21 versetti biblici profondi sulla vita

Genesis 2:7

“Allora il SIGNORE Dio formò l'uomo dalla polvere del suolo e soffiò nelle sue narici un alito di vita, e l'uomo divenne un essere vivente.”

Riflessione: Dio plasma l'uomo dalla “polvere del suolo” ed egli diventa “un essere vivente” quando Dio soffia nelle sue narici. Due versetti dopo, il giardino contiene “l'albero della vita” (Genesi 2:9). Dopo che l'uomo mangia dall'albero che Dio aveva proibito, la sentenza emessa contro di lui lo rimanda alla polvere: “perché polvere tu sei e in polvere ritornerai” (Genesi 3:19).

Job 33:4

“Lo spirito di Dio mi ha creato e il soffio dell'Onnipotente mi dà vita.”

Riflessione: Eliu parla dopo che i tre amici di Giobbe smettono di rispondergli (Giobbe 32:1-2), e nel capitolo 33 si rivolge direttamente a Giobbe: “Ma ora, Giobbe, ascolta le mie parole” (33:1). Non rivendica una posizione superiore a quella di Giobbe: “Davanti a Dio io sono come te; anch'io sono stato tratto dall'argilla” (33:6). Entrambe le metà del versetto fanno risalire la sua vita a Dio, lo Spirito che lo ha creato e il soffio che gli dà vita.

Psalm 104:29-30

“Se nascondi il tuo volto, vengono meno; se togli loro il respiro, muoiono e ritornano nella loro polvere. Mandi il tuo spirito, sono creati, e rinnovi la faccia della terra.”

Riflessione: Il Salmo 104 loda Dio per la terra “piena delle tue creature” e per “il mare grande e spazioso, dove si muovono creature innumerevoli” (104:24-25), e il versetto 27 dice: “Tutti da te aspettano” il loro cibo. In ebraico, “respiro” nel versetto 29 e “Spirito” nel versetto 30 sono la stessa parola, ruach. Quando Dio lo toglie, le creature “ritornano nella loro polvere”; quando lo manda, esse sono create.

Ecclesiaste 12:7

“E la polvere torna alla terra com'era, e lo spirito torna a Dio che l'ha dato.”

Riflessione: Il versetto completa un avvertimento che inizia con “Ricordati del tuo Creatore nei giorni della tua giovinezza” (12:1) e viene ripetuto nel versetto 6: “Ricordati di lui prima che si spezzi il cordone d'argento”. Il versetto 7 conclude l'avvertimento con la morte: la polvere ritorna alla terra e lo spirito a Dio che l'ha dato. Il versetto successivo è il ritornello del Maestro: “Vanità delle vanità!” (12:8).

Acts 17:28

“‘Poiché in lui viviamo, ci muoviamo ed esistiamo.’ Come hanno detto anche alcuni dei vostri poeti: ‘Siamo infatti sua stirpe.’”

Riflessione: Paolo sta parlando all'assemblea dell'Areopago ad Atene, dove ha trovato un altare “a un dio ignoto” (17:23). Dice ai suoi ascoltatori che Dio “dà a tutti la vita e il respiro e ogni cosa” (17:25) e “non è lontano da nessuno di noi” (17:27). Cita poi “alcuni dei vostri poeti”, sostenendo il punto con versi di scrittori greci piuttosto che dalle Scritture d'Israele.

Psalm 39:4-5

“Fammi conoscere, SIGNORE, la mia fine e quale sia la misura dei miei giorni; fammi sapere quanto sono fragile. Ecco, tu hai ridotto i miei giorni a pochi palmi; la durata della mia vita è come nulla davanti a te. Certo, ogni uomo, anche saldo, non è che un soffio.”

Riflessione: Il salmo è intitolato “Salmo di Davide”. Davide è rimasto in silenzio “davanti all'empio” (39:1) finché “il mio cuore si è riscaldato dentro di me” (39:3), e questa richiesta è ciò che dice quando parla. “Respiro” qui è hevel, la parola che l'Ecclesiaste usa per “vanità”. Due versetti dopo, passa dalla brevità della vita alla sua speranza in Dio: “Ora, Signore, che cosa aspetto? La mia speranza è in te” (39:7).

Salmo 90:10

“Gli anni della nostra vita sono settanta, ottanta per i più robusti, ma quasi tutti sono fatica e dolore; passano presto e noi voliamo via.”

