Glauben Mormonen, dass Jesus Gott ist?

Die Göttlichkeit Jesu Christi verstehen: Ein Blick auf die Glaubenssätze der Heiligen der Letzten Tage

Dieser Artikel soll auf einfache und freundliche Weise erklären, wie unsere Freunde in der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage diese wichtige Frage sehen. Wir möchten es leicht verständlich machen, insbesondere wenn Sie daran gewöhnt sind, wie andere christliche Kirchen über Jesus sprechen. Es ist so wichtig, mit Respekt über diese Dinge zu sprechen, da wir wissen, dass wir manchmal die gleichen Worte verwenden, aber etwas andere Dinge meinen.1 Unser Ziel ist es, Brücken des Verständnisses zu bauen, indem wir die Sicht des Heiligen der Letzten Tage aus ihrem eigenen Herzen teilen.

Schon die Tatsache, dass die Menschen fragen: „Glauben die Heiligen der Letzten Tage, dass Jesus Gott ist?“, sagt uns, dass die Antwort möglicherweise kein einfaches „Ja“ ist, das perfekt mit dem übereinstimmt, was viele Christen historisch geglaubt haben. Und das ist okay! Es gibt einige Unterschiede im Verständnis, die es schon seit einiger Zeit gibt, und sie müssen nur ein wenig erklärt werden. Wir werden diese Punkte unter Verwendung der Alltagssprache untersuchen. Manchmal können diese großen Ideen kompliziert klingen, und wir möchten sie für alle, die lernen möchten, klar und hilfreich machen.

Glauben die Heiligen der Letzten Tage an Jesus Christus?

Lassen Sie mich Ihnen sagen, die Antwort darauf ist ein großes, wunderbares „Ja!“ Mitglieder der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage glauben von ganzem Herzen an Jesus Christus. Er steht im Mittelpunkt von allem, was sie glauben – man kann es sogar im offiziellen Namen ihrer Kirche sehen!2 Der Glaube an Jesus ist für sie nicht nur eine Randbemerkung; Es ist die Hauptbotschaft!

Sie werden Ihnen sagen, dass jedes Gebet, das sie zu Hause oder in jedem Gespräch sprechen, im kostbaren Namen Jesu Christi endet. Und jede Woche nehmen sie etwas, das Sakrament genannt wird, das wie die Kommunion ist, um an sein erstaunliches Opfer für uns zu erinnern.

Heilige der Letzten Tage glauben all die wunderbaren Dinge, die das Neue Testament über Jesus sagt: Seine wunderbare Geburt, die schöne Art, wie er lebte und lehrte, sein liebevolles Opfer am Kreuz und die Tatsache, dass er wirklich von den Toten auferstanden ist.2 Tatsächlich sagt der allererste ihrer „Glaubensartikel“, der wie eine Zusammenfassung ihrer wichtigsten Überzeugungen von ihrem Gründer Joseph Smith ist: „Wir glauben an Gott, den Ewigen Vater, und an Seinen Sohn Jesus Christus und an den Heiligen Geist.“4 Diese kraftvolle Aussage zeigt gleich zu Beginn, wie sehr sie von Jesus Christus Zeugnis ablegen.

Die Verwendung des vollständigen Namens „Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage“ dient nicht nur der Darbietung. Es ist eine ständige Erinnerung, eine klare Erklärung, dass es in ihren Überzeugungen nur um Jesus geht. Manchmal haben sich die Menschen gefragt, ob sie Christen sind, also hilft dieser Name jedem sofort zu wissen, dass Jesus Christus in allem, was sie lehren und tun, unglaublich wichtig ist.

Auch wenn sie so stark an Jesus glauben, gibt uns dieser erste Glaubensartikel – die Benennung von drei verschiedenen Personen in der Gottheit – einen kleinen Hinweis. Es deutet darauf hin, dass die Art und Weise, wie sie sehen, dass Jesus zu Gott, dem Vater, und dem Heiligen Geist passt, ein bisschen anders sein könnte als das, was einige andere Christen über die Dreieinigkeit glauben. Dies bereitet uns darauf vor, mehr über diese Unterschiede zu erfahren, was zeigt, dass wir, selbst wenn wir alle an Jesus glauben, vielleicht nicht jedes Detail genau auf die gleiche Weise sehen.

Wird Jesus Christus im Glauben der Heiligen der Letzten Tage als Gott betrachtet?

Ja, das ist er absolut! Mitglieder der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage glauben, dass Jesus Christus Gott ist. Sie ehren Ihn als ein göttliches Wesen, den wahren Sohn Gottes, des Vaters, den Einen, der die Welt gerettet hat, und den Einen, der uns alle erlöst.5 Ihre Schriften und Lehren sind gefüllt mit kraftvollen Aussagen darüber, dass Er Gott ist.

Hier sind einige wichtige Wege, wie sie Jesus beschreiben und seine göttliche Natur zeigen:

• Das Buch Mormon, ein spezielles Buch der Schrift für die Letzten Tage, sagt direkt auf seinem Titelblatt, dass eines seiner Hauptziele darin besteht, alle, Juden und Heiden, davon zu überzeugen, dass Jesus der Christus ist, der ewige Gott, der sich allen Nationen offenbart.7
• Sie glauben, dass Er Jehova ist, der Gott, von dem wir im Alten Testament lesen, der die alten Propheten lehrte und das Gesetz Moses gab.7
• In einem anderen ihrer heiligen Bücher, Lehre und Bündnisse, sagt Jesus Christus selbst, dass er göttlich ist. Zum Beispiel sagt er: „Ich bin Alpha und Omega, Christus der Herr; Ja, auch ich bin er, der Anfang und das Ende, der Erlöser der Welt.“9 Er wird auch „das Wort, ja sogar der Bote des Heils“9 genannt.
• Ein häufig verwendeter, bedeutungsvoller Titel ist „der Einziggezeugte des Vaters“ oder „Einziggezeugter Sohn“. Dies unterstreicht seine besondere Beziehung zu Gott dem Vater und seine göttliche Geburt5.

