¿Son los testigos de Jehová una verdadera fe cristiana o una blasfemia?

¡Dios quiere que camines con claridad y entendimiento! Tal vez se haya encontrado con testigos de Jehová, tal vez haya visto sus escritos o simplemente haya sentido un empujón en su espíritu preguntándose cómo se compara su camino con la hermosa fe cristiana que aprecia. ¡Buscar la sabiduría es algo maravilloso! Muchas personas preguntan: «¿Es el testigo de Jehová una verdadera religión?» desde un corazón arraigado en Cristo, lo que a menudo preguntamos es: «¿Se alinean sus creencias más profundas con las verdades poderosas y vivificantes que se encuentran en la Palabra de Dios y son atesoradas por los creyentes a lo largo de los siglos?»

Vamos a explorar esto juntos, analizando diez preguntas importantes. Imagínese comparar dos mapas «para ver dónde discurren las carreteras una al lado de la otra y dónde giran de forma diferente. Examinaremos la información procedente de fuentes de los testigos de Jehová para comprender su perspectiva de manera justa 1 y compararla con la amplia comprensión cristiana que se desprende de las Escrituras y el camino de fe de innumerables creyentes22. Nuestro propósito no es encontrar fallas para aportar luz y comprensión con un espíritu lleno de amor y verdad.

¿Creen los testigos de Jehová en el mismo Dios que los cristianos?

Al principio podría parecer que los testigos de Jehová y los cristianos convencionales están hablando del mismo Dios, el Dios de la Biblia. Pero cuando miramos más de cerca, encontramos una diferencia muy profunda en cómo entienden quién Dios realmente lo es.

El único Dios, Jehová:

Los testigos de Jehová se sienten muy convencidos de adorar al «único Dios verdadero y Todopoderoso», el Creador. Insisten en utilizar su nombre personal, Jehová.1 Creen que este nombre es increíblemente importante, identificándolo como el Dios revelado en el Antiguo Testamento, el Dios de Abraham, Moisés y Jesús.1 Pueden ver este compromiso en su Traducción del Nuevo Mundo (NWT) de la Biblia. Han vuelto a poner el nombre «Jehová» en el texto miles de veces, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, porque creen que otras traducciones lo sacaron erróneamente.

Decir no a la Trinidad:

Esta es probablemente la mayor diferencia en la creencia. Los testigos de Jehová rechazan firmemente la doctrina de la Trinidad.1 Enseñan que la Trinidad «la creencia de que hay un Dios que existe como tres personas iguales (Padre, Hijo y Espíritu Santo)» no se enseña en la Biblia.2 Lo ven como una idea «misteriosa» de que Jesús y sus apóstoles no enseñaron, tal vez incluso influidos por creencias no cristianas.2 Para los testigos de Jehová, Dios es absolutamente una persona: Jehová, el Padre.2

The Mainstream Christian View ” La Trinidad:

contrastan con la gran mayoría de los cristianos católicos, ortodoxos y protestantes. Todos ellos afirman la doctrina de la Trinidad.22 Esta hermosa verdad sostiene que sólo hay uno Dios existe para siempre en tres Personas distintas, igualmente divinas, que comparten la misma naturaleza divina: Dios Padre, Dios Hijo (Jesucristo) y Dios Espíritu Santo22. No se trata de creer en tres dioses en un Dios asombroso que es maravillosamente complejo dentro de sí mismo22. Los cristianos creen que Dios reveló esta verdad en las Escrituras (piense en Mateo 28:19 o 2 Corintios 13:14)22 y que los primeros líderes de la Iglesia la explicaron cuidadosamente.3· Fue definida formalmente en reuniones importantes de la iglesia como el Concilio de Nicea (325 dC) y el Concilio de Constantinopla (381 dC).22 Estos consejos abordaron y rechazaron específicamente ideas (como el arianismo) que negaban que Jesucristo era plenamente Dios ” ideas que tienen algunas similitudes con la forma en que los testigos de Jehová ven a Jesús.2

Por lo tanto, el corazón de la diferencia está en la definición misma de Dios. Los testigos de Jehová creen que Dios es una sola persona llamada Jehová.1 El cristianismo corriente cree que Dios es un Ser de tres personas «un Dios en Padre, Hijo y Espíritu Santo.22 No se trata solo de palabras; viene de diferentes maneras de leer la Biblia y entender cómo Dios se ha mostrado a nosotros. Porque los testigos de Jehová creen que Dios es solo Una persona, debe rechazar la Trinidad, viéndola como una confusión posterior.2 El cristianismo dominante ve a la Trinidad no como una contradicción como la forma necesaria de entender cómo la Biblia habla del Padre, Jesús y el Espíritu Santo como distintos, pero todos igualmente divinos.22 Este desacuerdo fundamental naturalmente conduce a puntos de vista muy diferentes sobre Jesucristo y el Espíritu Santo.

¿Qué creen los testigos de Jehová acerca de Jesucristo? ¿Él es Dios?

Quién es Jesucristo se erige como un punto importante en el que los caminos de los testigos de Jehová y la corriente principal del cristianismo divergen. Esta diferencia fluye directamente de sus diferentes entendimientos de Dios mismo.

Opinión de los testigos de Jehová: El Hijo honrado, no Dios Todopoderoso:

Los testigos de Jehová respetan profundamente a Jesucristo. Lo ven como el Hijo de Dios, el Salvador, el Rey del Reino de Dios y la figura clave en el asombroso plan de Dios.1 Creen que existió en el cielo mucho antes de que naciera en la tierra, como la primera creación de Dios», un poderoso ser espiritual.3 Entonces Dios milagrosamente transfirió su vida al vientre de la virgen María.3 Pero aquí está el punto crucial: enseñan fuertemente que Jesús es no Dios Todopoderoso (Jehová).1 Señalan las escrituras donde Jesús habla de estar bajo el Padre, como Juan 14:28: «El Padre es más grande que yo».1 No adoran a Jesús, porque creen que el culto solo debe ir a Dios Todopoderoso, Jehová. Creencias de los testigos de Jehová sobre Dios enfatizar que Él es un individuo distinto de Jesucristo. Afirman que Jehová es el Creador de todas las cosas y que Jesús, aunque honrado y respetado, sirve como su agente y representante. Esta distinción es fundamental para su fe y ayuda a dar forma a su comprensión de ambos roles divinos en el marco de su adoración.

