الزنا في الكتاب المقدس: كم مرة تمت مناقشته وماذا يعني؟

ما الذي ينص عليه الكتاب المقدس تحديداً بشأن الزنا؟

يُروج الكتاب المقدس بثبات للحظر المفروض على الزنا. الوصية "لا تزنِ" تقف كتحذير لا لبس فيه في سفر الخروج 20:14، الكتاب الثاني من الكتاب المقدس العبري. هذا القانون الصارم يتباين مع الفجور الجنسي ويعتبره تعدياً جسيماً. الزنا، بينما ينطوي تحديداً على خرق لعهود الزواج، غالباً ما يُفسر على أنه توبيخ أوسع لأشكال مختلفة من الخطيئة الجنسية.

المفسر الكتابي الشهير ماثيو هنري، على سبيل المثال، يفسر الأمر بالنهي عن الزنا كحظر يشمل جميع أشكال الفجور الجنسي. يؤكد هذا المنظور على الآثار الواسعة لمصطلح "الزنا"، مشدداً على أنه يمتد إلى ما وراء حدود الخيانة الزوجية ليشمل جوانب من الانحلال الأخلاقي والسلوك الفاحش.

تتضاعف خطورة الزنا من خلال شخصيات مثل رسول بولس, ، الذي يحذر من العواقب الوخيمة التي تواجه الزناة. في رسالة كورنثوس الأولى 6: 9-11، يذكر أن الزناة لن يرثوا ملكوت الله، مؤكداً على التداعيات الدنيوية للفجور وعقوباته الأبدية.

يسوع المسيح, ، في إنجيل متى (5: 27-28)، يكثف فهم الزنا من خلال توضيحه ليس فقط كفعل جسدي بل كفعل إدراكي أيضاً. هنا، يذكر أن أي شخص ينظر بشهوة إلى فرد آخر قد ارتكب الزنا بالفعل في قلبه، مما يوسع نطاق الحظر ليشمل حتى الانتهاكات العابرة داخل عقل المرء.

• يُحظر الزنا بشكل حازم في الكتاب المقدس مع التحذير "لا تزنِ" الموجود في سفر الخروج 20:14.
• بعض التفسيرات الكتابية، بما في ذلك تفسير ماثيو هنري، تفهم الوصية ضد الزنا على أنها تحظر الفجور الجنسي بشكل عام.
• يحذر الرسول بولس من أن أولئك الذين يمارسون الزنا سيواجهون عواقب وخيمة، مشيراً إلى أنهم لن يرثوا ملكوت الله.
• يوسع يسوع تعريف الزنا إلى ما وراء الأفعال الجسدية ليشمل الأفكار والرغبات الشهوانية.

ماذا يقول الكتاب المقدس عن عواقب الزنا؟

في نص الكتاب المقدس المهيب، من الواضح أن التعديات، وخاصة تلك التي بحجم الزنا، تحمل عواقب وخيمة. يقدم الكتاب المقدس نظرة ثاقبة على الدينونة الإلهية التي تحل على أولئك الذين يرتكبون أفعال الزنا. الشرط الصارم الموجود داخل أسوار سفر اللاويين 20:10 يضع سابقة قاسية، حيث ينطق بالموت على الزناة. ومع ذلك، فإن هذا تفسيري ضمن نطاق الشريعة الموسوية ويشير إلى خطورة الخطيئة بدلاً من تأييد عقوبة الإعدام في المجتمعات المعاصرة.

ومع ذلك، فإن العقوبة على الزنا لا تقتصر فقط على الأمور الدنيوية. من خلال كتاباته في رسالة كورنثوس الأولى 6: 9-11، يصدر الرسول بولس اليقظ دائماً تحذيراً صارماً بشأن التداعيات الميتافيزيقية لمثل هذا الفعل. وهو يؤكد بشكل لا لبس فيه أن الأفراد الذين يرتكبون الزنا لن يرثوا ملكوت الله لأنهم يطفئون قدسية الزواج، الذي وفقاً للكتاب المقدس، هو عهد إلهي رسمه الله نفسه.

