Wie man als Christ Lust überwindet: Was Jesus sagte und hilfreiche Schritte



  • Drei praktische Schritte helfen einem Christen, Lust zu überwinden: Entfernen Sie die Auslöser, die sie nähren, sprechen Sie mit einem Pastor oder einem vertrauenswürdigen Freund und entscheiden Sie im Voraus, was bei Versuchungen zu tun ist.
  • In Matthäus 5,27–30 bezeichnete Jesus das Ansehen einer Frau, „um sie zu begehren“, als Ehebruch „in seinem Herzen“ und forderte seine Zuhörer auf, alles abzuschneiden, was sie zur Sünde verführt; Johannes Chrysostomos interpretierte das Auge und die Hand dabei nicht als Gliedmaßen, sondern als Menschen, die man nur schwer verlieren kann.
  • Versuchung ist noch keine Sünde: Hebräer 4,15 besagt, dass Jesus versucht wurde, „doch ohne Sünde“, und Jakobus 1,14–15 beschreibt, dass Sünde beginnt, wenn Begierde willkommen geheißen und festgehalten wird.
  • Der katholische Katechismus zählt Lust zu den sieben Hauptsünden, und der reformierte Westminster-Katechismus verbietet „alle unreinen Vorstellungen, Gedanken, Absichten und Neigungen“.
  • Die ICD-11 der WHO führt die Störung durch compulsives sexuelles Verhalten (6C72) auf, und ein zugelassener Berater kann helfen, wenn wiederholte Versuche, damit aufzuhören, gescheitert sind.
  • Das „Collect for Purity“ aus dem Book of Common Prayer von 1928 bittet Gott, „die Gedanken unserer Herzen durch die Eingebung deines Heiligen Geistes zu reinigen“.

Three practical things help a Christian overcome lust: remove whatever feeds it, tell one trusted person such as a pastor or friend, and decide ahead of time what to do when temptation comes. Prayer and Scripture hold all three together. And when the habit has become compulsive, a licensed counselor can help. Jesus placed the struggle where it starts. Lust, he said, is committed “in his heart” (Matthew 5:28), for “from within, out of the heart of men, proceed evil…

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Kommentar

  1. Avatar von Bruder Frank ubaga
    Bruder Frank ubaga

    Ich bin gesegnet durch diesen Artikel, Gott segne dich reichlich.

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