كيفية التغلب على الشهوة كمسيحي: ما قاله يسوع والخطوات التي تساعد

هناك ثلاثة أمور عملية تساعد المسيحي على التغلب على الشهوة: إزالة كل ما يغذيها، وإخبار شخص واحد موثوق به مثل راعٍ أو صديق، واتخاذ قرار مسبق بما يجب فعله عند حدوث التجربة. الصلاة والكتاب المقدس يربطان هذه الأمور الثلاثة معاً. وعندما تصبح العادة قهرية، يمكن للمستشار المرخص تقديم المساعدة.

وضع يسوع الصراع في المكان الذي يبدأ فيه. فالشهوة، كما قال، تُرتكب "في قلبه" (متى 5: 28)، لأنه "من الداخل، من قلب الناس، تخرج الأفكار الشريرة" (مرقس 7: 21). الخطوات العملية تحمي أعيننا وأوقاتنا. أما القلب نفسه فيحتاج إلى صلاة، وقد أعطانا المرتل واحدة: "قلباً نقياً اخلق فيَّ يا الله، وروحاً مستقيماً جدد في داخلي" (مزمور 51: 10).

ماذا قال يسوع عن الشهوة؟

تحدث يسوع عن الشهوة في الموعظة على الجبل. أخذ الوصية ضد الزنى وطبقها على العين والقلب:

قَدْ سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ لِلْقُدَمَاءِ: لاَ تَزْنِ. وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ مَنْ يَنْظُرُ إِلَى امْرَأَةٍ لِيَشْتَهِيَهَا، فَقَدْ زَنَى بِهَا فِي قَلْبِهِ. فَإِنْ كَانَتْ عَيْنُكَ الْيُمْنَى تُعْثِرُكَ فَاقْلَعْهَا وَأَلْقِهَا عَنْكَ، لأَنَّهُ خَيْرٌ لَكَ أَنْ يَهْلِكَ أَحَدُ أَعْضَائِكَ وَلاَ يُلْقَى جَسَدُكَ كُلُّهُ فِي جَهَنَّمَ. وَإِنْ كَانَتْ يَدُكَ الْيُمْنَى تُعْثِرُكَ فَاقْطَعْهَا وَأَلْقِهَا عَنْكَ، لأَنَّهُ خَيْرٌ لَكَ أَنْ يَهْلِكَ أَحَدُ أَعْضَائِكَ وَلاَ يُلْقَى جَسَدُكَ كُلُّهُ فِي جَهَنَّمَ.

Matthew 5:27–30

كلمات "ليشتهيها" تصف نظرة تهدف إلى الرغبة، وليس نظرة عابرة. قال يسوع أيضاً من أين تبدأ هذه الرغبة: "مِنَ الدَّاخِلِ، مِنْ قُلُوبِ النَّاسِ، تَخْرُجُ الأَفْكَارُ الشِّرِّيرَةُ: زِنىً، فِسْقٌ" (مرقس 7: 21).

يُقال إن أحد المسيحيين الأوائل أخذ هذه الكلمات حرفياً. المؤرخ يوسابيوس، في كتابه تاريخ الكنيسة الذي كُتب في أوائل القرن الرابع، يقول إن أوريجانوس الشاب أخذ متى 19: 12، حول أولئك الذين "جعلوا أنفسهم خصياناً لأجل ملكوت السماوات"، "بمعنى حرفي ومتطرف للغاية" وخصى نفسه. رأى يوسابيوس في هذا الفعل إيماناً وضبطاً للنفس، لكنه وصفه أيضاً بأنه تصرف "عقل غير ناضج وشاب".

فسر يوحنا ذهبي الفم، في عظاته عن متى، المقطع بشكل مختلف. قال إن يسوع "لم يكن يتحدث عن أعضائنا"، لأن "العين لا ترى، بل العقل والفكر". اعتبر العين اليمنى واليد اليمنى تعني شخصاً يقدره المرء كثيراً: إذا كان هذا الشخص "يؤذي روحك"، فيجب قطع العلاقة. وفقاً لهذا التفسير، يتم القطع لمسببات الخطيئة، وليس للجسد.