Ein wunderbares modernes Zeugnis darüber, dass Jesus Gott ist, findet sich in Lehre und Bündnisse, Abschnitt 76. Joseph Smith und Sidney Rigdon teilten eine Vision, die sie hatten: „Und nach den vielen Zeugnissen, die von ihm gegeben wurden, ist dies das letzte Zeugnis, das wir von ihm geben: Dass er lebt! Denn wir sahen ihn zur Rechten Gottes, und wir hörten die Stimme, die bezeugte, dass er der Einziggezeugte des Vaters ist – dass durch ihn und durch ihn und durch ihn und durch ihn die Welten geschaffen sind und wurden und ihre Bewohner Söhne und Töchter für Gott gezeugt werden.“10 Diese persönliche, von Gott gegebene Erfahrung ist wie ein krönendes Zeugnis für alle anderen Schriften und Propheten, die bezeugen, dass Jesus Gott ist.

Wenn Heilige der Letzten Tage sagen, dass Jesus Christus, bevor er auf Erden geboren wurde, Jehova war, der Gott Israels aus dem Alten Testament, dann ist das eine große Aussage über seine Göttlichkeit.7 Das bedeutet, dass Jesus dasselbe göttliche Wesen ist, das mit Adam, Abraham, Moses und anderen Propheten von früher gesprochen hat. Für jeden, der mit christlichen Überzeugungen vertraut ist, bestätigt dies nachdrücklich, dass er vollständig Gott ist, derjenige, der die ganze Zeit des Alten Testaments aktiv war. Dies zeigt, dass sie Jesus nicht als etwas Geringeres sehen, auch wenn sie glauben, dass er sich von Gott dem Vater unterscheidet.

Gleichzeitig wird Jesus immer als der „einziggezeugte Sohn“ hervorgehoben. des VatersSie tun zwei Dinge.5 Sie bestätigen Seinen besonderen, göttlichen Platz und Seine einzigartige Rolle im Plan des Vaters. Und diese spezifische Formulierung weist auch darauf hin, dass er ein eigenständiges Individuum ist, ein Sohn in Bezug auf den Vater. Dies ist der Schlüssel zum Verständnis, wie die Heiligen der Letzten Tage die Gottheit sehen. Es zeigt einen gemeinsamen christlichen Glauben an die einzigartige göttliche Sohnschaft Jesu und auch eine andere Art zu verstehen, wie diese Sohnschaft in die Gottheit passt – als separate Person, nicht nur als Teil eines einzigen trinitarischen Wesens.

Was meinen die Heiligen der Letzten Tage mit „Gottheit“? Wie unterscheidet es sich von der Trinität?

Um wirklich zu erfahren, wie die Heiligen der Letzten Tage Jesus Christus als Gott sehen, müssen wir ihre Vorstellung von der „Gottheit“ verstehen und verstehen, wie sie sich von der traditionellen christlichen Sicht der Dreifaltigkeit unterscheidet.

Die heilige Gottheit der Letzten Tage

Freunde in der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage verwenden das Wort „Gottheit“, um über ein Konzil von drei erstaunlichen göttlichen Wesen zu sprechen: Gott, der Ewige Vater, Sein Sohn Jesus Christus und der Heilige Geist.4 Ihr erster Glaubensartikel sagt uns, dass dies ein Kernglaube ist.

Der größte Unterschied in ihrem Verständnis ist, dass diese drei Mitglieder der Gottheit getrennte und unterschiedliche Individuen oder Wesen.4 Hier unterscheidet sich ihre Sicht wirklich von den traditionellen trinitarischen Ideen. Heilige der Letzten Tage lehren, dass Gott, der Vater, und sein Sohn, Jesus Christus (der auferstanden ist), wunderbare, vollkommene, wirkliche Leiber aus Fleisch und Knochen haben.4 Der Heilige Geist, auch ein eigenständiges Individuum, ist ein Wesen des Geistes, ohne einen solchen Leib.4

Auch wenn diese drei getrennte Individuen sind, sind sie vollkommen „eins“ in ihrem Zweck, ihren Gedanken, was sie wollen, ihren Lehren und ihrer Mission.4 Sie sind absolut vereint, wenn sie zusammenarbeiten, um den Plan des himmlischen Vaters umzusetzen, uns allen, seinen Kindern, zu helfen, gerettet zu werden und wieder mit ihm zu leben. In ihren Schriften heißt es, sein Werk und seine Herrlichkeit bestehe darin, „die Unsterblichkeit und das ewige Leben des Menschen zustande zu bringen“5.

Heilige der Letzten Tage sehen in den Schriften Beweise dafür, dass diese Wesen verschieden sind. Denken Sie daran, wann Jesus getauft wurde, wie es in Matthäus 3,16-17 gesagt wird. In diesem Moment war Jesus Christus im Wasser, die Stimme Gottes, des Vaters, wurde vom Himmel her gehört, als er sagte, Jesus sei sein Sohn, und der Heilige Geist kam wie eine Taube auf Jesus herab.5 Alle drei Glieder der Gottheit waren da und zeigten sich getrennt, aber gleichzeitig. Joseph Smiths erste große spirituelle Erfahrung, die Erste Vision, war, als er zwei verschiedene Wesen sah – Gott den Vater und Jesus Christus –, die mit ihm sprachen.4 Diese Vision ist so wichtig für das Verständnis der Heiligen der Letzten Tage, dass Vater und Sohn echte, getrennte Wesen mit Körpern sind.

Die traditionelle christliche Dreifaltigkeit

Zum Vergleich sagt der christliche Hauptglaube an die Dreieinigkeit, dass es einen Gott gibt, der immer in drei gleichartigen, ewigen Personen existiert hat, die die gleiche Substanz oder Essenz teilen: Gott der Vater, Gott der Sohn (Jesus Christus) und Gott der Heilige Geist.15 Die alten Glaubensbekenntnisse betonen wie das Nizänische Glaubensbekenntnis wirklich, dass diese drei Personen eine göttliche Essenz teilen, die nicht geteilt werden kann (das griechische Wort ist: Homoousios).15 Im trinitarischen Glauben sagen uns die drei Personen, wer Gott ist, obwohl die eine gemeinsame Essenz uns sagt was Gott ist es. Die Personen unterscheiden sich in ihrer Beziehung zueinander (der Vater ist die Quelle, der Sohn kommt vom Vater, der Geist geht von ihnen aus), aber sie sind keine getrennten Wesen oder Spaltungen Gottes. Sie sind ein einziges Wesen.15

