Ist es eine Sünde, einen verheirateten Mann zu daten? Ja, sagt die Heilige Schrift

Ja, die Bibel nennt den Geschlechtsverkehr mit einem verheirateten Mann Ehebruch, sowohl für ihn als auch für die Frau bei ihm, egal ob sie verheiratet oder ledig ist. Eine Romanze mit ihm ist bereits auf diesem Weg, weil Jesus den Ehebruch vor der Tat im Herzen verortete. Und die Heilige Schrift sagt ebenso deutlich, dass Gott ihn vergibt und die Kraft gibt, sich abzuwenden.

Das Johannesevangelium berichtet von einer Frau, die „beim Ehebruch auf frischer Tat ertappt“ und vor Jesus gebracht wurde (Johannes 8,3–4). Der Mann, bei dem sie war, kommt in der Geschichte nicht vor. Ihre Ankläger erinnerten Jesus daran, dass das Gesetz besagte, eine solche Frau solle gesteinigt werden. Jesus schrieb auf die Erde, sagte: „Wer unter euch ohne Sünde ist, der werfe den ersten Stein auf sie“ (Johannes 8,7), und wartete, bis jeder von ihnen gegangen war. Dann sprach er selbst zu ihr: „So verdamme ich dich auch nicht; geh hin und sündige hinfort nicht mehr“ (Johannes 8,11). Beide Hälften dieses Satzes sind auch für uns bestimmt: Er wird den Stein nicht werfen, und er wird sie nicht dort lassen, wo sie war.

Ist es Ehebruch, wenn ich ledig bin und er verheiratet ist?

Es bleibt Ehebruch, weil Jesus Ehebruch an der Ehe maß, die gebrochen wird. Ein Ehemann, der seine Frau für eine andere verlässt, sagte er, „bricht die Ehe ihr gegenüber“ (Markus 10,11), und er zählte selbst den begehrlichen Blick als Ehebruch im Herzen (Matthäus 5,28). Das Gebot „Du sollst nicht ehebrechen“ (2. Mose 20,14) schützt eine Ehe, und die Frau, die daran teilhat, sie zu brechen, teilt die Sünde. Der Hebräerbrief vertritt dieselbe Linie: „Die Ehe soll in Ehren gehalten werden bei allen und das Ehebett unbefleckt; denn die Unzüchtigen und Ehebrecher wird Gott richten“ (Hebräer 13,4).

Der Katechismus der Katholischen Kirche sagt es in einem Satz: „Wenn zwei Partner, von denen mindestens einer mit einem anderen verheiratet ist, sexuelle Beziehungen unterhalten – auch flüchtige –, begehen sie Ehebruch“ (Absatz 2380). Zwischen zwei unverheirateten Menschen ist Sex Unzucht, und wo einer von beiden verheiratet ist, ist es Ehebruch. Mehr dazu findet sich in was die Bibel über Ehebruch sagt.

Ist es eine Sünde, sich mit einem verheirateten Mann zu treffen, wenn wir nicht miteinander geschlafen haben?

Jesus beantwortete dies, bevor wir danach fragen konnten: „Ihr habt gehört, dass gesagt ist: Du sollst nicht ehebrechen. Ich aber sage euch: Wer eine Frau ansieht, sie zu begehren, der hat schon mit ihr die Ehe gebrochen in seinem Herzen“ (Matthäus 5,27–28). Er sprach diese Worte zu Männern, und sie binden jeden von uns. Eine geheime Romanze besteht aus Nachrichten, gemeinsamen Mahlzeiten und Plänen für den Tag, an dem er frei ist, und jede davon schenkt das Herz einem Mann, dessen Herz vor Gott einer anderen Frau versprochen war. Dort beginnt der Ehebruch, und es ist eine Sünde, selbst wenn sonst nichts weiter geschieht.

Ist es eine Sünde, Gefühle für einen verheirateten Mann zu haben?

Sich zu jemandem hingezogen zu fühlen, ist Versuchung, und Versuchung ist noch keine Sünde. Jesus selbst „ist versucht worden in allem wie wir, doch ohne Sünde“ (Hebräer 4,15). Jakobus zeigt uns, wie das eine zum anderen wird: „Ein jeder wird versucht, wenn er von seiner eigenen Begierde gereizt und gelockt wird. Danach, wenn die Begierde empfangen hat, gebiert sie die Sünde“ (Jakobus 1,14–15). Wir wählen nicht jedes Gefühl, das kommt, aber was wir nähren und worauf wir reagieren, liegt bei uns.

