¿Por qué los testigos de Jehová golpean las puertas?

Entendiendo el Knock: Por qué los testigos de Jehová van de puerta en puerta (¿y pueden decir que no?)

¿Alguna vez has estado relajándote en casa, tal vez disfrutando de un tranquilo sábado por la mañana, y has escuchado ese amable golpe en tu puerta? Lo abres, y hay dos personas bien vestidas, tal vez sosteniendo algunas revistas o una Biblia, sonriendo y listas para compartir algo contigo. Para muchos de nosotros que amamos al Señor, ver a los testigos de Jehová por ahí, ir de puerta en puerta, puede hacernos curiosos. Incluso podríamos sentirnos un poco inseguros. Pensamos: «¿Por qué lo hacen? esto ¿En el camino? ¿Qué los mantiene en marcha?» Y tal vez, solo tal vez, nos preguntamos: «¿Realmente lo hacen? tener hacer esto?»

Bueno, entremos juntos en un lugar de entendimiento. Queremos explorar, con amabilidad y un corazón claro, por qué siguen este camino familiar. Con la fe como guía y el deseo de verdad en nuestros corazones, analizaremos las creencias y la historia detrás de cómo los testigos de Jehová comparten su fe. Vamos a analizar dos grandes preguntas: ¿Por qué se sienten tan fuertemente acerca de ir de puerta en puerta? ¿Y puede uno de ellos decidir: «Sabes, esto no es para mí»? Abramos la puerta a la comprensión, veamos las cosas desde su perspectiva, aprendamos sobre su viaje y veamos cómo todo se conecta con la familia cristiana en general. ¡Prepárate para estar informado y tal vez incluso inspirado por su dedicación, incluso mientras nos aferramos a nuestra propia fe preciosa!

¿Cómo comenzó el ministerio puerta a puerta en el movimiento de los testigos de Jehová?

Ya sabes, esa forma muy específica en que los testigos de Jehová van de puerta en puerta no fue la forma en que las cosas comenzaron justo al comienzo de su movimiento. De hecho, creció y cambió durante bastantes años.

Días tempranos (estudiantes de la Biblia):

Todo comenzó con un hombre llamado Charles Taze Russell y un pequeño grupo de estudio bíblico en la década de 1870 en Pensilvania.11 En Russell se centró principalmente en comenzar grupos de estudio e imprimir materiales religiosos, especialmente su revista llamada Torre de la Guardia de Sión y Heraldo de la Presencia de Cristo (el primero salió en julio de 1879).2 En aquellos primeros días, compartir su fe a menudo significaba repartir pequeños papeles (tractos) y folletos de forma gratuita cerca de las iglesias, tratar de llegar a personas que ya eran religiosas, o enviar cosas por correo o dárselas a personas que conocían.12

Cambio hacia los hogares:

Las cosas comenzaron a cambiar alrededor de 1903. El Torre de vigilancia La revista comenzó a sugerir una manera más directa: repartiendo tratados casa por casa para llegar todos, no solo la gente de la iglesia.12 ¡Muchos de los Estudiantes de la Biblia se entusiasmaron mucho con esta idea! Los informes de entonces hablan de enormes esfuerzos para visitar casi todas las casas en algunas grandes ciudades y las áreas que las rodean.12

El ascenso de los ponentes:

Incluso antes, en 1881, el grupo pedía personas dedicadas («coponentes») que pudieran dedicar gran parte de su tiempo a esta labor ministerial12. Estos primeros pioneros viajaban, a veces muy lejos, de casa en casa y visitaban empresas. Ofrecían libros (como el de Russell Estudios en las Escrituras) y trató de conseguir que la gente se suscriba a la Torre de vigilancia revista.12 Su objetivo era encontrar personas que estuvieran ansiosas por lo que consideraban la verdad bíblica.12 A veces tomaban un pedido de un libro y regresaban más tarde para entregarlo.12 En 1888, había alrededor de 50 de estos colportores a tiempo completo, y ese número seguía creciendo.33

Organización bajo Rutherford:

Después de la muerte del Sr. Russell en 1916, Joseph Franklin Rutherford se convirtió en el líder.2 Organizó realmente el grupo, mantuvo ocupadas las imprentas y, en 1931, eligió el nombre de «Testigos de Jehová». Esto fue para que el grupo se distinguiera y destacara realmente su papel como testigos de Jehová.2 El enfoque en la predicación se mantuvo fuerte y probablemente se estructuró aún más bajo su liderazgo.

