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Sommario
- La maggior parte degli storici colloca la nascita di Gesù nel 4 a.C. o poco prima: Matteo dice che nacque “al tempo di re Erode”, e la maggior parte degli studiosi data la morte di Erode al 4 a.C. L'ordine di Erode di uccidere i bambini “da due anni in giù” (Matteo 2:16) colloca la nascita tra il 6 e il 4 a.C.
- I Vangeli non indicano né il giorno né il mese della nascita e, intorno al 200 d.C., alcuni cristiani, calcolando secondo il calendario egizio, proponevano ancora date in aprile e maggio.
- La prima testimonianza del 25 dicembre come compleanno di Cristo è un elenco romano di festività in un almanacco del 354 d.C.
- Il censimento di Luca “quando Quirinio era governatore della Siria” è difficile da collocare, poiché Giuseppe Flavio data il censimento di Quirinio circa dieci anni dopo la morte di Erode, e gli studiosi non sono ancora d'accordo su come interpretarlo.
- Il nostro conteggio degli anni deriva dal monaco Dionigi il Piccolo nel 525 d.C., il quale collocò la nascita di Cristo con qualche anno di ritardo, nel 753° o 754° anno dalla fondazione di Roma.
- Le chiese ortodosse che seguono il calendario giuliano celebrano il Natale il 25 dicembre del loro calendario, che cade il 7 gennaio, mentre la Chiesa armena lo celebra il 6 gennaio.
Bibliografia (Clicca per mostrare)
- La Sacra Bibbia, King James Version (di pubblico dominio), via BibleGateway: Matteo 2:1–23; Luca 1:5–38; Luca 2:1–20; Luca 3:1–2, 23; 1 Cronache 24:10; Galati 4:4–5.
- Flavio Giuseppe, Antichità giudaiche 7.14.7, 17.6.4, 17.8.1, 18.1.1 e 18.2.1, tradotto da William Whiston (1737), Project Gutenberg: https://www.gutenberg.org/ebooks/2848
- Clemente Alessandrino, Stromata 1.21, tradotto da William Wilson, Ante-Nicene Fathers vol. 2 (1885), New Advent: https://www.newadvent.org/fathers/02101.htm
- Cronografia del 354, Parte 12: Depositio Martyrum (latino, a cura di Theodor Mommsen, MGH Chronica Minora I, 1892), tertullian.org: https://www.tertullian.org/fathers/chronography_of_354_12_depositions_martyrs.htm
- Andrew McGowan, “Come il 25 dicembre divenne Natale”, Bible Review (dicembre 2002), Biblical Archaeology Society: https://www.biblicalarchaeology.org/daily/people-cultures-in-the-bible/jesus-historical-jesus/how-december-25-became-christmas/
- Cyril Charlie Martindale, “Natale”, Enciclopedia Cattolica vol. 3 (1908), New Advent: https://www.newadvent.org/cathen/03724b.htm
- James Howlett, “Cronologia biblica”, Enciclopedia Cattolica vol. 3 (1908), New Advent: https://www.newadvent.org/cathen/03731a.htm
- Megan Sauter, “When Was Jesus Born—B.C. or A.D.?”, Bible History Daily, Biblical Archaeology Society (2017, aggiornato nel 2026): https://www.biblicalarchaeology.org/daily/people-cultures-in-the-bible/jesus-historical-jesus/when-was-jesus-born-bc-or-ad/
- Andrew Steinmann, “Il ventiduesimo anno di Tiberio e la morte di Erode il Grande: una risposta a Raymond J. Jachowski”, Journal of Greco-Roman Christianity and Judaism 21 (2025), pp. 176–85: https://jgrchj.net/volume21/JGRChJ21.7Steinmann177-86.pdf
- Dionigi il Piccolo, Sulla Pasqua, o, il Ciclo Pasquale (525), prefazione e primo argumentum, tradotto da Roger Pearse e Michael Deckers (2003), tertullian.org: https://tertullian.org/fathers/dionysius_exiguus_easter_01.htm
- John Gerard, “Dionysius Exiguus”, Enciclopedia Cattolica vol. 5 (1909), New Advent: https://www.newadvent.org/cathen/05010b.htm
- Lawrence Farley, “Un calendario papale?”, Orthodox Church in America (2017): https://www.oca.org/reflections/fr.-lawrence-farley/a-papal-calendar
- Diocesi della Chiesa armena d'America (orientale), “Rispondere al ‘perché’ del Natale”: https://armenianchurch.us/answering-the-why-of-christmas-5/
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