Unsere Nachbarn verstehen: Warum Jehovas Zeugen auf Bluttransfusionen verzichten
Hallo Freunde! Ist es nicht eine wunderbare Sache, wenn wir uns einen Moment Zeit nehmen, um die Herzen und Überzeugungen der Menschen um uns herum zu verstehen? Auf unserem Weg des Glaubens begegnen wir Menschen aus allen Lebensbereichen, die alle danach streben, Gott auf ihre eigene Weise zu ehren. Manchmal tauchen Fragen zu Praktiken auf, die sich ein wenig von dem unterscheiden, was wir gewohnt sind. Eine dieser Fragen betrifft oft unsere Nachbarn oder Bekannte, die Zeugen Jehovas sind, und ihren tief verwurzelten Glauben an Bluttransfusionen.
Was ist der Hauptgrund dafür, dass Jehovas Zeugen das Gefühl haben, keine Bluttransfusionen akzeptieren zu können?
Im Mittelpunkt steht der tiefe, tief empfundene Glaube, dass Blut etwas wirklich Heiliges ist. Jehovas Zeugen glauben, dass das Wort Gottes lehrt, dass Blut für das kostbare Geschenk des Lebens selbst steht – genau diesen Funken, die Seele, die Gott gibt – und dass das Leben ganz Ihm gehört.8 Für sie fühlt es sich an, wenn sie Blut in ihren Körper aufnehmen, sei es durch Essen oder durch eine Transfusion, als würde sie Gottes Eigentum am Leben und Seine Autorität als denjenigen, der das Leben gibt, missachten.
Stellen Sie sich vor, Sie erhalten ein schönes, kostbares Geschenk von jemandem, den Sie zutiefst respektieren. Möchten Sie dieses Geschenk nicht wertschätzen und es nur so verwenden, wie es der Geber beabsichtigt hat? Das ist ein bisschen so, wie Jehovas Zeugen Blut betrachten – als ein heiliges Vertrauen von Gott, etwas, das gemäß Seiner spezifischen Anweisungen, die genau dort in der Bibel zu finden sind, behandelt werden muss.
Es ist so wichtig, dass wir begreifen, dass dies direkt aus ihrem Herzen des Glaubens kommt, basierend darauf, wie sie die Schriften verstehen. Es geht nicht wirklich darum, mit Ärzten über das Medikament selbst nicht zu sprechen.1 Dieser tiefe Respekt vor dem Leben ist es, der andere Dinge motiviert, die Zeugen Jehovas oft tun, wie die Entscheidung, nicht zu rauchen oder Abtreibungen abzulehnen.1 Wenn sie also Bluttransfusionen ablehnen, liegt das nicht daran, dass sie medizinische Hilfe ablehnen oder das Leben nicht schätzen. Genau das Gegenteil! Sie schätzen das Leben und suchen aktiv nach guter medizinischer Versorgung.1 In ihrer Position geht es speziell darum, dem zu gehorchen, was Gott ihnen befohlen hat. wie Das Leben sollte erhalten und respektiert werden, insbesondere wenn es um Blut geht.9 Darüber hinaus gilt dieses Prinzip auch für ihre Ansichten über medizinische Eingriffe, einschließlich Zeugen Jehovas und Impfglauben. Sie gehen gesundheitsbezogene Entscheidungen an, wobei sie sich auf ihre Auslegung der Heiligen Schrift konzentrieren und versuchen, ihre Handlungen mit ihrem Verständnis des Willens Gottes in Einklang zu bringen. Infolgedessen werden ihre Entscheidungen eher von tiefer Überzeugung als von einer Abneigung gegen medizinische Versorgung getrieben.
Die Schlüsselverbindung, die sie herstellen, ist zwischen Blut und Leben (oder "Seele", wie einige Bibelübersetzungen die ursprünglichen hebräischen und griechischen Wörter setzen).8 Diese Verbindung zu verstehen, ist wie den Schlüssel zu finden, der entsperrt, warum diese alten Befehle über nicht esse Blut wird auf das moderne medizinische Verfahren der Transfusion angewendet. Indem man Blut als heiliges Symbol oder Träger des Lebens selbst sieht, wird die Regel mehr als nur über die Ernährung. Ihrer Ansicht nach wird es zu einem Grundprinzip, Gottes letzte Autorität über das Leben zu respektieren, unabhängig davon, wie Blut in den Körper gelangen könnte, um dieses Leben am Laufen zu halten.
Welche Bibelverse leiten Jehovas Zeugen zum Thema Blut?
Genau wie so viele von uns betrachten Jehovas Zeugen die Bibel als ihren Fahrplan für das Leben. Mehrere Schlüsselschriften bilden den Grundstein für ihren Glauben an Blut. Sie sehen diese nicht als schwere Regeln als liebevolle Führung direkt von Gott. Hier sind die wichtigsten Passagen, auf die sie oft hinweisen:
- Genesis 9:4: Diese Anweisung wurde Noah und seiner Familie nach der großen Sintflut gegeben, lange bevor die Nation Israel oder das Gesetz Moses überhaupt existierten. Gott sagte, sie könnten tierisches Fleisch essen Er gab eine bestimmte Bedingung: „Nur Fleisch mit seiner Seele – seinem Blut – dürft ihr nicht essen.“ Da jeder einzelne von uns ein Nachkomme Noahs ist, sehen Jehovas Zeugen dies als grundlegende Anforderung für alle Menschen an und setzen damit einen Maßstab, der in der gesamten Geschichte gilt8.
