12 versículos bíblicos sobre el uso de tus dones

Santiago 1:17

“Toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variación.”

Reflexión: Santiago escribe esto justo después de negar que Dios tiente a nadie: “cada uno es tentado cuando es arrastrado por su propio deseo maligno” (Santiago 1:14). El versículo 17 dice entonces lo que sí proviene de Dios, y el versículo 18 dice lo que este Padre hizo: él “decidió darnos a luz mediante la palabra de verdad”.

Exodus 31:2-3

“Mira, he elegido a Bezaleel, hijo de Uri, hijo de Hur, de la tribu de Judá, y lo he llenado con el Espíritu de Dios, con sabiduría, con entendimiento, con conocimiento y con todo tipo de habilidades”.

Reflexión: Dios le dice a Moisés a quién ha elegido para construir el santuario. El Espíritu llena a Bezaleel con habilidad “para hacer diseños artísticos para trabajar en oro, plata y bronce, para cortar y engastar piedras, para trabajar en madera” (Éxodo 31:4-5), y Aholiab de la tribu de Dan es designado para ayudarlo. Cuando Moisés repite el anuncio en Éxodo 35:34, añade que Dios dio a ambos hombres “la capacidad de enseñar a otros”, y Éxodo 36:2 dice que los trabajadores que Moisés convocó fueron aquellos a quienes Dios había dado capacidad “y que estaban dispuestos a venir y hacer el trabajo”.

Proverbios 22:29

“¿Has visto a alguien hábil en su trabajo? Se presentará ante reyes; no trabajará ante gente de baja categoría.”

Reflexión: Esto pertenece a los dichos introducidos por “Presta atención e inclina tu oído a los dichos de los sabios” (Proverbios 22:17); la NVI lo numera como el Dicho 6. No llama a la habilidad un don. Observa a dónde conduce la habilidad: un trabajador que es bueno en su oficio termina sirviendo a reyes en lugar de a “funcionarios de bajo rango”.

Romanos 12:6-8

"Tenemos dones diferentes, según la gracia que nos ha sido dada. Si tu don es profetizar, profetiza de acuerdo con tu fe; si es servir, sirve; si es enseñar, enseña; si es animar, anima; si es dar, da con generosidad; si es liderar, hazlo con diligencia; si es mostrar misericordia, hazlo con alegría.…"

Reflexión: Pablo abre el pasaje con una advertencia: “No penséis de vosotros mismos más altamente de lo que debéis pensar” (Romanos 12:3). Luego compara la iglesia con un cuerpo cuyos miembros “no todos tienen la misma función” y nombra siete dones, desde profetizar y enseñar hasta exhortar, dar, dirigir y mostrar misericordia. Varios vienen con la manera de usarlos: dar con generosidad, dirigir con diligencia, mostrar misericordia con alegría.

1 Corintios 12:4-7

«Ahora bien, hay diversos dones, pero el mismo Espíritu los distribuye. Hay diversas formas de servicio, pero el mismo Señor. Hay diversas funciones, pero es el mismo Dios quien hace todas las cosas en todos. A cada uno se le da una manifestación del Espíritu para el bien común.»

Reflexión: Pablo introduce el tema con “Ahora bien, acerca de los dones del Espíritu” (1 Corintios 12:1). Vincula los dones, el servicio y las operaciones al Espíritu, al Señor y a Dios respectivamente, y luego establece su propósito: el don de cada persona se da “para el bien común”. La lista que sigue en los versículos 8-10 incluye sabiduría, conocimiento, fe, sanidad, profecía y lenguas, y el versículo 11 dice que el Espíritu “los reparte a cada uno como él determina”.

1 Corintios 12:27

“Vosotros, pues, sois el cuerpo de Cristo, y miembros cada uno en particular.”

Reflexión: Los versículos anteriores a este trabajan con la imagen de un cuerpo: el pie no deja de pertenecer porque no sea una mano, y “el ojo no puede decir a la mano: ‘¡No te necesito!’” (1 Corintios 12:21). Inmediatamente después de este versículo, Pablo pregunta: “¿Son todos apóstoles? ¿Son todos profetas? ¿Son todos maestros?”, y así sucesivamente a través de las lenguas y la interpretación, y cierra el capítulo señalando “el camino más excelente”. El capítulo 13 nombra ese camino como amor: “Si tengo el don de profecía y entiendo todos los misterios y todo el conocimiento... pero no tengo amor, nada soy”.

