Ist Markus in der Bibel? Ja, Johannes Markus, den die Tradition als Evangelisten nennt

Ja. Markus ist ein neutestamentlicher Name. Johannes Markus reiste mit Paulus und Barnabas, und die christliche Tradition besagt, dass er das Markusevangelium schrieb. Der Name stammt vom lateinischen Marcus, und die King-James-Bibel schreibt ihn in drei der acht Verse, in denen er vorkommt, als Marcus.

Was bedeutet der Name Markus?

Markus ist die deutsche Form von Marcus, einem der häufigsten römischen Vornamen. Marcus wurde wahrscheinlich von Mars, dem römischen Kriegsgott, gebildet, weshalb Namensbücher Markus Bedeutungen wie „dem Mars geweiht“ oder „kriegerisch“ zuschreiben. Die Ableitung ist wahrscheinlich, aber nicht sicher. Marcus Antonius, der römische Feldherr, und der Kaiser Marcus Aurelius trugen denselben Vornamen.

Markus hat keine hebräische Bedeutung, da es kein hebräischer Name ist und nicht im Alten Testament vorkommt. Das Neue Testament, das auf Griechisch verfasst wurde, schreibt ihn Markos. Der Mann, der ihn trug, war dennoch ein Jude: Paulus zählt ihn zu den wenigen Mitarbeitern, die „aus der Beschneidung“ waren, also jüdische Gläubige (Kolosser 4,10–11), und sein anderer Name, Johannes, ist das hebräische Yohanan.

Der Name hat eine Form in den meisten europäischen Sprachen: Marcos im Spanischen und Portugiesischen, Marc im Französischen, Marco im Italienischen und Markus im Deutschen und in den skandinavischen Sprachen. Arabische Bibeln nennen ihn Marqus (مرقس). Markus war im englischsprachigen Raum bis zum 19. Jahrhundert nicht verbreitet. In den Vereinigten Staaten rangierte er von 1959 bis 1964 jedes Jahr auf Platz sechs der Jungennamen und 2025 auf Platz 244.

Ist Marcus in der Bibel?

Ja, als eine andere Schreibweise desselben Namens. Das griechische Markos erscheint in acht Versen des Neuen Testaments. Die King-James-Bibel übersetzt es fünfmal als „Mark“ und dreimal als „Marcus“: in Kolosser 4,10, in Philemon 24 und in 1. Petrus 5,13, wo es heißt: „Es grüßt euch die Gemeinde in Babylon, die miterwählt ist, und mein Sohn Marcus.“ Moderne Übersetzungen verwenden durchgehend Markus. Markus ist keine Kurzform von Marcus; es ist derselbe Name in seiner deutschen Form.

Wer ist Markus in der Bibel?

Das Neue Testament erwähnt Markus in der Apostelgeschichte und in vier Briefen. Die christliche Tradition hat diese Stellen meist auf eine einzige Person bezogen:

• Apostelgeschichte 12,12. Nach der Flucht des Petrus aus dem Gefängnis geht er zum Haus der Maria, der Mutter des Johannes Markus, in Jerusalem, wo sich Gläubige zum Gebet versammelt hatten.
• Apostelgeschichte 12,25 und 13,5. Barnabas und Saulus nehmen ihn von Jerusalem mit, und er dient ihnen als Helfer auf Zypern.
• Apostelgeschichte 13,13. In Perge in Pamphylien verlässt er sie und kehrt nach Jerusalem zurück. Die Apostelgeschichte nennt keinen Grund.
• Apostelgeschichte 15,37–40. Paulus weigert sich, ihn auf eine zweite Reise mitzunehmen, Paulus und Barnabas streiten sich darüber, und Barnabas segelt mit Markus nach Zypern, während Paulus mit Silas aufbricht.
• Kolosser 4,10 und Philemon 24. Später ist Markus bei Paulus und sendet Grüße. Die King-James-Bibel nennt ihn „Vetter des Barnabas“, aber das griechische Wort, anepsios, bedeutet Cousin, wie moderne Übersetzungen es wiedergeben.
• 2. Timotheus 4,11. Paulus bittet um ihn: „Bringe Markus mit dir; denn er ist mir nützlich zum Dienst.“
• 1. Petrus 5,13. Petrus sendet Grüße von „meinem Sohn Marcus“.

