19 versículos bíblicos sobre guardar tu corazón



  • Proverbios 4:23 le dice a un hijo que guarde su corazón “por sobre todas las cosas”, y los versículos siguientes convierten eso en el cuidado de la boca, los ojos y los pies.
  • Jesús sitúa lo que contamina a una persona en el corazón, en respuesta a una pregunta sobre comer con las manos sin lavar (Mateo 15:1-20).
  • Donde la NVI dice “los que confían en sí mismos” en Proverbios 28:26, la versión Reina-Valera dice “El que confía en su propio corazón es necio”.
  • La guardia en Filipenses 4:7 traduce phroureo, el verbo utilizado para la guardia de Damasco en 2 Corintios 11:32, y la paz de Dios es lo que monta guardia.
  • El Salmo 51:10 le pide a Dios que cree un corazón puro, y Ezequiel 36:26 promete un corazón de carne en lugar de un corazón de piedra.

La Biblia dice a las personas que guarden el corazón porque todo lo que hacen fluye de él (Proverbios 4:23). Jesús remonta el habla y el pecado al corazón (Lucas 6:45; Mateo 15:18-19), Jeremías 17:9 advierte que engaña, y Filipenses 4:7 nombra al guardia: “la paz de Dios”. El Salmo 51:10 pide un corazón puro, y Ezequiel 36:26 promete uno nuevo.

En la Biblia, el corazón incluye tanto el pensamiento como el sentimiento. Hebreos 4:12 habla de “los pensamientos y las intenciones del corazón”, y Colosenses 3:1-2 dice a sus lectores que pongan sus corazones y luego sus mentes en las cosas de arriba, usando ambos en paralelo.

Por qué el corazón necesita ser guardado: lo que sale de él y a dónde va

Proverbios 4:23

“Sobre toda cosa guardada, guarda tu corazón; porque de él mana la vida.”

Reflexión: Un padre está instruyendo a su hijo, y dos versículos antes le dice al hijo que guarde las palabras del padre “dentro de tu corazón”. Las líneas que siguen se mueven hacia afuera desde el corazón hacia el cuerpo: aleja de tus labios las palabras corruptas, fija tu mirada directamente ante ti, “aparta tu pie del mal” (Proverbios 4:24-27). La versión Reina-Valera traduce el versículo: “Sobre toda cosa guardada, guarda tu corazón; porque de él mana la vida”.

Lucas 6:45

“El hombre bueno, del buen tesoro de su corazón saca lo bueno; y el hombre malo, del mal tesoro de su corazón saca lo malo; porque de la abundancia del corazón habla la boca.”

Reflexión: Jesús acaba de decir que “cada árbol se reconoce por su propio fruto” (Lucas 6:44), y aquí aplica la imagen a las personas. Lo que una persona dice muestra lo que se ha almacenado en el corazón, bueno o malo. La última frase hace de la boca la evidencia: “de la abundancia del corazón habla la boca”.

Mateo 15:18-19

“Pero lo que sale de la boca del hombre viene del corazón, y eso es lo que lo contamina. Porque del corazón salen los malos pensamientos: homicidios, adulterios, inmoralidad sexual, robos, falsos testimonios, calumnias.”

Reflexión: Fariseos y maestros de la ley de Jerusalén habían preguntado por qué los discípulos de Jesús comían sin lavarse las manos. Jesús dijo a la multitud que lo que sale de la boca es lo que contamina, y cuando Pedro le pidió que lo explicara, les dijo a los discípulos que la comida entra en el estómago y sale del cuerpo, mientras que lo que contamina a una persona proviene del corazón (Mateo 15:10-17). Termina volviendo a la pregunta de los fariseos: “comer con las manos sin lavar no los contamina” (Mateo 15:20). Anteriormente, respondiendo a los fariseos, cita a Isaías contra ellos: “Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí” (Mateo 15:8).

Mateo 6:21

“Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón.”

Reflexión: Jesús ha dicho a sus oyentes que no acumulen tesoros en la tierra, “donde la polilla y el óxido corrompen, y donde los ladrones entran y roban”, y que los acumulen en el cielo en su lugar. El corazón va donde está el tesoro. Unas líneas más adelante, plantea la misma elección como una cuestión de servicio: “No podéis servir a Dios y a las riquezas” (Mateo 6:24).

