La Biblia describe sus propias palabras como exhaladas por Dios. Pablo llama a toda la Escritura “inspirada por Dios” (2 Timoteo 3:16), y 2 Pedro 1:21 dice que los profetas hablaron de parte de Dios “impulsados por el Espíritu Santo”.
La versión King James usa la palabra inspiración en 2 Timoteo 3:16 y Job 32:8, y la Nueva Versión Internacional llama a las últimas palabras de David su “oráculo inspirado” (2 Samuel 23:1). En el inglés cotidiano, inspiración también significa aliento. Isaías 40:31, 2 Corintios 12:9 y Lamentaciones 3:22-23 son versículos de ese segundo tipo: hablan de fuerza y esperanza, y no usan la palabra inspiración.
Cómo la Escritura provino de Dios

2 Timoteo 3:16-17
“Toda la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender, para corregir y para instruir en justicia, a fin de que el siervo de Dios esté enteramente capacitado para toda buena obra.”
Reflexión: Pablo escribe a Timoteo sobre “las Sagradas Escrituras” que Timoteo había conocido desde la infancia, las cuales “pueden hacerte sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús” (3:15). La palabra griega para inspirada por Dios es theopneustos, y Strong enumera este versículo como su única aparición en el Nuevo Testamento. El propósito que da Pablo es práctico: enseñar, corregir y equipar al “siervo de Dios” para toda buena obra.

2 Pedro 1:21
“Porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo.”
Reflexión: Pedro acaba de recordar haber escuchado la voz del Padre “en el monte santo” (1:17-18), y dice que el mensaje profético es “completamente confiable” (1:19). “Impulsados” traduce el verbo griego phero, que Lucas usa en Hechos 27:15 para un barco atrapado por una tormenta y “arrastrado”. El versículo mantiene ambos lados unidos: los profetas eran “humanos”, y lo que dijeron provino de Dios.

2 Samuel 23:2
“El Espíritu del Señor habló por mí; su palabra estuvo en mi lengua.”
Reflexión: El capítulo presenta estas como “las últimas palabras de David” y las llama “el oráculo inspirado de David, hijo de Isaí” (23:1). David atribuye al Espíritu del Señor el haber hablado a través de él, y la siguiente línea repite la afirmación: “El Dios de Israel habló, la Roca de Israel me dijo”.
El aliento del Todopoderoso en una persona

Job 32:8
“Pero es el espíritu en el hombre, el aliento del Todopoderoso, lo que les da entendimiento.”
Reflexión: Eliú, quien dice “soy joven en años, y ustedes son ancianos”, ha esperado mientras Job y sus amigos hablaban, “sin atreverme a decirles lo que sé” (32:6). Él responde a la idea de que solo la edad enseña sabiduría: “No son solo los ancianos los que son sabios” (32:9). La palabra hebrea para aliento es neshamah, la palabra que Génesis 2:7 usa cuando Dios sopla “el aliento de vida” en el primer hombre, y la versión King James la traduce aquí como “inspiración”.
Lo que hace la palabra inspirada

Hebreos 4:12
“Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón.”
Reflexión: Hebreos ha estado citando el Salmo 95 y lo presenta como Dios hablando “a través de David”: “Si hoy escuchan su voz, no endurezcan sus corazones” (4:7). El salmo sirve como advertencia para aquellos que aún tienen que entrar en el reposo de Dios. La palabra juzga los pensamientos y actitudes, y el siguiente versículo pasa de la palabra a Dios mismo: “Nada en toda la creación está oculto a la vista de Dios”.

Salmos 19:7
“La ley del Señor es perfecta, que refresca el alma. Los estatutos del Señor son dignos de confianza, que hacen sabio al sencillo.”
Reflexión: El salmo de David comienza con los cielos declarando la gloria de Dios (19:1) y se vuelve en este versículo hacia la ley. Los versículos 7 y 8 nombran la palabra de Dios como ley, estatutos, preceptos y mandamientos, y dan a cada uno un efecto: refrescar el alma, hacer sabio al sencillo, dar alegría al corazón y dar luz a los ojos. El versículo 9 añade los decretos del Señor, los cuales “son firmes, y todos ellos son justos”.