Traduciendo Juan 1:1 «un dios»:

Una parte clave de su punto de vista implica cómo traducen Juan 1: 1 en su Traducción del Nuevo Mundo (NWT). La mayoría de las Biblias dicen: «En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios». un dios«.2 Lo interpretan en el sentido de que Jesús, la Palabra, es divino, como un dios, un «poderoso», pero separado y menos que Dios Todopoderoso.2 Muchos estudiosos discrepan, diciendo que esta elección de traducción no está respaldada por la gramática y no es coherente con la forma en que se traducen frases similares en otros lugares. Sugieren que podría estar influenciado por sus creencias existentes.2

Jesús como la primera creación:

Porque creen que Jesús no es el Dios eterno, enseñan que es un ser creado. primero y el ser más elevado que Jehová haya creado.3 Entienden así a Colosenses 1:15 («el primogénito de toda la creación»). En su versión NWT de Colosenses 1:16-17, añaden la palabra «otros» varias veces («por medio de él todas las demás cosas fueron creadas... Todas las demás cosas han sido creadas a través de él»). Hacen esto para apoyar la idea de que Jesús creó todo de lo contrario después de que él mismo fue creado. Pero la palabra «otros» no está en realidad en el texto griego original. Algunos escritos de los testigos de Jehová también dicen que la identidad prehumana de Jesús era Miguel Arcángel, subrayando además que fue creado2.

Punto de vista cristiano dominante: Totalmente Dios, Totalmente Hombre:

El cristianismo histórico declara universalmente que Jesucristo es el Hijo eterno de Dios, la segunda persona de la Santísima Trinidad22. No fue creado; Es eternamente «engendrado, no hecho». Esto significa que comparte exactamente la misma naturaleza divina que el Padre. Es «Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero... Consustancial con el Padre» (como bellamente dice el Credo Niceno). Mediante el milagro de la Encarnación, este Hijo divino eterno adquirió una naturaleza humana completa. Se hizo plenamente hombre sin dejar de ser plenamente Dios.2 Los cristianos señalan muchas escrituras que afirman Su divinidad, como Juan 1:1 (“...el Verbo era Dios”) 22, Juan 1:3 (“Todas las cosas fueron hechas por medio de él”) 65, Juan 20:28 (Tomás declarando: “¡Señor mío y Dios mío!”) 71, Filipenses 2:6-11 (teniendo la misma “forma de Dios” y recibiendo adoración debida solo a Dios) 26, Colosenses 1:16-17 (Creador de todo) 66, Tito 2:13 («nuestro gran Dios y Salvador, Cristo Jesús») 69, y Hebreos 1:8 (donde el Padre mismo llama al Hijo «Dios»). Los primeros líderes de la Iglesia defendieron firmemente este entendimiento contra las enseñanzas que trataban de disminuir la plena divinidad de Cristo.

La visión de los testigos de Jehová de Jesús como un ser creado, sin importar cuán honrado sea, es fundamentalmente diferente de la declaración cristiana histórica de Jesús como el Dios Hijo eterno e increado. Esta diferencia no es solo un pequeño detalle; es un resultado directo del rechazo de la Trinidad.1 Si Dios es una sola persona (el Padre), entonces Jesús no puede sea ese mismo Dios. Por lo tanto, las escrituras que apuntan a la divinidad de Jesús deben entenderse de una manera que lo mantenga subordinado y creado 1, lo que lleva a opciones de traducción como «un dios» en Juan 1:1 2 y a añadir «otros» en Colosenses 1. El cristianismo tradicional, trabajando dentro de la comprensión trinitaria de Dios revelada en las Escrituras, ve a Jesús como la Palabra eterna, el propio Creador no creado, que se convirtió en uno de nosotros22. Esta poderosa diferencia en la comprensión de quién es Jesús afecta a todo «cómo adoramos, cómo entendemos la salvación y el corazón mismo de nuestra fe cristiana».

¿Cuál es la opinión de los testigos de Jehová sobre el Espíritu Santo?

Al igual que su visión de Jesús es bastante diferente, la forma en que los testigos de Jehová entienden el Espíritu Santo también toma un camino separado de la creencia cristiana dominante. Una vez más, esta diferencia está arraigada en su comprensión de Dios sin la Trinidad.

Opinión de los testigos de Jehová: La fuerza activa impersonal de Dios:

Los testigos de Jehová enseñan que el Espíritu Santo no es una Persona divina, igual al Padre y al Hijo.1 En cambio, describen al Espíritu Santo como la «fuerza activa» de Dios, como un poder o energía invisible que Jehová utiliza para hacer las cosas. Podrían compararlo con la electricidad, o el viento, o incluso con el «dedo» de Dios, una fuerza que Él dirige. Creen que Dios usó esta fuerza en la creación (Génesis 1:2 habla de «la fuerza activa de Dios... moviéndose de aquí para allá») 6, para capacitar a los profetas y escritores bíblicos 6, para realizar milagros 6, y para fortalecer y guiar a los creyentes de hoy.

