19 Versículos da Bíblia sobre Guardar o Coração

Provérbios 4:23

“Sobre tudo o que se deve guardar, guarda o teu coração, porque dele procedem as fontes da vida.”

Reflexão: Um pai está a instruir o seu filho, e dois versículos antes diz ao filho para guardar as palavras do pai “dentro do teu coração”. As linhas que se seguem movem-se para fora do coração para o corpo: afasta a fala corrupta dos teus lábios, fixa o teu olhar diretamente à tua frente, “desvia o teu pé do mal” (Provérbios 4:24-27). A King James Version traduz o versículo como “Guarda o teu coração com toda a diligência; porque dele procedem as saídas da vida.”

Lucas 6:45

“O homem bom tira coisas boas do bem armazenado no seu coração, e o homem mau tira coisas más do mal armazenado no seu coração. Pois a boca fala do que está cheio o coração.”

Reflexão: Jesus acabou de dizer que “cada árvore é reconhecida pelo seu próprio fruto” (Lucas 6:44), e aqui ele aplica a imagem às pessoas. O que uma pessoa diz mostra o que foi armazenado no coração, bom ou mau. A última frase faz da boca a evidência: ela “fala do que o coração está cheio”.

Mateus 15:18-19

“Mas o que sai da boca de uma pessoa vem do coração, e isso a contamina. Pois do coração saem maus pensamentos—assassinato, adultério, imoralidade sexual, roubo, falso testemunho, calúnia.”

Reflexão: Fariseus e mestres da lei de Jerusalém tinham perguntado por que os discípulos de Jesus comiam sem lavar as mãos. Jesus disse à multidão que o que sai da boca é o que contamina, e quando Pedro lhe pediu para explicar, ele disse aos discípulos que a comida entra no estômago e sai do corpo, enquanto o que contamina uma pessoa vem do coração (Mateus 15:10-17). Ele termina voltando à pergunta dos fariseus: “comer com as mãos por lavar não os contamina” (Mateus 15:20). Antes, respondendo aos fariseus, ele cita Isaías contra eles: “Este povo honra-me com os lábios, mas o seu coração está longe de mim” (Mateus 15:8).

Mateus 6:21

“Pois onde estiver o seu tesouro, aí também estará o seu coração.”

Reflexão: Jesus disse aos seus ouvintes para não acumularem tesouros na terra, “onde a traça e a ferrugem destroem, e onde os ladrões arrombam e roubam”, e para os acumularem no céu. O coração vai para onde está o tesouro. Algumas linhas depois, ele afirma a mesma escolha como uma questão de serviço: “Não podeis servir a Deus e ao dinheiro” (Mateus 6:24).

Provérbios 28:26

“Quem confia no seu próprio coração é insensato, mas quem anda em sabedoria será salvo.”

Reflexão: Onde a NVI tem “aqueles que confiam em si mesmos”, a versão King James tem “Aquele que confia no seu próprio coração é um tolo”. A outra metade do provérbio contrapõe o andar em sabedoria a essa confiança; aqueles que andam em sabedoria são “mantidos em segurança”.

Jeremias 17:9

“O coração é mais enganoso que qualquer outra coisa e a sua doença é incurável. Quem poderá compreendê-lo?”

Reflexão: O Senhor acabou de contrastar duas pessoas: uma “cujo coração se desvia do Senhor”, como um arbusto no deserto, e outra que confia no Senhor, como uma árvore plantada junto às águas (Jeremias 17:5-8). A pergunta no final do versículo, “Quem a poderá compreender?”, é respondida pelo Senhor na linha seguinte: “Eu, o Senhor, esquadrinho o coração e provo os rins, para dar a cada um segundo o seu proceder” (Jeremias 17:10).

Tiago 1:14-15

“pelo contrário, cada um é tentado pela sua própria cobiça, quando esta o atrai e seduz. Então a cobiça, depois de haver concebido, dá à luz o pecado; e o pecado, uma vez consumado, gera a morte.”

Reflexão: O versículo anterior diz que ninguém deve alegar “Deus está a tentar-me”, porque Deus “não pode ser tentado pelo mal, nem tenta a ninguém” (Tiago 1:13). Tiago coloca o início da tentação no desejo da própria pessoa e depois traça o seu curso: o desejo concebe, dá à luz o pecado, e o pecado, quando crescido, dá à luz a morte.

Salmo 139:23-24

“Sonda-me, ó Deus, e conhece o meu coração; prova-me e conhece as minhas ansiedades. Vê se em mim há algum caminho ofensivo e guia-me pelo caminho eterno.”

Reflexão: O salmo abre com “Senhor, tu me sondas e me conheces” (Salmo 139:1) e fecha pedindo a Deus que o faça novamente. O pedido vem logo após linhas de ódio pelos inimigos de Deus (Salmo 139:19-22), e o salmista pede a Deus que procure também qualquer “caminho mau” em si mesmo. Os “pensamentos ansiosos” da NVI colocam as preocupações do salmista, bem como os seus pecados, sob o exame de Deus.

Hebreus 4:12

“Porque a palavra de Deus é viva e eficaz. Mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, ela penetra até ao ponto de dividir alma e espírito, juntas e medulas; ela julga os pensamentos e as intenções do coração.”

Reflexão: A palavra de Deus é comparada a uma espada de dois gumes que divide alma e espírito, juntas e medulas, e julga “os pensamentos e as intenções do coração”. O versículo seguinte passa da palavra para o próprio Deus: “Não há criatura que não seja manifesta na sua presença; pelo contrário, todas as coisas estão descobertas e patentes aos olhos daquele a quem temos de prestar contas” (Hebreus 4:13).