Hauptunterschiede zusammengefasst

Um diese unterschiedlichen Ansichten zu verdeutlichen, finden Sie hier eine Tabelle, in der die wichtigsten Unterschiede aufgeführt sind:

Der Grund, warum Heilige der Letzten Tage die Dinge anders sehen als die traditionellen dreifaltigen Glaubensbekenntnisse, ist nicht nur zufällig. Sie glauben, dass diese Glaubensbekenntnisse, die viele Jahre nach Jesus in Konzilien geschrieben wurden (wie das Konzil von Nicäa im Jahr 325), sich von dem entfernten, was Jesus und seine Apostel ursprünglich lehrten. Sie glauben, dass dies teilweise deshalb geschah, weil sich griechische philosophische Ideen mit christlichem Denken vermischten.4 Sie glauben, dass die „wahre Lehre von der Gottheit für eine Zeit verloren ging“, eine Zeit, die sie einen Abfall nennen, und dass dieses Verständnis durch moderne Offenbarungen an Joseph Smith zurückgebracht wurde.4 Für christliche Leser, die diese historischen Glaubensbekenntnisse normalerweise als sehr wichtige Zusammenfassungen der biblischen Wahrheit betrachten, ist das Verständnis dieser Idee des Abfalls und der Wiederherstellung der Heiligen der Letzten Tage der Schlüssel zum Verständnis. warum Ihre Vorstellung von der Gottheit ist so anders.

Auch der Glaube der Heiligen der Letzten Tage, dass Gott der Vater und Jesus Christus (nach seiner Auferstehung) reale, physische Körper haben, ist ein sehr großer Unterschied zu der traditionellen trinitarischen Vorstellung, dass Gott reiner Geist ist und keinen Körper hat.4 Dieser Glaube an einen Gott mit einem Körper hat einen großen Einfluss auf ihre Theologie, insbesondere darauf, wie sie uns (nach Gottes Bild geschaffen) sehen und unser erstaunliches Potenzial, wie Gott zu werden, der selbst eine herrliche, physische Form hat.12 Diese Verbindung zwischen einem Gott mit einem Körper und unserem Potenzial, verherrlichte Körper wie ihn zu haben, ist ein besonderer Teil des Glaubens der Heiligen der Letzten Tage, der direkt aus ihrem einzigartigen Verständnis der Gottheit hervorgeht.

Was ist die Natur von Jesus Christus in der Heiligen Theologie der Letzten Tage?

In den Lehren des Heiligen der Letzten Tage wird Jesus Christus als ein göttliches Wesen mit einer ganz besonderen Natur und Rolle in der Gottheit gesehen.

Göttlicher Sohn Gottes: Jesus ist ohne Zweifel der Sohn Gottes, des Vaters. Sie sprechen oft wörtlich über diese Sohnschaft, was bedeutet, dass es in der Gottheit eine echte Eltern-Kind-Beziehung gibt. Er wird oft als „einziggezeugter Sohn des Vaters“ oder „einziggezeugter Sohn im Fleisch“ bezeichnet. Dies unterstreicht seine einzigartige Geburt in unsere Welt durch Maria, während er seine göttliche Natur als Sohn Gottes, des Vaters, bewahrte.5

Ausgeprägte Person: Indem sie ihrem Verständnis der Gottheit treu bleiben, lehren die Heiligen der Letzten Tage, dass Jesus Christus ein getrenntes und getrenntes Individuum von Gott dem Vater ist. Er hat seinen eigenen herrlichen, auferstandenen Leib aus Fleisch und Knochen, genau wie der Leib Gottes des Vaters in Form und Substanz.2 Dieser Glaube an einen Sohn, der physisch verschieden ist und einen Leib hat, ist ein wichtiger Teil ihrer Sicht auf Christus.

Vollkommen vereint mit dem Vater: Auch wenn er eine eigenständige Person ist, ist Jesus Christus vollkommen eins mit Gott, dem Vater, in Absicht, Verstand, Willen und Lehren.4 Er ist auf die Erde gekommen, um das zu tun, was der Vater wollte, und sein Leben war ein perfektes Beispiel dafür, dass er den Plänen des Vaters gehorchte und sich mit ihnen vereinte. Heilige der Letzten Tage verweisen oft auf Jesu eigene Gebete, insbesondere in Johannes Kapitel 17. Dort betete er, „damit sie alle eins seien; wie du, Vater, in mir bist und ich in dir, damit sie auch in uns eins sind.“ Sie sehen darin eine Erklärung für eine vollkommene, relationale Einheit, die in Übereinstimmung und gemeinsamem Zweck vereint ist und nicht zu einem einzigen Wesen wird.19

Besitzt göttliche Attribute: Es wird angenommen, dass Jesus Christus alle göttlichen Eigenschaften hat. Er ist allmächtig, allwissend und erfüllt von vollkommener Liebe, Barmherzigkeit, Gerechtigkeit und Gnade, so wie Gott der Vater ist.6 So beschreibt beispielsweise Lehre und Bündnisse Jesus Christus mit Titeln wie „Endlos und ewig“, die Seine göttliche, unveränderliche Natur zeigen.9

Völlig Gott und Völlig Mensch (Letzte-Tags-Heilige-Perspektive): Die Heiligen der Letzten Tage glauben, dass Jesus Christus sowohl vollkommen göttlich als auch vollkommen menschlich war. Er war Gott, der Sohn des Vaters, bevor er auf die Erde kam. Er wurde von einer sterblichen Frau, Maria, geboren, also erbte Er die Fähigkeit, das Leben als Sterblicher zu erleben, einschließlich Leiden und Tod.5 Aber sie erklären, wie Seine göttliche und menschliche Natur in einer Person zusammen waren, indem sie Ihn als ein ewig verschiedenes, verkörpertes göttliches Wesen sahen, das sich entschied, das sterbliche Leben zu erfahren. Dies unterscheidet sich von den spezifischen philosophischen Worten der Chalcedonischen Definition, die von zwei Naturen (göttlich und menschlich) spricht, die in einer Person oder Substanz verbunden sind.Hypostase) Die Heiligen der Letzten Tage betonen sein vollkommenes, sündenloses Leben als Sterblicher, sein Leiden für unsere Sünden und seine erstaunliche Auferstehung, die seinen Geist und seinen vervollkommneten physischen Körper wieder zusammenbrachte, um nie wieder getrennt zu werden.