Efesios 4:11-12

“Así que Cristo mismo dio a los apóstoles, a los profetas, a los evangelistas, a los pastores y maestros, para equipar a su pueblo para las obras de servicio, para que el cuerpo de Cristo sea edificado.”

Reflexión: Pablo introduce esta lista con una línea cercana al Salmo 68:18, “subió a lo alto, llevó cautiva la cautividad y dio dones a los hombres” (Efesios 4:8); el salmo mismo dice “recibiste dones de los hombres”. Los dones nombrados aquí son personas: apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros. Su trabajo es “capacitar a su pueblo para las obras de servicio”, y el versículo 13 da el objetivo: “hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios y lleguemos a la madurez”.

1 Pedro 4:10-11

“Cada uno ponga al servicio de los demás el don que haya recibido, administrando fielmente la gracia de Dios en sus diversas formas. El que habla, hágalo como quien expresa las palabras mismas de Dios. El que presta algún servicio, hágalo como quien tiene el poder de Dios, para que en todo sea Dios glorificado por medio de Jesucristo.”

Reflexión: Pedro abre este pasaje con “El fin de todas las cosas se acerca” (1 Pedro 4:7) y sitúa el uso de los dones junto a la oración, el amor mutuo y la hospitalidad ofrecida “sin quejarse”. Da dos casos, hablar y servir, y pide que el primero se haga como quien habla palabras de Dios y el segundo con la fuerza que Dios provee. Aquellos que usan un don son llamados “buenos administradores de la multiforme gracia de Dios”, administradores de lo que pertenece a otro, tal como el administrador en Lucas 12:42 es puesto a cargo de los siervos de su señor.

2 Timoteo 1:6-7

“Por esta razón, te recuerdo que avives la llama del don de Dios que está en ti por la imposición de mis manos. Porque el Espíritu que Dios nos dio no nos hace tímidos, sino que nos da poder, amor y autodisciplina.”

Reflexión: Pablo, quien se llama a sí mismo prisionero del Señor en 2 Timoteo 1:8, recuerda la fe “que habitó primero en tu abuela Loida y en tu madre Eunice” (1:5). El don vino “por la imposición de mis manos”, y Pablo le pide a Timoteo que lo avive. El versículo 7 da la razón del encargo: el Espíritu que Dios nos dio “no nos hace tímidos, sino que nos da poder, amor y dominio propio”.

1 Timoteo 4:14-15

“No descuides el don que hay en ti, que te fue dado mediante profecía cuando el cuerpo de ancianos te impuso las manos. Sé diligente en estos asuntos; entrégate por completo a ellos, para que todos vean tu progreso.”

Reflexión: Aquí el don vino a través de la profecía y las manos del “cuerpo de ancianos”; en 2 Timoteo 1:6 Pablo habla de sus propias manos. Los versículos que lo rodean le dicen a Timoteo que no permita que nadie lo menosprecie “porque eres joven” y que se dedique “a la lectura pública de las Escrituras, a la predicación y a la enseñanza”, que son los asuntos en los que debe verse su progreso.

Mateo 25:21

“Su señor le respondió: ‘¡Hiciste bien, siervo bueno y fiel! En lo poco has sido fiel, te pondré a cargo de mucho más. ¡Ven a compartir la felicidad de tu señor!’”

Reflexión: En la parábola de Jesús, un señor que se va de viaje confía bolsas de oro a tres siervos, “a cada uno conforme a su capacidad” (Mateo 25:15). Los siervos con cinco bolsas y dos bolsas las duplican y escuchan las mismas palabras, y la recompensa por la fidelidad en lo poco es estar a cargo de mucho. El que enterró su bolsa por miedo la pierde ante el siervo que tiene diez, con las palabras “al que tiene, se le dará más” (25:29). La palabra griega detrás de “bolsa de oro” es talanton, un peso y luego una suma de dinero, que la versión King James traduce como “talentos”.

Luke 12:48

“A todo el que se le ha dado mucho, mucho se le exigirá; y al que se le ha confiado mucho, mucho más se le pedirá.”

Reflexión: Jesús termina una parábola sobre un administrador dejado a cargo de los siervos de su señor (Lucas 12:42-46), contada después de que Pedro pregunta si está dirigida “a nosotros, o a todos”. El siervo que conocía la voluntad del señor y no la hizo “será azotado con muchos golpes”, el que no la conocía, con pocos. El versículo 48 establece la regla detrás de ambos: lo que se le pide a una persona sigue a lo que se le ha dado.