Riflessione: Il Salmo 90 è intitolato “Una preghiera di Mosè, uomo di Dio”, e mette a confronto gli anni umani con quelli di Dio: “Mille anni, ai tuoi occhi, sono come il giorno di ieri che è passato” (90:4). I versetti precedenti paragonano le persone all'“erba del mattino” che la sera è “secca e avvizzita” (90:5-6). Settanta o ottant'anni è la durata indicata qui, e anche i migliori di essi “passano in fretta”.

Salmo 90:12

“Insegnaci a contare i nostri giorni, affinché possiamo acquisire un cuore saggio.”

Riflessione: La richiesta giunge dopo che il salmo afferma che “tutti i nostri giorni passano sotto la tua ira” (90:9). Mosè chiede a Dio di insegnare al popolo a contare i propri giorni, e lo scopo che egli indica è un cuore sapiente. Il salmo prosegue chiedendo a Dio di “saziarci al mattino con il tuo amore fedele, perché possiamo esultare e gioire tutti i nostri giorni” (90:14).

Salmo 103:15-16

“La vita dei mortali è come l'erba, fioriscono come un fiore del campo; il vento vi passa sopra ed esso non c'è più, e il suo posto non lo riconosce più.”

Riflessione: Il salmo di Davide dice che Dio “sa di che siamo formati, ricorda che siamo polvere” (103:14), e poi paragona la vita a un fiore del campo che un soffio di vento spazza via. Il versetto successivo contrappone a ciò l'amore di Dio: “Ma l'amore del SIGNORE è da sempre e per sempre su quelli che lo temono” (103:17).

Giacomo 4:14

"Perché, non sapete nemmeno cosa accadrà domani. Cos'è la vostra vita? Siete un vapore che appare per un po' e poi svanisce."

Riflessione: Giacomo si rivolge a persone che dicono: “Oggi o domani andremo in questa o quella città, vi passeremo un anno, faremo affari e guadagneremo” (4:13). La domanda “Che cos'è la vostra vita?” risponde a quel piano: essi non sanno cosa porterà il domani. Egli dice loro di dire invece: “Se il Signore vorrà, vivremo e faremo questo o quello” (4:15).

Deuteronomio 8:3

“Egli ti ha umiliato, ti ha fatto provare la fame, poi ti ha nutrito di manna che tu non conoscevi e che i tuoi padri non avevano conosciuto, per farti capire che l'uomo non vive soltanto di pane, ma che l'uomo vive di ogni parola che esce dalla bocca del SIGNORE.”

Riflessione: Mosè ricorda a Israele “questi quarant'anni” nel deserto (8:2), quando Dio li lasciò affamare e poi li nutrì con la manna. La manna fu data per insegnare loro che l'uomo vive di ciò che dice Dio, oltre che di cibo. Gesù cita il versetto quando il diavolo gli dice, dopo quaranta giorni di digiuno, di trasformare le pietre in pane (Matteo 4:2-4).

Ecclesiaste 3:12-13

“Ho capito che non c'è nulla di meglio per loro che rallegrarsi e fare del bene durante la loro vita. Che ogni uomo mangi, beva e goda del benessere in mezzo a tutta la sua fatica: questo è un dono di Dio.”

Riflessione: Il Maestro ha appena detto che Dio “ha messo l'eternità nel cuore degli uomini; tuttavia nessuno può comprendere l'opera che Dio ha fatto dal principio alla fine” (3:11). Ciò che dice di sapere è che essere felici, fare del bene, mangiare, bere e trovare soddisfazione nel lavoro sono “un dono di Dio”. Il versetto 14 aggiunge che Dio agisce in questo modo “affinché gli uomini lo temano”.

Ecclesiaste 12:13

“Ascoltiamo dunque la conclusione di tutto il discorso: Temi Dio e osserva i suoi comandamenti, perché questo è il tutto dell'uomo.”

Riflessione: “Ora tutto è stato ascoltato” giunge quasi alla fine di un libro che ha esaminato il lavoro, la ricchezza, il piacere e la sapienza, e la sua “conclusione del discorso” è un comando: temi Dio e osserva i suoi comandamenti. L'ultimo versetto del libro ne dà la ragione: “Poiché Dio farà venire in giudizio ogni opera, compreso tutto ciò che è occulto, sia bene, sia male” (12:14).

Michea 6:8

“Egli ti ha fatto conoscere, o uomo, ciò che è bene; che altro richiede da te il Signore, se non che tu pratichi la giustizia, che tu ami la misericordia e cammini umilmente con il tuo Dio?”