Schöpfer (unter der Leitung des Vaters): Als Teil seiner göttlichen Rolle war Jesus Christus der Schöpfer der Welten. Aber Er tat dieses Schöpfungswerk unter der spezifischen Leitung und Autorität Gottes des Vaters.6 Jesus war als Jehova wie der Agent des Vaters, der das Universum ins Dasein rief.

Die Vorstellung des Heiligen der Letzten Tage von Jesus als einem „wörtlichen Sohn“ mit einem physischen, verherrlichten Körper wie dem seines Vaters gibt der Schrift eine sehr reale Bedeutung, in der es heißt, dass die Menschheit „nach dem Ebenbild Gottes“ geschaffen wird (Genesis 1:27).4 Wenn Gott, der Vater, und Jesus Christus vollkommene, reale Körper haben, deutet die Erschaffung nach ihrem Ebenbild darauf hin, dass unsere physische Form nach einem göttlichen, verkörperten Beispiel gestaltet ist. Dieses Verständnis unterstützt den Glauben des Heiligen der Letzten Tage an die ewige Bedeutung unseres physischen Körpers und das erstaunliche Potenzial für treue Menschen, einen ähnlichen verherrlichten, verkörperten Zustand zu erhalten, wenn sie auferstehen.18 Dies unterscheidet sich von vielen traditionellen christlichen Ansichten, in denen das „Bild Gottes“ eher in Bezug auf geistige, moralische oder denkende Fähigkeiten gesehen wird, weil sie an einen Gott glauben, der reiner Geist ist.

Außerdem ist die Art und Weise, wie Jesus mit dem Vater in Beziehung steht – deutlich, aber vollkommen vereint, wobei der Sohn immer das tut, was der Vater will – das ultimative Beispiel dafür, wie alle Kinder Gottes versuchen können, mit ihrem himmlischen Vater zusammen zu sein.19 Die „Einheit“ Jesu mit dem Vater wird nicht als etwas gezeigt, das nur Er als Modell der geistigen Einheit haben könnte, das wir erreichen können, indem wir unseren Willen und unseren Zweck mit dem Gottes in Einklang bringen. Diese relationale Theologie, in der die göttliche Einheit durch die harmonische Zusammenarbeit und das Teilen von Zielen entsteht, erstreckt sich von der Gottheit bis zu uns und bietet den Gläubigen einen Weg, in ähnlicher Weise „eins“ mit Gott zu werden.

Wie sehen die Heiligen der Letzten Tage die Rolle Jesu als Schöpfer und Erlöser?

Die Mitglieder der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage haben spezifische Überzeugungen über die Rolle Jesu Christi sowohl als derjenige, der das Universum geschaffen hat, als auch als derjenige, der die Menschheit rettet. Diese Rollen sind wesentlich, um seine göttliche Mission zu verstehen.

Jesus Christus als Schöpfer

Die Heiligen der Letzten Tage glauben, dass Jesus Christus die Himmel und die Erde und alles, was in ihnen ist, geschaffen hat.6 Aber dieses erstaunliche Schöpfungswerk wurde vollbracht. Unter der Leitung von Gott dem Vater. Auf diese Weise war Jesus wie die Exekutive des Vaters, die den göttlichen Schöpfungsplan ausführte.6 Lehre und Bündnisse teilen ein göttliches Zeugnis, dass „durch ihn und durch ihn und durch ihn und durch ihn die Welten geschaffen sind und wurden“ (D& C 76:24).10 Ebenso nennt das Buch Mormon Jesus Christus „den Vater des Himmels und der Erde, den Schöpfer aller Dinge von Anfang an“ (Mosia 3:8). Dieser Titel wird im Zusammenhang damit verstanden, dass er für Gott, den Vater, und in vollkommener Einheit mit ihm handelt.7

Bevor er auf der Erde geboren wurde, war Jesus Christus als Jehova bekannt. Dies ist der Gott, der mit den Propheten des Alten Testaments sprach, Moses das Gesetz gab und die Kinder Israels leitete.7 Seine Rolle als Schöpfer ist also tief mit seiner Identität als Gott des Alten Testaments verbunden. Diese Vorstellung, dass Christus unter der Leitung des Vaters geschaffen hat, unterstützt die Sicht des Heiligen der Letzten Tage auf eine Gottheit, die aus verschiedenen Wesen besteht, die in perfekter Harmonie arbeiten. Der Vater wird als der ultimative Planer und Kopf gesehen, und der Sohn als der Göttliche, der den Willen des Vaters ausführt. Dies ermöglicht die volle Göttlichkeit und schöpferische Kraft Christi unter Beibehaltung einer bestimmten Ordnung und Beziehung innerhalb der Gottheit.

Jesus Christus als Erlöser und Erlöser

Die Rolle Jesu Christi als Retter und Erlöser ist das Wichtigste im Glauben der Heiligen der Letzten Tage – sie ist absolut zentral.5 Sie glauben, dass er der Retter aller ist, und sein Sühnopfer ist es, wie wir sowohl den physischen als auch den spirituellen Tod überwinden können.

Sein Sühnopfer, das sein Leiden im Garten Gethsemane und seinen Tod am Kreuz einschließt, macht es möglich, dass uns unsere Sünden vergeben werden. Dies geschieht durch den Glauben an Ihn, Buße tun und den Grundsätzen und Verordnungen Seines Evangeliums gehorchen.2 Dies überwindet den geistlichen Tod, der von Gott getrennt wird.

Seine Auferstehung überwand den physischen Tod. Dies garantiert, dass jeder, der jemals gelebt hat, auferstehen und einen unsterblichen physischen Körper erhalten wird.2 Dieser Sieg über den Tod ist ein Geschenk für alle.