- Levitikus17:10,14: Später gab Gott dem Volk Israel spezifische Gesetze. Als es um Blut ging, sagte er deutlich: „Ihr dürft nicht das Blut irgendeines Fleisches essen, denn die Seele jedes Fleisches ist sein Blut. Jeder, der es isst, wird abgeschnitten.“ Wow! Diese Passage unterstreicht wirklich die Verbindung zwischen Blut und Leben („Seele“) und zeigt, wie ernst Gott dies betrachtet hat.8 Während sie erkennen, dass Christen nicht unter jede einzelne Regel des mosaischen Gesetzes fallen, sehen Zeugen in diesen Versen ein dauerhaftes Prinzip dafür, wie Gott die Heiligkeit des Blutes betrachtet.8
- Apostelgeschichte 15:28,29: Schnell vorwärts ins erste Jahrhundert. Die Apostel und Ältesten der frühchristlichen Kirche kamen zusammen, um zu entscheiden, welche Regeln für Gläubige gelten, die nicht jüdisch waren. Geleitet vom Heiligen Geist kamen sie zu diesem Schluss: Die Zeugen Jehovas verstehen diese Entscheidung als glasklare Bestätigung dafür, dass der Befehl, sich vom Blut fernzuhalten, für alle Christen, seien sie Juden oder Heiden, immer noch absolut bindend ist.8
Auf der Grundlage dieser kraftvollen Schriften haben Jehovas Zeugen das Gefühl, dass Gott sie anweist, Transfusionen von Vollblut und auch seine vier Hauptteile zu vermeiden: rote Blutkörperchen, weiße Blutkörperchen, Blutplättchen und Plasma.2
Stimmt es, dass sich Jehovas Zeugen weigern? all Behandlungen mit Blut? Was ist mit kleineren Teilen (Fraktionen) oder mit ihrem eigenen Blut?
Hier werden die Dinge etwas detaillierter als ein einfaches „Ja“ oder „Nein“. Sie sehen, während ihre Grundüberzeugung gegen die Transfusion der Hauptteile des Blutes sehr fest ist, ermöglicht ihre Position zu anderen blutbezogenen Produkten und Verfahren, dass das persönliche Gewissen eine Rolle spielt. Es ist so, als hätte man in einigen Bereichen klare, klare Grenzen, die persönliches Gebet und Entscheidungsfindung in anderen Bereichen ermöglichen.
Lassen Sie es uns aufschlüsseln:
strengstens verboten:
Jehovas Zeugen sind sich einig, wenn sie „Nein“ zu Transfusionen von Folgendem sagen:
- Vollblut
- Rote Blutkörperchen (RBCs)
- Weiße Blutkörperchen (WBCs)
- Plättchen
- Plasma (einschließlich frisch gefrorenes Plasma – FFP) 2
- Sie weigern sich auch Autologe Blutspende (PAD): Die Aufbewahrung des eigenen Blutes Wochen vor der Operation für eine mögliche spätere Transfusion ist nicht akzeptabel. Dies beruht auf dem Grundsatz, über den wir gesprochen haben, nämlich dass aus dem Körper entnommenes Blut entsorgt werden sollte.2
„Gewissensfragen“ – auf der Grundlage individueller Entscheidungen potenziell annehmbar:
Hier entscheidet jede Person gebeterfüllt für sich selbst.
- Blutfraktionen: Das sind Substanzen, die kommen von Diese vier Hauptkomponenten. Die offizielle Ansicht ist, dass die Bibel keine spezifischen Regeln für diese winzigen Fraktionen enthält. Daher muss jeder Zeuge betend entscheiden, ob er sie annehmen kann.2 Es ist gut zu wissen, dass viele dieser Fraktionen tatsächlich aus Blut stammen, das von der breiten Öffentlichkeit gespendet wurde.23 Hier sind einige Beispiele für Fraktionen, die könnte von einigen akzeptiert werden:
- Albumin (ein Protein aus Plasma, das oft zur Erhöhung des Blutvolumens verwendet wird)
- Immunglobuline (dies sind Antikörper aus Plasma, die zur Bekämpfung von Infektionen oder zur Vorbeugung von Krankheiten verwendet werden, wie RhoGAM für Rh-Probleme in der Schwangerschaft)
- Gerinnungsfaktoren (Proteine aus Plasma, die Menschen mit Blutungsstörungen wie Hämophilie helfen oder in chirurgischen Klebstoffen verwendet werden; Dazu gehört auch Kryopräzipitat)
- Hämoglobin-basierte Sauerstoffträger (diese stammen aus roten Blutkörperchen; Dies zu akzeptieren, scheint eine neuere Entwicklung zu sein.)