Explicación del lenguaje personal:

¿Qué pasa cuando la Biblia usa palabras que hacen que el Espíritu Santo suene como una persona? Por ejemplo, Jesús llamó al Espíritu un «ayudante» (Paráclito) que enseña, guía, habla y oye (Juan 14:16, 26; Los testigos de Jehová explican esto como personificación, como dar cualidades humanas a algo que no es humano. 1 Señalan que la Biblia a veces habla de sabiduría (Proverbios 8), pecado (Romanos 6:12) o muerte (Romanos 5:14) como si fueran personas que no significa que sean personas literales. 1 También mencionan escrituras donde las personas están «llenas» de espíritu santo (Lucas 1:41; Hechos 2:4) o «bautizado con» espíritu santo (Mateo 3:11), argumentando que no puede ser «lleno» o «bautizado con» otra persona.

Punto de vista cristiano dominante: La tercera persona divina:

En hermoso contraste, el cristianismo enseña que el Espíritu Santo es la tercera persona de la Santísima Trinidad ” plenamente Dios, distinto del Padre y del Hijo absolutamente igual a Ellos en naturaleza divina.22 Los cristianos creen que la Biblia muestra claramente que el Espíritu Santo tiene cualidades personales y hace cosas personales: Él enseña (Juan 14:26), testifica (Juan 15:26), guía hacia la verdad (Juan 16:13), habla (Hechos 13:2), ora por nosotros (Romanos 8:26-27), tiene una voluntad (1 Corintios 12:11), puede entristecerse (Efesios 4:30), y puede ser blasfemado (Mateo 12:31-32). El Credo Niceno llama poderosamente al Espíritu Santo «el Señor, el dador de vida», que «con el Padre y el Hijo es adorado y glorificado».2 Los primeros líderes de la Iglesia hablaban sistemáticamente del Espíritu como una Persona divina distinta junto con el Padre y el Hijo3.

Esta diferencia, al igual que la opinión de Jesús, proviene directamente del rechazo de la Trinidad por parte de los testigos de Jehová. Si crees que Dios es estrictamente una persona (el Padre), entonces no hay lugar para que el Espíritu Santo sea otra Persona divina. Por lo tanto, todos los versículos de la Biblia que señalan la personalidad y la divinidad del Espíritu deben volver a explicarse como hablando del poder impersonal de Dios. El cristianismo tradicional, que abraza la maravillosa verdad trinitaria que se encuentra en las Escrituras, entiende al Espíritu Santo como una Persona distinta y divina que interactúa personalmente con nosotros.2 Esto cambia la forma en que vemos la vida cristiana. ¿Es una relación con la Persona viva del Espíritu Santo dentro de nosotros, o está siendo energizada por una fuerza impersonal de Dios? También cambia fundamentalmente la adoración, porque los cristianos adoran al Espíritu Santo como Dios, justo al lado del Padre y del Hijo.

¿Cómo creen los testigos de Jehová que alguien es salvo?

El camino hacia la salvación es otra área en la que las enseñanzas de los testigos de Jehová toman un camino diferente en comparación con el entendimiento sostenido por la mayoría de los cristianos. Si bien ambos grupos hablan del sacrificio de Jesús, los pasos y lo que se requiere parecen bastante diferentes.

Opinión de los testigos de Jehová: Un camino de requisitos:

Los testigos de Jehová creen que la salvación «salvarse del pecado y de la muerte» es posible gracias al increíble sacrificio de rescate de Jesucristo.1 Pero enseñan que el simple hecho de creer no es suficiente para recibir los beneficios de este sacrificio.1 Su comprensión implica varios pasos importantes y una dedicación constante:

• Adquirir conocimiento: Un primer paso vital es obtener un «conocimiento preciso» sobre la voluntad y el propósito de Dios.1 Esto significa estudiar cuidadosamente la Biblia, principalmente utilizando publicaciones de la Watchtower, que creen que proporcionan la comprensión correcta. Las palabras de Jesús en Juan 17:3 («Esto significa vida eterna, su conocimiento de ti, el único Dios verdadero, y de aquel a quien enviaste, Jesucristo») son muy importantes para ellos.·2
• Fe en Jesús: Creer que Jesús es el Hijo de Dios y que su sacrificio paga el precio por los pecados es absolutamente necesario.1
• Arrepentimiento: Las personas deben sentirse verdaderamente apenadas por sus pecados pasados y alejarse de las acciones que desagradan a Dios.1 Este dolor debe manifestarse a través de acciones («obras que convienen al arrepentimiento»).1
• Bautismo: Ser bautizado al estar completamente sumergido en agua es un paso requerido para cualquiera que quiera servir a Dios como uno de sus testigos. Muestra su dedicación a Jehová.1
• Obediencia y Obras: La salvación requiere obedecer continuamente las leyes de Dios y los mandamientos de Jesús.1 La fe debe demostrarse real mediante acciones, señalando a Santiago 2:26 («la fe sin obras está muerta»).1 Subrayan la necesidad de ser «hacedores de la palabra y no solo oyentes».1 Algunos escritos incluso sugieren que un testigo de Jehová debe ser «digno» de salvación a través de la forma en que vive su vida.·3
• Resistencia: Mantenerse fiel y obediente durante toda la vida, hasta el final, es necesario para la salvación final.1 No creen en «una vez salvos, siempre salvos» y piensan que la salvación puede perderse si alguien se vuelve infiel.1
• Conexión con la Organización (Implicada): Aunque tal vez no figure como un paso formal, el fuerte enfoque en obtener «conocimientos precisos» a través del estudio 72 de la Watchtower, bautizarse como a Testigo de Jehová 4, siguiendo la orientación de la organización 56, y las advertencias sobre la asociación con los que se van (“apóstatas”) 73 sugieren firmemente que ser un miembro activo y leal de la organización Watchtower se considera una parte clave del camino hacia la salvación.
• Rechazo de la «Oración del pecador»: No creen que decir una «oración del pecador» específica salve automáticamente a alguien, viéndolo como algo que no se encuentra en la Biblia1.