هل الأفكار الشهوانية خطيئة؟

الفكرة العابرة أو لحظة الانجذاب هي تجربة، والتجربة ليست خطيئة بعد. تقول رسالة العبرانيين إن يسوع "جُرِّب في كل شيء مثلنا، بلا خطيئة" (عبرانيين 4: 15). يصف يعقوب كيف تصبح التجربة خطيئة: "كُلُّ وَاحِدٍ يُجَرَّبُ إِذَا انْجَذَبَ وَانْخَدَعَ مِنْ شَهْوَتِهِ. ثُمَّ الشَّهْوَةُ إِذَا حَبِلَتْ تَلِدُ خَطِيَّةً، وَالْخَطِيَّةُ إِذَا كَمَلَتْ تُنْتِجُ مَوْتاً" (يعقوب 1: 14-15). تبدأ الخطيئة عندما يتم الترحيب بالفكرة والاحتفاظ بها وتغذيتها.

يتفق الكاثوليك والبروتستانت على أن الأفكار الشهوانية التي يتم الاحتفاظ بها وتنميتها هي خطيئة. يُعرّف تعليم الكنيسة الكاثوليكية الشهوة بأنها "رغبة مضطربة أو استمتاع مفرط باللذة الجنسية" (الفقرة 2351) ويصنفها ضمن الخطايا السبع المميتة، إلى جانب الكبرياء، والطمع، والحسد، والغضب، والشراهة، والكسل (الفقرة 1866)، ويذكر موجز التعليم المسيحي أن الوصية التاسعة تنهى عن "تنمية الأفكار والرغبات المرتبطة بالأفعال التي تحرمها الوصية السادسة". ويقول البروتستانت الإصلاحيون الشيء نفسه في تعليم وستمنستر الأكبر، الذي يذكر من بين الخطايا التي تحرمها الوصية السابعة "كل التخيلات والأفكار والمقاصد والعواطف غير الطاهرة" و"النظرات الفاجرة" (السؤال 139).

الرغبة الجنسية في حد ذاتها ليست شهوة. يخبر الكتاب المقدس الزوج أن "يَفْرَحَ بِامْرَأَةِ شَبَابِهِ" (أمثال 5: 18)، وينصح بولس غير المتزوجين الذين يعانون من الرغبة: "إِنْ لَمْ يَضْبِطُوا أَنْفُسَهُمْ، فَلْيَتَزَوَّجُوا، لأَنَّ التَّزَوُّجَ أَصْلَحُ مِنَ التَّحَرُّقِ" (1 كورنثوس 7: 9). في نسخة الملك جيمس، يمكن أن تعني كلمة "شهوة" أيضاً أي رغبة قوية، وليس فقط رغبة جنسية، كما في "شَهْوَةِ الْجَسَدِ، وَشَهْوَةِ الْعُيُونِ، وَتَعَظُّمِ الْمَعِيشَةِ" (1 يوحنا 2: 16).

كيف يمكن للمسيحي أن يتوقف عن الشهوة؟

1. اقطع ما يغذيها

تعليم بولس هو "لاَ تَصْنَعُوا تَدْبِيراً لِلْجَسَدِ لأَجْلِ الشَّهَوَاتِ" (رومية 13: 14). عملياً، يعني ذلك إدراج المثيرات المحددة، التي تختلف من شخص لآخر: برامج معينة، مواقع إلكترونية، حسابات وسائل التواصل الاجتماعي أو تطبيقات، ليالٍ متأخرة وحيداً مع هاتف، طريق أو مكان معين، أو صداقة تستمر في الانجراف نحو المغازلة. كل واحدة منها تتطلب تغييراً ملموساً، مثل حذف تطبيق، إلغاء متابعة حسابات، تثبيت مرشح محتوى، شحن الهاتف خارج غرفة النوم، أو تجنب قضاء وقت وحيد مع شخص معين. عندما يكون الصراع بشكل أساسي مع الإباحية، فإن الخطوات في كيفية التوقف عن مشاهدة الإباحية كمسيحي تذهب إلى أبعد من ذلك.