- Interferone und Interleukine (einige von ihnen stammen aus weißen Blutkörperchen)
- Hemin (das kommt von Hämoglobin)2
- Autologe Verfahren (Verwendung von eigenem Blut während eines Verfahrens): Bestimmte medizinische Verfahren, bei denen das eigene Blut eines Patienten aus seinem Körper entnommen wird könnte für einige Zeugen in Ordnung sein, Aber nur, wenn Der Blutfluss wird als kontinuierlich angesehen und nie unterbrochen (wie er Teil eines geschlossenen Kreislaufs ist).2 Auch dies ist eine persönliche Entscheidung. Beispiele hierfür sind:
- Intraoperative Cell Salvage („Zellschoner“) – sammelt das während der Operation verlorene Blut, wäscht es und gibt es direkt an den Patienten zurück3
- Akute Normovolemic Hämodilution (Entfernen von etwas Blut direkt vor der Operation, Ersetzen des voluMe durch eine nicht-Blut-Flüssigkeit, und dann das Blut später während oder nach der Operation zurückgeben)
- Kardiopulmonaler Bypass (die Herz-Lungen-Maschine, die während der Herzchirurgie verwendet wird)2
- Hämodialyse (die künstliche Nierenmaschine)2
- Epidurales Blutpflaster (mit einer kleinen Menge des eigenen Blutes, um ein Leck nach einer Wirbelsäulenprozedur zu versiegeln)2
- Plasmapherese (Trennung von Plasma aus Blutzellen, Behandlung und Rückführung der Zellen)
- Plättchengel (mit eigenen Plättchen zur Heilung)2°
Aufgrund all dieser Details ist es für Ärzte und Krankenschwestern so wichtig, wirklich gute und detaillierte Gespräche mit jedem Patienten der Zeugen Jehovas zu führen. Sie müssen die spezifischen, individuellen Entscheidungen dieser Person in Bezug auf Fraktionen und Verfahren verstehen.3 Viele Zeugen tragen eine unterzeichnete medizinische Vorabrichtlinie oder eine „Kein Blut“-Karte, die ihre Wünsche klar umreißt.2°
Um diese Unterscheidungen klarer zu machen, finden Sie hier eine Tabelle, in der die allgemeine Haltung zusammengefasst ist:
| Kategorie | Einzelposten / Verfahren | Allgemeine Haltung für Zeugen Jehovas |
|---|---|---|
| Allogenes Blut (von einem Spender) | Vollblut | Inakzeptabel |
| Rote Blutkörperchen (RBCs) | Inakzeptabel | |
| Weiße Blutkörperchen (WBCs) | Inakzeptabel | |
| Plättchen | Inakzeptabel | |
| Plasma (FFP) | Inakzeptabel | |
| Eigenblut (Eigenblut – gelagert) | Präoperative Autologe Spende (PAD) | Inakzeptabel |
| Blutfraktionen (abgeleitet von Komponenten) | Albumin | Persönliche Entscheidung (Gewissensangelegenheiten) |
| Immunglobuline (z.B. Gamma Globulin, Anti-D) | Persönliche Entscheidung (Gewissensangelegenheiten) | |
| Gerinnungsfaktoren (z.B. bei Hämophilie, Kryopräzipitat) | Persönliche Entscheidung (Gewissensangelegenheiten) | |
| Hämoglobin-basierte Produkte | Persönliche Entscheidung (Gewissensangelegenheiten) | |
| Interferone (Blut) | Persönliche Entscheidung (Gewissensangelegenheiten) | |
| Hemin | Persönliche Entscheidung (Gewissensangelegenheiten) | |
| Medizinische Verfahren mit eigenem Blut | Zellbergung (intraoperativ) | Persönliche Entscheidung (Gewissensangelegenheiten) |
| (Oft erfordert unterbrechungsfreie Schaltung) | Hämodilution (Acute Normovolemic) (englisch) | Persönliche Entscheidung (Gewissensangelegenheiten) |
| Herz-Lungen-Bypass (Herz-Lungen-Maschine) | Persönliche Entscheidung (Gewissensangelegenheiten) | |
| Hämodialyse | Persönliche Entscheidung (Gewissensangelegenheiten) | |
| Epiduraler Blutpflaster | Persönliche Entscheidung (Gewissensangelegenheiten) | |
| Plasmapherese | Persönliche Entscheidung (Gewissensangelegenheiten) | |
| Plättchengel (autolog) | Persönliche Entscheidung (Gewissensangelegenheiten) | |
| Weitere verwandte Produkte | Organ-/Gewebetransplantationen | Persönliche Entscheidung (Gewissensangelegenheiten) |
| Knochenmarktransplantation | Persönliche Entscheidung (Gewissensangelegenheiten) | |
| Stammzelltransplantationen (abhängig von Quelle/Methode) | Persönliche Entscheidung (Gewissensangelegenheiten) |
Nur eine freundliche Anmerkung: Diese Tabelle gibt eine allgemeine Vorstellung. Einzelne Zeugen Jehovas haben möglicherweise unterschiedliche persönliche Gefühle in Bezug auf Dinge, die als „persönliche Entscheidung“ aufgeführt sind. Direkt mit dem Patienten zu sprechen ist immer der beste Weg. 20
Diese winzigen Blutfraktionen zuzulassen, schafft einen interessanten Punkt zum Nachdenken. Wenn die Hauptteile des Blutes verboten sind, weil Blut heiliges Leben darstellt, wie können Teile, die kommen, von Werden diese Hauptkomponenten aufgrund des Gewissens in Ordnung? Nun, die Erklärung, die manchmal gegeben wird, ist, dass diese Fraktionen irgendwann, nach viel Verarbeitung, „aufhören, das Leben der Kreatur darzustellen“, aus dem das Blut stammt.26 Diese Denkweise ermöglicht Flexibilität, sie hat keine superklare Linie, die direkt aus der Schrift gezogen wird, was erklärt, warum sie dem Gewissen jedes Einzelnen überlassen ist.21 Dieser Ansatz könnte eine Möglichkeit sein, tief verwurzelte Überzeugungen mit den Realitäten der modernen Medizin in Einklang zu bringen, oder vielleicht entstand er aus Diskussionen und Bedürfnissen innerhalb ihrer eigenen Gemeinschaft.28 Die leichte Unsicherheit, die von einigen Beobachtern festgestellt wurde 21 zeigt wirklich die Herausforderung, alte Texte auf komplexe moderne Technologien anzuwenden, und die praktische Natur, etwas als „Gewissenssache“ zu bezeichnen.
