La Biblia arraiga el matrimonio en la historia de la creación, donde un hombre y su esposa se vuelven una sola carne, y Jesús vuelve a esa historia cuando se le pregunta sobre el divorcio. Las cartas establecen lo que los esposos y las esposas se deben mutuamente (Efesios 5:25-33, 1 Pedro 3:7), y Proverbios 5:18-19 y Hebreos 13:4 llaman al deleite y la fidelidad.
Dos pasajes que a menudo se leen en las bodas, 1 Corintios 13:4-7 y Eclesiastés 4:12, no mencionan el matrimonio: el primero describe el amor entre creyentes y el segundo el compañerismo de dos personas.
Donde comienza el matrimonio

Génesis 2:24
“Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne.”
Reflexión: El versículo sigue a la creación de la mujer y a las palabras del hombre: “Esta es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne”. Dios ya había dicho: “No es bueno que el hombre esté solo” (Génesis 2:18), y el narrador extrae la regla de la historia con un “Por tanto”: el hombre deja a sus padres, se une a su esposa y los dos se vuelven una sola carne. Jesús cita el versículo en Marcos 10:7-8, y Pablo en Efesios 5:31.

Marcos 10:9
“Por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre”.
Reflexión: Los fariseos preguntaron a Jesús, para ponerlo a prueba, si un hombre podía divorciarse de su esposa. Cuando Jesús preguntó qué mandó Moisés, ellos dijeron que Moisés permitió una carta de divorcio. Él respondió que Moisés escribió ese mandamiento “por la dureza de vuestro corazón”, y luego volvió al Génesis: “desde el principio de la creación, ‘Dios los hizo varón y mujer’”. El relato de Mateo sobre el mismo intercambio añade una excepción “por inmoralidad sexual” (Mateo 19:9), que el relato de Marcos no tiene.

Proverbios 18:22
«El que halla esposa halla el bien, y alcanza la benevolencia de Jehová».
Reflexión: El proverbio pone dos cosas en una línea: el hombre encuentra esposa y obtiene el favor del Señor. Proverbios 19:14 acredita al Señor de la misma manera: “La casa y las riquezas se heredan de los padres, pero la esposa prudente es del Señor”.
Lo que los esposos y las esposas se deben mutuamente

Efesios 5:25
«Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella».
Reflexión: La instrucción a los esposos viene después de “someteos unos a otros en el temor de Cristo” (Efesios 5:21) y el llamado a las esposas a someterse a sus esposos. La medida que Pablo da a los esposos es Cristo, quien “se entregó a sí mismo” por la iglesia. Los versículos siguientes continúan la comparación: los esposos deben amar a sus esposas “como a sus propios cuerpos” y nutrirlas y cuidarlas, “tal como Cristo hace con la iglesia” (5:28-29).

Efesios 5:33
“Por lo demás, que cada uno de ustedes ame a su mujer como a sí mismo, y que la mujer respete a su marido.”
Reflexión: Pablo acaba de citar Génesis 2:24 y ha dicho: “Este misterio es profundo, y digo que se refiere a Cristo y a la iglesia”. Con un “Sin embargo”, vuelve a los hogares comunes y resume la sección en dos deberes: el esposo ama a su esposa como a sí mismo, y la esposa respeta a su esposo.

Colosenses 3:19
“Maridos, amad a vuestras mujeres, y no seáis ásperos con ellas.”
Reflexión: Colosenses da el deber del esposo en una línea y añade una prohibición que Efesios 5 no establece: “no sean ásperos con ellas”. El versículo sigue directamente a la instrucción a las esposas en 3:18, después de una lista de virtudes dirigidas a toda la iglesia en 3:12-17.

1 Pedro 3:7
«Vosotros, maridos, igualmente, vivid con ellas sabiamente, dando honor a la mujer como a vaso más frágil, y como a coherederas de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no tengan estorbo».
Reflexión: Pedro dedica seis versículos a las esposas, incluidas aquellas cuyos esposos “no obedecen la palabra” (3:1). Su único versículo para los esposos les pide que vivan con sus esposas “con comprensión” y que las honren, y da dos razones: la esposa es coheredera “de la gracia de la vida”, y un esposo que falla en esto verá sus oraciones obstaculizadas. Los siguientes versículos se dirigen a “todos vosotros” y prohíben devolver “mal por mal o insulto por insulto” (3:8-9).

1 Corintios 7:3-4
«El marido cumpla con la mujer el deber conyugal, y asimismo la mujer con el marido. La mujer no tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino el marido; ni tampoco tiene el marido potestad sobre su propio cuerpo, sino la mujer».
Reflexión: Pablo responde a una carta de Corinto, y la versión ESV imprime “Bueno le sería al hombre no tocar mujer” (7:1) como una línea citada de esa carta. Su respuesta da deberes iguales al esposo y a la esposa: cada uno debe al otro, y cada uno tiene autoridad sobre el cuerpo del otro. El versículo 5 permite una pausa solo “de común acuerdo por cierto tiempo” para la oración, y luego la pareja debe “volver a estar juntos”.
Deleite y fidelidad

Proverbios 5:18-19
“Sea bendito tu manantial, y alégrate con la mujer de tu juventud, como cierva amada y graciosa gacela. Sus caricias te satisfagan en todo tiempo, y en su amor recréate siempre.”
Reflexión: Dirigido a “hijo mío” (5:20), el capítulo advierte contra la mujer prohibida en el lenguaje del agua: bebe de “tu propia cisterna” y no dejes que tus manantiales corran “por las calles” (5:15-16). La alternativa que ofrece es el deleite en “la esposa de tu juventud”, descrita en términos físicos abiertos.