نفس المقطع غير أوغسطينوس أسقف هيبو. في كتابه الاعترافات يتذكر أنه عندما كان شاباً صلى قائلاً: "امنحني العفة والتعفف، ولكن ليس الآن"، لأنه كان يخشى أن يستجيب الله بسرعة كبيرة (الكتاب 8، الفصل 7). بعد فترة، في حديقة في ميلانو، فتح رسائل بولس وقرأ رومية 13: 13-14، التي تنتهي بـ "لاَ تَصْنَعُوا تَدْبِيراً لِلْجَسَدِ لأَجْلِ الشَّهَوَاتِ". يكتب أنه لم يقرأ أكثر من ذلك و"تلاشت كل غيوم الشك" (الكتاب 8، الفصل 12).

2. أخبر شخصاً واحداً

يكتب يعقوب: "اعترفوا بعضكم لبعض بالزلات، وصلوا بعضكم لأجل بعض، لكي تشفوا" (يعقوب 5: 16). يجب أن يكون الشخص الذي يتم إخباره ناضجاً وجديراً بالثقة: راعٍ، أو مسيحي أكبر سناً، أو صديق من نفس الجنس يطرح أسئلة صادقة. يمكن لشريك المساءلة الاتفاق على إجراء فحوصات منتظمة، وتلقي تقارير من برامج التصفية، والرد على مكالمة أو رسالة نصية في لحظة التجربة. يمكن لمجموعة صغيرة القيام بنفس الشيء. يمكن للكاثوليك أيضاً عرض هذه الخطايا على كاهن في سر التوبة. يقول ملخص التعليم المسيحي إن الخطايا الجسيمة "يجب عرضها على السر"، ويوصي بالاعتراف بالخطايا الأقل أيضاً، لأن الاعتراف يساعد "على محاربة الميول الشريرة" (السؤالان 304 و306).

3. قرر مسبقاً ما يجب فعله في تلك اللحظة

أمثلة الكتاب المقدس عن مقاومة التجربة الجنسية تتعلق في الغالب بالرحيل. يوسف، عندما أمسكت به امرأة فوطيفار، "ترك ثوبه في يدها وهرب وخرج" (تكوين 39: 12). نصيحة بولس قصيرة بنفس القدر: "اهربوا من الزنا" (1 كورنثوس 6: 18) و"اهرب من الشهوات الشبابية" (2 تيموثاوس 2: 22). يصف أيوب قراراً اتخذه مسبقاً: "عهداً قطعت لعيني، فكيف أتطلع في عذراء؟" (أيوب 31: 1). بدأت سقطة الملك داود بنظرة من على السطح إلى امرأة تستحم (2 صموئيل 11: 2).

يمكن أن تكون الخطة بسيطة: انظر بعيداً على الفور، غادر الغرفة، ضع الهاتف في غرفة أخرى، اتصل بشريك المساءلة أو أرسل له رسالة، اذهب للمشي، وقل صلاة قصيرة أو آية. عندما جُرِّب يسوع في البرية، أجاب في كل مرة بآيات من الكتاب المقدس، مبتدئاً بـ: "مكتوب: ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان" (متى 4: 4). يعد بولس بأن الله "سيجعل مع التجربة أيضاً المنفذ، لتستطيعوا أن تحتملوا" (1 كورنثوس 10: 13).

الساعات الفارغة والخاملة هي محفز شائع، ويدرج تعليم وستمنستر الأكبر "الكسل" ضمن الأشياء التي تؤدي إلى الخطيئة الجنسية. قدم جيروم لراهب شاب نفس النصيحة في رسالة: "اجعل دائماً بعض العمل في يدك، حتى يجدك الشيطان مشغولاً" (الرسالة 125). التمارين، والعمل، والهوايات، وقضاء الوقت مع الأصدقاء، وخدمة الآخرين، كلها تملأ الساعات التي كانت ستذهب لولا ذلك إلى التجربة.