Was lehrten die frühen Führer der christlichen Kirche (die Kirchenväter) über Blut?
Wenn wir auf die Schriften jener frühen christlichen Führer zurückblicken, die wir oft die Kirchenväter nennen, die in den ersten Jahrhunderten nach Jesus lebten, finden wir, dass sie über Blut sprachen. Aber ihre Welt und die Dinge, mit denen sie es zu tun hatten, waren so anders als unsere heute. Medizinische Bluttransfusionen gab es damals einfach nicht!15 Als sie also von „Enthaltung von Blut“ sprachen, sprachen sie in der Regel über verschiedene Arten von Bedenken:
- Nein zu heidnischen Wegen sagen: Eine große Sorge für die frühen Christen war es, sicherzustellen, dass sie von den heidnischen Religionen um sie herum getrennt waren. Diese Religionen beinhalteten oft das Opfern von Tieren (und manchmal leider sogar von Menschen), bei denen Blut vergossen und manchmal sogar im Rahmen ihrer Anbetungsrituale verzehrt wurde.17 Christen sprachen sich entschieden gegen diese Praktiken aus und nannten sie Götzendienst und wollten absolut nichts mit ihnen zu tun haben. Diese Anweisung in Apostelgeschichte 15 wird oft in diesem Licht gesehen, indem man sich von Dingen fernhält, die „durch Götzen verschmutzt sind“17.
- Die folgenden Ernährungsleitlinien: Die frühen Christen, insbesondere diejenigen, die aus jüdischen Verhältnissen stammten, hielten sich weiterhin an die biblische Anleitung, kein Blut oder Fleisch von Tieren zu essen, die nicht richtig geblutet worden waren (wie erwürgte Tiere), wie in Apostelgeschichte 15 dargelegt.17
- Gegen die römische Grausamkeit: Tertullian, ein bekannter christlicher Schriftsteller um das Jahr 200 n.Chr., schrieb mit großer Macht gegen die Härte des Römischen Reiches. Entschuldigung, er wehrte sich gegen falsche Anschuldigungen, dass Christen Kannibalen seien oder Inzest praktizierten.2"1 Er drehte den Spieß um und wies auf die eigene Grausamkeit der Römer hin, wie die Zuschauer bei den Gladiatorenspielen gierig das Blut der getöteten Kämpfer trinken würden, weil sie glaubten, sie hätten heilende Kräfte. Tertullian kontrastierte diese schreckliche Praxis damit, wie Christen sich weigerten, sogar Tierblut zu konsumieren, was ihren tiefen Respekt vor dem Leben zeigte.18
- Das Abendmahl verstehen (Eucharist): Viele frühchristliche Schriften über „Fleisch und Blut“ haben tatsächlich mit dem Verständnis der Bedeutung der Kommunion zu tun. Jesus sagte: „Dies ist mein Leib“ und „Dies ist mein Blut.“ Die frühen Väter diskutierten, ob Brot und Wein wörtlich sich in den physischen Leib und das Blut Christi verwandelte (eine Sicht, die näher an der sogenannten Transsubstantiation liegt) oder wenn es sich um mächtige Symbole handelte, die Sein Opfer darstellen.5 Schriftsteller wie Clemens von Alexandria und Tertullian sprachen über dieses schöne Geheimnis.5 Aber unabhängig von ihrer spezifischen Sicht ging es bei dieser Diskussion um geistige Ernährung und die Erinnerung an Jesus, nicht um ein medizinisches Verfahren mit physischem Blut.