Jesus Christus ist auch bekannt als unser „Advocate with the Father“ (D& C 45:3), der für diejenigen plädiert, die an ihn glauben. Er ist der große Mittler zwischen Gott und uns.9 Die Heiligen der Letzten Tage glauben fest an die biblische Lehre, dass das Heil nur durch ihn kommt und dass „unter dem Himmel kein anderer Name gegeben wird, durch den ein Mensch gerettet werden kann“ (Apg 4,12). Ihre Führer lehren dies sehr deutlich.6

Die vielen Namen und Titel, die Jesus Christus in den heiligen Schriften der Letzten Tage gegeben wurden, insbesondere in Lehre und Bündnissen (wie Erlöser, Erlöser, Fürsprecher, Mittler, Licht der Welt, der Große ICH BIN, das Lamm Gottes, der Erste und der Letzte), beschreiben mehr als nur, was Er tut.9 Diese reiche Liste von Namen bekräftigt ständig Seinen göttlichen Status, Seine vielen Kräfte und Seine lebenswichtige Bedeutung in jedem Teil des Plans Gottes, des Vaters, für Seine Kinder. Für jeden, der liest, zeigt dies, wie sehr sich die Heilige Schrift der Letzten Tage auf die göttlichen Qualitäten Christi und sein äußerst wichtiges Heilswerk konzentriert. Es widerspricht jeder Vorstellung, dass sie Ihn als eine sekundäre oder weniger als göttliche Figur in ihrem Glauben sehen könnten.

Wenn die Gottheit aus drei getrennten Wesen besteht, wie verstehen die Heiligen der Letzten Tage, dass sie einen Gott anbeten?

Die Lehre des Heiligen der Letzten Tage, dass die Gottheit aus drei getrennten und unterschiedlichen Wesen besteht – Gott der Vater, Jesus Christus und der Heilige Geist – lässt die Menschen natürlich fragen, wie dies mit dem gemeinsamen christlichen und biblischen Fokus auf die Anbetung eines „einen Gottes“ übereinstimmt.

Der Fokus der Anbetung:

Die Heiligen der Letzten Tage lehren, dass sie ihn, wenn sie anbeten, im Namen seines Sohnes Jesus Christus an Gott, den Ewigen Vater, richten.4 Der Vater wird immer als das „ultimative Objekt ihrer Anbetung“ angesehen.4 Während Jesus Christus als Retter und Herr zutiefst respektiert, geliebt und befolgt wird und seine göttliche Natur voll und ganz geglaubt wird, werden dem Vater durch den Sohn, der als Mittler fungiert, formelles Gebet und ultimative Anbetung angeboten. Der Heilige Geist wird als göttlicher Bote geehrt und als jemand, der von der Wahrheit zeugt, nicht gewöhnlich als der direkte, zu dem sie beten oder den sie auf die gleiche Weise wie der Vater anbeten.

Einheit im Zweck, nicht Substanz:

Die „Einheit“ Gottes, wie die Heiligen der Letzten Tage sie verstehen, bezieht sich hauptsächlich auf die vollkommene Einheit von Zweck, Lehren, Verstand und Willen, die der Vater, der Sohn und der Heilige Geist teilen.4 Sie sind eins in ihrem gemeinsamen Ziel, die Unsterblichkeit und das ewige Leben aller Menschen herbeizuführen. Wie Elder Jeffrey R. Holland, einer ihrer Apostel, sagte, glauben sie, dass die Mitglieder der Gottheit „in jedem wichtigen und ewigen Aspekt eins sind, außer zu glauben, dass sie drei Personen sind, die in einer Substanz vereint sind, eine trinitarische Vorstellung, die in den heiligen Schriften nie dargelegt wird, weil sie nicht wahr ist“.6 Bei dieser Art, „Einssein“ zu sehen, geht es hauptsächlich darum, wie sie funktionieren und in Beziehung stehen, wobei betont wird, wie die Gottheit in völliger Harmonie funktioniert, und nicht um eine ontologische Einheit einer einzigen göttlichen Substanz, die nicht geteilt werden kann, wie sie in traditionellen trinitarischen Überzeugungen verstanden wird.

Über den Polytheismus:

Aus Sicht des Heiligen der Letzten Tage ist der Glaube an drei verschiedene göttliche Wesen, die perfekt vereint sind, nicht dasselbe wie Polytheismus, der normalerweise als Anbetung vieler konkurrierender oder unabhängiger Götter verstanden wird.6 Ihre Anbetung ist fokussiert und einzigartig: Gott, dem Vater, durch Jesus Christus. Der Begriff „Pluralität der Götter“ wurde von einigen frühen Führern der Kirche, darunter Joseph Smith, häufig verwendet, wenn es um ein göttliches Konzil oder das Potenzial geht, dass Menschen zur Gottheit erhoben werden.30 Dies bezieht sich jedoch auf eine vollkommen vereinte Familie oder einen Rat göttlicher Wesen, nicht auf eine Gruppe verschiedener Götter wie im heidnischen Glauben. Auch wenn es andere „Götter“ (d. h. erhabene, vergötterte Wesen) gibt, sind sie es nicht, die die Menschen auf dieser Erde anbeten. Dieser Ansatz kann als eine Art Monolatrie (einen Gott anzubeten, ohne zu leugnen, dass andere existieren) oder als Henotheismus gesehen werden, bei dem ein Hauptgott aus einer Gruppe göttlicher Wesen angebetet wird.

Schriftliche Analogien zur Einheit:

Heilige der Letzten Tage verweisen oft auf das große Gebet Jesu in Johannes 17 als Beispiel für das Verständnis dieser Art von Einheit. Jesus betete für seine Jünger: "Damit sie alle eins seien; wie du, Vater, in mir bist und ich in dir, damit auch sie in uns eins seien“ (Johannes 17,21).19 Sie sehen dies als einen Ruf nach Einheit in Übereinstimmung, Zweck und Geist, ähnlich der Einheit zwischen Vater und Sohn, anstatt ein einziges Wesen oder eine einzige Substanz zu werden.

Eine Gottheit:

Der Begriff „Gottheit“ selbst deutet auf eine kollektive Einheit hin. Einige Denker der Heiligen der Letzten Tage, wie Bruce R. McConkie, haben eine neu gefasste Definition des Monotheismus für ihre Überzeugungen angeboten: „Monotheismus ist die Lehre oder der Glaube, dass es nur einen Gott gibt. Wenn dies richtig interpretiert wird, um zu bedeuten, dass der Vater, der Sohn und der Heilige Geist – von denen jeder eine getrennte und eigenständige göttliche Person ist – ein Gott sind, was eine Gottheit bedeutet, dann sind wahre Heilige Monotheisten.“20 Diese Auslegung betont die Gottheit als den „einen Gott“, der verehrt wird und als ein vollkommen vereintes göttliches Konzil verstanden wird.

