15 versetti biblici sull'ispirazione

2 Timoteo 3:16-17

“Ogni Scrittura è ispirata da Dio e utile a insegnare, a riprendere, a correggere, a educare alla giustizia, affinché l'uomo di Dio sia completo e ben preparato per ogni opera buona.”

Riflessione: Paolo scrive a Timoteo riguardo alle “sacre Scritture” che Timoteo conosceva fin dall'infanzia, le quali “possono darti la sapienza che porta alla salvezza mediante la fede in Cristo Gesù” (3:15). Il termine greco per ispirato da Dio è theopneustos, e la Strong’s elenca questo versetto come la sua unica occorrenza nel Nuovo Testamento. Lo scopo che Paolo indica è pratico: insegnare, correggere ed equipaggiare “il servo di Dio” per ogni opera buona.

2 Peter 1:21

“Poiché non è mai stata pronunciata alcuna profezia per volontà umana, ma uomini hanno parlato da parte di Dio, perché sospinti dallo Spirito Santo.”

Riflessione: Pietro ha appena ricordato di aver udito la voce del Padre “sul monte santo” (1:17-18), e afferma che il messaggio profetico è “completamente affidabile” (1:19). “Spinti” traduce il verbo greco phero, che Luca usa in Atti 27:15 per una nave colta da una tempesta e “trascinata via”. Il versetto tiene insieme entrambi gli aspetti: i profeti erano “umani”, e ciò che dissero proveniva da Dio.

2 Samuel 23:2

“Lo Spirito del Signore ha parlato per mezzo mio; la sua parola è stata sulla mia lingua.”

Riflessione: Il capitolo li introduce come “le ultime parole di Davide” e li definisce “l'enunciato ispirato di Davide, figlio di Iesse” (23:1). Davide attribuisce allo Spirito del Signore il fatto di aver parlato attraverso di lui, e la riga successiva ribadisce l'affermazione: “Il Dio d'Israele ha parlato, la Roccia d'Israele mi ha detto”.

Job 32:8

“Ma è lo spirito che è nell'uomo, il soffio dell'Onnipotente, che dà loro intelligenza.”

Riflessione: Eliu, che dice “Io sono giovane di anni e voi siete anziani”, ha atteso mentre Giobbe e i suoi amici parlavano, “non osando dirvi ciò che so” (32:6). Risponde all'idea che solo l'età insegni la saggezza: “Non sono solo gli anziani a essere saggi” (32:9). Il termine ebraico per soffio è neshamah, la parola che Genesi 2:7 usa quando Dio soffia “un alito di vita” nel primo uomo, e che la versione King James traduce qui come “ispirazione”.

Ebrei 4:12

“Perché la parola di Dio è vivente ed efficace, più affilata di qualunque spada a doppio taglio, e penetra fino alla divisione dell'anima e dello spirito, delle giunture e delle midolla; essa giudica i sentimenti e i pensieri del cuore.”

Riflessione: Ebrei ha citato il Salmo 95 e lo presenta come Dio che parla “per mezzo di Davide”: “Oggi, se udite la sua voce, non indurite i vostri cuori” (4:7). Il salmo funge da avvertimento per coloro che devono ancora entrare nel riposo di Dio. La parola giudica pensieri e atteggiamenti, e il versetto successivo passa dalla parola a Dio stesso: “Nessuna creatura è nascosta davanti a Dio”.

Psalm 19:7

“La legge del Signore è perfetta, essa ristora l'anima. La testimonianza del Signore è veritiera, essa rende saggio il semplice.”

Riflessione: Il salmo di Davide si apre con i cieli che dichiarano la gloria di Dio (19:1) e in questo versetto si volge alla legge. I versetti 7 e 8 definiscono la parola di Dio come legge, statuti, precetti e comandamenti, e attribuiscono a ciascuno un effetto: ristorare l'anima, rendere saggio il semplice, dare gioia al cuore e illuminare gli occhi. Il versetto 9 aggiunge i decreti del Signore, che “sono fermi, e tutti quanti giusti”.

Salmo 119:105

“La tua parola è una lampada al mio piede e una luce sul mio sentiero.”

Riflessione: Il versetto apre la sezione del Salmo 119 guidata dalla lettera ebraica Nun, ed è rivolto a Dio. Il salmista lo fa seguire da una promessa: “Ho giurato e confermato che osserverò i tuoi giusti decreti” (119:106).

Isaia 40:31

“Ma quelli che sperano nel SIGNORE acquistano nuove forze, si alzano a volo come aquile, corrono e non si stancano, camminano e non si affaticano.”

