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Resumen
- La mayoría de los historiadores sitúan el nacimiento de Jesús en el 4 a. C. o un poco antes: Mateo dice que nació “en los días del rey Herodes”, y la mayoría fecha la muerte de Herodes en el 4 a. C. La orden de Herodes de matar a los niños “de dos años para abajo” (Mateo 2:16) sitúa el nacimiento entre el 6 y el 4 a. C.
- Los Evangelios no dan día ni mes para el nacimiento, y alrededor del año 200 d. C. algunos cristianos, contando según el calendario egipcio, todavía proponían fechas en abril y mayo.
- El primer registro del 25 de diciembre como cumpleaños de Cristo es una lista romana de fiestas en un almanaque hecho en el año 354 d. C.
- El censo de Lucas “cuando Cirenio era gobernador de Siria” es difícil de encajar, porque Josefo fecha el censo de Quirino unos diez años después de la muerte de Herodes, y los estudiosos todavía no se ponen de acuerdo sobre cómo interpretarlo.
- Nuestro conteo de años proviene del monje Dionisio el Exiguo en el año 525 d. C., quien situó el nacimiento de Cristo unos años demasiado tarde, en el año 753 o 754 desde la fundación de Roma.
- Las iglesias ortodoxas que siguen el calendario juliano celebran la Navidad el 25 de diciembre, que cae el 7 de enero, y la Iglesia armenia la celebra el 6 de enero.
Bibliografía (Haga clic para mostrar)
- La Santa Biblia, versión Reina-Valera (dominio público), vía BibleGateway: Mateo 2:1–23; Lucas 1:5–38; Lucas 2:1–20; Lucas 3:1–2, 23; 1 Crónicas 24:10; Gálatas 4:4–5.
- Flavio Josefo, Antigüedades judías 7.14.7, 17.6.4, 17.8.1, 18.1.1 y 18.2.1, traducido por William Whiston (1737), Proyecto Gutenberg: https://www.gutenberg.org/ebooks/2848
- Clemente de Alejandría, Stromata 1.21, traducido por William Wilson, Ante-Nicene Fathers vol. 2 (1885), New Advent: https://www.newadvent.org/fathers/02101.htm
- La Cronografía del 354, Parte 12: Depositio Martyrum (latín, ed. Theodor Mommsen, MGH Chronica Minora I, 1892), tertullian.org: https://www.tertullian.org/fathers/chronography_of_354_12_depositions_martyrs.htm
- Andrew McGowan, “Cómo el 25 de diciembre se convirtió en Navidad”, Bible Review (diciembre de 2002), Biblical Archaeology Society: https://www.biblicalarchaeology.org/daily/people-cultures-in-the-bible/jesus-historical-jesus/how-december-25-became-christmas/
- Cyril Charlie Martindale, “Navidad”, La Enciclopedia Católica vol. 3 (1908), New Advent: https://www.newadvent.org/cathen/03724b.htm
- James Howlett, “Cronología bíblica”, La Enciclopedia Católica vol. 3 (1908), New Advent: https://www.newadvent.org/cathen/03731a.htm
- Megan Sauter, «When Was Jesus Born—B.C. or A.D.?», Bible History Daily, Biblical Archaeology Society (2017, actualizado en 2026): https://www.biblicalarchaeology.org/daily/people-cultures-in-the-bible/jesus-historical-jesus/when-was-jesus-born-bc-or-ad/
- Andrew Steinmann, «The Twenty-Second Year of Tiberius and the Death of Herod the Great: A Reply to Raymond J. Jachowski», Revista de cristianismo y judaísmo grecorromano 21 (2025), págs. 176–85: https://jgrchj.net/volume21/JGRChJ21.7Steinmann177-86.pdf
- Dionisio el Exiguo, Sobre la Pascua, o el Ciclo Pascual (525), prefacio y primer argumentum, traducido por Roger Pearse y Michael Deckers (2003), tertullian.org: https://tertullian.org/fathers/dionysius_exiguus_easter_01.htm
- John Gerard, “Dionysius Exiguus”, La Enciclopedia Católica vol. 5 (1909), New Advent: https://www.newadvent.org/cathen/05010b.htm
- Lawrence Farley, “¿Un calendario papal?”, Iglesia Ortodoxa en América (2017): https://www.oca.org/reflections/fr.-lawrence-farley/a-papal-calendar
- Diócesis de la Iglesia Armenia de América (Este), “Respondiendo al ‘porqué’ de la Navidad”: https://armenianchurch.us/answering-the-why-of-christmas-5/
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