Punto de vista cristiano dominante: Salvación por gracia a través de la fe:

El hermoso corazón de la enseñanza cristiana protestante y ampliamente sostenida sobre la salvación se captura en Efesios 2:8-9: «Porque por gracia habéis sido salvados por la fe. Y esto no es obra tuya; es don de Dios, no fruto de obras, para que nadie se jacte».31

• Gracia: La salvación comienza completamente con la gracia de Dios». Su increíble e inmerecido favor se concede libremente simplemente porque Él nos ama31. No podemos ganárnoslo ni merecerlo a través de nada de lo que hacemos31.
• Fe: Recibimos esta gracia por medio de la fe, confiando en Jesucristo y en lo que Él logró en la cruz (su muerte pagando por nuestros pecados) y en su resurrección31. Incluso la capacidad de tener fe se considera un don de Dios31.
• El papel de las obras: ¿Qué pasa con el arrepentimiento, el bautismo, la obediencia y las buenas obras? Los cristianos entienden esto no como cosas que hacemos para ganar salvación como lo natural resultados, comprobante, y fruta de fe salvadora genuina. Fluyen del Espíritu Santo obrando poderosamente en la vida de un creyente31. La fe sin obras se considera muerta (Santiago 2:26) porque la verdadera fe siempre conduce a una vida cambiada11.
• Garantía: Aunque existen diferentes puntos de vista sobre si la salvación puede perderse (seguridad eterna frente a la posibilidad de caer) 32, el fundamento de nuestra posición con Dios es la justicia perfecta de Cristo que nos ha sido dada a través de la fe, no nuestro propio desempeño o pertenecer a un grupo específico.

El camino de los testigos de Jehová hacia la salvación pone de relieve la adquisición de conocimientos específicos, la realización de las acciones necesarias y el mantenimiento del esfuerzo, todos ellos estrechamente vinculados a su estructura organizativa.1 Este enfoque en el cumplimiento de los requisitos es diferente del énfasis cristiano general en recibir la salvación como un don completamente gratuito a través de la fe en lo que Cristo ya ha hecho, con la obediencia que fluye naturalmente de la gratitud y el poder transformador del Espíritu Santo31. Esta diferencia fundamental afecta en gran medida a la seguridad que siente un creyente, a la forma en que entiende la gracia de Dios frente al esfuerzo humano y al papel que desempeña cualquier iglesia u organización en la salvación.

¿Qué enseñan los testigos de Jehová sobre el cielo, el infierno y la vida después de la muerte?

Lo que creemos que sucede después de pasar de esta vida moldea nuestra esperanza y nuestra comprensión de la justicia de Dios. Las enseñanzas de los testigos de Jehová sobre la vida después de la muerte pintan un cuadro bastante único en comparación con los puntos de vista cristianos tradicionales.

Opinión de los testigos de Jehová sobre la muerte «La existencia termina:

Los testigos de Jehová enseñan que cuando una persona muere, deja de existir por completo.1 No creen en un alma o espíritu inmortal que viva conscientemente después de la muerte del cuerpo.12 Sobre la base de escrituras como Eclesiastés 9:5 («los muertos no saben nada en absoluto») y Salmo 146:4 («sus pensamientos perecen»), creen que la muerte es un estado de inconsciencia total, como estar en un sueño profundo sin sueños.1 La persona simplemente regresa al polvo del que vino (Génesis 3:19).12

Rechazando el Infierno:

Una parte central de su enseñanza es rechazar enérgicamente la idea tradicional del infierno como lugar donde las personas sufren tormentos ardientes para siempre.1 Sienten que esta idea va en contra de la naturaleza amorosa de Jehová (1 Juan 4:8) y su justicia. Lo ven como una idea no cristiana que se deslizó en la interpretación de las Escrituras.12 Entienden la palabra hebrea Sheol y la palabra griega Hades, a menudo traducido como «infierno» en Biblias antiguas, para significar simplemente la tumba común a la que va toda la humanidad, un lugar de inexistencia, no de sufrimiento.13 La palabra griega Gehena, también traducido a veces como «infierno», entienden que simboliza la destrucción completa y final (ser aniquilado para siempre), no el dolor consciente continuo.13 Aquellos que finalmente se alejan de los caminos de Dios después de ser devueltos a la vida se enfrentarán a esta destrucción permanente, dejando de existir para siempre sin posibilidad de otra resurrección.1

Dos esperanzas para los justos:

Los testigos de Jehová enseñan dos futuros eternos diferentes para aquellos que Dios considera justos:

• Vida Celestial para los 144.000: Sobre la base de la lectura de Apocalipsis 7:4 y 14:1-3, creen que un número específico y literal de 144.000 personas elegidas («cristianos ungidos») serán resucitadas para vivir como seres espirituales en el cielo.1 Estos especiales gobernarán con Jesucristo como reyes y sacerdotes en el Reino celestial de Dios.1 Creen que Dios ha estado eligiendo a este grupo a lo largo de la historia desde el tiempo de Pentecostés.
• Vida Eterna en una Tierra Paradisiaca: La gran mayoría de otras personas fieles, a menudo llamadas «grandes multitudes» (Apocalipsis 7:9), tienen la maravillosa esperanza de ser resucitadas para vivir para siempre en cuerpos humanos perfectos en una Tierra paradisíaca bellamente restaurada.1 Creen que esto cumple el plan original y amoroso de Dios para la humanidad cuando creó a Adán y Eva en el Jardín del Edén.1 Vivirán felices bajo el gobierno de Cristo y de los 144.000.

