20 versetti biblici su anima e spirito

Genesis 2:7

“Allora il SIGNORE Dio formò l'uomo dalla polvere del suolo e soffiò nelle sue narici un alito di vita, e l'uomo divenne un essere vivente.”

Riflessione: L'uomo è plasmato dalla polvere della terra e diventa “un essere vivente” quando Dio soffia “un alito di vita” nelle sue narici. Il termine ebraico dietro “essere” è Nephesh; la King James Version rende la frase “un'anima vivente” e la English Standard Version “una creatura vivente”. È l'uomo stesso, polvere con dentro il soffio di Dio, che diventa un Nephesh, e Genesi 2:19 usa lo stesso termine per gli animali.

Zaccaria 12:1

“…il SIGNORE, che distende i cieli, fonda la terra e forma lo spirito dell'uomo dentro di lui.”

Riflessione: Il versetto introduce una profezia riguardante Israele nominando chi la dona: il SIGNORE che distende i cieli, pone le fondamenta della terra e “forma lo spirito dell'uomo dentro di lui”. Creare lo spirito di una persona è posto sullo stesso piano della creazione del cielo e della terra. La profezia stessa, che inizia al versetto 2, riguarda Gerusalemme e Giuda sotto assedio.

Ecclesiaste 12:7

“E la polvere torna alla terra com'era, e lo spirito torna a Dio che l'ha dato.”

Riflessione: Il Maestro conclude il suo invito a “ricordati del tuo Creatore nei giorni della tua giovinezza” (12:1) con immagini della vecchiaia e della morte: il cordone d'argento spezzato, la coppa d'oro infranta, la brocca rotta alla fonte. Il versetto dice poi cosa accade a ogni parte di una persona: la polvere torna alla terra da cui proviene, e lo spirito a Dio che lo ha dato. In precedenza nel libro il Maestro aveva chiesto: “Chi sa se lo spirito dell'uomo salga in alto e se lo spirito dell'animale scenda giù nella terra?” (Ecclesiaste 3:21).

Isaiah 26:9

“L'anima mia ti desidera durante la notte; al mattino, lo spirito mio ti cerca…”

Riflessione: Il versetto appartiene a un canto che, secondo Isaia 26:1, “sarà cantato nel paese di Giuda”. Le sue due linee dicono la stessa cosa due volte: l'anima desidera Dio di notte, e lo spirito lo cerca al mattino. La voce del lessico ebraico per ruach elenca questo versetto sotto spirito come sede del desiderio, posto in parallelo con Nephesh.

Luke 1:46-47

“L'anima mia magnifica il Signore e lo spirito mio esulta in Dio, mio Salvatore.”

Riflessione: Maria pronuncia queste parole dopo che Elisabetta, piena di Spirito Santo, l'ha chiamata benedetta per aver creduto “che il Signore avrebbe adempiuto le cose che le sono state dette” (1:41-45). Come in Isaia 26:9, anima e spirito si trovano in versi paralleli, uno che magnifica il Signore e l'altro che esulta in Dio suo Salvatore; i termini greci sono Psyche e pneuma. La ragione segue nel versetto 48: “ha guardato all'umiltà della sua serva”.

1 Tessalonicesi 5:23

“Che Dio stesso, il Dio della pace, vi santifichi completamente. Che tutto il vostro spirito, anima e corpo sia conservato irreprensibile alla venuta del nostro Signore Gesù Cristo.”

Riflessione: Paolo conclude una serie di brevi comandi (“Siate sempre lieti, pregate ininterrottamente, in ogni cosa rendete grazie”) con l'augurio che Dio santifichi i Tessalonicesi “completamente”. Egli elenca spirito, anima e corpo come ciò che deve essere conservato irreprensibile alla venuta di Cristo. Il versetto 24 fornisce il fondamento della sua fiducia: “Colui che vi chiama è fedele e farà tutto questo”.

Ebrei 4:12

“Perché la parola di Dio è vivente ed efficace, più affilata di qualunque spada a doppio taglio, e penetra fino alla divisione dell'anima e dello spirito, delle giunture e delle midolla; essa giudica i sentimenti e i pensieri del cuore.”

