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Zusammenfassung
- Zu den traditionellen Gebeten am Sterbebett gehören Psalm 23, das Vaterunser, das Ave Maria und die Empfehlung „Fahre hin, o christliche Seele“, jeweils zitiert aus einer benannten Quelle.
- „Fahre hin, o christliche Seele“ ist eine deutsche Form des lateinischen Gehe hin, christliche Seele, das in zwei Gottesdienstbüchern aus dem achten Jahrhundert zu finden ist; das Book of Common Prayer von 1928 druckt es ab.
- Elf kurze Gebete decken bestimmte Momente ab: die ärztliche Prognose, Angst, Schmerz, unerledigte Dinge, eine Person, die nicht mehr sprechen kann, eine Familie, die wacht, und ein sterbender Elternteil.
- Katholiken können einen Priester um die Beichte, die Krankensalbung und die Wegzehrung bitten; orthodoxe Priester lesen die Gebete beim Abscheiden der Seele; Protestanten können einen Pastor oder Älteste rufen (Jakobus 5,14).
- Das US National Institute on Aging rät dazu, mit Sterbenden zu sprechen und ihnen vorzulesen, auch wenn sie nicht mehr reagieren können, und eine Studie aus dem Jahr 2020 ergab, dass die meisten nicht ansprechbaren Hospizpatienten auf Geräusche reagieren.
- Katholiken und Orthodoxe beten für die Verstorbenen; die meisten Protestanten tun dies nicht, und das Westminster-Bekenntnis beschränkt das Gebet auf die Lebenden.
Literaturverzeichnis (Zum Anzeigen klicken)
- Die Bibelzitate stammen aus der King James Version (1611), Text des Project Gutenberg eBook Nr. 10 (Numeri 6,24–26; Psalm 23,1–6; Psalm 31,5; Lukas 2,29–30; Lukas 23,42, 46; Philipper 1,23; Jakobus 5,14; 1. Johannes 4,18). https://www.gutenberg.org/ebooks/10
- Das Book of Common Prayer (1928), Die Ordnung für den Besuch der Kranken: Ein empfehlendes Gebet für eine kranke Person am Punkt des Abschieds; Litanei für Sterbende (einschließlich des Vaterunsers); Eine Empfehlung; Ein empfehlendes Gebet, wenn die Seele geschieden ist; Krankensalbung (S. 308–320). https://justus.anglican.org/resources/bcp/1928/ ; Text geprüft anhand der Standardausgabe als PDF, https://www.artisticdailyprayers.org/uploads/3/0/1/6/30164961/bcp1928std.pdf
- Lasance, Francis Xavier. With God: Ein Buch der Gebete und Betrachtungen. New York: Benziger Brothers, 1911. „Gebet für die Gläubigen in ihrer Todesangst“ und „Stoßgebet zu Jesus, Maria und Joseph.“ https://en.wikisource.org/wiki/With_God/Indulgenced_Prayers
- Kompendium des Katechismus der Katholischen Kirche. Libreria Editrice Vaticana, 2005. Fragen 211, 316–320 und 470–471; Anhang, „Gegrüßet seist du, Maria“ und „Ewige Ruhe.“ https://www.vatican.va/archive/compendium_ccc/documents/archive_2005_compendium-ccc_en.html
- Orthodoxe Kirche in Amerika. Richtlinien für den Klerus (2023), „Das Geheimnis der Salbung“ und „Bestattung.“ https://www.oca.org/files/PDF/official/2023-OCA-Guidelines-for-Clergy.pdf
- Westminster-Bekenntnis (1646), Kapitel 21, Abschnitt 4. https://thewestminsterstandard.org/the-westminster-confession/
- Thomas, Columba, OP. „Verbesserung der spirituellen Betreuung am Lebensende durch die Wiederentdeckung der Ars moriendi.“ The National Catholic Bioethics Quarterly 20, Nr. 4 (2020): 727–743. https://doi.org/10.5840/ncbq202020466
- National Institute on Aging. „Was sind Palliativpflege und Hospizpflege?“ https://www.nia.nih.gov/health/hospice-and-palliative-care/what-are-palliative-care-and-hospice-care
- National Institute on Aging. „Pflege und Trost am Lebensende bieten.“ https://www.nia.nih.gov/health/end-life/providing-care-and-comfort-end-life
- Blundon, Elizabeth G., Romayne E. Gallagher und Lawrence M. Ward. „Elektrophysiologische Beweise für erhaltenes Gehör am Lebensende.“ Wissenschaftliche Berichte 10 (2020): 10336. https://doi.org/10.1038/s41598-020-67234-9
- 988 Suicide & Crisis Lifeline. https://988lifeline.org/
- Samaritans. „Kontakt zu Samaritans.“ https://www.samaritans.org/how-we-can-help/contact-samaritan/
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