علاوة على ذلك، تعمل أمثال 6: 28-33 وعبرانيين 13: 4 كأوامر كتابية إضافية حول عواقب الزنا. الأول يسلط الضوء على الطبيعة المدمرة للذات لهذا الفعل، مشبهاً إياه برجل يمشي على جمر ساخن سيحترق حتماً. الأخير يؤكد على قدسية الروابط الزوجية ويحذر من أن الله سيدين الزناة. تؤكد هذه النصوص مجتمعة على العواقب الجسدية والروحية والمجتمعية الوخيمة المصاحبة للزنا في إطار التعاليم الكتابية.

بينما قد يبدو الكتاب المقدس قاسياً في حكمه، فإن هذه الشدة هي شهادة على أهميته القصوى للإخلاص الزوجي. إنه لا يطبع فقط خطيئة الفعل بل تداعياته على الفرد، وعلاقته الزوجية، والمجتمع الأوسع. وبالتالي، لا ينصب التركيز فقط على الجانب العقابي بل أيضاً على الطبيعة الوقائية لهذه التعاليم.

• وفقاً للكتاب المقدس، فإن شدة الحكم تجاه الزنا هي تأكيد على القيمة العالية الموضوعة على الإخلاص الزوجي.
• تهدف الكتب المقدسة إلى غرس التداعيات القوية للزنا ليس فقط على الخاطئ بل على شريكه أيضًا، وكذلك على المجتمع الأوسع.
• لا يركز الموقف الكتابي ضد الزنا على العقاب فحسب، بل يؤكد أيضًا على الوقاية من خلال التعليم حول الإخلاص الزوجي والنزاهة.
• تقدم هذه التعاليم رؤى شاملة حول الآثار الأخلاقية والروحية والاجتماعية لأفعال الزنا.

هل هناك فرق بين الزنا والفجور وفقاً للكتاب المقدس؟

عند التعامل مع تعقيدات النص الكتابي، نجد أن الكتاب المقدس يميز بالفعل بين خطيتي الزنا والزنى. ومع ذلك، غالبًا ما يُنظر إلى هذه المصطلحات خطأً على أنها مترادفة. كلاهما خطايا جنسية، ومع ذلك، تعريفاتهما الكتابية يفصلان بين سلوك وسياق هذه الأفعال.

الزنا، الذي يُعرف ذاتيًا بأنه علاقة جنسية بين رجل وامرأة متزوجة ليست زوجته الشرعية، يبرز كنقطة انتهاك خطيرة لعهد الزواج، كما هو محدد في لاويين 20: 10. وهو يندرج ضمن حدود الوصية السابعة، 'لا تزنِ' (خروج 20: 14)، مما يوصم الزاني بخطيئة لا تمحى.

من ناحية أخرى، الزنى هو مصطلح أكثر شمولاً، يُطبق تقليديًا للدلالة على أي شكل من أشكال السلوك الجنسي غير المشروع. في النص اليوناني الأصلي، الكلمات 'porneia' التي اشتق منها 'الزنى' تغلف مجموعة من التجاوزات الجنسية، بما في ذلك سفاح القربى، والمثلية الجنسية، والبغاء، وجميع أنواع السلوك الجنسي غير المشروع خارج حدود الزواج.

تُظهر هاتان التعريفان المختلفان أنه على الرغم من أن كلاً من الزنا والزنى يشكلان خطايا جسيمة، إلا أنهما ليسا متطابقين بأي حال من الأحوال. الزنا، بتعريفه الكتابي، يحدث حصريًا ضمن سياق زوجي، ويمثل فعل خيانة وانتهاك للإخلاص الزوجي. أما الزنى، في نطاقه الأوسع، فيشير إلى جميع الأفعال الجنسية غير المشروعة خارج نطاق الزواج، والتي لا ترتبط بالضرورة بالخيانة أو الخداع. وبالتالي، يصبح من الواضح بشكل متزايد أن الكتاب المقدس يعامل الزنا والزنى كخطايا جنسية متميزة، ولكل منها ثقلها من الإدانة الأخلاقية.