Hat Markus das Markusevangelium geschrieben?

Das Evangelium nennt seinen Autor nicht, aber die Manuskripte, die ihm einen Titel geben, nennen alle Markus: „nach Markus“. Die frühesten Schriftsteller, die den Titel erklären, verbinden Markus mit Petrus. Papias, ein Bischof in Kleinasien Anfang des zweiten Jahrhunderts, nannte Markus den Dolmetscher des Petrus. Irenäus von Lyon sagte um 180, Markus habe die Predigt des Petrus nach dem Tod von Petrus und Paulus niedergeschrieben. Clemens von Alexandria, wie der Historiker Eusebius berichtet, sagte, dass Menschen in Rom, die Petrus gehört hatten, Markus baten, das niederzuschreiben, woran er sich erinnerte, und dass Petrus, als er davon erfuhr, „es weder direkt verbot noch dazu ermutigte“ (Kirchengeschichte 6.14.7).

Moderne Gelehrte sind geteilter Meinung. Viele betrachten das Evangelium als anonym; andere akzeptieren, dass ein Mann namens Markus es schrieb, ohne sicher zu sein, dass er der Johannes Markus aus der Apostelgeschichte war. Die meisten datieren es auf etwa 70 n. Chr. und halten es für das erste geschriebene Evangelium, auf das sich Matthäus und Lukas stützten. Augustinus hatte das Gegenteil gedacht, dass Markus „[Matthäus] eng folgt und wie sein Begleiter und Zusammenfasser aussieht“ (Harmonie der Evangelien 1.2).

Es ist das kürzeste der vier Evangelien. Es beginnt ohne Geburtsgeschichte: „Anfang des Evangeliums von Jesus Christus, dem Sohn Gottes“ (Markus 1,1). Die beiden ältesten vollständigen Kopien des Markusevangeliums auf Griechisch, im Codex Sinaiticus und Codex Vaticanus, enden bei Markus 16,8, mit den Frauen, die vom leeren Grab fliehen, „denn sie fürchteten sich“. Die meisten Manuskripte fügen die Verse 9 bis 20 mit Erscheinungen des auferstandenen Jesus hinzu, und moderne Ausgaben drucken diese Verse mit einer Anmerkung oder in Klammern.

Warum wird der heilige Markus als Löwe dargestellt?

Die christliche Kunst gibt jedem Evangelisten eines der vier lebendigen Wesen, die Ezechiel und die Offenbarung um den Thron Gottes beschreiben, mit den Gesichtern eines Menschen, eines Löwen, eines Stiers und eines Adlers (Ezechiel 1,10; Offenbarung 4,7). Frühe Schriftsteller waren sich nicht einig, wer welches Wesen hatte. Irenäus gab Markus den Adler, weil sein Evangelium mit den Propheten beginnt. Die Anordnung, die sich durchsetzte und von Hieronymus verwendet wurde, gab Markus den Löwe, weil sein Evangelium mit „die Stimme eines Rufers in der Wüste“ (Markus 1,3) beginnt, wie ein Löwe, der in der Wüste brüllt. Der geflügelte Löwe von Venedig, dessen Schutzpatron er ist, stammt aus dieser Tradition.

Ist Markus ein christlicher Name?

Markus ist der Name eines der vier Evangelisten, und Christen haben ihn zu seinen Ehren verwendet. Katholiken, Anglikaner und orthodoxe Christen feiern sein Fest am 25. April; die koptisch-orthodoxe Kirche und die orthodoxen Kirchen, die dem julianischen Kalender folgen, feiern es an dem Tag, der im bürgerlichen Kalender auf den 8. Mai fällt. Die koptische Kirche vertritt die Ansicht, dass Markus das Evangelium nach Alexandria brachte und dort im Jahr 68 den Märtyrertod erlitt, und ihr Oberhaupt trägt den Titel Papst von Alexandria und Patriarch des Stuhls des heiligen Markus. Ein Papst von Rom aus dem vierten Jahrhundert, Papst Markus, trug ebenfalls den Namen.

Weiterführende Literatur

• Ist Markus in der Bibel? Ja, deutsche Bibeln schreiben ihn Markus
• Johannes Markus im Neuen Testament
• Fakten und Statistiken über Petrus

Weiterführende Literatur

• Steht Ihr Name in der Bibel? Ein Verzeichnis von 231 Namen