Visión cristiana dominante de la otra vida:

Aunque hay algunas variaciones entre los diferentes grupos cristianos, las creencias tradicionales generalmente incluyen estos puntos:

• Vida consciente después de la muerte: La mayoría de los cristianos creen que nuestra alma o espíritu continúa viviendo conscientemente después de que nuestro cuerpo muere, esperando la resurrección final.3
• Cielo: Para aquellos salvados por la fe en Jesucristo, la vida inmediatamente después de la muerte significa estar en la maravillosa presencia de Dios (a menudo llamada cielo), un estado de increíble alegría y paz. Esto lleva a la vida eterna en la creación completamente renovada (los Nuevos Cielos y la Nueva Tierra) después de la resurrección.3
• Infierno: Para aquellos que fallecen sin arrepentirse y habiendo rechazado la asombrosa oferta de salvación de Dios en Cristo, la vida después de la muerte implica estar separados de Dios y enfrentar el castigo, a menudo llamado infierno.3 Si bien las ideas sobre cómo es el infierno pueden diferir (fuego literal, sufrimiento consciente, separación eterna), la creencia en una consecuencia negativa real y eterna para el pecado y la incredulidad es ampliamente sostenida.3
• Resurrección corporal para todos: Una verdad cristiana central es la futura resurrección corporal de todos Tanto los que vivieron rectamente como los que vivieron impíamente.3 Los justos serán resucitados a la vida eterna y a la gloria con Dios, aunque los impíos serán resucitados para enfrentar el juicio.3

La visión de los testigos de Jehová de lo que viene después de la muerte es significativamente diferente del cristianismo tradicional. Debido a que no creen en un alma inmortal, ven la muerte como inexistencia.12 Su comprensión del carácter de Dios los lleva a rechazar el tormento eterno, interpretando las Escrituras de manera diferente para significar la tumba o la destrucción completa.12 Su lectura específica de la Revelación conduce a una esperanza en dos partes para los justos: un pequeño grupo que va al cielo y la mayoría vive en un paraíso Tierra.1 Esto es muy diferente de la esperanza cristiana general de que todos los creyentes resucitarán a la vida eterna en presencia de Dios en una creación renovada, y la seria advertencia de consecuencias eternas para aquellos que no se arrepienten.3 Estas diferentes opiniones ofrecen imágenes distintas de la esperanza futura y la justicia de Dios.

¿Por qué los testigos de Jehová utilizan su propia traducción de la Biblia (Traducción del Nuevo Mundo)?

La traducción específica de la Biblia que un grupo utiliza realmente puede dar forma a sus enseñanzas y cómo vive su fe. Los testigos de Jehová utilizan casi exclusivamente su propia traducción, la Traducción del Nuevo Mundo (NWT), por sus estudios y adoración. Comprender por qué lo crearon y cómo es diferente de otras Biblias es realmente importante.

Razones de los testigos de Jehová para el TNM:

La Sociedad Watch Tower da varias razones para hacer y usar el NWT:

• Se necesita un lenguaje moderno: Consideraban que las traducciones más antiguas, como la versión King James (KJV), utilizaban palabras anticuadas que resultaban difíciles de comprender para la gente de hoy1. Su objetivo era una versión fácil de leer en el idioma actual1.
• Basado en buenos manuscritos: Dicen que el NWT se basa en los últimos hallazgos académicos y utiliza antiguos manuscritos hebreos y griegos confiables, lo que sugiere que estos son mejores que los disponibles cuando se hicieron Biblias más antiguas como la KJV.1
• Fiel y literal: Afirman que la NWT se esfuerza por ser fiel al texto inspirado original, traduciéndolo literalmente cuando es posible sin hacer que suene incómodo, a diferencia de las versiones parafraseadas que podrían agregar opiniones humanas.1 ?1 Creen que otras traducciones a veces sacrifican la fidelidad siguiendo las tradiciones humanas.1 ?1
• Devolver el nombre de Dios: Una de las principales razones fue restaurar el nombre personal de Dios, Jehová (basado en las letras hebreas YHWH), en el texto bíblico.1:1 Han añadido «Jehová» casi 7.000 veces en el Antiguo Testamento y más de 200 veces en el Nuevo Testamento. Creen que el nombre estaba originalmente allí o que implicaba que otras versiones lo eliminaron erróneamente o lo reemplazaron con títulos como «Lord» o «God»1.
• Evitar el sesgo tradicional: Sugieren que otras traducciones están influenciadas por doctrinas que no aceptan, como la Trinidad, y que la TNM corrige estos supuestos sesgos.1
• Críticas y diferencias clave: La NWT ha recibido bastantes críticas de eruditos bíblicos y otros grupos cristianos:
• Añadiendo «Jehová» en el Nuevo Testamento: Los críticos están totalmente en desacuerdo con la inclusión de «Jehová» en el texto del Nuevo Testamento. Señalan que el nombre personal de Dios (YHWH) no se encuentra en ningún manuscrito griego antiguo conocido del Nuevo Testamento. Mientras que los TJ argumentan en base a lo que creen que los escritos originales podrían haber dicho o en base a las citas del Antiguo Testamento 56, los eruditos ven esto como un cambio en el texto sin evidencia sólida.
• Traducciones Impulsadas por Doctrina: La crítica más común es que el TNM cambia la traducción de versículos clave específicamente para apoyar las creencias únicas de los testigos de Jehová.· He aquí algunos ejemplos a menudo mencionados:
  • Juan 1:1: Traduciendo "...la Palabra era un dios” negar que Cristo es plenamente Dios.
  • Colosenses 1:16-17: Añadir la palabra «otros» cuatro veces para que parezca que Jesús fue creado y luego creó todo otros cosas.
  • Hebreos 1:8: Traducir «Dios es tu trono para siempre» en lugar de la norma «Tu trono, oh Dios, es para siempre» para evitar que el Padre llame al Hijo «Dios».
  • Tito 2:13 & 2 Pedro 1:1: Separar «Dios» y «Salvador, Jesucristo» cuando la gramática griega sugiere fuertemente que se refieren a la misma persona («nuestro gran Dios y Salvador, Jesucristo»).
  • Hechos 20:28: Cambiar «la iglesia de Dios que compró con su propia sangre» por «...con la sangre de su propio Hijo» para evitar decir que Dios derramó su sangre.
  • Filipenses 2:9 (en la TNM más antigua): Traduciendo «un nombre que está por encima de cada otros nombre» (añadiendo «otros»).
  • Mateo 25:46: Traducir el griego para «castigo eterno» como «interrupción permanente» para apoyar su negación del infierno.
  • Traduciendo la palabra griega proskyneÅṛ como «obedecer» cuando se refiere a Jesús «adoración» cuando se refiere a Dios o incluso a Satanás, para minimizar el culto dado a Cristo.
  • Traduciendo la palabra griega stauros como «apuesta de tortura» en lugar de «cruzada».
• Traductores Anónimos y Calificaciones: La Sociedad Watch Tower nunca ha revelado los nombres de las personas en el comité de traducción, diciendo que querían ser humildes. Los críticos argumentan que esta falta de apertura oculta el hecho de que los miembros del comité podrían no haber tenido la capacitación académica formal en idiomas bíblicos necesaria para una tarea tan grande. Si bien los TJ señalan algunos comentarios positivos de los académicos 19, muchos académicos han criticado fuertemente el TNM por su sesgo e inexactitudes.