Salmo 119:105
“Lámpara es a mis pies tu palabra, y lumbrera a mi camino.”
Reflexión: El versículo abre la sección del Salmo 119 encabezada por la letra hebrea Nun, y está dirigido a Dios. El salmista lo sigue con una promesa: “He jurado y confirmado que seguiré tus justas leyes” (119:106).
Fuerza y valentía de parte de Dios

Isaías 40:31
“Pero los que esperan a Jehová tendrán nuevas fuerzas; levantarán alas como las águilas; correrán, y no se cansarán; caminarán, y no se fatigarán.”
Reflexión: Isaías responde a la queja de Israel, “Mi camino está oculto al Señor” (40:27), describiendo a un Dios que “no se cansará ni se fatigará” y “da fuerzas al cansado” (40:28-29). El versículo anterior establece el contraste: “Aun los jóvenes se cansan y se fatigan, y los muchachos tropiezan y caen” (40:30).

2 Corintios 12:9
“Y me ha dicho: Bástate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad. Por tanto, de buena gana me gloriaré más bien en mis debilidades, para que repose sobre mí el poder de Cristo.”
Reflexión: Pablo había sido “arrebatado al paraíso” y se le habían dado “revelaciones extraordinariamente grandes” (12:4, 12:7), y luego se le dio un aguijón en su carne. Suplicó tres veces que le fuera quitado (12:8), y esta respuesta es lo que recibió en su lugar. Él saca la conclusión en el siguiente versículo: “Porque cuando soy débil, entonces soy fuerte”.

Filipenses 4:13
“Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.”
Reflexión: “Todo esto” se refiere al versículo anterior: estar contento “ya sea bien alimentado o hambriento, ya sea viviendo en abundancia o en necesidad” (4:12). Pablo lo escribe mientras agradece a los filipenses por renovar su preocupación por él (4:10). La fuerza que nombra es la fuerza para estar contento en cualquier condición.

Isaías 41:10
“Así que no temas, porque yo estoy contigo; no te angusties, porque yo soy tu Dios. Te fortaleceré y te ayudaré; te sostendré con mi diestra victoriosa.”
Reflexión: Dios habla a “Israel, siervo mío, Jacob, a quien yo he elegido” (41:8), y cada promesa en el versículo descansa en su presencia: “Yo estoy contigo”, “Yo soy tu Dios”. Los versículos siguientes dicen que aquellos que se enfurezcan contra Israel serán avergonzados, y repiten la mano derecha del versículo 10: “Porque yo soy el Señor tu Dios, quien sostiene tu mano derecha” (41:13).

Josué 1:9
“¿No te lo he mandado yo? Esfuérzate y sé valiente; no temas ni desmayes, porque Jehová tu Dios estará contigo en dondequiera que vayas.”
Reflexión: El Señor habla a Josué después de la muerte de Moisés, mientras el pueblo se prepara para cruzar el Jordán (1:1-2). El mandato de ser fuertes y valientes aparece en los versículos 6, 7 y 9, y el versículo 8 lo vincula a mantener “este Libro de la Ley siempre en tus labios”. El valor se fundamenta en la promesa final de que el Señor estará con Josué dondequiera que vaya.
Esperanza que sostiene

Lamentaciones 3:22-23
“Por la misericordia de Jehová no hemos sido consumidos, porque nunca decayeron sus misericordias. Nuevas son cada mañana; grande es tu fidelidad.”
Reflexión: Lamentaciones llora la caída de Jerusalén (1:7), y el orador en el capítulo 3 acaba de decir: “mi alma está abatida dentro de mí” (3:20). La siguiente línea da un giro: “Esto traigo a mi memoria, por lo cual tengo esperanza” (3:21). Lo que trae a su memoria es el amor y la fidelidad del Señor, y termina: “El Señor es mi porción; por tanto, en él esperaré” (3:24).

Romanos 15:13
“Y el Dios de esperanza os llene de todo gozo y paz en el creer, para que abundéis en esperanza por el poder del Espíritu Santo.”
Reflexión: Pablo acaba de citar a Isaías, “en él esperarán los gentiles” (15:12), y cierra el pasaje con esta bendición sobre la iglesia en Roma. La esperanza aquí viene “por el poder del Espíritu Santo”, y el gozo y la paz que Pablo desea a sus lectores vienen “al confiar en él”.

Hebreos 6:19
“Tenemos esta esperanza como ancla para el alma, firme y segura.”
Reflexión: La esperanza descansa en la promesa de Dios a Abraham, la cual Dios confirmó jurando por sí mismo (6:13-14, 6:17). La promesa y el juramento son “dos cosas inmutables en las cuales es imposible que Dios mienta” (6:18), y este versículo llama a la esperanza que aseguran un ancla para el alma. El siguiente versículo dice que esta esperanza “entra en el santuario interior detrás del velo, donde Jesús entró por nosotros como precursor”.

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