Die Aussage des Apostels Paulus in 1. Korinther 8,5-6: "Denn obwohl es Götter gibt, die im Himmel oder auf Erden genannt werden (wie es viele Götter und viele Herren gibt), gibt es für uns nur einen Gott, den Vater, von dem alle Dinge sind, und wir in ihm; und ein Herr Jesus Christus, von dem alle Dinge sind, und wir von ihm“) wird manchmal auch erwähnt.34 Einige sehen in dieser Passage die Idee, einen Gott, den Vater, anzubeten, und erkennen gleichzeitig an, dass es andere göttliche Wesen oder „Herren“ gibt, einschließlich Jesus Christus in seiner besonderen Rolle. Joseph Smith selbst sah die Worte des Paulus als Unterstützung für die Lehre einer Vielzahl von Göttern, die in Einheit arbeiteten.31

Für christliche Leser, die an eine ontologische Definition des Monotheismus (eine göttliche Substanz) gewöhnt sind, braucht die Erklärung des Heiligen der Letzten Tage einen Denkwandel. Ihr Verständnis von „einem Gott“ beruht auf der vollkommenen Einheit und dem einzigartigen Zweck der verschiedenen Mitglieder der Gottheit, wobei die Anbetung speziell auf Gott den Vater ausgerichtet ist.

Was sagt die Heilige Schrift der Letzten Tage darüber aus, dass Jesus Gott ist?

Heilige der Letzten Tage glauben, dass ihre besonderen Bücher der Schrift zusammen mit der Bibel ein starkes und klares Zeugnis dafür geben, dass Jesus Christus göttlich ist. Diese Texte sind sehr wichtig, um Sein Wesen und Seine Mission zu verstehen.

Das Buch Mormon:

Diese grundlegende Schriftstelle ist der Schlüssel zum Zeugnis des Heiligen der Letzten Tage von Jesus Christus.

• Die Titelseite Das Buch Mormon selbst erklärt, dass sein Zweck darin besteht, „die Juden und Heiden davon zu überzeugen, dass JESUS der CHRISTUS ist, der EWIGE GOTT, der sich allen Nationen offenbart“.7 Diese Aussage stellt gleich zu Beginn eindeutig die theologische Bühne für das ganze Buch dar und identifiziert Jesus nicht nur als den Messias, sondern als den ewigen Gott.
• Auf ihren Seiten lehren alte amerikanische Propheten wie Nephi, König Benjamin und Abinadi, dass der Gott Israels, der große Jehova des Alten Testaments, herabkommen würde, um als Sterblicher, Jesus Christus, geboren zu werden.7 König Benjamin beispielsweise, der eine Botschaft eines Engels teilt, lehrte, dass „der Herr, der Allmächtige, der regiert, der von Ewigkeit zu Ewigkeit war und ist, vom Himmel unter den Menschenkindern herabkommen und in einer Hütte aus Lehm wohnen wird ... Und er wird Jesus Christus genannt werden, der Sohn Gottes, der Vater des Himmels und der Erde, der Schöpfer aller Dinge von Anfang an; und seine Mutter wird Maria genannt werden" (Mosia 3:5-8).7
• Der Prophet Amulek lehrte, dass der Sohn Gottes eine „unendliche und ewige Sühne“ vollbringen würde (Alma 34).8
• Am mächtigsten, als der auferstandene Jesus Christus den Menschen im alten Amerika erschien, stellte er sich vor, indem er sagte: „Siehe, ich bin Jesus Christus, von dem die Propheten bezeugt haben, dass er in die Welt kommen wird. Und siehe, ich bin das Licht und das Leben der Welt; Und ich habe aus dem bitteren Kelch getrunken, den mir der Vater gegeben hat, und habe den Vater dadurch verherrlicht, dass er die Sünden der Welt auf mich genommen hat..." (3 Nephi 11:10-11).36 Dann identifizierte er sich klar als "den Gott Israels und den Gott der ganzen Erde" (3 Nephi 11:14).

Lehre und Bündnisse:

Diese Sammlung moderner Offenbarungen bestätigt auch nachdrücklich die Göttlichkeit Jesu Christi, oft durch seine eigenen Worte.

• Viele Offenbarungen beginnen damit, dass Christus erklärt, wer Er ist und was Seine göttlichen Eigenschaften sind. Zum Beispiel: „Hört auf die Stimme Jesu Christi, eures Erlösers, des Großen ICH BIN, dessen Arm der Barmherzigkeit eure Sünden gesühnt hat“ (LuB;C 29:1). Und: „Ich bin Alpha und Omega, Christus, der Herr; Ja, auch ich bin er, der Anfang und das Ende, der Erlöser der Welt“ (D& C 19:1).9
• Section 76, bekannt als „The Vision“, berichtet über ein starkes gemeinsames Zeugnis von Joseph Smith und Sidney Rigdon: „...dies ist das letzte Zeugnis, das wir von ihm geben: Dass er lebt! Denn wir sahen ihn zur Rechten Gottes, und wir hörten die Stimme, die aufzeichnete, dass er der Einziggezeugte des Vaters ist – dass durch ihn und durch ihn und durch ihn und durch ihn die Welten geschaffen sind und wurden ...“ (D& C 76:22-24).10 Dies wird als direktes, modernes Zeugnis der lebendigen Realität Christi und seiner Rolle als Schöpfer unter dem Vater dargestellt.
• Im gesamten Buch Lehre und Bündnisse wird Jesus durch viele Titel genannt, die bestätigen, dass er Gott ist, wie z. B. „Erretter der Welt“, „Einziggezeugter Sohn“, „Endlos und ewig“, „Erstgeborener“, „Mit dem Vater bekennen“ und „Licht und Erlöser“9.

Die Perle des großen Preises:

Dieses Buch enthält weitere Schrifttexte, die die göttliche Natur und Rolle Christi erklären.

• Das Buch Mose enthält Geschichten von Jehova (von Heiligen der Letzten Tage als Jesus Christus verstanden, bevor er auf Erden geboren wurde), der mit Mose spricht, seine Werke verkündet und unter der Leitung Gottes des Vaters der Schöpfer ist (z. B. Mose 1:32-33; Mose 2:1).
• Das Buch Abraham beschreibt in ähnlicher Weise „die Götter“ (ein Begriff, der sich auf den Rat der göttlichen Wesen einschließlich des Vaters und des Sohnes bezieht), die Himmel und die Erde organisieren, wobei Jehova (Jesus Christus) eine zentrale Rolle bei diesen Schöpfungsakten spielt (z. B. Abraham Kapitel 3 und 4).