4. املأ العقل بشيء أفضل

إزالة المحفزات تترك فراغاً، ويخبر بولس المسيحيين بما يجب ملؤه به: "كل ما هو حق، كل ما هو جليل، كل ما هو عادل، كل ما هو طاهر، كل ما هو مسر، كل ما صيته حسن، إن كانت فضيلة وإن كان مدح، ففي هذه افتكروا" (فيلبي 4: 8). يسمي هذا بـ "تغيروا عن شكلكم بتجديد أذهانكم" (رومية 12: 2). يمكن رفض فكرة تأتي دون دعوة واستبدالها، "مستأسرين كل فكر إلى طاعة المسيح" (2 كورنثوس 10: 5).

هذه الآيات قصيرة بما يكفي لحفظها عن ظهر قلب للحظة التجربة:

• "خبأت كلامك في قلبي لكيلا أخطئ إليك." (مزمور 119: 11)
• "اسلكوا بالروح فلا تقضوا شهوة الجسد." (غلاطية 5: 16)
• "فاخضعوا لله. قاوموا إبليس فيهرب منكم." (يعقوب 4: 7)
• "فوق كل تحفظ احفظ قلبك، لأن منه مخارج الحياة." (أمثال 4: 23)
• "قلباً نقياً اخلق فيَّ يا الله، وروحاً مستقيماً جدد في داخلي." (مزمور 51: 10)

5. استشر مستشاراً عندما تصبح العادة قهرية

يجد بعض الناس أن الصلاة والمساءلة والنوايا الحسنة ليست كافية لكسر العادة. يصنف التصنيف الدولي للأمراض (ICD-11) التابع لمنظمة الصحة العالمية اضطراب السلوك الجنسي القهري (الرمز 6C72) على أنه "نمط مستمر من الفشل في السيطرة على الدوافع أو الرغبات الجنسية المكثفة والمتكررة مما يؤدي إلى سلوك جنسي متكرر"، بما في ذلك استخدام المواد الإباحية. تشمل علاماته "محاولات عديدة غير ناجحة" للتقليل، والاستمرار "على الرغم من العواقب الضارة" أو مع القليل من الرضا، ونمط يستمر لمدة ستة أشهر أو أكثر يسبب ضائقة ملحوظة أو ضرراً للأسرة أو العمل أو الحياة الاجتماعية. يشير ICD-11 إلى أن الأشخاص الذين يعانون من هذا الاضطراب غالباً ما يلجأون إلى السلوك الجنسي "استجابة لمشاعر الاكتئاب أو القلق أو الملل أو الوحدة أو غيرها من الحالات العاطفية السلبية".

يضع نفس المدخل حدوداً. الدافع الجنسي العالي دون فقدان السيطرة ليس اضطراباً، والضيق "المرتبط تماماً بالأحكام الأخلاقية وعدم الموافقة" على رغبات المرء ليس كافياً للتشخيص. بالنسبة لشخص يتناسب سلوكه مع هذا النمط، يمكن لمستشار مرخص أو أخصائي نفسي يعالج السلوك الجنسي القهري أن يساعد، جنباً إلى جنب مع راعٍ. رؤية أحدهم ليست فشلاً في الإيمان، وعلاج الاكتئاب أو الوحدة الكامنة غالباً ما يجعل الخطوات الأخرى أسهل في الحفاظ عليها.

هل يمكن غفران الشهوة، حتى بعد السقوط المتكرر؟

نعم. "إن اعترفنا بخطايانا فهو أمين وعادل، حتى يغفر لنا خطايانا ويطهرنا من كل إثم" (1 يوحنا 1: 9). عندما أُحضرت امرأة أُمسكت في زنا إلى يسوع، قال لها: "ولا أنا أدينك. اذهبي ولا تخطئي أيضاً" (يوحنا 8: 11). لقد منحها الغفران والأمر معاً.