La Biblia del TNM y sus traducciones específicas son muy importantes para el movimiento de los testigos de Jehová. Necesitaban una versión bíblica que se ajustara a sus creencias únicas, especialmente sobre el nombre de Dios, la naturaleza de Cristo y su rechazo del infierno y de la Trinidad1. Pero los muchos lugares donde sus opciones de traducción difieren de lo que la mayoría de los eruditos están de acuerdo, especialmente en versículos relacionados con doctrinas centrales, llevan a los críticos a creer que la traducción fue moldeada. por las creencias existentes de los testigos de Jehová, en lugar de reflejar con precisión los textos originales. Esto plantea preguntas importantes sobre quién tiene la autoridad para interpretar las Escrituras y si las creencias deben dar forma a la traducción o al revés. Para los cristianos que hablan con los testigos de Jehová, conocer estas diferencias en la TNM es realmente útil, porque los debates sobre la Biblia a menudo se reducen a estas traducciones únicas.

¿Qué enseñaron los primeros Padres de la Iglesia acerca de Dios y Jesús?

Si queremos ver si un grupo moderno realmente refleja el cristianismo original, es muy útil ver lo que los cristianos creían justo después de la época de los apóstoles. Estos sabios e influyentes escritores y líderes son conocidos como los Padres de la Iglesia.

¿Quiénes fueron los Padres de la Iglesia?:

Los Padres de la Iglesia fueron importantes pensadores y escritores cristianos que vivieron aproximadamente desde el final del siglo I hasta mediados del siglo VIII dC.1 Desempeñaron un papel muy importante en la defensa de la fe, explicando las Escrituras y estableciendo las creencias fundamentales del cristianismo.1 Los primeros, llamados Padres Apostólicos (como Clemente de Roma, Ignacio de Antioquía y Policarpo de Esmirna), en realidad conocían a los apóstoles o a aquellos que aprendieron directamente de ellos.1 Los Padres más importantes posteriores incluyen nombres como Justino Mártir, Ireneo, Tertuliano, Orígenes, Atanasio, Gregorio de Nisa y Agustín, y muchos otros.3

Creían en la Trinidad: Lejos de ser algo inventado mucho más tarde, la comprensión central de Dios como una Trinidad está fuertemente apoyada por lo que escribieron los primeros Padres de la Iglesia.

Expresiones tempranas de tres:

Incluso los primeros escritos mencionan al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo juntos de maneras importantes. El Didaché (escrito alrededor del año 70 d.C.) dice a los creyentes que bauticen «en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo».3· Ignacio de Antioquía (que murió por su fe alrededor del año 110 d.C.) a menudo vinculó a las tres Personas en sus cartas.3· Policarpo (martirizado alrededor del año 155 d.C.), en su oración final, específicamente dio gloria a Dios «a través del Sumo Sacerdote eterno y celestial, Jesucristo, tu Hijo amado, a través del cual con Él y el Espíritu Santo será gloria».3· Las primeras oraciones como la «Gloria sea» también muestran esta creencia en la Trinidad.

Desarrollando el lenguaje:

A medida que la Iglesia enfrentaba desafíos a esta fe, los Padres encontraron formas más precisas de hablar de ella. Teófilo de Antioquía (finales del siglo II) fue el primer Padre que conocemos que usó la palabra griega trias (Trinidad) cuando se habla de Dios, Su Palabra y Su Sabiduría.3· Tertuliano (alrededor del año 145-220 dC), que escribe en latín, utilizó los términos «una sustancia» (una sustancia) y «tres personas» (tres personas) para explicar la unidad y la distinción dentro de Dios. Estaba argumentando específicamente en contra del modalismo (la idea de que el Padre, el Hijo y el Espíritu son solo roles diferentes de una sola persona).2

Creían que Cristo era completamente Dios:

Los Padres enseñaron consistentemente que Jesucristo es plenamente Dios, eterno e igual al Padre. Argumentaron en contra de las ideas de que Él era de alguna manera menos que Dios o un ser creado.