Obwohl die frühen Kirchenväter Blut eindeutig hoch schätzten und dagegen sprachen, es unsachgemäß zu konsumieren, waren ihre Gründe in der Ablehnung des Heidentums, der Einhaltung biblischer Essensregeln (wie sie sie damals verstanden), der Verurteilung von Gewalt und der Definition der christlichen Anbetung gebunden. Die Verwendung ihrer Aussagen, um direkt für oder gegen moderne Bluttransfusionen zu argumentieren, erfordert, dass wir sehr vorsichtig sind. Sie beantworteten einfach nicht die gleiche Frage, vor der wir heute mit unserer modernen Medizintechnik stehen. Ihre starken Gefühle gegen den Blutkonsum waren tief mit dem Kontext des Götzendienstes, der rituellen Reinheit und der Gewalt der Kultur um sie herum verbunden. Dies direkt auf die heutige medizinische Welt anzuwenden, könnte irreführend sein, wenn wir diese großen Unterschiede nicht anerkennen.
Inwiefern unterscheidet sich das Verständnis der Zeugen Jehovas von Apostelgeschichte 15 von dem, wie viele andere Christen es lesen?
Diese in Apostelgeschichte 15 beschriebene Ratssitzung in Jerusalem ist eine wirklich wichtige Passage für Jehovas Zeugen, wenn es um Blut geht, wissen Sie, viele andere christliche Gruppen und Gelehrte lesen seine Bedeutung ganz anders. Es ist hilfreich für uns, diese unterschiedlichen Standpunkte mit Respekt zu verstehen.
- Ansicht der Zeugen Jehovas: Wie wir bereits erwähnt haben, sehen Jehovas Zeugen in der Regel die Anweisung in Apostelgeschichte 15:28â ⁇ ’29, sich „von ... Blut zu enthalten“, als ein ständiges, von Gott inspiriertes Gebot, das für alle Christen überall und zu jeder Zeit gilt. Dazu gehört ihrer Ansicht nach, dass sie heute Nein zu Bluttransfusionen sagen.8 Sie sehen darin eine Bestätigung für das zeitlose Prinzip, das Gott mit Noah eingeführt und unter dem mosaischen Gesetz noch einmal betont hat.
- Allgemeine alternative Interpretationen im Mainstream-Christentum: Viele andere Christen betrachten diese Passage durch eine andere Linse und führen sie oft zu diesen Schlussfolgerungen:
- Eine vorläufige Leitlinie für die Einheit: Eine sehr verbreitete Ansicht ist, dass diese Entscheidung hauptsächlich ein praktischer Schritt für eine bestimmte Zeit in der Geschichte war. Denken Sie darüber nach: Die frühe Kirche brachte jüdische Gläubige (die streng nach dem mosaischen Gesetz aufwuchsen) und nichtjüdische Gläubige (die aus heidnischen Verhältnissen stammten) zusammen. Bestimmte Dinge, wie das Essen von Blut oder das Essen, das Götzen angeboten wurde, waren für das Gewissen der jüdischen Gläubigen zutiefst beleidigend. Um den Frieden zu wahren und diesen beiden Gruppen die Möglichkeit zu geben, Gemeinschaft zu haben und sogar gemeinsam zu essen, gab der Rat diese „notwendigen Dinge“ heraus, um den Heiden zu ermöglichen, Respekt vor jüdischen Gefühlen zu zeigen.32 Das Hauptziel war Harmonie in einer Vielfalt, die nicht unbedingt ewige Gesetze für jeden einzelnen aufgelisteten Punkt festlegte.
- Ein Fokus auf die Vermeidung heidnischer Rituale: Einige Gelehrte betonen wirklich, dass die aufgeführten Dinge (Lebensmittel, die mit Götzen verbunden sind, Blut, erwürgtes Fleisch, sexuelle Unmoral) oft eng mit heidnischen Anbetungspraktiken verbunden waren, die damals in der griechisch-römischen Welt üblich waren. Aus dieser Perspektive ging es in dem Dekret hauptsächlich darum, sicherzustellen, dass nichtjüdische Bekehrte einen sauberen Bruch von ihren alten götzendienerischen Wegen machten und keine heidnischen Praktiken in die Kirche brachten.16
- Diätetisch und kontextuell, nicht medizinisch: Viele interpretieren die Regeln über Blut und erwürgte Tiere wörtlich – als Regeln über esse.15 Sie argumentieren, dass es nicht direkt um intravenöse medizinische Verfahren geht, die zu diesem Zeitpunkt noch nicht einmal existierten. Außerdem weisen sie darauf hin, dass der Apostel Paulus später in seinen Briefen an die Korinther (1. Korinther 8 und 10) einen der Punkte des Dekrets – Essen, das den Götzen geopfert wurde – erörterte. Paulus sagte im Grunde, dass das Essen solcher Speisen nicht von Natur aus sündhaft sei, sollte vermieden werden, wenn dadurch ein Mitgläubiger mit einem schwächeren Gewissen stolpere.36 Für viele deutet dies darauf hin, dass es zumindest in einigen Teilen der Entscheidung in Apostelgeschichte 15 um Gewissen und kulturelle Sensibilität ging, nicht um absolute, unveränderliche moralische Gesetze.