يتحدث العهد الجديد عن محاربة الشهوة كأمر مستمر. يكتب بولس: "فأميتوا أعضاءكم التي على الأرض: الزنا، النجاسة، الهوى، الشهوة الردية" (كولوسي 3: 5)؛ "أميتوا" تعني "اقتلوا"، والعمل يتم "بالروح" (رومية 8: 13). يقول سفر الأمثال إن "الصديق يسقط سبع مرات ويقوم" (أمثال 24: 16). بعد السقوط، الاستجابة المفيدة هي الاعتراف بذلك بسرعة لله ولشريك المساءلة، ثم السؤال عما أدى إليه (وقت، مكان، مزاج، أو تطبيق) وتغيير الخطة لسد تلك الثغرة.

كيف يمكن للمسيحيين المتزوجين الحفاظ على نقاء أفكارهم؟

كلمات يسوع في متى 5: 28 تنطبق داخل الزواج بقدر ما تنطبق خارجه، و"الزواج مكرم عند كل واحد، والمضجع غير نجس" (عبرانيين 13: 4). يخبر بولس الأزواج والزوجات أن يعطي كل منهما الآخر ما يستحقه الزواج وألا "يسلب" أحدهما الآخر، إلا باتفاق لوقت صلاة، "لكي لا يجربكم الشيطان لسبب عدم نزاهتكم" (1 كورنثوس 7: 5). يحمي الأزواج أنفسهم من الشهوة بالتحدث بصدق عن التجربة، والحفاظ على قربهم الجسدي والعاطفي، ووضع حدود مشتركة لوسائل الإعلام والصداقات مع الجنس الآخر، ورفض مقارنة الزوج أو الزوجة بأي شخص آخر. يمكن للزوج الذي أخفى صراعاً مع الشهوة أو المواد الإباحية أن يطلب من راعٍ أو مستشار المساعدة في إجراء المحادثة.

صلوات ضد الشهوة

تُقال الصلاة المعروفة باسم "صلاة الطهارة" بالقرب من بداية خدمة التناول في كتاب الصلاة المشتركة للكنيسة الأسقفية لعام 1928. وهي تطلب من الله تطهير الأفكار من مصدرها:

أيها الإله القدير، الذي تفتح له كل القلوب، وتُعرف لديه كل الرغبات، ولا يخفى عليه أي سر؛ طهر أفكار قلوبنا بإلهام روحك القدوس، لكي نحبك حباً كاملاً، ونعظم اسمك القدوس كما يليق؛ بالمسيح ربنا. آمين.

كتاب الصلاة المشتركة (1928)، التناول المقدس، ص 67

يعطي نفس الكتاب هذه الصلاة ليوم الأحد الثامن عشر بعد الثالوث:

يا رب، نتوسل إليك، امنح شعبك النعمة لمقاومة تجارب العالم والجسد والشيطان؛ وبقلوب وعقول طاهرة نتبعك، أنت الإله الوحيد؛ من خلال يسوع المسيح ربنا. آمين.

كتاب الصلاة المشتركة (1928)، الأحد الثامن عشر بعد الثالوث، ص 214

في لحظة التجربة

يا رب يسوع، لقد جُرِّبت ولم تخطئ. هذه الفكرة موجودة هنا الآن، وأنا لا أريدها. اصرف عيني بعيداً، امنحني القوة للنهوض والمغادرة، وذكّرني بالشخص الذي وعدت بالاتصال به. آمين.

بعد السقوط

يا أبتاه، لقد فعلت ذلك مرة أخرى، ولن أخفيه عنك. اغفر لي وطهرني، كما وعدت. أرني ما قادني إلى هنا، امنحني الشجاعة لإخبار الشخص الذي أحتاج إلى إخباره، واحفظني من اليأس. آمين.

قراءة ذات صلة

• آيات من الكتاب المقدس عن التغلب على الشهوة
• كيفية التعامل مع الشهوة
• الأفكار الجنسية المستمرة