• Ignacio de Antioquía llamó repetidamente a Jesús «nuestro Dios» 40 y dijo que Cristo «estaba con el Padre antes de los siglos».42
• Justino Mártir (alrededor del año 151 dC) defendió adorar a Cristo como el Hijo del Dios verdadero, ocupando el «segundo lugar», con el Espíritu tercero. Sabía que esto era difícil de entender para los no cristianos40. Identificó a Cristo como el «Señor y Dios Hijo de Dios» que apareció en el Antiguo Testamento antes de venir como hombre42.
• Ireneo (alrededor de 120-202 dC) enseñó que la Palabra (el Hijo) y la Sabiduría (el Espíritu) estaban siempre presentes con el Padre, involucrados en la creación («Hagamos al hombre...»).39

El Concilio de Nicea (325 dC):

Esta reunión increíblemente importante reunió a obispos de todo el mundo cristiano. Abordaron específicamente las enseñanzas de Arrio, quien (al igual que los testigos de Jehová modernos) enseñó que el Hijo era un ser creado, menos que el Padre.3 El Concilio condenó el arrianismo. Basándose en la fe constante de la Iglesia expresada por los Padres, declararon en el Credo Niceno que Jesucristo es «Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no hecho, consustancial (homoousios ”significado de la misma sustancia) con el Padre”.22 Más tarde, el Concilio de Constantinopla (381 dC) aclaró aún más la enseñanza del Credo sobre la divinidad del Espíritu Santo.3··

Diferentes perspectivas:

Los testigos de Jehová consideran estos acontecimientos, especialmente los Concilios y los Credos, de manera diferente. No los ven como una explicación fiel de lo que enseñaron los apóstoles. En cambio, los ven como prueba de una «gran apostasía», una época en la que creen que la filosofía no cristiana corrompió la fe cristiana original. Creen que sus propias enseñanzas son una restauración de la verdadera fe que existía antes de estas supuestas corrupciones.3 Esta perspectiva a menudo pone a los testigos de Jehová en desacuerdo con la corriente principal del cristianismo, que generalmente abarca los Concilios y Credos como desarrollos esenciales de la fe. Puntos de vista católicos sobre los testigos de Jehová Tienden a clasificarlos como una secta no cristiana debido a su rechazo de doctrinas tradicionales como la Trinidad y la inmortalidad del alma. Por consiguiente, esta diferencia de comprensión conduce a importantes debates teológicos entre los testigos de Jehová y otras denominaciones cristianas.

Sin embargo, amigo, las pruebas históricas cuestionan la opinión de los testigos de Jehová. Los primeros escritos cristianos que tenemos después del Nuevo Testamento ya muestran signos claros de la creencia trinitaria y la fe en la plena divinidad de Cristo37. Los Padres y Concilios posteriores no inventaron estas doctrinas; defendieron y aclararon la fe que habían recibido cuando fue impugnada38. En la Iglesia primitiva se conocían ideas similares a las de los testigos de Jehová sobre la creación de Cristo (como el arrianismo), pero finalmente fueron rechazadas porque no se alineaban con las Escrituras y la fe transmitida por los apóstoles38. Por lo tanto, cuando preguntamos: «¿Es el testigo de Jehová una verdadera religión?» desde la perspectiva del cristianismo histórico, debemos comparar sus doctrinas únicas con el testimonio coherente de los primeros Padres de la Iglesia y los Credos fundacionales, que afirman firmemente la Trinidad y la plena divinidad de Cristo.

¿Cómo deben entender los cristianos las diferencias con los testigos de Jehová?

Tras analizar estas importantes cuestiones, está claro que las diferencias entre lo que creen los testigos de Jehová y la fe cristiana histórica no son solo superficiales. Tocan el núcleo mismo de nuestras creencias y prácticas. Comprender estas diferencias es tan importante para tener conversaciones significativas y para tener aún más confianza en nuestra propia fe preciosa. Examinando Comparación de las creencias de los testigos de Jehová según las doctrinas cristianas tradicionales, podemos apreciar los aspectos fundacionales que configuran la cosmovisión de cada grupo. Esta comparación no sólo enriquece nuestra comprensión, sino que también pone de relieve el significado de la claridad teológica en nuestras discusiones. En última instancia, estar bien informados nos permite comprometernos con compasión y convicción al abordar diferentes perspectivas. Esta comprensión más profunda de los puntos de vista contrastantes fomenta un entorno en el que podemos compartir nuestras creencias de una manera constructiva. Además, comprender las creencias de los testigos de Jehová nos da la oportunidad de poner de relieve los puntos en común, respetando al mismo tiempo nuestras diferencias. Este diálogo respetuoso puede cerrar brechas y fomentar el crecimiento espiritual para todos los involucrados.

Mirando hacia atrás en las grandes diferencias: Nuestro viaje ha mostrado algunos puntos importantes donde los caminos divergen:

• Quién es Dios: La creencia cristiana en la Trinidad (un Dios en tres Personas: Padre, Hijo, Espíritu Santo) es completamente diferente de la creencia de los testigos de Jehová de que Dios es una sola persona, Jehová. (Véase Q2)
• Quién es Jesucristo: El cristianismo afirma gozosamente a Jesús como el Hijo eterno e increado de Dios, plenamente Dios y plenamente hombre. Los testigos de Jehová lo ven como el primer ser creado, «un dios», debajo de Jehová. (Véase Q3)
• El Espíritu Santo: Los cristianos creen que el Espíritu Santo es una Persona divina, la tercera Persona de la Trinidad. Los testigos de Jehová enseñan que el Espíritu es el poder impersonal de Dios. (Véase Q4)
• Cómo nos salvamos: El cristianismo enfatiza la salvación como un regalo gratuito de Dios, recibido a través de la fe en Cristo solamente. Los testigos de Jehová enseñan un camino que requiere fe más conocimientos específicos (de su organización), acciones, obediencia y permanecer fieles hasta el final. (Véase Q5)
• Lo que sucede después de la muerte: La esperanza cristiana se centra en la resurrección a la vida eterna con Dios (cielo) o la separación eterna (infierno). Los testigos de Jehová enseñan que los malvados dejan de existir, 144.000 van al cielo y el resto de los fieles viven en una tierra paradisíaca. (Véase Q6)
• Autoridad Bíblica y Comprensión: Si bien ambos grupos dicen que la Biblia es su autoridad, los cristianos usan traducciones estándar entendidas a través de la lente de la enseñanza histórica de la iglesia. Los testigos de Jehová dependen en gran medida de sus Traducción del Nuevo Mundo, que tiene representaciones únicas que apoyan sus doctrinas, y en la Sociedad Watchtower como el último intérprete. (Véase Q7)