Un corazón que no puede juzgarse a sí mismo

Proverbios 28:26

“El que confía en su propio corazón es necio; mas el que camina en sabiduría será librado.”

Reflexión: Donde la NVI dice “los que confían en sí mismos”, la versión Reina-Valera dice “El que confía en su propio corazón es necio”. La otra mitad del proverbio contrapone el caminar en sabiduría a esa confianza; aquellos que caminan en sabiduría son “guardados a salvo”.

Jeremías 17:9

“Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso; ¿quién lo conocerá?”

Reflexión: El Señor acaba de contrastar a dos personas: una “cuyo corazón se aparta del Señor”, como un arbusto en el desierto, y otra que confía en el Señor, como un árbol plantado junto al agua (Jeremías 17:5-8). La pregunta al final del versículo, “¿Quién podrá comprenderlo?”, es respondida por el Señor en la siguiente línea: “Yo, el Señor, escudriño el corazón y examino la mente, para recompensar a cada persona según su conducta” (Jeremías 17:10).

Santiago 1:14-15

“sino que cada uno es tentado cuando es arrastrado por su propio deseo y seducido. Luego, cuando el deseo ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, cuando ha crecido, da a luz la muerte”.

Reflexión: El versículo anterior dice que nadie debe afirmar “Dios me está tentando”, porque Dios “no puede ser tentado por el mal, ni él tienta a nadie” (Santiago 1:13). Santiago sitúa el inicio de la tentación en el propio deseo de la persona y luego traza su curso: el deseo concibe, da a luz al pecado, y el pecado, una vez que ha crecido, da a luz a la muerte.

Salmos 139:23-24

“Examíname, oh Dios, y conoce mi corazón; pruébame y conoce mis pensamientos inquietos. Mira si hay en mí camino de perversidad, y guíame en el camino eterno.”

Reflexión: El salmo comienza con “Tú me has examinado, Señor, y me conoces” (Salmo 139:1) y cierra pidiendo a Dios que lo haga de nuevo. La petición llega justo después de líneas de odio hacia los enemigos de Dios (Salmo 139:19-22), y el salmista pide a Dios que busque también “cualquier camino ofensivo” en sí mismo. Los “pensamientos inquietantes” de la NVI ponen las preocupaciones del salmista, así como sus pecados, bajo el examen de Dios.

Hebreos 4:12

“Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón.”

Reflexión: La palabra de Dios se compara con una espada de doble filo que divide el alma del espíritu y las coyunturas de los tuétanos, y juzga “los pensamientos y las actitudes del corazón”. El siguiente versículo pasa de la palabra a Dios mismo: “Nada en toda la creación está oculto a la vista de Dios. Todo está descubierto y expuesto ante los ojos de aquel a quien debemos rendir cuentas” (Hebreos 4:13).

Lo que guarda el corazón

Filipenses 4:6-7

“No se inquieten por nada; más bien, en toda ocasión, con oración y ruego, presenten sus peticiones a Dios y denle gracias. Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, cuidará sus corazones y sus pensamientos en Cristo Jesús.”

Reflexión: Pablo escribe esto a la iglesia en Filipos. El verbo para “guardar” es phroureo, la palabra utilizada cuando el gobernador de Damasco “tenía custodiada la ciudad de los damascenos para arrestarme” (2 Corintios 11:32). Aquí la paz de Dios hace guardia sobre los corazones y las mentes, y sigue a la oración y la petición “con acción de gracias” en toda situación.

Filipenses 4:8

“Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad.”

Reflexión: Pablo pasa directamente del corazón y la mente guardados a aquello en lo que la mente debe meditar: todo lo que es verdadero, noble, correcto, puro, amable y admirable. El siguiente versículo añade la práctica al pensamiento: “Lo que habéis aprendido, recibido, oído o visto en mí, ponedlo en práctica”, y la paz del versículo 7 regresa como una persona: “el Dios de paz estará con vosotros” (Filipenses 4:9).

Salmo 119:11

“He guardado tu palabra en mi corazón para no pecar contra ti”.

Reflexión: Esta estrofa del salmo comienza con una pregunta: “¿Cómo puede un joven mantenerse en el camino de la pureza?”. La respuesta es “Viviendo de acuerdo con tu palabra” (Salmo 119:9). El salmista busca a Dios “con todo mi corazón” y guarda la palabra de Dios en el corazón como defensa contra el pecado.