ملخص:

• يميز الكتاب المقدس بين الزنا والزنى. الزنا هو انتهاك لعهود الزواج، بينما يشير الزنى إلى أي سلوك جنسي غير مشروع خارج الزواج.
• تحمل كلتا هاتين الخطيتين إدانة أخلاقية مميزة، مما يعكس التأكيد الكتابي على الحفاظ على قدسية الزواج واللياقة الجنسية.

هل يمكنك العثور على الغفران في الكتاب المقدس لارتكاب الزنا؟

نعم، بينما تؤكد تعاليم الكتاب المقدس على خطورة الزنا، فإنها تؤكد بنفس القدر على قوة الغفران الإلهي. والجدير بالذكر أن الزنا، مثل التجاوزات الأخرى، ليس خطيئة لا تُغتفر في السياق الكتابي. التوبة، وهي تحول قوي بعيدًا عن الخطيئة ونحو البر، تفتح الباب أمام الغفران الإلهي والاستعادة. من خلال التوبة الصادقة، يمكن للفرد أن يجد النعمة والرحمة في عيني الله، مما يسهل الشفاء والتجديد.

تجسد العديد من الروايات والتعاليم الكتابية هذا العمق الذي لا يسبر غوره من الإحسان الإلهي. للتوضيح، في إنجيل يوحنا، المرأة التي أُمسكت في زنا لا يدينها يسوع. بدلاً من ذلك، يتم تحذيرها بأن تذهب ولا تخطئ أيضًا، مما يظهر استعداد الله لتقديم الغفران. وبالتعمق أكثر، في رسالة يوحنا الأولى 1: 9، يؤكد الكتاب للمؤمنين أن الله أمين وسيغفر خطايانا إذا اعترفنا بها وابتعدنا عنها.

ونتيجة لذلك، حتى في أعقاب الخطايا الجسيمة مثل الزنا، يظل هناك أمل قوي في التجديد الروحي واستعادة العلاقات. ومع ذلك، يتطلب هذا تحولًا صادقًا عن الخطأ، وتوبة نابعة من القلب، والتزامًا بالبر.

ملخص:

• يؤكد الكتاب المقدس أن الزنا، على الرغم من كونه تجاوزًا جسيمًا، ليس خارج نطاق الغفران الإلهي.
• التوبة الصادقة، التي تنطوي على تحول مخلص عن الخطيئة والتحرك نحو البر، تمهد الطريق للغفران والاستعادة الروحية.
• تُظهر الروايات والكتب المقدسة، مثل قصة المرأة الزانية في إنجيل يوحنا والتعاليم في رسالة يوحنا الأولى 1: 9، عمق الرحمة الإلهية وضمان الغفران لأولئك الذين يتوبون بصدق.
• لذلك، بغض النظر عن شدة الخطيئة، يظل الغفران الإلهي متاحًا من خلال التوبة الصادقة.

كيف يفرق الكتاب المقدس بين الزنا الجسدي والزنا العاطفي؟

في الكتاب المقدس، لا يُدان الزنا الجسدي صراحةً فحسب، بل يُنتقد الزنا العاطفي أيضًا بشدة، وإن كان أقل تميزًا بشكل واضح. يوجد هذا التحذير ضد الزنا العاطفي بشكل أساسي في تعاليم يسوع. متى 5: 27-28 يقدم المثال الأوضح لهذا التمييز بين الزنا الجسدي والعاطفي. في هذه الآيات، يؤكد يسوع المسيح صراحةً أن أي رجل ينظر إلى امرأة بقصد الشهوة فقد زنى بها في قلبه. وهذا يؤكد أن ليس فقط فعل الزنا، بل حتى الرغبة العاطفية أو الشهوة التي تسبقه، تُعتبر خرقًا لوصية 'لا تزنِ'. لذا، في الجوهر، يُعتبر كل من الخيانة الجسدية والعاطفية أشكالًا من الزنا.