Diese biblischen Berichte, die für die Tradition des Heiligen der Letzten Tage einzigartig sind, zeigen Jesus Christus konsequent als ein göttliches Wesen, Jehova, den Sohn Gottes. Er war in verschiedenen Zeiten aktiv an der Schöpfung, Offenbarung und Erlösung beteiligt – von der Zeit vor seiner Geburt über sein sterbliches Leben (wie im Neuen Testament und ähnlich im Bericht des Buches Mormon über seinen Besuch nach seiner Auferstehung gesagt) bis hin zu seinem derzeitigen verherrlichten Zustand. Diese kontinuierliche göttliche Identität, die durch alle ihre Schriften gewoben ist, bildet einen vollständigen und unerschütterlichen Fall dafür, dass Er Gott in ihrem Glauben ist. Die klare Erklärung auf dem Titelblatt des Buches Mormon beispielsweise dient als unmittelbare und unverkennbare Aussage dieses Kernglaubens und zeigt ihn nicht als eine versteckte Lehre, sondern als eine zentrale, verkündete Wahrheit, die für ihren Glauben wesentlich ist.

Hauptähnlichkeiten und Unterschiede: Heilige der Letzten Tage und christliche Mainstream-Ansichten über Jesus als Gott

Wenn wir das, was die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage über Jesus Christus als Gott glaubt, mit dem vergleichen, was das Mainstream-Christentum glaubt, finden wir einige wichtige Dinge, in denen sie sich einig sind, und einige wichtige Unterschiede. Das Verständnis dieser Punkte ist so hilfreich für gute Gespräche zwischen den Religionen.

Gemeinsame Affirmationen (Ähnlichkeiten):

Trotz einiger unterschiedlicher Lehren gibt es viele Gemeinsamkeiten:

• Jesus ist der Sohn Gottes: Beide Gruppen glauben, dass Jesus einzigartig der Sohn Gottes ist.
• Jesus ist göttlich: Beide glauben, dass Jesus göttliche Eigenschaften hat und Gott ist. Auch wenn sie verstehen wie Er ist Gott anders, seine wesentliche Göttlichkeit ist etwas, das sie teilen.
• Jesus ist der Schöpfer: Beide erkennen die Rolle Jesu bei der Erschaffung der Welt an. Heilige der Letzten Tage sagen, dass dies unter der Leitung Gottes des Vaters geschah, während der Mainstream-Trinitarismus die Schöpfung als einen Akt des dreieinigen Gottes betrachtet, der nicht geteilt werden kann.
• Jesus ist der Erlöser und Erlöser: Dies ist ein Eckpfeiler für beide. Sein Sühnopfer und seine Auferstehung werden als lebenswichtig angesehen, um Sünde und Tod zu überwinden und Erlösung zu ermöglichen.
• Wichtige Lebensereignisse: Beide glauben an Jesu jungfräuliche Geburt, sein sündenloses Leben, seine Wunder, seine Kreuzigung und seine buchstäbliche, physische Auferstehung.
• Autorität des Neuen Testaments: Beide akzeptieren das Neue Testament als Schriftstelle und als Aufzeichnung des Lebens und der Lehren Jesu.

Unterschiede (Differenzen):

Die Hauptunterschiede ergeben sich aus verschiedenen Arten, die Natur Gottes und der Gottheit zu verstehen:

Natur der Gottheit/Trinität:

• Heilige der Letzten Tage: Glaube an eine Gottheit von drei verschiedenen göttlichen Wesen (Persönlichkeiten): Gott der Vater, Jesus Christus (sein Sohn) und der Heilige Geist. Sie verstehen, dass der Vater und der Sohn verherrlichte, wirkliche Körper aus Fleisch und Knochen haben, obwohl der Heilige Geist eine Person des Geistes ist.
• Mainstream-Christentum: Glaubt an einen Gott, der als drei gleichgestellte, ewige Personen innerhalb der Dreieinigkeit existiert: Vater, Sohn und Heiliger Geist. Diese drei Personen teilen eine einzige, unteilbare göttliche Substanz oder Essenz und werden gewöhnlich als immaterieller Geist verstanden.15

Beziehung innerhalb der Gottheit/Trinität:

• Heilige der Letzten Tage: Jesus Christus ist ein von Gott, dem Vater, getrenntes Individuum, obwohl es in Absicht, Willen und Verstand vollkommen mit Ihm vereint ist. Es gibt ein Verständnis dafür, dass Gott der Vater das Höchste ist, und der Sohn arbeitet in perfekter Harmonie mit und oft unter der Leitung des Vaters.6
• Mainstream-Christentum: Jesus Christus (der Sohn) ist substantiell (von derselben Substanz) und mit Gott dem Vater gleich. Obwohl Er sich als Person unterscheidet, ist Er im Wesen oder in der göttlichen Natur nicht geringer.

Bedeutung von „Ein Gott“:

• Heilige der Letzten Tage: „Ein Gott“ bezieht sich hauptsächlich auf die vollkommene Einheit von Vorsatz, Willen, Lehren und Handeln unter den drei Gliedern der Gottheit4.
• Mainstream-Christentum: „Ein Gott“ bezieht sich grundsätzlich auf die Einheit des göttlichen Wesens oder darauf, von den drei Personen der Dreieinigkeit geteilt zu werden.

Historischer Ursprung der Lehre:

• Heilige der Letzten Tage: Glauben Sie, dass ihr Verständnis der Gottheit eine Wiederherstellung der ursprünglichen christlichen Wahrheit ist, die nach der Zeit der Apostel verloren oder verändert wurde. Sie sehen traditionelle trinitarische Ideen, wie das Nicene Creed, als spätere Entwicklungen, die von der griechischen Philosophie beeinflusst werden.
• Mainstream-Christentum: Im Allgemeinen sieht trinitarische Doktrin als eine treue Entwicklung und Erklärung der biblischen Offenbarung, die formell von frühen Kirchenräten definiert wird, um sich vor falschen Ideen zu schützen.

