12 versículos bíblicos sobre un buen esposo, incluyendo a Isaac, Elcana y Oseas

Efesios 5:25

“Esposos, amen a sus esposas, así como Cristo amó a la iglesia y se entregó por ella.”

Reflexión: La frase “se entregó a sí mismo” aparece por primera vez en Efesios 5:2, donde se le dice a cada creyente que “ande en amor, así como también Cristo nos amó y se entregó a sí mismo por nosotros”. Pablo ahora aplica las mismas palabras a una relación: el amor de un esposo por su esposa se mide por lo que Cristo hizo por la iglesia. La oración continúa hasta el versículo 27 con el propósito por el cual Cristo se entregó.

Colosenses 3:19

“Maridos, amad a vuestras mujeres y no seáis ásperos con ellas.”

Reflexión: El verbo detrás de “ásperos” es el griego pikraino, que significa amargar; Apocalipsis 10:9-10 lo usa para el rollo que amargó el estómago de Juan. El léxico de Thayer enumera Colosenses 3:19 bajo su sentido pasivo, ser amargado o irritado contra alguien. La versión King James dice “no seáis amargos contra ellas”.

1 Pedro 3:7

“Vosotros, maridos, igualmente, vivid con ellas sabiamente, dando honor a la mujer como a vaso más frágil, y como a coherederas de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no tengan estorbo.”

Reflexión: La palabra griega detrás de “coherederas” es sugkleronomos, coheredero. Pablo la usa en Romanos 8:17 para los creyentes como “coherederos con Cristo” y en Efesios 3:6 para los gentiles que son “coherederos con Israel”. Pedro la aplica a la esposa junto a su esposo, en la misma oración que vincula el trato del esposo hacia ella con sus oraciones.

Marcos 10:9

“Por tanto, lo que Dios ha unido, no lo separe el hombre.”

Reflexión: Los fariseos preguntan si un hombre puede divorciarse de su esposa, y Jesús responde desde el relato de la creación: “Dios ‘los hizo varón y hembra’”, en lugar de basarse en el certificado de divorcio que Moisés permitió (Marcos 10:4-8). Marcos añade lo que Jesús dijo a los discípulos después en la casa: un hombre que se divorcia de su esposa y se casa con otra “comete adulterio contra ella” (10:11). Las palabras “contra ella” señalan a la esposa como la parte agraviada, y el versículo 12 aplica la misma regla a la esposa que se divorcia de su marido.

Malaquías 2:14-16

“Preguntáis: ‘¿Por qué?’. Porque el SEÑOR es testigo entre ti y la esposa de tu juventud. Has sido infiel con ella, aunque es tu compañera, la esposa de tu pacto matrimonial. ¿No hizo él uno solo, aunque tenía el resto del espíritu? ¿Y qué buscaba el uno? ¡Descendencia piadosa! Por tanto, guardaos en vuestro espíritu, y no seáis infieles a la esposa de vuestra juventud. ‘Porque el que aborrece y se divorcia’, dice el SEÑOR, Dios de Israel, ‘comete violencia contra la que debería proteger’, dice el SEÑOR de los ejércitos. Por tanto, guardaos en vuestro espíritu, y no seáis infieles.”

Reflexión: La acusación de Malaquías contra Judá tiene dos partes. El versículo 11 condena a los hombres por “casarse con mujeres que adoran a un dios extranjero”; los versículos 14-16 se dirigen a los hombres que han quebrantado la fe con las esposas que ya tenían. En la NVI, ambos casos se denominan ser infieles, la palabra que el versículo 10 usa para profanar “el pacto de nuestros antepasados”.

Hosea 3:1

“El Señor me dijo: ‘Ve, muestra tu amor a tu esposa de nuevo, aunque ella sea amada por otro hombre y sea adúltera. Ámala como el Señor ama a los israelitas, aunque ellos se vuelvan a otros dioses y amen los pasteles de pasas sagrados’”.

Reflexión: Oseas se había casado con Gomer por mandato del Señor (Oseas 1:2-3), y aquí se le dice que la ame de nuevo aunque ella ha estado con otro hombre. El Señor pone su propio amor por la Israel infiel como modelo. Oseas paga quince siclos de plata y cebada por ella y luego se compromete tanto él como ella: “tú te quedarás conmigo muchos días; no te prostituirás, ni tendrás otro hombre; y yo también seré para ti” (Oseas 3:2-3).

Genesis 24:67

“Isaac la llevó a la tienda de su madre Sara, y tomó a Rebeca por mujer. Y la amó; y se consoló Isaac después de la muerte de su madre.”

Reflexión: Rebeca llega con el siervo mientras Isaac está en el campo una tarde (Génesis 24:63-65). El versículo registra tres cosas en orden: Isaac se casó con ella, la amó y fue consolado después de la muerte de su madre. Él la lleva a la tienda que había sido de Sara.

Genesis 25:21

“Isaac oró al SEÑOR en favor de su esposa, porque era estéril. El SEÑOR respondió a su oración, y su esposa Rebeca quedó embarazada.”

Reflexión: El versículo se sitúa entre dos edades de Isaac: tenía cuarenta años cuando se casó con Rebeca (Génesis 25:20) y sesenta cuando ella dio a luz (25:26). En ese tiempo él oró “en favor de su esposa”, y el Señor respondió. Cuando el embarazo la angustió, Rebeca fue a consultar al Señor ella misma (25:22).

1 Samuel 1:8

“Su esposo Elcana le decía: ‘Ana, ¿por qué lloras? ¿Por qué no comes? ¿Por qué estás triste? ¿No soy yo para ti mejor que diez hijos?’”

Reflexión: Elcana tenía dos esposas, y Penina, que tenía hijos, provocaba a Ana año tras año porque ella no tenía ninguno (1 Samuel 1:2-7). En el sacrificio anual, Elcana daba a Ana una porción doble “porque la amaba” (1:5). Sus preguntas aquí surgen cuando ella llora y no quiere comer, y la última de ellas le pide que compare su amor con los hijos que ella no tenía.

Deuteronomy 24:5

“Cuando un hombre sea recién casado, no saldrá a la guerra, ni se le impondrá ningún otro deber. Quedará libre en su casa por un año para alegrar a la esposa que ha tomado.”

Reflexión: En la ley de Moisés, un hombre recién casado estaba exento del servicio militar y de cualquier otro deber durante un año. La ley establece el propósito de la exención: debe quedarse en casa y alegrar a su esposa.

1 Timoteo 5:8

“Cualquiera que no provee para los suyos, y especialmente para los de su propia casa, ha negado la fe y es peor que un incrédulo”.

Reflexión: Pablo da esta regla mientras escribe sobre las viudas (1 Timoteo 5:3-7), diciendo a sus hijos y nietos que las cuiden. La regla en sí es general, cubriendo a “cualquiera” y sus parientes, “especialmente” a su propia casa, y considera que no proveer es negar la fe.

1 Timoteo 3:4-5

“Que gobierne bien su casa, que tenga a sus hijos en sujeción con toda honestidad (pues el que no sabe gobernar su propia casa, ¿cómo cuidará de la iglesia de Dios?)”

Reflexión: Los versículos pertenecen a los requisitos de Pablo para un supervisor, que incluyen ser “fiel a su esposa” y “no violento, sino amable” (1 Timoteo 3:2-3). El versículo 4 pide que gobierne bien su casa “con toda dignidad”. Pablo pide lo mismo de los diáconos en 1 Timoteo 3:12: un diácono “debe ser fiel a su esposa y gobernar bien a sus hijos y su casa”.