Filipenses 4:6-7

“Não andeis ansiosos por coisa alguma; antes, as vossas petições sejam em tudo conhecidas diante de Deus pela oração e súplica, com ação de graças. E a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardará os vossos corações e as vossas mentes em Cristo Jesus.”

Reflexão: Paulo escreve isto à igreja em Filipos. O verbo para “guardar” é phroureo, a palavra usada quando o governador de Damasco “mandou guardar a cidade dos damascenos para me prender” (2 Coríntios 11:32). Aqui, a paz de Deus guarda os corações e as mentes, e segue-se à oração e súplica “com ações de graças” em todas as situações.

Filipenses 4:8

“Quanto ao mais, irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é de boa fama, se há alguma virtude, e se há algum louvor, nisso pensai.”

Reflexão: Paulo passa diretamente do coração e da mente guardados para aquilo em que a mente deve meditar: tudo o que é verdadeiro, nobre, correto, puro, amável e admirável. O versículo seguinte acrescenta a prática ao pensamento: “O que também aprendestes, recebestes, ouvistes e vistes em mim, isso praticai”, e a paz do versículo 7 retorna como uma pessoa: “o Deus da paz estará convosco” (Filipenses 4:9).

Salmos 119:11

“Escondi a tua palavra no meu coração para não pecar contra ti.”

Reflexão: Esta estrofe do salmo abre com uma pergunta: “Como pode um jovem manter puro o seu caminho?” A resposta é “Observando-o conforme a tua palavra” (Salmo 119:9). O salmista busca a Deus “de todo o coração” e guarda a palavra de Deus no coração como uma defesa contra o pecado.

Colossenses 3:2

“Pensai nas coisas que são de cima, e não nas que são da terra.”

Reflexão: O versículo anterior dá a mesma instrução para o coração: “buscai as coisas lá do alto, onde Cristo vive” (Colossenses 3:1). A razão de Paulo é o que já aconteceu aos seus leitores: eles foram ressuscitados com Cristo, e a sua vida “está oculta com Cristo em Deus” (Colossenses 3:3). Algumas linhas depois, ele nomeia as coisas terrenas a serem mortificadas, entre elas a impureza, os desejos malignos e a avareza (Colossenses 3:5).

2 Timóteo 2:22

“Foge também das paixões da mocidade; e segue a justiça, a fé, o amor, e a paz com os que, com um coração puro, invocam o Senhor.”

Reflexão: Paulo escreve a Timóteo usando a imagem de uma casa grande, onde os utensílios são separados “para fins nobres” uma vez que são purificados (2 Timóteo 2:20-21). A instrução segue em duas direções, longe dos desejos da juventude e em direção à justiça, à fé, ao amor e à paz. Também é feita em companhia, “com aqueles que invocam o Senhor de um coração puro”.

João 14:27

“Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; não vo-la dou como o mundo a dá. Não se turbe o vosso coração, nem se atemorize.”

Reflexão: Jesus diz isto aos seus discípulos na ceia, pouco antes da Páscoa (João 13:1-2), e o capítulo abre com o mesmo mandamento: “Não se turbe o vosso coração” (João 14:1). A paz que ele dá segue-se à sua promessa de que o Espírito Santo “vos ensinará todas as coisas e vos fará lembrar de tudo o que vos tenho dito” (João 14:26). O versículo termina com uma instrução, bem como com um presente: “não tenhais medo”.

Salmos 51:10

“Cria em mim um coração puro, ó Deus, e renova um espírito firme dentro de mim.”

Reflexão: O salmo começa com “Tem misericórdia de mim, ó Deus” e pede repetidamente para ser lavado e purificado (Salmo 51:2, 7). Neste versículo, o pedido torna-se criação: pede-se a Deus que crie um coração puro e renove um espírito inabalável. A linha seguinte pede: “Não me lances fora da tua presença, nem retires de mim o teu Espírito Santo” (Salmo 51:11).

Ezequiel 36:26

“Dar-vos-ei um coração novo e porei um espírito novo dentro de vós; tirarei de vós o vosso coração de pedra e vos darei um coração de carne.”

Reflexão: O Senhor fala a Israel através de Ezequiel, prometendo reunir o povo das nações, trazê-lo de volta à sua terra e purificá-lo “de todos os vossos ídolos” (Ezequiel 36:24-25). Um coração de pedra é substituído por um coração de carne. O versículo seguinte apresenta o resultado: “Porei dentro de vós o meu Espírito e farei com que andeis nos meus estatutos” (Ezequiel 36:27).

Tiago 4:8

“Aproximai-vos de Deus, e ele se aproximará de vós. Lavai as mãos, pecadores, e purificai os corações, vós que sois de ânimo dobre.”

Reflexão: Tiago atribuiu as lutas entre os seus leitores aos “vossos desejos que batalham dentro de vós” (Tiago 4:1). O mandamento associa as mãos, o que uma pessoa faz, ao coração, o que uma pessoa deseja. Ele chama os seus leitores de “ânimo dobre” algumas linhas depois de avisar que “a amizade do mundo é inimizade contra Deus” (Tiago 4:4).

Mateus 5:8

“Bem-aventurados os limpos de coração, porque verão a Deus.”

Reflexão: Jesus pronuncia esta bênção, entre outras, quando se senta numa encosta para ensinar os seus discípulos (Mateus 5:1-2). O Salmo 24:3-4 pergunta quem pode subir ao lugar santo do Senhor e responde: “Aquele que é limpo de mãos e puro de coração”. Jesus acrescenta uma promessa adicional ao coração puro: aqueles que o possuem “verão a Deus”.