CNA erklärt: Warum verbietet die katholische Kirche die „Schwulenehe“?

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CNA-Mitarbeiter, 17. November 2025 / 06:00 Uhr (CNA).

Etwas mehr als 10 Jahre, nachdem die Ehe neu definiert wurde, um gleichgeschlechtliche Paare einzubeziehen, hat der Oberste Gerichtshof der USA am 10. November lehnte es ab, diese umstrittene Entscheidung zu überdenken, die zumindest vorerst ihr Urteil in der Rechtssache Obergefell gegen Hodges aufrechterhielt, das die „Schwulenehe“ zum Gesetz des Landes machte.

Ein Jahrzehnt nach diesem Urteil, fast eine Million Gleichgeschlechtliche Paare in den USA nehmen an dem teil, was das Gesetz jetzt als Ehe definiert. Dennoch hat die katholische kirche die definition der ehe als ausschließlich eine vereinigung zwischen einem mann und einer frau bekräftigt. 

Das war die vorherrschende definition der ehe auf der ganzen welt seit mindestens 5000 jahren der menschlichen geschichte, obwohl viele gesellschaften polygamie oder mehrere ehepartner in verschiedenen formen zugelassen haben. Die gleichgeschlechtliche Variante der Ehe wurde inzwischen erst in den letzten Jahrzehnten akzeptiert. 

Die kirche hat von anfang an behauptet, dass die ehe strikt zwischen einem mann und einer frau besteht. Katechismus der Katholischen Kirche lenkt dass die Ehe zustande kommt, wenn „ein Mann und eine Frau untereinander eine Lebenspartnerschaft eingehen.“ Sie ist „von Natur aus auf das Wohl der Ehegatten und die Zeugung und Erziehung der Nachkommen ausgerichtet“.

Kirchenväter und Theologen aus den frühesten Tagen des Katholizismus haben diese Ehe konsequent aufrechterhalten Es soll eine lebenslange, dauerhafte Vereinigung zwischen einem Mann und einer Frau sein., wobei der heilige Augustinus ausdrücklich „Nachkommen“ als einen der Segnungen der Ehe nennt, zusammen mit „Treue“ und „das sakramentale Band“.

Homosexuelle Ehe ein „Misnomer“ durch die Lehre der Kirche

John Grabowski, Professor für Moraltheologie an der Katholischen Universität von Amerika, sagte gegenüber CNA, dass die Ehe in der Lehre der katholischen Kirche auf „Einheit, Unauflöslichkeit und [Ordnung] zum Leben“ oder auf der Zeugung von Kindern beruhe.

„Diese Kriterien können nur in einer Union zwischen einem Mann und einer Frau erfüllt werden“, sagte er. „Sie können nicht in einer Union zwischen zwei Männern und zwei Frauen zusammengeführt werden. „Schwulenehe“ ist daher eine falsche Bezeichnung im Verständnis der Kirche.“

Grabowski argumentierte, dass die Neudefinition der Ehe durch den Obersten Gerichtshof eher ein Akt des „gerichtlichen Fiat“ als eine Anerkennung dessen sei, was die Ehe tatsächlich sei. Er sagte, dass der Oberste Gerichtshof eher als „kulturelles Barometer“ fungiert, das eine fehlerhafte Verschiebung der Wahrnehmung dessen widerspiegelt, was Ehe ist.

„Es wäre ähnlich, wenn das Gericht eine Regel erlassen würde, die besagt, dass wir ein Quadrat einen Kreis nennen können“, sagte er. „Es basiert einfach nicht auf der Realität der natürlichen Welt.“

Das Obergefell-Urteil kam nach jahrelangen Bemühungen von LGBT-Aktivisten, die Ehe sowohl innerhalb einzelner Staaten als auch auf Bundesebene neu zu definieren. Befürworter hatten argumentiert, dass es keinen sinnvollen grund gebe, die ehe auf gleichgeschlechtliche paare zu beschränken, und dass dies eine diskriminierung darstelle. 

Viele Kritiker haben behauptet, dass die umfassendere Lehre der Kirche über die Ehe tatsächlich die Tür für gleichgeschlechtliche Paare offen ließ, um zu heiraten – zum Beispiel argumentierten sie, indem sie es Paaren des anderen Geschlechts erlaubten, zu heiraten, auch wenn einer oder beide der Ehegatten unfruchtbar sind, scheidet die Kirche implizit biologische Kinder, die von der Ehe selbst gezeugt werden. 

Grabowski räumte ein, dass die Kirche unfruchtbaren Paaren erlaubt, zu heiraten (und verheiratet zu bleiben, wenn Unfruchtbarkeit zu einem späteren Zeitpunkt auftritt). Aber er wies darauf hin, dass die kirche tatsächlich die ehe für diejenigen verbietet, die ohnmächtig oder verfassungsrechtlich unfähig zum geschlechtsverkehr sind. 

Der Schlüsselpunkt für die Kirche, sagte er, ist das, was der heilige Johannes Paul II. die „eheliche Bedeutung des Körpers“ nannte. Der verstorbene Papst argumentierte, dass Männer und Frauen „in der Beziehung der gegenseitigen Selbsthingabe bestehen“, die zur Gemeinschaft von „einem Fleisch“ angeordnet sei, von dem die Bibel in der Genesis spricht. 

Die Lehre der Kirche, so Grabowski, „stütze sich auf das Naturrecht. Er sagt uns, dass die Art und Weise, wie Gott uns entworfen hat, zum Wohle unseres Gedeihens ist, sowohl als Einzelner als auch als Wohl der Gesellschaft.“

Obwohl Eheanwälte die Entscheidung des Obersten Gerichtshofs in den letzten zehn Jahren weiterhin kritisiert haben, haben andere manchmal vorgeschlagen, sie nicht direkt auf rechtlicher Ebene anzufechten. 

Im Jahr 2017 zum Beispiel Winona-Rochester, Minnesota, Bischof Robert Barron bekräftigte seinen Widerstand gegen die Homo-Ehe stellte jedoch „die Klugheit und Weisheit“ in Frage, zu diesem Zeitpunkt zu versuchen, sie gesetzgeberisch zu verbieten. Der Bischof schlug stattdessen vor, dass „persönliches Zeugnis und Bildung“ bessere Instrumente für das derzeitige politische Klima seien.

Grabowski räumte ein, dass man „realistisch sagen könnte, dass das Schiff gesegelt ist und die politische Frage tot ist“.

„Aber das ist ein politisches Urteil“, sagte er. Katholiken sollten das Ziel, korrekte Ehegesetze wiederherzustellen, nicht aus den Augen verlieren, argumentierte er.

„In Bezug auf etwas, auf das wir hoffen, für das wir beten und in dem Maße, wie wir in der Lage sind, dafür zu arbeiten – das sollten Katholiken anstreben.“

https://www.catholicnewsagency.com/news/267803/obergefell-at-10-years-why-does-the-catholic-church-prohibit-gay-marriage