Riflessione: I versetti 6 e 7 chiedono cosa debba portare una persona davanti al SIGNORE: olocausti, “migliaia di montoni”, persino “il mio primogenito per la mia trasgressione”. La risposta non nomina alcuna offerta. Ciò che Dio richiede è un modo di vivere: praticare la giustizia, amare la misericordia e camminare umilmente con lui.

Luca 12:15

“Poi disse loro: 'Guardatevi! State in guardia da ogni tipo di avidità; la vita non consiste nell'abbondanza dei possedimenti'.”

Riflessione: Un uomo tra la folla ha chiesto a Gesù di dire a suo fratello di dividere l'eredità (12:13). Gesù mette in guardia dall'avidità e racconta la parabola di un uomo ricco che progetta granai più grandi e sente Dio dire: “Questa stessa notte la tua vita ti sarà chiesta” (12:20). La parabola si conclude con chiunque “non è ricco davanti a Dio”, e pochi versetti dopo Gesù dice ai suoi discepoli: “la vita è più del cibo e il corpo più del vestito” (12:23).

John 1:4

“In lui era la vita, e la vita era la luce degli uomini.”

Riflessione: Il Vangelo di Giovanni si apre con il Verbo, che “era con Dio nel principio” e per mezzo del quale “tutte le cose sono state fatte” (1:2-3). La vita è nel Verbo, e quella vita è luce per tutti gli uomini. Il versetto 14 dice che il Verbo “si è fatto carne e ha abitato fra noi”.

Giovanni 10:10

“Il ladro non viene se non per rubare, uccidere e distruggere; io sono venuto perché abbiano la vita e l'abbiano in abbondanza.”

Riflessione: Gesù si definisce “la porta delle pecore” (10:7) e si contrappone al ladro che viene per rubare, uccidere e distruggere. Il termine greco per vita qui è zoe. Nel versetto successivo, “Il buon pastore depone la sua vita per le pecore”, la parola è Psyche, la sua stessa vita, che egli dice di deporre “per riprenderla di nuovo” (10:17).

Matthew 16:25-26

“Perché chi vorrà salvare la propria vita, la perderà; ma chi perderà la propria vita per me, la troverà. Che gioverà a un uomo se guadagnerà tutto il mondo, ma perderà la propria anima? O che cosa potrà dare un uomo in cambio della propria anima?”

Riflessione: Gesù ha appena detto ai suoi discepoli che egli “deve essere ucciso e il terzo giorno risorgere” (16:21), e Pietro lo ha rimproverato per questo. Il detto inizia con il costo del seguirlo: “Se qualcuno vuole venire dietro a me, rinneghi se stesso, prenda la sua croce e mi segua” (16:24). “Vita” nel versetto 25 e “anima” nel versetto 26 sono la stessa parola greca, Psyche.

Giovanni 11:25-26

“Gesù le disse: 'Io sono la risurrezione e la vita. Chi crede in me, anche se muore, vivrà; e chiunque vive e crede in me, non morirà mai. Credi tu questo?'”

Riflessione: Il fratello di Marta, Lazzaro, è morto, e lei dice a Gesù che sa che “risorgerà nella risurrezione, nell'ultimo giorno” (11:24). Gesù risponde con un'affermazione su se stesso, e Marta replica che egli è “il Messia, il Figlio di Dio”. Più avanti nel capitolo egli chiama Lazzaro fuori dalla tomba: “Lazzaro, vieni fuori!” (11:43).

Giovanni 17:3

“Questa è la vita eterna: che conoscano te, il solo vero Dio, e Gesù Cristo che tu hai mandato.”

Riflessione: Il versetto si trova in una preghiera: Gesù “alzò gli occhi al cielo e pregò” (17:1), dicendo che il Padre gli ha concesso l'autorità di “dare vita eterna a tutti coloro che gli hai dato” (17:2). Il versetto 3 dice poi cosa sia la vita eterna: conoscere l'unico vero Dio e Gesù Cristo, che egli ha mandato.

Galati 2:20

“Sono stato crocifisso con Cristo e non sono più io che vivo, ma Cristo vive in me. La vita che vivo ora nel corpo, la vivo per fede nel Figlio di Dio, che mi ha amato e ha dato se stesso per me.”

Riflessione: Paolo scrive “alle chiese della Galazia” (1:2) riguardo al fatto se una persona sia giustificata “per le opere della legge” o “per la fede in Gesù Cristo” (2:16). Il versetto precedente dice che egli è morto alla legge “per vivere per Dio” (2:19). Egli vive ancora “nella carne”, e descrive quella vita come vissuta per fede nel Figlio di Dio, con Cristo che vive in lui.