في التعاليم المسيحية, ، هذا التمييز محوري في الاعتراف بمدى شمولية الالتزام بالإخلاص في تصميم الله للزواج. لا يقتصر التوجيه ضد الزنا العاطفي على الأفعال الجسدية بل يوسع المفهوم ليشمل أفكار الأفراد ورغباتهم. إنه يدعو الأفراد إلى تأكيد الإخلاص الجسدي لشريك حياتهم ويؤكد على أهمية الإخلاص العاطفي والعقلي.

ملخص:

• في الكتاب المقدس، يُفرض كل من الإخلاص الجسدي والعاطفي.
• علم يسوع المسيح أن الأفكار الشهوانية تشكل زنا في قلب المرء، مما يوسع التعريف من مجرد فعل جسدي ليشمل المشاركة العاطفية.
• متى 5: 27-28 يمثل هذا التعريف الموسع للزنا.
• تؤكد التعاليم المسيحية أن الالتزام بالإخلاص يمتد إلى الأفكار والرغبات، بعيدًا عن مجرد الأفعال الجسدية.

هل يقدم الكتاب المقدس أي توجيهات حول كيفية تجنب الزنا؟

نعم، الكتاب المقدس يفعل أكثر من مجرد إدانة الزنا. إنه يسعى إلى توجيه الأتباع حول كيفية تجنب هذا الفخ الأخلاقي المنتشر. ترى الكتب المقدسة أن الطبيعة البشرية مهيأة للضعف وبالتالي تتطلب تحصينًا روحيًا ضد مثل هذه التجاوزات كالزنا. في هذا الضوء، يقدم الكتاب المقدس المشورة والنصائح التي يمكن أن تساعد في منع ارتكاب هذه الخطيئة.

على رأس هذا الدور الاستشاري هو الهروب أو الابتعاد المتعمد عن المواقف التي قد تؤدي إلى علاقات زنا. رسالة كورنثوس الأولى 6: 18 صريحة في توجيه تجنب الزنا. يمكن القول إن النصيحة بالحفاظ على أفكارنا أسيرة مستمدة من رسالة كورنثوس الثانية 10: 5، التي تدعو إلى أن يأسر المرء كل فكر ليطيع المسيح. وهذا ينقل أهمية الإخلاص العقلي كدفاع ضد الزنا. إن الحفاظ على أفكار المرء أسيرة يعزز فكرة أن الفجور هو رحلة تبدأ بفكرة غير مشروعة، وبالتالي فإن السلاح القوي هو مواجهة مثل هذه الأفكار بمجرد ظهورها.

علاوة على ذلك، يحذر الكتاب المقدس من تطوير ارتباطات عاطفية خارج علاقة الزواج. إنه يدعو إلى تكريس الموارد العاطفية للزوج وحده. تجنب المواقف المغرية هو نصيحة كتابية أخرى لمنع الانحراف. وفقًا لأمثال 4: 23، الحكمة هي أن تحرس قلبك، مدركًا الارتباط المباشر بين القلب والحياة التي يعيشها المرء. هذا كتابي هو مؤشر على أنه يمكن تجنب الخيانة العاطفية والجسدية من خلال تركيز طاقات المرء العاطفية والعقلية تجاه الزوج مع تجنب التهديدات المحتملة للإخلاص بشكل متعمد.