Einige von uns fragen, warum Gott einen solchen Mann in unser Leben schicken würde, und Jakobus beantwortet auch das: „Niemand sage, wenn er versucht wird, dass er von Gott versucht werde. Denn Gott kann nicht versucht werden zum Bösen, und er selbst versucht niemanden“ (Jakobus 1,13). Die Anziehung zu einem verheirateten Mann kommt also nicht von Gott, und was Gott sendet, ist Hilfe: „Gott ist treu, der euch nicht versuchen lässt über eure Kraft, sondern mit der Versuchung auch den Ausgang schafft, dass ihr sie ertragen könnt“ (1. Korinther 10,13). Deshalb bewachen wir den Ort, an dem Gefühle wachsen. „Behüte dein Herz mehr als alles andere; denn dein Leben hängt davon ab“ (Sprüche 4,23).

Was ist, wenn er sagt, dass seine Ehe am Ende ist?

Wenn er dir das gesagt hat, höre genau zu, denn ein Mann, der unglücklich ist, getrennt lebt oder kurz davor steht zu gehen, ist immer noch verheiratet. Jesus sagte über jede Ehe: „Was nun Gott zusammengefügt hat, das soll der Mensch nicht scheiden“ (Matthäus 19,6), und der Prophet Maleachi sagt zu einem Ehemann, der die Treue gebrochen hat: „Sie ist doch deine Gefährtin und die Frau deines Bundes“ (Maleachi 2,14). Kirchen unterscheiden sich darin, wann Scheidung und eine zweite Ehe erlaubt sind, aber solange sein Gelübde noch steht, ist er daran gebunden.

Der Katechismus zitiert den heiligen Basilius, einen Bischof aus dem vierten Jahrhundert, genau zu diesem Fall: „Wenn ein Ehemann, der von seiner Frau getrennt lebt, sich einer anderen Frau nähert, ist er ein Ehebrecher, weil er diese Frau zum Ehebruch verleitet, und die Frau, die mit ihm lebt, ist eine Ehebrecherin, weil sie den Ehemann einer anderen an sich gezogen hat“ (Absatz 2384). So schwer das auch zu hören ist, es wird gesagt, um eine dritte Person zu schützen, die normalerweise nicht im Gespräch ist: seine Frau. Was Christen über die Scheidung selbst glauben, ist dargelegt in den biblischen Gründen für eine Scheidung.

Was sind die geistlichen Folgen, wenn man mit einem verheirateten Mann schläft?

Sprüche drückt den ersten Punkt deutlich aus: „Wer aber die Ehe bricht, der ist ein Narr; wer das tut, der verdirbt sein Leben“ (Sprüche 6,32). Paulus sagt dasselbe über jede sexuelle Sünde: „Flieht die Unzucht! Jede Sünde, die der Mensch tut, die bleibt außerhalb des Leibes; wer aber Unzucht treibt, der sündigt am eigenen Leib“ (1. Korinther 6,18). Eine Affäre verletzt die beiden Menschen darin, bevor sie irgendjemand anderen verletzt.

Und dann verletzt es andere: eine Frau, die betrogen wird, und Kinder, die das beständige Zuhause verlieren, das ihre Eltern ihnen versprochen haben. Der Katechismus nennt Ehebruch „eine Ungerechtigkeit“, die „die Rechte des anderen Ehegatten verletzt“ und „das Wohl der Kinder, die auf die stabile Verbindung ihrer Eltern angewiesen sind“, schädigt (Absatz 2381). Wir sehen, wie weit der Schaden reicht, bei König David. Er sah Batseba von seinem Dach aus, erfuhr, dass sie „die Frau des Urija, des Hetiters“ war, und nahm sie trotzdem. Dann schickte er Urija an die „vorderste Front des heftigsten Kampfes“, damit er sterbe (2. Samuel 11,3.15). Der Prophet Nathan erzählte ihm ein Gleichnis und sagte dann vier Worte: „Du bist der Mann“ (2. Samuel 12,7), und Gottes Wort an David folgte: „Das Schwert soll von deinem Hause nimmermehr weichen“ (2. Samuel 12,10).

