21 versículos bíblicos profundos sobre la vida

Génesis 2:7

“Entonces el Señor Dios formó al hombre del polvo de la tierra y sopló en su nariz aliento de vida, y el hombre se convirtió en un ser viviente”.

Reflexión: Dios forma al hombre del “polvo de la tierra”, y se convierte en “ser viviente” cuando Dios sopla en su nariz. Dos versículos después, el jardín contiene “el árbol de la vida” (Génesis 2:9). Después de que el hombre come del árbol que Dios le había prohibido, la sentencia dictada contra él lo envía de vuelta al polvo: “porque polvo eres, y al polvo volverás” (Génesis 3:19).

Job 33:4

“El Espíritu de Dios me hizo, y el soplo del Omnipotente me dio vida.”

Reflexión: Eliú habla después de que los tres amigos de Job dejan de responderle (Job 32:1-2), y en el capítulo 33 se dirige directamente a Job: “Por tanto, Job, oye ahora mis razones” (33:1). No reclama una posición superior a la de Job: “He aquí, ante Dios yo soy como tú; de barro fui yo también formado” (33:6). Ambas mitades del versículo atribuyen su vida a Dios, el Espíritu que lo hizo y el aliento que le da vida.

Psalm 104:29-30

“Escondes tu rostro, se turban; les quitas el aliento, dejan de ser, y vuelven al polvo. Envías tu Espíritu, son creados, y renuevas la faz de la tierra.”

Reflexión: El Salmo 104 alaba a Dios por la tierra “llena de tus criaturas” y por “el mar grande y ancho, en el cual hay seres innumerables” (104:24-25), y el versículo 27 dice: “Todos ellos esperan en ti” para su alimento. En hebreo, “aliento” en el versículo 29 y “Espíritu” en el versículo 30 son la misma palabra, ruach. Cuando Dios lo retira, las criaturas “vuelven al polvo”; cuando lo envía, son creadas.

Eclesiastés 12:7

“Y el polvo vuelve a la tierra de donde vino, y el espíritu vuelve a Dios que lo dio”.

Reflexión: El versículo completa una advertencia que comienza con “Acuérdate de tu Creador en los días de tu juventud” (12:1) y se repite en el versículo 6: “Acuérdate de él antes que la cadena de plata se quiebre”. El versículo 7 termina la advertencia con la muerte: el polvo vuelve a la tierra y el espíritu a Dios que lo dio. El siguiente versículo es el estribillo del Maestro: “¡Vanidad de vanidades!” (12:8).

Hechos 17:28

“‘Porque en él vivimos, y nos movemos, y somos; como algunos de vuestros propios poetas también han dicho: Porque linaje suyo somos.’”

Reflexión: Pablo está hablando en la reunión del Areópago en Atenas, donde ha encontrado un altar “al Dios desconocido” (17:23). Les dice a sus oyentes que Dios “da a todos vida y aliento y todas las cosas” (17:25) y “no está lejos de cada uno de nosotros” (17:27). Luego cita a “algunos de vuestros propios poetas”, apoyando el punto con líneas de escritores griegos en lugar de las Escrituras de Israel.

Salmo 39:4-5

“Hazme saber, oh Jehová, mi fin, y cuánta sea la medida de mis días; sepa yo cuán frágil soy yo. He aquí, diste a mis días término corto, y mi edad es como nada delante de ti; ciertamente es completa vanidad todo hombre que vive.”

Reflexión: El salmo está titulado “Salmo de David”. David ha guardado silencio “delante del impío” (39:1) hasta que “se enardeció mi corazón dentro de mí” (39:3), y esta petición es lo que dice cuando habla. “Aliento” aquí es hevel, la palabra que Eclesiastés usa para “vanidad”. Dos versículos después, pasa de la brevedad de la vida a su esperanza en Dios: “Y ahora, Señor, ¿qué esperaré? Mi esperanza está en ti” (39:7).

Salmo 90:10

“Los días de nuestra edad son setenta años; y si en los más robustos son ochenta años, con todo, su fortaleza es molestia y trabajo, porque pronto pasan, y volamos”.

