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Japanese Die Restaurierungsarbeiten an zwei historischen Wandreliefs aus dem 13. Jahrhundert im alten Mar-Behnam-und-Sarah-Kloster im Irak schreiten rasch voran. Die Bemühungen werden von der Klosterverwaltung in Zusammenarbeit mit der französischen Organisation Mesopotamia geleitet, nachdem die Kunstwerke durch den IS weitgehend zerstört wurden.
Das Kloster wurde in einem EWTN News-Spezialbeitrag über den Irak vorgestellt, der 10 Jahre nach dem Aufstieg des IS an die Ereignisse erinnert und das Christentum im Irak ein Jahrzehnt nach der Besetzung durch die Extremistengruppe beleuchtet. Der Bericht hob sowohl die Zerstörung des christlichen Erbes als auch die stetigen Bemühungen um die Restaurierung hervor, wobei das Mar-Behnam-Kloster als sichtbares Zeichen für Ausdauer und Erneuerung steht.
Die Wandgemälde, die das „Martyrium des Mar Behnam“ und die „Heilige Sarah“ darstellen, liegen sich in der Klosterkirche gegenüber und gelten sowohl in ihrer Größe als auch in ihrer künstlerischen Detailgenauigkeit als einzigartig.
Kein anderes Kloster besitzt heute vergleichbare Werke in Bezug auf Größe, Alter und kreative Komplexität. Sie waren neben ihrem historischen Wert lange Zeit Gegenstände der Volksfrömmigkeit, wie Chorbischof Mazen Mattoka, der Oberste des Klosters, gegenüber ACI MENA, dem arabischsprachigen Schwesterdienst von EWTN News, erklärte.
IS-Kämpfer verwüsteten die beiden Gips-Wandgemälde in dem Versuch, das christliche Erbe auszulöschen und Kunstwerke zu vernichten, die jahrhundertelangen Herausforderungen standgehalten hatten. Trotz der Schwere der Schäden und der hohen Restaurierungskosten haben mehrere koordinierte Bemühungen, die Mattoka als von göttlicher Vorsehung geleitet beschreibt, dazu beigetragen, den Staub und die Dunkelheit des IS von den heiligen Bildern zu entfernen.
Mattoka glaubt, dass die Vorsehung den französischen Journalisten Pascal Makosian dazu führte, das Kloster zu besuchen und den tiefen Schmerz zu erkennen, den der Vandalismus verursacht hat.
Durch seine Organisation Mesopotamia übernahm Makosian das Restaurierungsprojekt unter der Schirmherrschaft der syrisch-katholischen Erzeparchie Mossul, in Absprache mit der Altertumsbehörde von Ninive und unter Mitwirkung lokaler Künstler.
Die Wandgemälde zeichnen sich durch reiche symbolische Farben aus: Königsblau, das die Inschriften als Symbol für den Himmel einrahmt; Rot, das das Martyrium versinnbildlicht; und Grün, das für Beständigkeit und ewiges Leben steht. Ihre Einzigartigkeit wird durch verschlüsselte theologische Bedeutungen noch vertieft. In der Mitte ist Mar Behnam auf seinem Pferd reitend dargestellt; unter ihm erscheint eine Szene, die den Sieg über das Böse symbolisiert; und darüber tragen zwei Engel den gemarterten Heiligen in das Königreich, was die Auferstehung darstellt.
Das Wandgemälde der Heiligen Sarah ist etwa 2 Meter hoch und fast 1 Meter breit und wirkt bescheiden neben dem größeren Mar-Behnam-Wandgemälde, das fast 4 Meter lang und 2 Meter breit ist. Beide sind laut Mattoka von Inschriften in Arabisch und Syrisch umrahmt.
Umfangreiche Schäden
Die beiden Gips-Wandgemälde erlitten laut dem Bildhauer Thabet Michael, dem Leiter des Restaurierungsteams, Zerstörungen von fast 80%. Er erklärte, dass der IS kaum mehr als den äußeren Rahmen intakt gelassen habe, von dem aus der Restaurierungsprozess begann.
Michael hatte bereits an der vorherigen Restaurierung der Wandgemälde im Jahr 2011 teilgenommen und dabei Erfahrungen gesammelt, die sich bei der Bewältigung der aktuellen Herausforderungen als wesentlich erwiesen – insbesondere bei der vollständigen Entstellung der skulpturalen Merkmale und der Auslöschung der Gesichtsdetails.
Er lobte die Untersuchung der Wandgemälde und ihrer Geschichte durch das französische Team sowie die Erstellung eines umfassenden Fotoarchivs. Durch die Konsultation der ältesten verfügbaren Bilder – einschließlich der von ausländischen Reisenden im Jahr 1904 aufgenommenen Fotos, trotz deren Mangel an Farbe und Gesichtsdetails – konnten die Restauratoren das ursprüngliche Erscheinungsbild so genau wie möglich annähern.
Annäherung an das Original
Die Restaurierung wurde mit denselben ursprünglichen Rohmaterialien – Gips gemischt mit Kalk – unter Hinzufügung weiterer Elemente zur Verbesserung der Kohäsion und Haltbarkeit durchgeführt. Die ursprünglichen Farben der Wandgemälde, die über Jahrhunderte verblasst waren, wurden mit vergleichbaren Pigmenten restauriert. Überlebende Fragmente farbiger Abschnitte wurden analysiert, um Farbtöne zu erzielen, die dem Originalwerk am nächsten kommen, das von syrischen Künstlern tikritischer Herkunft geschaffen wurde, die für ihre Meisterschaft in Bildhauerei, Kalligrafie und ornamentaler Gestaltung bekannt waren.
Michael betonte die Notwendigkeit, auf historische Quellen zurückzugreifen und diese sorgfältig zu studieren, um zufriedenstellende Ergebnisse bei der Restaurierung historischer Kunstwerke zu erzielen. Er fügte hinzu, dass die vollendete Arbeit den künstlerischen Stil der Atabegs widerspiegelt, der zur Zeit der Entstehung der Wandgemälde vorherrschte, vermischt mit lokalen irakischen Elementen und inspiriert von der assyrischen Zivilisation.
Dieser Artikel wurde zuerst veröffentlicht von ACI MENA, dem arabischsprachigen Schwesterdienst von EWTN News. Es wurde von EWTN News übersetzt und angepasst.