Wie viele Josephs gibt es in der Bibel – und der eine, der niemals spricht



  • Es gibt keine einzelne Zählung, da die Bibel mindestens fünf Männer namens Joseph sowie den Stamm Joseph enthält.
  • Joseph, der Sohn Jakobs, nimmt die Kapitel 37 bis 50 der Genesis ein – die längste zusammenhängende Erzählung über eine einzelne Person in diesem Buch.
  • Joseph, der Ehemann Marias, spricht in keinem Evangelium ein aufgezeichnetes Wort. Er handelt viermal nach Träumen, jedes Mal sofort.
  • Seine gesamte Charakterisierung erfolgt, bevor der Engel erscheint: gesetzestreu und auf der Suche nach einem Weg, eine schwierige Sache so zu tun, dass Maria am wenigsten verletzt wird (Matthäus 1,19).
  • Die anderen Josephs: Joseph von Arimathäa, Joseph genannt Barsabbas, der übergangen wurde (Apostelgeschichte 1,23), und Joseph der Levit, der in Barnabas umbenannt wurde (Apostelgeschichte 4,36).

Die Frage hat keine einfache Antwort, da die Bibel mehrere Männer namens Joseph enthält und die Zählung davon abhängt, welcher gemeint ist.

Das klingt nach einer Ausflucht. Tatsächlich ist es der interessante Teil, denn zwei von ihnen könnten kaum unterschiedlicher sein.

Die Josephs

Joseph, der Sohn Jakobs nimmt das letzte Viertel der Genesis ein – die Kapitel 37 bis 50, mit einer kurzen Unterbrechung. Das ist die längste zusammenhängende Erzählung über eine einzelne Person im Buch, länger als die Abrahams und länger als die Jakobs selbst.

Joseph, der Ehemann Marias erscheint in Matthäus und Lukas sowie in beiläufigen Erwähnungen Jesu als „der Sohn des Zimmermanns“ oder „Josephs Sohn“.

Joseph von Arimathäa erscheint in allen vier Evangelien, jeweils in einer Szene.

Joseph genannt Barsabbas ist einer von zwei Männern, die als Ersatz für Judas vorgeschlagen, aber nicht gewählt wurden (Apostelgeschichte 1,23).

Joseph der Levit aus Zypern wird von den Aposteln in Barnabas umbenannt und von da an so genannt (Apostelgeschichte 4,36).

Es gibt weitere in Stammbäumen und Stammeslisten, und der Stamm Joseph wird wiederholt genannt, weshalb eine bloße Wortzählung hoch ausfällt und wenig aussagt.

Der Joseph, der niemals spricht

Hier ist die Tatsache, die den ganzen Artikel wert ist.

Joseph, der Ehemann Marias, sagt in keinem Evangelium ein einziges Wort. Keine einzige Zeile aufgezeichneter Rede.

Stattdessen handelt er viermal, jedes Mal nach einem Traum und jedes Mal sofort. Er nimmt Maria als seine Frau, nachdem er beschlossen hatte, sich heimlich von ihr scheiden zu lassen. Er bringt das Kind und seine Mutter nachts nach Ägypten. Er kehrt zurück. Er weicht nach Galiläa aus.

Matthäus’ Ausdrucksweise ist diesbezüglich fast monoton: Als Joseph aufwachte, tat er, was der Engel des Herrn ihm befohlen hatte. (Matthäus 1,24)

Und ein Detail vor all dem, das der Text als Grund für alles Weitere angibt: Weil Joseph, ihr Mann, gesetzestreu war und sie nicht öffentlich bloßstellen wollte, hatte er vor, sich heimlich von ihr scheiden zu lassen. (Matthäus 1,19)

Er überlegte, wie er eine schwierige und rechtlich korrekte Sache so tun konnte, dass sie ihr am wenigsten schadete. Das ist die gesamte Charakterisierung, geliefert in einem Satz, bevor der Engel überhaupt etwas sagt.

Er verschwindet aus dem Bericht ohne eine Sterbeszene. Zur Zeit der Kreuzigung vertraut Jesus seine Mutter der Obhut eines anderen an (Johannes 19,26-27), was die meisten Leser so deuten, dass Joseph nicht mehr da war.

Der Joseph, der sehr viel redet

Der andere Joseph ist sein Gegenstück in fast jeder Hinsicht, und der Kontrast ist bemerkenswert.

Er ist ein Redner. Er erzählt seinen Brüdern zweimal von seinen Träumen, wohlwissend, wie sie ankommen werden. Er deutet Träume für einen Mundschenk und einen Bäcker sowie für den Pharao und hält eine Rede über die Verwaltung, die ihm die zweite Position in Ägypten einbringt.

Und der Satz, den er schließlich zu den Brüdern sagt, die ihn verkauft haben, ist einer der schwierigsten im Alten Testament: Ihr gedachtet es böse mit mir zu machen, aber Gott gedachte es gut zu machen, um zu erreichen, was jetzt geschieht, das Leben vieler zu retten. (Genesis 50,20)

Er sagt nicht, dass das, was sie taten, in Ordnung war. Er sagt beides gleichzeitig und hält beides aus.

Was die beiden gemeinsam haben

Beide sind Männer, zu denen Gott in Träumen spricht und denen zu der Zeit niemand glaubt.

Beide landen in Ägypten und schützen eine Familie vor einer Bedrohung hinter ihnen.

Und beide verrichten ihre wichtigste Arbeit ohne jede Bestätigung, dass sie richtig war – der eine jahrelang im Gefängnis, der andere nachts auf einer Straße mit einer jungen Mutter und einem Baby, aufgrund dessen, was ihm im Schlaf gesagt wurde.

Häufig gefragt

Wie oft wird Joseph in der Bibel erwähnt?

Es kommt darauf an, welcher Joseph gemeint ist. Der Name gehört zu mindestens fünf verschiedenen Männern, plus dem Stamm Joseph, daher ist eine bloße Wortzählung keine nützliche Antwort.

Welcher Joseph hat die längste Geschichte?

Joseph, der Sohn Jakobs, dessen Erzählung von Genesis 37 bis 50 reicht – der längste zusammenhängende Bericht über eine einzelne Person im Buch.

Spricht Joseph, der Ehemann Marias, jemals?

Nein. Er hat in keinem Evangelium aufgezeichnete Worte. Er handelt viermal nach Träumen, jedes Mal sofort.

Was geschah mit Joseph, dem Ehemann Marias?

Die Schrift sagt es nicht. Er ist bei der Kreuzigung abwesend, wo Jesus seine Mutter der Obhut eines anderen anvertraut (Johannes 19,26-27), was Leser im Allgemeinen so gedeutet haben, dass er gestorben war.

Wer waren die anderen Josephs?

Joseph von Arimathäa, der Jesus begrub; Joseph genannt Barsabbas, der für den Platz des Judas übergangen wurde (Apostelgeschichte 1,23); und Joseph der Levit aus Zypern, umbenannt in Barnabas (Apostelgeschichte 4,36).



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