Formalización y entrenamiento bajo Knorr:

El método puerta a puerta se volvió aún más central y organizado bajo el siguiente líder, Nathan Knorr.2 Knorr es realmente conocido por establecer escuelas formales de capacitación para ministros, como la Escuela Bíblica Watchtower de Gilead (que comenzó en 1943). Esta escuela fue creada específicamente para ayudar a los Testigos a ser mejores en el trabajo y la enseñanza puerta a puerta.2 También supervisó la realización de su propia traducción de la Biblia, la Traducción del Nuevo Mundo.2 Durante su tiempo, asignó vecindarios específicos (territorios) a las congregaciones y mantuvo registros cuidadosos de quién hizo lo que se convirtió en la forma estándar de hacer las cosas.2

Victorias legales:

En los años treinta y cuarenta en los Estados Unidos, los testigos de Jehová se enfrentaron a algunas batallas legales. Algunas ciudades trataron de hacerles obtener permisos, como vendedores o vendedores ambulantes21. Pero los testigos argumentaron que no estaban vendiendo cosas; Estaban compartiendo su religión. En algunos casos judiciales muy importantes (como Murdock contra Pensilvania en 1943), ¡la Corte Suprema de los Estados Unidos estuvo de acuerdo con ellos! El tribunal dijo que su distribución puerta a puerta de material religioso era una forma de actividad religiosa protegida por la ley (la Primera Enmienda).21 Ganar estos casos probablemente hizo que la práctica puerta a puerta fuera aún más establecida dentro de la organización.

Continuación moderna:

Y hoy en día, ir de puerta en puerta sigue siendo por lo que son conocidos. Se podía ver lo importante que es para ellos cuando comenzaron a hacerlo de nuevo con entusiasmo en septiembre de 2022 después de detenerse por un tiempo debido a la pandemia de COVID-1936.

Por lo tanto, esta historia nos muestra que la forma en que los testigos de Jehová van de puerta en puerta hoy en día no es algo que acaban de copiar exactamente del primer siglo. Es algo que creció y cambió mucho dentro de la historia de su propio grupo. Comenzó con la distribución de literatura de manera más amplia y se volvió cada vez más sistemática, entrenada y enfatizada por líderes como Knorr, y también fue moldeada por esas importantes victorias en la corte.2

También se puede ver una fuerte conexión, desde el principio, entre el grupo que es un importante editor religioso (llamado primero Sociedad Watch Tower Tract de Zion, ahora Sociedad Watch Tower Bible y Tract) y su principal forma de compartir su fe.2 La entrega de materiales impresos siempre fue clave.12 Ir de puerta en puerta se convirtió en la forma más directa y generalizada de transmitir a las personas todas esas revistas, libros y folletos que producen, vinculando el camino se acercan con el cosas que utilizan para compartir su mensaje.2

¿Por qué creen los testigos de Jehová que Debe ¿Ir de puerta en puerta?

Verá, para los testigos de Jehová, ir de puerta en puerta no es solo algo que hacen a un lado, o una sugerencia que alguien hizo. Oh no, ellos lo ven como un trabajo muy importante, algo que Dios mismo les pidió que hicieran, y todo viene de un lugar de amor.