ملخص:

• ينصح الكتاب المقدس أتباعه بتجنب المواقف التي قد تؤدي إلى الزنا، والحفاظ على رقابة صارمة على أفكارهم كإجراء وقائي آخر.
• للحفاظ على الإخلاص، ينصح الكتاب المقدس بعدم تكوين روابط عاطفية خارج إطار الزواج، مع التأكيد على التفاني القوي تجاه الزوج.
• كما تقترح الكتب المقدسة تجنب المواقف المغرية بمهارة كوسيلة لمنع وقوع كارثة العلاقات خارج نطاق الزواج.
• من وجهة نظر الكتاب المقدس، يمكن درء الخيانة العاطفية والجسدية من خلال الحفاظ على تركيز الطاقات العقلية والعاطفية على الزوج.

كيف يتم استخدام مصطلحي الزنا والخيانة الزوجية بالتبادل في الكتاب المقدس؟

سيلاحظ مراقبو الكتاب المقدس أن مصطلحي 'الزنا' و'الخيانة' يعملان غالبًا كمرادفات داخل النص. في حين يتم تحديد مصطلح 'الزنا' بسهولة ويشار إليه بشكل مؤكد في جميع أنحاء الكتاب المقدس، غالبًا ما تعمل 'الخيانة' كمصطلح شامل يغطي مجموعة من التجاوزات الزوجية، مع كون الزنا مجموعة فرعية صريحة منها.

تُظهر القراءة المتأنية لمختلف المقاطع الكتابية تآكل العهود الزوجية كأحد المبادئ الأساسية للخيانة. من نواحٍ عديدة، فإن فعل الزنا - الجماع بين رجل وامرأة متزوجة أو مخطوبة ليست زوجته، وفقًا للاويين 20:10 - هو تجسيد لهذا المفهوم. نعم، غالبًا ما يشير الكتاب المقدس إلى 'الزنا' لمعالجة حالات سوء السلوك الزوجي الجسيم، سواء من الناحية الجسدية أو العاطفية، مما يجعله خطيئة جسيمة ضد المعايير الإلهية للزواج.

ومع ذلك، حيث يمثل فعل جسدي محدد الزنا، يشير الكتاب المقدس إلى الخيانة كتراجع أوسع في الإخلاص الزوجي، والذي قد يشمل أعمال الخيانة وعدم الأمانة والاغتراب العاطفي إلى جانب عدم الإخلاص الجسدي. وهذا يشير إلى تعقيد كبير في الفهم الكتابي لسوء السلوك الزوجي، مما يقترح أن خطيئة الخيانة لا تقتصر على فعل الزنا وحده، بل هي مزيج معقد من الخيانات ضد قدسية الزواج.

ملخص:

• يشار إلى مصطلح 'الزنا' بشكل أكثر تحديدًا داخل الكتاب المقدس، مع تسليط الضوء بشكل خاص على النشاط الجنسي مع شخص متزوج ليس هو الزوج.
• في غضون ذلك، تعتبر 'الخيانة' أكثر غموضًا، فهي لا تشمل فقط الأفعال الجسدية لعدم الإخلاص الجنسي، بل مجموعة أوسع من سوء السلوك الزوجي، بما في ذلك الخيانة العاطفية وعدم الأمانة.
• في حين أن الزنا هو شكل محدد من أشكال الخيانة، فإن ليست كل أعمال الخيانة تعادل الزنا وفقًا للفهم الكتابي.
• لذلك يقترح الكتاب المقدس نظرة دقيقة ومتطورة لعدم الإخلاص الزوجي، لا تسعى فقط إلى إدانة فعل الزنا الجسدي، بل أيضًا إلى تعزيز مثال أوسع للإخلاص الدائم داخل الزواج.

ماذا يقول يسوع عن الزنا في الأناجيل؟

في العهد الجديد, ، وتحديداً في الأناجيل، يتناول يسوع موضوع الزنا في عدة مناسبات مختلفة. وهو يوسع بشكل كبير تعريف الزنا إلى ما هو أبعد من الفعل الجسدي نفسه. في إنجيل متى (5: 27-28)، يقدم يسوع فهماً مكثفاً لهذه الوصية: "قد سمعتم أنه قيل: لا تزن. أما أنا فأقول لكم إن كل من ينظر إلى امرأة ليشتهيها، فقد زنى بها في قلبه".