Joseph wählte den anderen Weg. Als die Frau seines Herrn ihn „Tag für Tag“ bedrängte (1. Mose 39,10), antwortete er: „Wie sollte ich nun ein solches großes Übel tun und gegen Gott sündigen?“ (1. Mose 39,9), wobei er zuerst das Vertrauen seines Herrn und dann Gott nannte. Jede Affäre sündigt gegen einen Ehemann oder eine Ehefrau und gegen unseren eigenen Körper, und vor allem gegen Gott, der jeden Menschen liebt, den sie verletzt.

Wie beende ich eine Beziehung mit einem verheirateten Mann?

Das Wort der Schrift dazu ist kurz: „Flieh die jugendlichen Begierden! Jage aber nach der Gerechtigkeit, dem Glauben, der Liebe, dem Frieden mit denen, die den Herrn anrufen aus reinem Herzen“ (2. Timotheus 2,22). Zu fliehen bedeutet, es klar zu beenden, ein für alle Mal, ohne eine Tür für später offen zu lassen. Das bedeutet normalerweise keine privaten Nachrichten, Anrufe oder Treffen mehr, und wenn ihr zusammenarbeitet, sich auf das zu beschränken, was die Arbeit erfordert.

Paulus’ Worte „mit denen, die den Herrn anrufen“ sagen uns, dass wir das nicht allein tun sollen. Sprich mit einem Pastor, einem Priester oder einem vertrauenswürdigen christlichen Freund, jemandem, der mit dir betet und fragt, wie es dir geht. Sie können dir auch helfen, schwierigere Fragen zu durchdenken, wie zum Beispiel, ob jemand anderes informiert werden muss und wie. Viele Kirchen bieten auch die Beichte an, bei der die Sünde gehört und losgesprochen wird. Es gibt Gebete für den Moment, in dem die Versuchung kommt, und für den Moment nach einem Fall.

Wird Gott mir vergeben, dass ich mit einem verheirateten Mann geschlafen habe?

Er wird es tun, wenn wir uns ihm zuwenden: „Wenn wir aber unsere Sünden bekennen, so ist er treu und gerecht, dass er uns die Sünden vergibt und reinigt uns von aller Ungerechtigkeit“ (1. Johannes 1,9). Davids Bekenntnis war sechs Worte lang: „Ich habe gesündigt gegen den HERRN“, und Nathan antwortete sofort: „So hat auch der HERR deine Sünde weggenommen; du wirst nicht sterben“ (2. Samuel 12,13). Das Gebet aus Psalm 51 ist auch für uns zu beten: „Schaffe in mir, Gott, ein reines Herz, und gib mir einen neuen, beständigen Geist“ (Psalm 51,12).

Paulus schrieb an eine Gemeinde, in der einige Ehebrecher gewesen waren. Er nannte die Sünde beim Namen, ohne sie zu beschönigen, und dann schrieb er: „Und solche sind etliche von euch gewesen. Aber ihr seid reingewaschen, ihr seid geheiligt, ihr seid gerecht geworden durch den Namen des Herrn Jesus und durch den Geist unseres Gottes“ (1. Korinther 6,11). Er setzte ihre Sünde in die Vergangenheitsform: „solche sind etliche von euch gewesen“, und die Vergangenheitsform ist das Geschenk.

Die Frau im Johannesevangelium stand allein vor Jesus, nachdem die Steine niedergelegt worden waren. Sie musste sich nicht verdienen, was er zu ihr sagte, und sie konnte nicht dort bleiben, wo sie gewesen war. Beides gilt noch immer für jeden, der dort steht, wo sie stand: „So verdamme ich dich auch nicht; gehe hin und sündige hinfort nicht mehr!“ (Johannes 8,11).

Weiterführende Literatur

• Was sagt die Bibel über Ehebruch?
• 24 Bibelverse über Untreue in einer Beziehung
• Gebete nach Untreue
• Wie man als Christ Wollust überwindet
• Nathan, der Prophet, der König David zur Rede stellte