Riflessione: Il versetto si trova tra l'esortazione a “fare ogni sforzo per entrare in quel riposo” (4:11) e l'affermazione che “non vi è alcuna creatura che possa nascondersi davanti a lui” (4:13). La parola di Dio giunge fino alla divisione dell'anima dallo spirito e delle giunture dal midollo, e giudica “i sentimenti e i pensieri del cuore”. Segue il versetto 13: tutto è “nudo e scoperto” davanti a Dio. Il versetto 12 non dice dove finisce l'anima e dove inizia lo spirito.

Proverbs 20:27

“Lampada del Signore è lo spirito dell'uomo, che scruta tutti i segreti del cuore.”

Riflessione: Il proverbio definisce lo spirito umano “lampada del Signore” e dice che scruta i “segreti del cuore” di una persona. Tre versetti prima, il capitolo afferma che i passi di un uomo sono diretti dal Signore e chiede: “Come può l'uomo comprendere la propria via?” (20:24).

1 Corinthians 2:11

“Chi infatti, tra gli uomini, conosce le cose dell'uomo, se non lo spirito dell'uomo che è in lui? Così anche le cose di Dio nessuno le ha conosciute se non lo Spirito di Dio.”

Riflessione: Paolo confronta due tipi di conoscenza: lo spirito dell'uomo conosce i pensieri di quell'uomo e, allo stesso modo, lo Spirito di Dio conosce i pensieri di Dio. Il confronto sostiene ciò che ha appena detto: “Dio le ha rivelate a noi per mezzo dello Spirito”, e lo Spirito “scruta ogni cosa, anche le profondità di Dio” (2:10). Il versetto 14 traccia il contrasto: “l'uomo naturale” considera le cose dello Spirito di Dio come follia.

Romani 8:16

“Lo Spirito stesso attesta insieme con il nostro spirito che siamo figli di Dio.”

Riflessione: Nel versetto sono menzionati due spiriti: lo Spirito di Dio e “il nostro spirito”. Nel versetto precedente, Paolo dice che lo Spirito ricevuto dai credenti “ha dato loro lo spirito di adozione” e che per mezzo di esso “gridiamo: ‘Abbà, Padre’”. La testimonianza dello Spirito è data insieme allo spirito stesso del credente, e il versetto 17 ne sviluppa il concetto: “E se siamo figli, siamo anche eredi”.

Giovanni 4:24

“Dio è spirito, e quelli che lo adorano devono adorare in spirito e verità.”

Riflessione: Gesù sta parlando con una donna samaritana che ha sollevato la disputa se adorare sul monte dei suoi antenati o a Gerusalemme (4:20). Egli risponde che viene l'ora in cui il Padre sarà adorato “né su questo monte, né a Gerusalemme” (4:21), e accosta la natura di Dio, “Dio è spirito”, all'adorazione che il Padre cerca. La NIV scrive “in Spirit” con la S maiuscola, indicando lo Spirito Santo; la English Standard Version e la King James Version leggono “in spirit”.

Salmo 42:5

“Perché ti abbatti, anima mia, perché ti agiti in me? Spera in Dio: ancora potrò lodarlo, lui, salvezza del mio volto e mio Dio.”

Riflessione: Il salmista parla alla propria anima, chiede perché sia abbattuta e le dice di sperare in Dio. Il salmo si apre con l'anima che anela “a Dio, al Dio vivente” come una cerva anela ai corsi d'acqua (42:1-2), e la stessa domanda e risposta ritornano parola per parola nel versetto 11. Qui l'anima è la vita interiore dell'oratore, qualcosa che egli può interrogare ed esortare.

Salmo 62:1

“Solo in Dio riposa l'anima mia; da lui proviene la mia salvezza.”

Riflessione: Davide apre il salmo con un'affermazione: “Solo in Dio riposa l'anima mia”, e la ripete nel versetto 5 come un'istruzione a se stesso: “Anima mia, riposa solo in Dio, perché da lui viene la mia speranza”. Tra le due righe descrive i nemici che “cercano di abbattermi dalla mia altezza” (62:4). Nel versetto 8 si rivolge al popolo: “Aprite il vostro cuore davanti a lui, perché Dio è il nostro rifugio”.