Una orden de Dios y Jesús:

En el fondo, creen que están siguiendo una instrucción directa. Miran la Biblia, en Mateo 28:19-20, donde Jesús le dijo: «Id, pues, y haced discípulos a personas de todas las naciones... Enseñándoles...».1 Sienten que esto significa llegar a las personas personalmente, justo donde viven, llamando a sus puertas.3

Motivado por el amor:

Ellos ven esta obediencia como un acto de amor puro. Aman a Jehová Dios, por lo que quieren hacer lo que Él les pide. Piénsalo de esta manera: si realmente creyeras que tienes noticias que podrían salvar la vida de alguien, ¿no te empujaría el amor a compartirlas, incluso si no siempre fuera fácil?». Creen que tienen verdades importantes de la Biblia que la gente necesita escuchar para tener un futuro brillante.6

Siguiendo el ejemplo:

Realmente creen que están caminando en los mismos pasos que Jesús y sus primeros seguidores. Señalan versículos en los que Jesús envió a sus discípulos a los hogares de las personas (como Mateo 10:7,11â ⁇ ’13) y cómo esos primeros cristianos seguían enseñando «públicamente y de casa en casa» (Hechos 5:42;20:20).1 Sienten que solo están manteniendo viva la forma original y aprobada por Dios de compartir las buenas nuevas.3

Un sentido de urgencia:

Lo que realmente alimenta su pasión es lo que creen sobre los tiempos en que vivimos. Los testigos de Jehová creen que estos son los «últimos días», y que muy pronto llegará un momento de juicio, la «destrucción de los hombres impíos»6. Esto les hace sentir una necesidad urgente de hacer saber a las personas y compartir la esperanza que se encuentra en el Reino de Dios, que creen que traerá un mundo nuevo y maravilloso6. Así que, cuando visitan, tienen esta grave preocupación por el futuro de todos.

Dar testimonio y glorificar a Dios:

Hacer este trabajo también está ligado a quiénes son. Se llaman a sí mismos testigos de Jehová porque consideran que su trabajo principal es informar a la gente sobre el nombre de Jehová, su derecho a gobernar y sus planes, al igual que creen que Jesús lo hizo6. Salir y hablar con la gente, especialmente de puerta en puerta, es la forma más importante en que cumplen con el nombre que Dios les dio, como en Isaías43:10:12 («Ustedes son mis testigos», es la expresión de Jehová...).9 Hacerlo confirma quiénes creen que son. También lo ven como traer gloria a Dios y hacer que Su nombre personal, Jehová, sea conocido en todas partes.5

Eficacia comprobada (su punto de vista):

Con más de cien años de experiencia, sienten que el camino de puerta a puerta es el mejor método para llegar a todo tipo de personas y hacer el trabajo.1

¡Guau! Ese impulso para ir de puerta en puerta proviene de una poderosa mezcla de cosas. Comienza con sentir que Dios lo ordenó directamente, viéndolo como amar a Dios (obedeciendo) y amar a las personas (compartiendo lo que creen que salva vidas). A continuación, añádase la fuerte sensación de que el fin del mundo tal como lo conocemos está a la vuelta de la esquina, lo que hace que su mensaje de advertencia sea increíblemente importante. Todas estas cosas —obediencia, amor y urgencia sobre el futuro— trabajan juntas, haciendo que este ministerio se sienta absolutamente esencial para ellas.

Y es aún más profundo que eso; ¡Es parte de su identidad! El nombre «testigos de Jehová», que comenzaron a usar en 1931, se eligió específicamente para demostrar que están aquí para testificar sobre Jehová, sobre la base de la forma en que leen Isaías43:10:12.9 Hablar con las personas públicamente es la principal forma en que viven esa identidad.5 Por lo tanto, ir de puerta en puerta no es solo algo que hacen. hacer; es una parte fundamental de lo que creen que Dios quiere que sean en el mundo de hoy.

Segunda cuestión: ¿Qué versículos bíblicos usan los testigos de Jehová para apoyar el ir de puerta en puerta?

Los testigos de Jehová creen que la Biblia misma les dice que vayan de puerta en puerta. A menudo señalan varios versículos clave para explicar por qué usan este método:

La Gran Comisión (Mateo 28:19â ⁇ ’20):

Esto es como la instrucción principal para todo su trabajo. Jesús dijo: «Id, pues, y haced discípulos a personas de todas las naciones, bautizándolas... Enseñándoles a observar todas las cosas que os he mandado»1. Creen que llegar a las personas directamente, incluso en casa, es una parte necesaria para seguir este mandato3.