يمثل هذا البيان تحولاً قوياً، لأنه يتجاوز مجرد الأفعال السطحية ويتعمق في عالم الفكر والقصد. هنا، يشير يسوع إلى أن فعل النظر بشهوة إلى امرأة ليست زوجة هو، في حد ذاته، شكل من أشكال الزنا. وهذا يعكس تأكيده على طهارة القلب، وليس فقط السلوك الجسدي.

في حالة أخرى، يعزز يسوع قدسية الزواج ويقدم اعتراضاً قوياً على الطلاق إلا في حالات الزنا. وفقاً لإنجيل متى 19: 9، "أقول لكم إن من طلق امرأته إلا بسبب الزنا، وتزوج بأخرى يزني".

لذا، في جوهره، يلخص تعليم يسوع كلا جانبي الزنا: الفعل الجسدي (في سياق الطلاق وإعادة الزواج) وكذلك الفجور الداخلي (قصد الشهوة، حتى بدون فعل). تؤكد مثل هذه التصريحات على خطورة القضية، مما يشير إلى أن الأفعال الخاطئة تبدأ من القلب قبل أن تترجم إلى أفعال جسدية.

ملخص:

• وسع يسوع تعريف الزنا ليشمل الأفكار أو القصد الشهواني، مما يثبت أنه وفقاً للتعاليم المسيحية، تبدأ خطيئة الزنا في القلب.
• لقد أيد قدسية الزواج من خلال التصريح صراحة بأن الطلاق، باستثناء حالات الزنا، وإعادة الزواج يعتبر زنا.
• بينما كانت عقوبة الزنا بموجب قانون العهد القديم هي الرجم حتى الموت، أظهر يسوع الرحمة في تعاليمه، مما يشير إلى إمكانية الغفران للخطاة التائبين.

هل يقدم الكتاب المقدس أي توجيهات حول الشفاء بعد وقوع الزنا في الزواج؟

في سرد النصوص الكتابية, ، توجد مقاطع تلمح إلى إمكانية الشفاء والترميم بعد الزنا داخل الاتحاد الزوجي. عند التعامل مع تعقيدات الإخلاص الزوجي والغفران، تظهر قراءة متأنية للكتاب المقدس حالات يتم فيها التأكيد على أن قدرة الله الهائلة على الغفران تمتد لأولئك الذين يستهلكهم الندم على فعل الزنا.

توجد إشارات بارزة في سفر هوشع، حيث يخبر الله النبي هوشع أن يتزوج امرأة تدعى جومر، التي كانت غير مخلصة لاحقاً. على الرغم من خيانة جومر، يأمر الله هوشع باستعادتها، مجسداً المعيار الإلهي للغفران والرحمة التي لا يمكن سبر أغوارها.

على الرغم من أن العملية يمكن أن تكون مشوبة بالألم العاطفي والتحديات الهائلة، إلا أن المصالحة والترميم ممكنان بطبيعتهما في المعتقدات القائمة على الكتاب المقدس. ومع ذلك، يتطلب هذا توبة حقيقية من المخطئ وقبولاً منفتح القلب من قبل المظلوم. يتم التأكيد على مشاعر الغفران والترميم من خلال آيات كتابية مختلفة، توضح قدرة الله على الرحمة وأهمية الغفران والترميم داخل العلاقات الزوجية.

ملخص:

• يشير الكتاب المقدس إلى إمكانية الشفاء بعد الزنا في رباط الزواج.
• يقدم سفر هوشع استعارة للغفران والترميم الإلهي.
• تلعب التوبة والغفران الحقيقيان أدواراً حيوية في تحقيق المصالحة والشفاء بعد ارتكاب الزنا.
• الغفران هو جوهر المسيحية، ويعزز الشفاء وإصلاح العلاقات المتأثرة بالزنا.

