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Epheser 6,16 Bedeutung: Was ist der Schild des Glaubens?

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Zusammenfassung

  • In Epheser 6,16 fordert Paulus die Christen auf, den Schild des Glaubens zu ergreifen, mit dem sie „alle feurigen Pfeile des Bösen auslöschen“ können.
  • Der Schild ist unser Vertrauen auf Gott und auf das, was er gesagt hat; er wird zwischen uns und die Lügen, Versuchungen und Zweifel des Teufels gehalten.
  • Paulus’ Wort bezeichnet einen großen, türförmigen Schild, das lange römische Scutum, das groß genug war, um einen Soldaten zu bedecken.
  • Brennende Pfeile waren eine reale Waffe, und die Pfeile, die Paulus meint, sind die Versuchungen, Begierden, Anschuldigungen und Zweifel des Bösen.
  • Der Glaube löscht diese Pfeile aus, indem er an Gottes Wort festhält, so wie Jesus es in der Wüste tat und Abraham, als er geprüft wurde.
  • Im Alten Testament wird Gott selbst unser Schild genannt; der Glaube schützt uns also durch den Gott, an dem er festhält.
  • Ein schwacher Glaube kann immer noch beten: „Herr, ich glaube; hilf meinem Unglauben“, und wir ergreifen den Schild erneut, indem wir Gottes Wort hören, beten und zusammenstehen.

The shield of faith is our trust in God and in what he has said. Paul tells us to take it up in Ephesians 6:16, so that we can “quench all the fiery darts of the wicked”: the lies, temptations and fears the devil throws at us. He pictures a Roman soldier’s tall shield. The Bible’s first fiery dart is a question. “Yea, hath God said?” the serpent asks the woman in the garden (Genesis 3:1), and a moment later…

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Literaturverzeichnis (Zum Anzeigen klicken)
  • Die Heilige Bibel, King James Version (gemeinfrei), via BibleGateway: Epheser 6,11, 16, 18; 1. Mose 3,1, 4; Matthäus 3,17; Matthäus 4,3–4; Apostelgeschichte 17,19–22; Psalm 64,4; Psalm 120,2–4; Hebräer 11,19; Römer 4,20–21; 1. Petrus 5,8–9; 1. Johannes 5,4; 1. Mose 15,1; Psalm 3,4; Psalm 28,7; Psalm 91,4–5; Sprüche 30,5; Markus 9,24, 27; Epheser 2,8; 1. Petrus 1,5; Lukas 22,32; Hebräer 12,2; Römer 10,17.
  • Johannes Chrysostomus, Homilie 24 zum Epheserbrief, übers. von Gross Alexander, Nicene and Post-Nicene Fathers, Erste Serie, Bd. 13, New Advent.
  • Chrysostomus Baur, „St. John Chrysostom“, der Katholischen Enzyklopädie, Bd. 8 (1910), New Advent.
  • Polybios, Die Historien 6.23, übers. von W. R. Paton (Loeb Classical Library), LacusCurtius, Universität von Chicago.
  • Yale University Art Gallery, Scutum (Schild), Dura-Europos, Mitte des 3. Jahrhunderts n. Chr., 1933.715.
  • Herodot, Historien 8.52, übers. von A. D. Godley (Loeb Classical Library), Perseus-Texte via Perseids.
  • Strong’s Exhaustive Concordance, HELPS Word-studies und Thayer’s Greek Lexicon, via Bible Hub: thyreos (2375), belos (956), pyroo (4448), sbennymi (4570), poneros (4190).

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