Colosenses 3:2

“Pongan la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra”.

Reflexión: El versículo anterior da la misma instrucción para el corazón: “poned vuestra mira en las cosas de arriba, donde está Cristo” (Colosenses 3:1). La razón de Pablo es lo que ya ha sucedido a sus lectores: han resucitado con Cristo, y su vida “está ahora escondida con Cristo en Dios” (Colosenses 3:3). Unas líneas más adelante nombra las cosas terrenales que deben morir, entre ellas la lujuria, los malos deseos y la codicia (Colosenses 3:5).

2 Timoteo 2:22

“Huye también de las pasiones juveniles, y sigue la justicia, la fe, el amor y la paz, con los que de corazón limpio invocan al Señor.”

Reflexión: Pablo escribe a Timoteo usando la imagen de una casa grande, donde los artículos se apartan “para propósitos especiales” una vez que son limpiados (2 Timoteo 2:20-21). La instrucción corre en dos direcciones, lejos de los malos deseos de la juventud y hacia la justicia, la fe, el amor y la paz. También se hace en compañía, “junto con los que invocan al Señor con un corazón puro”.

Juan 14:27

“La paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy como el mundo la da. No se turbe vuestro corazón, ni tenga miedo.”

Reflexión: Jesús dice esto a sus discípulos en la cena de la tarde justo antes de la Pascua (Juan 13:1-2), y el capítulo comienza con el mismo mandato: “No se turbe vuestro corazón” (Juan 14:1). La paz que él da sigue a su promesa de que el Espíritu Santo “os enseñará todas las cosas y os recordará todo lo que os he dicho” (Juan 14:26). El versículo termina con una instrucción además de un regalo: “no tengáis miedo”.

Cuando el corazón tiene que ser renovado

Salmo 51:10

“Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio, y renueva un espíritu recto dentro de mí.”

Reflexión: El salmo comienza “Ten piedad de mí, oh Dios” y pide repetidamente ser lavado y limpiado (Salmo 51:2, 7). En este versículo la petición se convierte en creación: se le pide a Dios que cree un corazón puro y renueve un espíritu firme. La siguiente línea pide: “No me eches de tu presencia ni quites de mí tu Santo Espíritu” (Salmo 51:11).

Ezequiel 36:26

«Les daré un corazón nuevo y pondré un espíritu nuevo dentro de ustedes; quitaré de ustedes su corazón de piedra y les daré un corazón de carne.»

Reflexión: El Señor habla a Israel a través de Ezequiel, prometiendo reunir al pueblo de las naciones, traerlo de vuelta a su tierra y limpiarlo “de todos sus ídolos” (Ezequiel 36:24-25). Un corazón de piedra es reemplazado por un corazón de carne. El siguiente versículo da el resultado: “Pondré dentro de vosotros mi Espíritu y haré que andéis en mis estatutos” (Ezequiel 36:27).

Santiago 4:8

“Acercaos a Dios, y él se acercará a vosotros. Pecadores, limpiad las manos; y vosotros los de doble ánimo, purificad vuestros corazones.”

Reflexión: Santiago ha rastreado las peleas entre sus lectores hasta “vuestras pasiones que combaten en vuestros miembros” (Santiago 4:1). El mandato empareja las manos, lo que una persona hace, con el corazón, lo que una persona desea. Llama a sus lectores “de doble ánimo” unas líneas después de advertir que “la amistad del mundo es enemistad contra Dios” (Santiago 4:4).

Mateo 5:8

“Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios.”

Reflexión: Jesús pronuncia esta bienaventuranza entre otras cuando se sienta en la ladera de una montaña para enseñar a sus discípulos (Mateo 5:1-2). El Salmo 24:3-4 pregunta quién puede estar en el lugar santo del Señor y responde: “El limpio de manos y puro de corazón”. Jesús añade una promesa adicional al corazón puro: aquellos que tienen uno “verán a Dios”.

Versículos que ya son oraciones

El Salmo 139:23-24 y el Salmo 51:10 son oraciones y pueden ser rezadas tal como están escritas, la primera pidiendo a Dios que examine el corazón y la segunda pidiéndole que lo haga puro. Filipenses 4:6-7 da el modelo de oración que sigue la paz de Dios: peticiones presentadas a Dios “con acción de gracias” en toda situación.




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