كيف تؤثر نظرة الكتاب المقدس للزنا على المعتقدات المسيحية اليوم؟

لقد شكلت آراء الكتاب المقدس حول الزنا، المقدمة بشكل شامل في كل من العهدين القديم والجديد، بشكل كبير المعتقدات المسيحيةوالمبادئ اليوم. وهي تدور حول المعيار الأخلاقي بأن الزنا خطيئة جسيمة، وبالتالي تبلغ المسيحيين حول القدسية المتأصلة وحصرية العلاقات الزوجية.

على سبيل المثال، خطورة الزنا كما هو ممثل في العهد القديم, ، لا سيما في لاويين 20: 10، حيث يخضع الزناة لعقوبة الموت، لم تتلاشَ. بدلاً من ذلك، تحول تصورها لتجسيد فهم أخلاقي بأن أي انتهاك للإخلاص الزوجي يحمل عواقب عاطفية ونفسية وروحية جسيمة. تظل هذه الفكرة متجذرة بعمق في الوعي المسيحي الجماعي، مما يؤكد على تبجيل الإخلاص.

تحذير القديس بولس الصارم بشأن خطورة الزنا وإعلانه بأن الزناة لن يدخلوا ملكوت الله قد أثقل أيضاً كاهل اللاهوت المسيحي, ، مما شكل خطابها الأخلاقي حول الزنا. وقد عزز هذا ثقافة تنظر إلى الزنا كانتهاك خطير لوصايا الله.

يمتد العهد الجديد، وتحديداً في متى 5: 27-28، في التفسير التقليدي للزنا ليشمل ليس فقط الفعل الجسدي، بل أيضاً الرغبات العقلية غير المشروعة. أدت هذه النظرة، التي روج لها يسوع، إلى فهم واسع للزنا بين المسيحيين يشمل حتى التفكير في الخيانة. وبالتعمق أكثر، يؤكد هذا التفسير على أهمية الطهارة في الفكر والعمل، وبالتالي إبلاغ المعتقدات المسيحية حول الطهارة الأخلاقية و الانضباط الروحي.

ملخص:

• لقد أثر الزنا، الذي يعتبر خطيئة جسيمة في جميع أنحاء الكتاب المقدس، بشكل كبير على المعتقدات والأعراف المسيحية في سياق الإخلاص الزوجي.
• إن التركيز على التداعيات العاطفية والنفسية والروحية الخطيرة للزنا في التعاليم المسيحية متجذر بعمق في التصويرات الكتابية للزنا في كل من العهدين القديم والجديد.
• لقد خلقت تحذيرات القديس بولس الصارمة بشأن خطورة الزنا وآثارها على الحياة الأبدية تأثيراً قوياً على الخطاب الأخلاقي المسيحي حول الزنا.
• إن الفهم الموسع للزنا إلى ما هو أبعد من الأفعال الجسدية ليشمل الرغبات غير المشروعة، كما روج له يسوع في متى 5: 27-28، قد أثر بشكل كبير على المعتقدات المسيحية حول الطهارة الأخلاقية والانضباط الروحي.

حقائق وإحصائيات

• يظهر مصطلح 'الزنا' حوالي 36 مرة في الكتاب المقدس.
• أول ذكر للزنا هو في خروج 20: 14، كجزء من الوصايا العشر
• يتم ذكر الزنا حوالي 52 مرة في الكتاب المقدس.
• في العهد الجديد، يوسع يسوع تعريف الزنا ليشمل الأفكار الشهوانية في متى 5: 27-28
• في الكتاب المقدس، تشمل عواقب الزنا العار الاجتماعي، والطلاق، والرجم حتى الموت

المراجع:

متى 5:32

متى 5: 28

يوحنا 8: 10-11

متى 19:18