Riflessione: Isaia risponde alla lamentela d'Israele, “La mia via è nascosta al Signore” (40:27), descrivendo un Dio che “non si stanca e non si affatica” e “dà forza allo stanco” (40:28-29). Il versetto precedente prepara il contrasto: “Anche i giovani si stancano e si affaticano, e i ragazzi inciampano e cadono” (40:30).

2 Corinzi 12:9

“Ma egli mi ha detto: «La mia grazia ti basta, perché la mia potenza è portata a compimento nella debolezza». Perciò molto volentieri mi vanterò piuttosto delle mie debolezze, affinché la potenza di Cristo riposi su di me.”

Riflessione: Paolo era stato “rapito in paradiso” e aveva ricevuto “rivelazioni straordinariamente grandi” (12:4, 12:7), e poi gli era stata data una spina nella carne. Pregò tre volte affinché venisse rimossa (12:8), e questa risposta è ciò che ricevette in cambio. Ne trae la conclusione nel versetto successivo: “Perché quando sono debole, allora sono forte.”

Filippesi 4:13

“Posso fare ogni cosa in colui che mi dà forza.”

Riflessione: “Tutto questo” si riferisce al versetto precedente: essere contenti “sia che si sia sazi, sia che si abbia fame, sia che si sia nell’abbondanza, sia che si sia nell’indigenza” (4:12). Paolo lo scrive mentre ringrazia i Filippesi per aver rinnovato la loro sollecitudine nei suoi confronti (4:10). La forza che egli nomina è la forza di essere contenti in entrambe le condizioni.

Isaia 41:10

“Non temere, perché io sono con te; non ti smarrire, perché io sono il tuo Dio; io ti fortifico, io ti soccorro, io ti sostengo con la destra della mia giustizia.”

Riflessione: Dio parla a “Israele, mio servo, Giacobbe, che io ho scelto” (41:8), e ogni promessa nel versetto poggia sulla sua presenza: “Io sono con te”, “Io sono il tuo Dio”. I versetti seguenti dicono che coloro che si adirano contro Israele saranno confusi, e ripetono la mano destra del versetto 10: “Io sono il Signore, il tuo Dio, che ti prendo per la mano destra” (41:13).

Giosuè 1:9

“Non te l'ho io comandato? Sii forte e coraggioso. Non temere e non ti perdere d'animo, perché il Signore, il tuo Dio, è con te dovunque tu vada.”

Riflessione: Il Signore parla a Giosuè dopo la morte di Mosè, mentre il popolo si prepara ad attraversare il Giordano (1:1-2). Il comando di essere forte e coraggioso appare nei versetti 6, 7 e 9, e il versetto 8 lo lega al mantenere “questo libro della legge sempre sulla tua bocca”. Il coraggio è fondato sulla promessa conclusiva che il Signore sarà con Giosuè ovunque egli vada.

Lamentazioni 3:22-23

“Grazie al grande amore del SIGNORE non siamo consumati, perché le sue compassioni non falliscono mai. Sono nuove ogni mattina; grande è la tua fedeltà.”

Riflessione: Le Lamentazioni piangono la caduta di Gerusalemme (1:7), e chi parla nel capitolo 3 ha appena detto: “l’anima mia è abbattuta dentro di me” (3:20). La riga successiva cambia rotta: “Ecco ciò che voglio richiamare alla mente, per questo voglio sperare” (3:21). Ciò che richiama alla mente è l’amore e la fedeltà del Signore, e conclude: “Il Signore è la mia parte; perciò spererò in lui” (3:24).

Romani 15:13

“Il Dio della speranza vi riempia di ogni gioia e pace nella fede, affinché abbondiate nella speranza per la potenza dello Spirito Santo.”

Riflessione: Paolo ha appena citato Isaia, “in lui spereranno le genti” (15:12), e chiude il brano con questa benedizione sulla chiesa di Roma. La speranza qui giunge “per la potenza dello Spirito Santo”, e la gioia e la pace che Paolo augura ai suoi lettori giungono “mentre confidate in lui”.

Ebrei 6:19

“Questa speranza la teniamo come un'àncora dell'anima, sicura e ferma.”

Riflessione: La speranza poggia sulla promessa di Dio ad Abramo, che Dio ha confermato giurando su se stesso (6:13-14, 6:17). La promessa e il giuramento sono “due cose immutabili, nelle quali è impossibile che Dio menta” (6:18), e questo versetto definisce la speranza che essi garantiscono un’ancora per l’anima. Il versetto successivo dice che questa speranza “entra nell’interno del velo, dove Gesù è entrato per noi come precursore”.