Verständnis von Jesus als „Vollständiger Gott und Vollständiger Mensch“ (Hypostatic Union):

• Heilige der Letzten Tage: Glaube, dass Jesus vollkommen göttlich (als ein eigenständiger, verkörperter Gott, der Sohn) und vollkommen menschlich (durch Seine sterbliche Geburt Marias) war. Er erlebte das sterbliche Leben als diese göttliche Persönlichkeit. Sie verwenden oder folgen in der Regel nicht der spezifischen philosophischen Idee der Chalcedon-Definition (zwei verschiedene Naturen – göttlich und menschlich – in einer Person/Substanz ohne Verwirrung, Veränderung, Spaltung oder Trennung) in der gleichen Weise, wie sie in trinitarischen Überzeugungen verstanden wird.23
• Mainstream-Christentum: Die hypostatische Vereinigung, wie sie auf dem Konzil von Chalcedon definiert wurde, ist die Standarderklärung dafür, wie Jesus sowohl vollständig Gott als auch vollständig Mensch sein kann – zwei Naturen in einer göttlichen Person der Dreifaltigkeit.

Der größte Unterschied scheint oft in der Ontologie (der Natur des Seins) gegenüber der relationalen Einheit zu liegen. Das Mainstream-Christentum betont eine ontologische Einheit Gottes – eine einzige göttliche Substanz – innerhalb der Dreieinigkeit. Im Gegensatz dazu betonen die Heiligen der Letzten Tage eine relationale Einheit innerhalb einer Gottheit, die aus drei verschiedenen, individuellen Wesen besteht, die auf alle anderen Arten perfekt vereint sind. Wenn „ein Gott“ streng als „eine einzige, unteilbare göttliche Substanz“ definiert wird, könnte die Sicht des Heiligen der Letzten Tage sehr unterschiedlich erscheinen. Aber wenn „ein Gott“ ein vollkommen vereintes göttliches Konzil oder eine vollkommen vereinte göttliche Familie unter der Leitung des Vaters umfassen kann, dann präsentiert sich die Sicht des Heiligen der Letzten Tage als eine eigenständige Form des Monotheismus oder, genauer gesagt, der Monolatrie (Anbetung eines einzigen Gottes unter Anerkennung anderer göttlicher Wesen).

Auch wenn beide Gruppen sagen, dass Jesus „ganz Gott und ganz Mensch“ ist (oder ähnliche Wörter verwenden), was ist dies? bedeutet wird aufgrund ihrer unterschiedlichen Ansichten über die grundlegende Natur Gottes (einen Körper haben gegenüber immateriell sein) und die Struktur der Gottheit anders verstanden. Seit Gott der Vater auch einen verherrlichten physischen Körper hat, wird Jesus, der einen Körper als göttliches Wesen hat, das die Sterblichkeit annahm, anders gedacht als in Traditionen, in denen ein völlig immaterieller Gott menschliches Fleisch annimmt. Dieser Unterschied wirkt sich darauf aus, wie die göttlichen und menschlichen Eigenschaften Christi zusammen existieren.

Die folgende Tabelle gibt einen vergleichenden Überblick:

Schlussfolgerung: Förderung des Verständnisses

Mitglieder der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage glauben von ganzem Herzen an Jesus Christus. Sie glauben, dass Er göttlich ist, dass Er der Sohn Gottes, des Ewigen Vaters, ist und dass Er als Retter und Erlöser der Welt unglaublich wichtig ist. In dem, wie sie ihn sehen und wie sie ihn anbeten, ist Jesus Christus Gott.

Es ist auch klar, dass ihr Verständnis von wie Jesus ist Gott – insbesondere in Bezug auf seine Beziehung zu Gott, dem Vater, und dem Heiligen Geist in der Gottheit – unterscheidet sich in einigen wichtigen Punkten von den trinitarischen Ideen, die seit den frühen Jahrhunderten nach Christus für den christlichen Glauben von zentraler Bedeutung waren. Heilige der Letzten Tage glauben an eine Gottheit aus drei getrennten und unterschiedlichen Persönlichkeiten – dem Vater und dem Sohn mit herrlichen Körpern aus Fleisch und Knochen –, die in Zweck und Geist vollkommen eins sind und nicht in einer einzigen, unteilbaren Substanz eins sein werden.

Diese Unterschiede sind nicht nur zufällige Entscheidungen im Glauben. Für die Letzten Tage stammen sie aus grundlegenden Erfahrungen, wie Joseph Smiths Erste Vision (wo er sagte, er sehe Gott den Vater und Jesus Christus als zwei verschiedene, verkörperte Wesen) und aus Lehren in ihren zusätzlichen Büchern der Schrift (das Buch Mormon, Lehre und Bündnisse und Perle des großen Preises). Sie glauben, dass diese Quellen lebenswichtige Wahrheiten über die Natur Gottes zurückbringen, die in den Jahrhunderten nach der Zeit Jesu auf Erden verloren gingen oder unklar wurden.4 Diese Idee der „wiederhergestellten Wahrheit“ ist der Schlüssel zum Verständnis. warum Ihre Überzeugungen sind unterschiedlich; Sie beruht auf einem starken Glauben an die moderne Offenbarung, die, wie sie es sehen, frühere Denkweisen über Gott geklärt und korrigiert hat.

Für christliche Leser, die den Glauben der Heiligen der Letzten Tage verstehen möchten, ist es so wichtig, diese grundlegenden Behauptungen anzuerkennen, auch wenn Sie die Ideen eines Abfalls und einer Wiederherstellung nicht akzeptieren. Trotz der theologischen Unterschiede in Bezug auf die besondere Natur der Gottheit gibt es eine große und wunderbare Brücke für das Verständnis zwischen den Religionen. Diese Brücke baut auf der gemeinsamen Liebe zu Jesus Christus als Erlöser und Erlöser von uns allen auf und auf dem gemeinsamen Wunsch, den guten und moralischen Lehren zu folgen, die er uns gegeben hat.6 Wenn wir weiterhin respektvoll reden, bereit sind und aufrichtig studieren, können wir dazu beitragen, ein größeres Verständnis und eine größere Wertschätzung zwischen Menschen verschiedener christlicher Standpunkte aufzubauen.1

Bibliography:

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3. Was ist Mormonismus? Überblick über die Überzeugungen der Mormonen – Mormonism 101 – Church Newsroom, abgerufen am 30. Mai 2025, https://news-gu.churchofjesuschrist.org/article/mormonism-101
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