- Moral vom zeremoniellen/kulturellen Gesetz unterscheiden: Einige Theologen unterscheiden zwischen dem Verbot sexueller Unmoral (das sie als Teil des zeitlosen Sittengesetzes Gottes für alle sehen) und den anderen drei Gegenständen (Speise für Götzen, Blut, erwürgte Dinge). Sie sehen diese drei letzteren eher in der Kategorie der zeremoniellen oder kulturellen Praktiken, die besonders sensibel waren, da die Mischung aus jüdischen und nichtjüdischen Kulturen im ersten Jahrhundert für Christen heute möglicherweise nicht das gleiche verbindliche Gewicht hat.35
Einige Leute, die die Position der Zeugen Jehovas kritisieren, argumentieren, dass es eine Fehlinterpretation oder ein „absurder Literalismus“ sei, ein Ernährungsgesetz über den Verzehr von Tierblut zu erlassen und es auf moderne menschliche Bluttransfusionen anzuwenden, und dass Christen im Allgemeinen nicht an die spezifischen Ernährungsregeln des mosaischen Gesetzes gebunden seien9.
Diese verschiedenen Interpretationen kommen von verschiedenen Arten des Lesens und Anwendens der Bibel (verschiedene Arten des Verstehens oder Hermeneutik). Jehovas Zeugen priorisieren das, was sie als direktes, dauerhaftes Gebot über Blut sehen, und verbinden es über verschiedene Teile der Bibel hinweg. Viele andere christliche Traditionen legen mehr Wert auf die spezifische historische Situation in Apostelgeschichte 15, die allgemeine Botschaft der Freiheit in Christus im Neuen Testament und darauf, wie andere verwandte Passagen (wie die Schriften des Paulus über das Essen) das Jerusalemer Dekret anzupassen oder in einen Zusammenhang zu stellen scheinen. Das Verständnis dieser verschiedenen Interpretationsansätze ist der Schlüssel, um zu verstehen, warum Christen zu unterschiedlichen Schlussfolgerungen über diese Passage kommen. Zusätzlich, a King James Bibelübersicht hebt oft die Bedeutung des Kontextes in der biblischen Interpretation hervor und zeigt, wie sich verschiedene Themen und Lehren in der gesamten Schrift entwickeln. Dieses kontextuelle Verständnis kann zu verschiedenen theologischen Schlussfolgerungen führen, da Gläubige Passagen mit so unterschiedlichen Implikationen für Lehre und Praxis navigieren. Letztendlich fördert der Reichtum der biblischen Hermeneutik den kontinuierlichen Dialog zwischen Christen, wenn sie versuchen, ihren Glauben mit dem in Einklang zu bringen, was sie als biblische Wahrheit wahrnehmen. Darüber hinaus ist die Jehovas Zeugen Neue Welt Übersetzung spiegelt ihre einzigartigen Interpretationsentscheidungen wider, insbesondere in Bezug auf Verse, die sich auf Blut und andere doktrinäre Elemente beziehen. Diese Übersetzung dient oft als Bezugspunkt für Diskussionen über biblische Autorität und Interpretation und betont, wie Übersetzung das Verständnis beeinflussen kann. Während sich diese Debatten entfalten, veranschaulichen sie den dynamischen Charakter des biblischen Engagements und den Einsatz, den viele Gläubige haben, um ihren Glauben an das auszurichten, was sie als Gottes Wort verstehen.
Was passiert in der Gemeinschaft der Zeugen Jehovas, wenn jemand eine Bluttransfusion akzeptiert?
Dies ist ein sensibler Teil ihrer Überzeugung, und es ist wichtig, dass wir sie mit Verständnis angehen. Da Jehovas Zeugen den Befehl, auf Blut zu verzichten, als eine sehr ernste Anweisung Gottes ansehen, wird die Annahme einer verbotenen Bluttransfusion (d. h. Vollblut oder die vier Hauptbestandteile) innerhalb ihrer Gemeinschaft als äußerst ernste Angelegenheit angesehen.
Wenn ein getauftes Mitglied eine solche Transfusion akzeptiert und nicht als wirklich bedauerlich für das angesehen wird, was es getan hat, wird es in der Regel so angesehen, dass es durch seine Wahl gezeigt hat, dass es nicht mehr nach den Lehren des Glaubens leben und als einer der Zeugen Jehovas bekannt sein möchte.9
- Historisch gesehen führte diese Aktion oft zu einem formalen Prozess namens „Disfellowshipping“ was im Grunde bedeutet, aus der Versammlung ausgeschlossen zu werden.16
- In den letzten Jahren ist der Begriff, der manchmal verwendet wird, dass die Person „sich selbst dissoziiert“ 9 Die Idee hier ist, dass der Einzelne, indem er absichtlich das gebrochen hat, was er als ein grundlegendes Gesetz Gottes ansieht und es nicht bereut, sich im Wesentlichen dafür entschieden hat, die Gemeinschaft selbst zu verlassen.
Unabhängig davon, welcher Begriff verwendet wird („Disfellowshipping“ oder „Disassociation“), ist das praktische Ergebnis für die Person im Allgemeinen das gleiche: Sie sind gemieden durch aktive Mitglieder der Gemeinde.9 Shunning bedeutet in der Regel, die meisten sozialen Interaktionen und die Gemeinschaft mit der Person zu stoppen. Dies kann emotional und sozial unglaublich schwierig sein, besonders für jemanden, der sein ganzes Leben in dieser Gemeinschaft verbracht hat.