Reflexión: El Salmo 90 se titula “Una oración de Moisés, varón de Dios”, y contrapone los años humanos a los de Dios: “Porque mil años delante de tus ojos son como el día de ayer, que pasó” (90:4). Versículos anteriores comparan a las personas con “la hierba que crece en la mañana”, que al atardecer “se marchita y se seca” (90:5-6). Aquí se menciona un lapso de setenta u ochenta años, y aun los mejores de ellos “pasan pronto”.

Salmo 90:12

“Enséñanos de tal modo a contar nuestros días, que traigamos al corazón sabiduría.”

Reflexión: La petición surge después de que el salmo dice que “todos nuestros días declinan a causa de tu ira” (90:9). Moisés pide a Dios que enseñe al pueblo a contar sus días, y el propósito que señala es obtener un corazón sabio. El salmo continúa pidiendo a Dios: “Sácianos de mañana de tu misericordia, y cantaremos y nos alegraremos todos nuestros días” (90:14).

Salmo 103:15-16

“El hombre, como la hierba son sus días; florece como la flor del campo, que pasó el viento por ella, y pereció, y su lugar no la conocerá más.”

Reflexión: El salmo de David dice que Dios “conoce nuestra condición; se acuerda de que somos polvo” (103:14), y luego compara la vida con una flor del campo que un viento hace desaparecer. El versículo siguiente contrapone el amor de Dios: “Mas la misericordia de Jehová es desde el siglo y hasta el siglo sobre los que le temen” (103:17).

Santiago 4:14

“Cuando no sabéis lo que será mañana. Porque ¿qué es vuestra vida? Ciertamente es neblina que se aparece por un poco de tiempo, y luego se desvanece.”

Reflexión: Santiago se dirige a personas que dicen: “Hoy y mañana iremos a tal ciudad, y estaremos allá un año, y traficaremos, y ganaremos” (4:13). La pregunta “¿Qué es vuestra vida?” responde a ese plan: no saben qué traerá el mañana. Les dice que, en cambio, digan: “Si el Señor quiere, viviremos y haremos esto o aquello” (4:15).

Deuteronomio 8:3

“Y te afligió, y te hizo tener hambre, y te sustentó con maná, comida que no conocías tú, ni tus padres la habían conocido, para hacerte saber que no solo de pan vivirá el hombre, mas de todo lo que sale de la boca del SEÑOR vivirá el hombre.”

Reflexión: Moisés recuerda a Israel estos “cuarenta años” en el desierto (8:2), cuando Dios permitió que pasaran hambre y luego los alimentó con maná. El maná fue dado para enseñarles que el ser humano vive de lo que Dios dice, así como del alimento. Jesús cita el versículo cuando el diablo le dice, después de cuarenta días de ayuno, que convierta las piedras en pan (Mateo 4:2-4).

Eclesiastés 3:12-13

«Sé que no hay nada mejor para el ser humano que alegrarse y hacer el bien mientras viva. Sé también que es un regalo de Dios que todo hombre coma y beba, y disfrute de todos sus afanes.»

Reflexión: El Predicador acaba de decir que Dios “puso eternidad en el corazón de ellos, sin que alcance el hombre a entender la obra que ha hecho Dios desde el principio hasta el fin” (3:11). Lo que dice saber es que ser feliz, hacer el bien, comer, beber y encontrar satisfacción en el trabajo son “don de Dios”. El versículo 14 añade que Dios actúa así “para que delante de él teman los hombres”.

Eclesiastés 12:13

“El fin de todo el discurso oído es este: Teme a Dios, y guarda sus mandamientos; porque esto es el todo del hombre.”

Reflexión: “El fin de todo el discurso oído” aparece cerca del final de un libro que ha examinado el trabajo, la riqueza, el placer y la sabiduría, y su “conclusión” es un mandato: teme a Dios y guarda sus mandamientos. El versículo final del libro da la razón: “Porque Dios traerá toda obra a juicio, juntamente con toda cosa encubierta, sea buena o sea mala” (12:14).