Matteo 11:28-29

“Venite a me, voi tutti che siete affaticati e oppressi, e io vi darò riposo. Prendete il mio giogo sopra di voi e imparate da me, perché io sono mansueto e umile di cuore; e voi troverete riposo per le vostre anime.”

Riflessione: Il versetto 29 si chiude con le parole di Geremia 6:16: “troverete riposo per le anime vostre”. In Geremia il riposo si trova camminando per “le vie antiche”, e il popolo risponde: “Non vi cammineremo”. In Matteo si trova prendendo il giogo di Gesù e imparando da lui, e il versetto 30 aggiunge: “Il mio giogo infatti è dolce e il mio carico leggero”.

3 Giovanni 1:2

“Carissimo, io prego che tu prosperi in ogni cosa e goda di buona salute, come prospera l'anima tua.”

Riflessione: L'anziano apre la sua lettera al “caro amico Gaio” con l'augurio per la sua salute e che tutto vada bene per lui, misurato rispetto allo stato della sua anima, che sta già “andando bene”. Nel versetto successivo l'anziano dice che ha provato grande gioia quando i credenti hanno parlato della “fedeltà alla verità” di Gaio.

Salmo 51:10

“Crea in me un cuore puro, o Dio, e rinnova dentro di me uno spirito saldo.”

Riflessione: Davide chiede un cuore puro e uno “spirito saldo”, e i versetti che seguono usano la parola spirito altre tre volte: lo “Spirito santo” di Dio, che chiede a Dio di non togliergli (51:11), “uno spirito volenteroso” per sostenerlo (51:12), e “uno spirito afflitto”, il sacrificio che Dio non disprezza (51:17). Secondo il titolo, il salmo fu scritto dopo che il profeta Natan si recò da Davide a causa del suo adulterio con Betsabea.

Ezechiele 36:26

“Vi darò un cuore nuovo e metterò dentro di voi uno spirito nuovo; toglierò da voi il cuore di pietra e vi darò un cuore di carne.”

Riflessione: Dio promette al popolo che radunerà dalle nazioni che lo purificherà e darà loro “un cuore nuovo” e “uno spirito nuovo”, rimuovendo il cuore di pietra. Il versetto 27 aggiunge un secondo dono: “Metterò dentro di voi il mio Spirito e farò sì che camminiate secondo le mie leggi”. Uno spirito umano rinnovato e lo Spirito stesso di Dio sono promessi in versetti consecutivi, così come vengono richiesti nel Salmo 51:10-11.

Marco 8:36

“Che giova all'uomo se guadagna il mondo intero, ma perde la propria anima?”

Riflessione: Gesù ha appena chiamato la folla e i suoi discepoli a rinnegare se stessi e a prendere la propria croce (8:34), e ha detto che “chi vorrà salvare la propria vita, la perderà” (8:35). Il termine greco tradotto come “vita” nel versetto 35 è lo stesso tradotto come “anima” nei versetti 36 e 37, Psyche. Il versetto 37 incalza con la domanda: “che cosa potrà dare un uomo in cambio della propria anima?”

Matthew 10:28

“Non abbiate paura di quelli che uccidono il corpo, ma non possono uccidere l’anima. Temete piuttosto colui che può far perire l’anima e il corpo nella geenna.”

Riflessione: Gesù separa ciò che gli uomini possono fare da ciò che Dio può fare: essi possono uccidere il corpo ma non l'anima, mentre Dio può distruggere sia l'anima che il corpo nella Geenna. I versetti successivi accostano il timore di Dio alla sua cura, poiché nemmeno un passero cade a terra “senza il volere del Padre vostro”, e “voi valete più di molti passeri” (10:29-31).

1 Pietro 1:8-9

“Anche se non lo avete visto, voi lo amate; e anche se ora non lo vedete, credete in lui e siete ricolmi di una gioia indicibile e gloriosa, perché state ricevendo il risultato finale della vostra fede, la salvezza delle vostre anime.”

Riflessione: Pietro scrive ai credenti che amano Gesù senza averlo visto e che “hanno dovuto essere afflitti da varie prove” (1:6). Dice loro che stanno già “ottenendo la salvezza delle anime vostre come fine della fede”. Quattro versetti prima, la stessa lettera parla della “salvezza pronta a essere rivelata nell'ultimo tempo” (1:5).