Das Element der Reue, Wenn jemand Blut unter extremem Druck annimmt oder später aufrichtiges Bedauern und den Wunsch äußert, der Lehre zu folgen, könnte formelles Handeln vermieden werden.15
Diese Praxis zeigt wirklich, wie ernst die Blutlehre im Glauben der Zeugen Jehovas ist. Sie wird nicht nur als Richtschnur oder persönliche Vorliebe angesehen, sondern als eine Frage des Gehorsams gegenüber Gott, die in direktem Zusammenhang mit der Beziehung zu ihm und seiner Zugehörigkeit zur Glaubensgemeinschaft steht.9 Die schwerwiegende Folge des Vermeidens ist ein mächtiger Weg, um die Einheit in dieser Doktrin aufrechtzuerhalten und die Grenzen der Gruppe in Bezug auf diesen definierenden Glauben zu stärken. Obwohl der Sprachwechsel von „Disfellowshipping“ zu „Disassociation“ eine subtile Verschiebung in der Art und Weise sein könnte, wie sie gerahmt wird (vielleicht aus rechtlichen Gründen oder wie sie für Außenstehende aussieht 28), unterstreicht die daraus resultierende soziale Isolation ihr unerschütterliches Bekenntnis zu dieser Doktrin als kritisches Kennzeichen von Identität und Zugehörigkeit für Zeugen Jehovas.
Gibt es neben Bluttransfusionen, die Zeugen Jehovas verwenden, gute und sichere medizinische Optionen?
Ja, absolut! Und das ist etwas, das es wert ist, gefeiert zu werden. Während ihre Ablehnung von Standard-Bluttransfusionen eine Herausforderung für medizinische Teams darstellt 2, sind Jehovas Zeugen fest davon überzeugt, eine qualitativ hochwertige medizinische Versorgung zu erhalten, und sie suchen aktiv nach Alternativen.1 Sie akzeptieren die überwiegende Mehrheit der medizinischen Behandlungen 5 und glauben es oder nicht, ihre Haltung hat tatsächlich die Entwicklung und Anwendung vieler „blutloser“ Medizin- und Chirurgietechniken gefördert.
Hier sind einige der Strategien und Alternativen, die häufig verwendet und akzeptiert werden (obwohl denken Sie daran, dass das individuelle Gewissen bei Brüchen und bestimmten Verfahren eine Rolle spielt):
- Halten Sie das Blutvolumen aufrecht: Anstatt Blut oder Plasma zu verwenden, können Ärzte verschiedene Flüssigkeiten verwenden, die kein Blut enthalten, sogenannte Volumenexpander. Dazu gehören einfache Dinge wie Kochsalzlösung, Ringers Laktatlösung, Dextran, Haemaccel und Hetastarch (HES).2 Diese funktionieren gut, kosten nicht viel, sind leicht zu bekommen und haben kein Risiko, Krankheiten durch Blut zu verbreiten.27
- Dem Körper zu mehr Blut verhelfen: Es gibt Medikamente wie Erythropoetin (EPO), die den eigenen Körper des Patienten dazu anregen können, mehr rote Blutkörperchen zu produzieren.3 Eisenpräparate werden auch zum Aufbau von Blut verwendet.3
- Weniger Blutverlust während der Operation: Erfahrene Chirurgen verwenden sehr sorgfältige Techniken, um Blutungen zu reduzieren. Dazu gehören die Verwendung von Spezialwerkzeugen wie Elektrokautergeräten zur Versiegelung von Blutgefäßen, Laserskalpellen und spezifischen Anästhesietechniken wie hypotensive Anästhesie (die vorübergehend den Blutdruck senkt).2
- Verbesserung der Verstopfung: Es gibt Medikamente wie Desmopressin (DDAVP), die helfen können, die Blutungszeit zu reduzieren, und andere Mittel können das Blutgerinnsel bei Bedarf effektiver unterstützen.27
- Verwendung des eigenen Blutes des Patienten (während der Zirkulation): Wie wir bereits erwähnt haben, können Verfahren wie die intraoperative Zellrettung (das Sammeln von Blut, das während der Operation verloren geht und zurückgebracht wird) und die akute Hämodilution für viele Zeugen akzeptabel sein, solange das Blut im kontinuierlichen Kreislauf bleibt.
- Sauerstoffunterstützung: Den Patienten einen höheren Sauerstoffgehalt zu geben, manchmal sogar in speziellen hyperbaren Sauerstoffkammern, hilft dem Körper, die bereits vorhandenen roten Blutkörperchen optimal zu nutzen.27
- Verwendung von Blutfraktionen: Abhängig von ihrem persönlichen Gewissen können Behandlungen, die akzeptable Blutfraktionen (wie Albumin oder Gerinnungsfaktoren) beinhalten, Teil des medizinischen Plans sein.