Miqueas 6:8

“¡Ya se te ha declarado lo que es bueno! Ya se te ha dicho lo que de ti espera el Señor: Practicar la justicia, amar la misericordia y humillarte ante tu Dios.”

Reflexión: Los versículos 6 y 7 preguntan qué debería llevar una persona ante Jehová: holocaustos, “millares de carneros”, incluso “a mi primogénito por mi rebelión”. La respuesta no menciona ninguna ofrenda. Lo que Dios requiere es una forma de vivir: hacer justicia, amar la misericordia y caminar humildemente con él.

Lucas 12:15

“Entonces les dijo: ‘¡Cuidado! Estén en guardia contra toda clase de codicia; la vida no consiste en la abundancia de posesiones.’”

Reflexión: Un hombre entre la multitud ha pedido a Jesús que le diga a su hermano que reparta la herencia (12:13). Jesús advierte contra la codicia y cuenta la parábola de un hombre rico que planea graneros más grandes y oye a Dios decir: “Esta noche vienen a pedirte tu alma” (12:20). La parábola termina con quien “no es rico para con Dios”, y unos versículos después Jesús dice a sus discípulos: “La vida es más que la comida, y el cuerpo más que el vestido” (12:23).

John 1:4

“En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.”

Reflexión: El Evangelio de Juan comienza con el Verbo, que “era en el principio con Dios” y por quien “todas las cosas fueron hechas” (1:2-3). La vida está en el Verbo, y esa vida es luz para todas las personas. El versículo 14 dice que el Verbo “fue hecho carne, y habitó entre nosotros”.

Juan 10:10

“El ladrón no viene sino para hurtar y matar y destruir; yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia.”

Reflexión: Jesús se llama a sí mismo “la puerta de las ovejas” (10:7) y se opone al ladrón que viene para hurtar, matar y destruir. La palabra griega para vida aquí es zoe. En el versículo siguiente, “El buen pastor su vida da por las ovejas”, la palabra es Psyche, su propia vida, la cual dice que da “para volverla a tomar” (10:17).

Matthew 16:25-26

“Porque todo el que quiera salvar su vida, la perderá; y todo el que pierda su vida por causa de mí, la hallará. Porque ¿qué aprovechará al hombre, si ganare todo el mundo, y perdiere su alma? ¿O qué recompensa dará el hombre por su alma?”

Reflexión: Jesús acaba de decir a sus discípulos que “es necesario que vaya a Jerusalén y padezca... y sea muerto, y resucite al tercer día” (16:21), y Pedro lo ha reprendido por ello. El dicho comienza con el costo de seguirlo: “Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, y tome su cruz, y sígame” (16:24). “Vida” en el versículo 25 y “alma” en el versículo 26 son la misma palabra griega, Psyche.

Juan 11:25-26

“Jesús le dijo: ‘Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mí vivirá, aunque muera; y todo el que vive y cree en mí no morirá jamás. ¿Crees esto?’”

Reflexión: El hermano de Marta, Lázaro, ha muerto, y ella le dice a Jesús que sabe que “resucitará en la resurrección, en el día postrero” (11:24). Jesús responde con una declaración sobre sí mismo, y Marta responde que él es “el Cristo, el Hijo de Dios”. Más adelante en el capítulo, él llama a Lázaro fuera del sepulcro: “¡Lázaro, ven fuera!” (11:43).

Juan 17:3

“Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado”.

Reflexión: El versículo aparece en una oración: Jesús “alzó los ojos al cielo, y dijo” (17:1), diciendo que el Padre le dio autoridad para “dar vida eterna a todos los que le diste” (17:2). El versículo 3 dice entonces qué es la vida eterna: conocer al único Dios verdadero y a Jesucristo, a quien él envió.

Gálatas 2:20

“Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí.”

Reflexión: Pablo escribe “a las iglesias de Galacia” (1:2) sobre si una persona es justificada “por las obras de la ley” o “por la fe en Jesucristo” (2:16). El versículo anterior dice que murió a la ley “a fin de vivir para Dios” (2:19). Él todavía vive “en la carne”, y describe esa vida como vivida por la fe en el Hijo de Dios, con Cristo viviendo en él.