Cantar de los Cantares 8:6-7
“Ponme como un sello sobre tu corazón, como un sello sobre tu brazo, porque el amor es fuerte como la muerte, los celos son feroces como el sepulcro. Sus destellos son destellos de fuego, la llama misma del SEÑOR. Muchas aguas no pueden apagar el amor, ni los ríos pueden ahogarlo. Si un hombre ofreciera por el amor toda la riqueza de su casa, sería totalmente despreciado.”
Reflexión: El orador pide ser puesto como un sello sobre el corazón y el brazo del amado, y da la razón: “fuerte es el amor como la muerte”. El versículo 7 añade que las inundaciones no pueden ahogar el amor y que no se puede comprar; un hombre que ofreciera toda la riqueza de su casa por él “sería totalmente despreciado”.

Proverbios 31:10-11
«Mujer virtuosa, ¿quién la hallará? Porque su estima sobrepasa largamente a la de las piedras preciosas. El corazón de su marido está en ella confiado, y no carecerá de ganancias».
Reflexión: Proverbios 31:10-31 describe a una esposa excelente. Lo primero que se dice de ella después de su valor es que su esposo confía en ella. La descripción termina con la alabanza de su esposo y la línea: “Engañosa es la gracia, y vana la hermosura; la mujer que teme al Señor, esa será alabada” (31:30).

Hebreos 13:4
“Honroso sea en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla; pero a los fornicarios y a los adúlteros los juzgará Dios.”
Reflexión: El versículo se encuentra en una serie de mandatos breves cerca del final de Hebreos: amor fraternal, hospitalidad con los extraños, cuidado de los prisioneros. El matrimonio debe ser tenido en honor “entre todos” y el lecho matrimonial mantenerse sin mancilla, con una advertencia que nombra a dos grupos que Dios juzgará. El siguiente versículo pasa al amor al dinero.

Malaquías 2:16
“Porque el SEÑOR, Dios de Israel, ha dicho que él aborrece el repudio, y al que cubre de iniquidad su vestido, dijo el SEÑOR de los ejércitos. Guardaos, pues, en vuestro espíritu, y no seáis desleales.”
Reflexión: Malaquías responde a las personas que lloran ante el altar porque Dios ya no acepta sus ofrendas (2:13). La razón dada es que el Señor fue testigo entre un hombre y “la esposa de tu juventud, contra la cual has sido desleal, aunque ella es tu compañera y tu esposa por pacto” (2:14). Las traducciones interpretan el versículo 16 de dos maneras: la versión King James hace que Dios diga que “aborrece el repudio”, mientras que la NVI y otras versiones hacen del hombre que se divorcia de su esposa el sujeto.
El amor entre creyentes y compañeros

1 Corintios 13:4-7
“El amor es sufrido, es benigno; el amor no tiene envidia, el amor no es jactancioso, no se envanece; no hace nada indebido, no busca lo suyo, no se irrita, no guarda rencor; no se goza de la injusticia, mas se goza de la verdad. Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta”.
Reflexión: Pablo escribe esto sobre el amor entre creyentes. El capítulo comienza situando el amor por encima de las lenguas, la profecía, el conocimiento e incluso darlo todo, y termina con “el mayor de ellos es el amor”. La mayor parte de la lista en los versículos 4-7 es lo que el amor no hace: envidiar, jactarse, insistir en su propio camino, guardar rencor.

Colosenses 3:14
«Y sobre todas estas cosas vestíos de amor, que es el vínculo perfecto».
Reflexión: El amor es el último elemento en una lista de lo que los creyentes deben “vestirse”: compasión, bondad, humildad, mansedumbre, paciencia y el perdón del versículo anterior, “como el Señor os perdonó, así también hacedlo vosotros” (3:13). El amor “todo lo une”.

1 Juan 4:19
“Nosotros amamos porque él nos amó primero”.
Reflexión: Juan sitúa la fuente del amor en Dios: “En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó a nosotros y envió a su Hijo” (4:10). El versículo 11 saca la conclusión: “si Dios nos amó así, también nosotros debemos amarnos unos a otros”, y el versículo 19 establece el orden: Dios amó primero.

Eclesiastés 4:12
“Y si alguno prevaleciere contra uno, dos le resistirán; y cordón de tres dobleces no se rompe pronto.”
Reflexión: El Predicador describe a “una persona que no tiene a nadie, ni hijo ni hermano”, cuyo trabajo no tiene fin (4:8). Frente a él pone a dos personas: comparten la recompensa, uno levanta al otro cuando cae, y “si dos duermen juntos, se calientan” (4:9-11). El versículo 12 añade un tercer hilo al cordón sin decir qué representa.

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