Diese blutsparenden Strategien sind nicht nur experimentelle Ideen, Freunde; Sie sind gut etabliert und werden immer mehr für all Arten von Patienten auf der ganzen Welt.6 Viele Ärzte und Krankenhäuser ziehen es tatsächlich vor, Bluttransfusionen zu vermeiden oder zu minimieren, wann immer sie können, aufgrund potenzieller Risiken wie Infektionen, Immunreaktionen und menschlichem Versagen, ganz zu schweigen von den Kosten und Versorgungsproblemen, die mit Blut einhergehen.6 Ob Sie es glauben oder nicht, komplexe Operationen, einschließlich Herzoperationen, orthopädische Verfahren und sogar Gehirnoperationen, werden jetzt regelmäßig erfolgreich durchgeführt, ohne Spenderbluttransfusionen zu verwenden.2 Jehovas Zeugen helfen oft über ihre Krankenhausverbindungsausschüsse, Patienten mit medizinischen Teams zu verbinden, die Erfahrung mit diesen erstaunlichen Techniken haben.3
Es ist ziemlich bemerkenswert, wenn man darüber nachdenkt. Obwohl es von einem bestimmten religiösen Glauben ausging, hat die Notwendigkeit, Alternativen für Patienten mit Zeugen Jehovas zu finden, tatsächlich große Fortschritte bei der Behandlung von Blut durch Ärzte vorangetrieben.27 Dieser Fokus auf weniger Blut zu verlieren und das eigene Blut des Patienten optimal zu nutzen, hat zu einer sichereren und oft besseren medizinischen Versorgung geführt, die allen zugutekommt, unabhängig davon, was ihre religiösen Überzeugungen sind.6 Es ist wie ein unerwarteter Segen – wo eine Herausforderung zu Innovationen führte, die uns allen helfen. Ist das nicht etwas?
Wie können wir als Mitchristen Jehovas Zeugen in Bezug auf diesen Glauben Liebe und Verständnis zeigen?
Dies könnte nur die wichtigste Frage für uns alle als Nachfolger Christi sein. Wie interagieren wir mit Liebe und Anmut, wenn wir auf Überzeugungen stoßen, die sich von unseren eigenen unterscheiden, insbesondere bei sensiblen Themen wie diesem? Hier sind ein paar Gedanken, die in christlichen Prinzipien verwurzelt sind:
- Respektiere dein Gewissen: Wir können respektieren, dass ihre Position aus tief verwurzelten religiösen Überzeugungen kommt, basierend darauf, wie sie die Bibel verstehen.1 Selbst wenn unser eigenes Verständnis der Schrift uns zu einer anderen Schlussfolgerung führt, können wir ihren Wunsch ehren, Gott gehorsam zu sein, wenn sie seinen Willen sehen. Vermeiden wir es, ihre Überzeugungen zu beleuchten, Druck auf sie auszuüben oder anzunehmen, dass sie das Leben nicht wertschätzen.
- Versuchen Sie zu verstehen, nicht zu streiten: Unser Ziel sollte es sein, zu verstehen warum Sie glauben, was sie tun, nicht unbedingt, um eine Debatte zu gewinnen oder sie davon zu überzeugen, dass sie falsch liegen. Mit echter Neugier und Empathie zuzuhören, baut Brücken, die so viel besser sind, als Konfrontation es jemals könnte.
- Erkennen Sie Ihr Recht zu wählen: Im Gesundheitswesen gibt es einen weithin geachteten Grundsatz namens Patientenautonomie – das ist das Recht der Menschen, fundierte Entscheidungen über ihren eigenen Körper und ihre medizinische Behandlung zu treffen, einschließlich der Verweigerung der Behandlung.2 Wir können ihr Recht anerkennen, Entscheidungen auf der Grundlage ihres Glaubens und Gewissens zu treffen, auch wenn diese Entscheidungen schwierig sind.
- Fokus auf Gemeinsamkeiten: Obwohl es Unterschiede gibt, gibt es auch gemeinsame Werte! Wir können uns mit unserem gegenseitigen Respekt vor Gott, unserem Vertrauen auf die Bibel als Leitfaden für das Leben und dem Glauben an die Heiligkeit des Lebens verbinden.1 Wenn wir uns auf diese gemeinsamen Grundlagen konzentrieren, können wir Wärme und Verbindung zwischen uns aufbauen.
- Liebevolle Unterstützung anbieten: Wenn ein Nachbar oder Mitarbeiter der Zeugen Jehovas vor einer gesundheitlichen Herausforderung steht, können wir am ehesten praktische Hilfe, Gebet (wenn sie es begrüßen) und emotionale Unterstützung anbieten. Lassen Sie uns eine Quelle des Trostes und der Ermutigung sein, indem wir ihre Entscheidungen über medizinische Behandlung ohne Urteil respektieren.
Wahre christliche Liebe bedeutet oft, mit Mitgefühl an der Seite anderer zu gehen, auch wenn wir nicht in jedem einzelnen Punkt der Lehre Auge in Auge sehen. Erinnern Sie sich noch an den Apostel Paulus? Er ermutigte die Gläubigen in Rom, in Harmonie zu leben und sich nicht gegenseitig in Gewissensfragen zu verurteilen, insbesondere in Bezug auf Essen und Trinken (Römer 14). Wenn wir verstehen, dass die Haltung der Zeugen Jehovas zum Blut von dem aufrichtigen Wunsch herrührt, Gott gemäß ihrer Auslegung seines Wortes 1 zu ehren, können wir uns ihnen mit der Empathie und dem Respekt nähern, die wirklich die Liebe Christi widerspiegeln.