Por qué las creencias fundamentales importan tanto:

desde un punto de vista cristiano general, creencias como la Trinidad y la plena divinidad de Cristo no son extras opcionales; son el fundamento mismo de nuestra fe22. Estas asombrosas verdades, reveladas en la Palabra de Dios 22, fueron defendidas y explicadas por los primeros Padres de la Iglesia 37 y resumidas en declaraciones fundacionales como el Credo de Nicea. Al rechazar estos anclajes históricos y teológicos, los testigos de Jehová se sitúan fuera de la corriente de lo que históricamente se ha considerado el cristianismo ortodoxo.

Respuesta a la pregunta sobre la «verdadera religión cristiana»:

Cuando los cristianos preguntan si el testigo de Jehová es una «verdadera religión», suelen preguntar si se ajusta a las verdades esenciales e innegociables del cristianismo que se encuentran en la Biblia y que la Iglesia ha afirmado a lo largo de la historia. Debido a las profundas diferencias en la comprensión de Dios, Cristo, el Espíritu Santo y la salvación, la mayoría de los teólogos y pensadores cristianos concluyen que el movimiento de los testigos de Jehová es un sistema religioso separado, en lugar de solo otra denominación cristiana22. Se considera que su rechazo de la Trinidad y la deidad de Cristo se aleja de la definición básica del cristianismo. Además, el concepto de «religión verdadera» puede ser difícil de definir, ya que muchos creyentes discuten sobre lo que constituye autenticidad y fidelidad a las enseñanzas bíblicas. La cuestión de si «es la religión mencionada explícitamente en la Biblia” es significativo, ya que suscita debates sobre la naturaleza de la práctica y las creencias religiosas esbozadas en las Escrituras. En última instancia, este debate refleja desacuerdos teológicos más amplios que históricamente han dado forma a los límites entre varios movimientos religiosos.

Orientación para la interacción cristiana:

• Ser arraigado en la verdad: es tan importante conocer profundamente tu propia fe». porqué la Trinidad es vital, porqué Cristo siendo plenamente Dios es esencial para nuestra salvación, cómo La gracia de Dios obra a través de la fe. Estudiar la Biblia y los resúmenes fundamentales como el Credo Niceno puede construir esa maravillosa confianza.
• Comprometerse con Amor y Respeto: Incluso cuando te aferras firmemente a la verdad, deja que tus interacciones se llenen de gentileza, respeto y cuidado genuino. Trata de construir puentes para la conversación.
• Enfóquese en los problemas fundamentales, especialmente en Cristo: A menudo, las mejores discusiones se centran en quién es realmente Jesucristo. ¿Es Jehová Dios quien se hizo hombre, el Creador y Salvador, o es un ser creado? El uso de las Escrituras, tal vez incluso de su propia Biblia de la TNM, para señalar suavemente pasajes que muestren la divinidad de Cristo puede ser útil.2 Hablar del Espíritu Santo como persona también puede abrir los corazones.2
• Comprender la imagen completa: Darse cuenta de que las creencias de los testigos de Jehová encajan como piezas de rompecabezas.· Cuestionar una creencia a menudo se conecta con otras. Recuerde el importante papel que desempeña la organización Watchtower en la forma en que ven el mundo y entienden la Biblia.
• Rezad: La oración es absolutamente clave», reza por sabiduría en tus conversaciones, por amor a las personas con las que hablas y por que el Espíritu Santo trabaje poderosamente en los corazones y las mentes, revelando la hermosa verdad del Evangelio.
• Comparación rápida: Este cuadro ofrece una visión general sencilla de las principales diferencias:

Doctrina	Testigos de Jehová Ver	Mainstream Christian View
Dios	Una persona (Jehová); Trinity rechazó 1	Un Dios en tres personas: Padre, Hijo, Espíritu Santo 22
Jesucristo	Primera creación, «un dios», Hijo de Dios, no Dios Todopoderoso 1	Hijo Eterno de Dios, plenamente Dios, Segunda Persona de la Trinidad 25
Espíritu Santo	Fuerza activa impersonal de Dios 6	Persona Divina, plenamente Dios, Tercera Persona de la Trinidad 28
Salvación	Fe + Conocimiento + Obras + Obediencia + Resistencia 10	Por la gracia de Dios a través de la fe en Cristo solamente 31
Afterlife	Cielo para 144k; Paraíso Tierra para otros; Aniquilación para malvados (no infierno) 1	Cielo (vida eterna con Dios) o Infierno (separación eterna) para todos; Resurrección 34
Biblia	Palabra inspirada, mejor representada por NWT; La Watchtower interpreta 1	Palabra inspirada, entendida a través de traducciones estándar y enseñanza histórica de la Iglesia 30

Estas diferencias no son pequeños ajustes, amigo; representan una forma fundamentalmente diferente de entender a Dios y la fe. Rechazar la Trinidad es el punto de partida que lleva a reinterpretar quién es Jesús, la naturaleza del Espíritu Santo, cómo somos salvos, lo que sucede después de la muerte, e incluso cómo la Biblia misma se traduce Q2-Q7. Esto crea un sistema completo que es distinto de la fe revelada en la Biblia y afirmada a lo largo de la historia cristiana Q8, Q10. Reconocer esta diferencia sistemática es clave para comprender las creencias de los testigos de Jehová y participar de manera útil.