Instrucciones de Jesús (Mateo 10:7,11â ⁇ ’13):

Cuando Jesús envió a sus discípulos, les dijo que predicaran que «el Reino de los cielos se ha acercado». También dijo que «buscaran quién en él merece» y que, cuando encontraran a alguien, «entraran en la casa»1. Los testigos ven esto como Jesús diciéndoles claramente que busquen personas que se acerquen a sus propios hogares2.

El ejemplo de los Apóstoles (Hechos 5:42):

Este versículo se cita mucho. Después de que los apóstoles fueron liberados de la cárcel, «...todos los días en el templo y de casa en casa continuaron sin dejar de enseñar y declarar las buenas nuevas sobre el Cristo, Jesús» (es decir, de su Traducción del Nuevo Mundo).1 Esa frase «de casa en casa» se considera una prueba directa que respalda su método.2

Testimonio de Pablo (Hechos 20:20):

El apóstol Pablo, hablando con los líderes de Éfeso, les recordó que «no se abstuvo de decirte ninguna de las cosas que eran rentables ni de enseñarte públicamente y de casa en casa» (de nuevo, Traducción del Nuevo Mundo)1. Señalan «de casa en casa» también aquí, diciendo que muestra cómo ministraban normalmente los primeros cristianos2.

Además de estos versículos principales, también vinculan su trabajo con profecías que dicen que las buenas nuevas deben predicarse en todas partes antes de que llegue el final, creyendo que su método es necesario para llegar a todos.14 Toda la actividad se considera una copia de la forma en que Jesús y los apóstoles «han dado testimonio»6.

Aunque estos versículos están definitivamente en la Biblia, lo importante es cómo los testigos de Jehová los entienden y enfatizan. Realmente se centran en la parte «casa a casa» como instrucción de Dios para su método principal en la actualidad. Esta forma de verlo a menudo no presta tanta atención a todos los otros las formas en que los primeros cristianos compartían su fe mostrada en el Nuevo Testamento, como debatir en plazas públicas (Hechos 17), predicar en sinagogas (Hechos 9:20), usar amistades personales o escribir cartas. Para los Testigos, «casa a casa» se convierte en la forma definitoria, el método central para cumplir la Gran Comisión, que es diferente de cuántos otros grupos cristianos entienden el cuadro completo de estos versículos y la variedad de formas en que la iglesia primitiva se extendió.16

¿Jesús y sus primeros seguidores Realmente ¿Ir de puerta en puerta como lo hacen los testigos hoy?

Los testigos de Jehová realmente creen que están haciendo exactamente lo que hicieron Jesús y los primeros apóstoles1. Consideran las instrucciones de Jesús en Mateo 10 y las menciones «casa por casa» en Hechos 5:42 y 20:20 como una prueba sólida7. Algunos incluso se imaginan a Jesús y a sus discípulos recorriendo barrios sistemáticamente, al igual que los testigos tratan de hacer hoy14.

Pero cuando echamos un vistazo más de cerca a la Biblia y la historia, la imagen parece un poco más amplia y más colorida que solo eso.

Ministerio de Jesús:

Jesús envió absolutamente a sus discípulos a ciudades y pueblos, y sí, es probable que entraran en hogares (Lucas 10:1â ⁇ ’5).2 ¡Pero los Evangelios pintan un panorama más amplio! Muestran a Jesús enseñando en todas partes: en las sinagogas, en los grandes patios del Templo, junto al lago, en las laderas de las colinas, e incluso compartiendo comidas en las casas de las personas (Lucas 5:3; 6:17; Juan 4:7â ⁇ ’26).12 Su manera de llegar a las personas implicaba muchos enfoques diferentes, no solo ir de puerta en puerta.

Significado de «Kat’ Oikon»:

Esa frase clave de los Hechos 5:42 y 20:20, que la Biblia de los Testigos traduce como «de casa en casa» 13, es kat’oikon (ÎoαḮ’ οá1⁄4¶ÎoοÎ1⁄2) en la lengua griega original. Las personas inteligentes que estudian la Biblia han hablado mucho sobre lo que esto realmente significa:

• Es cierto que muchas Biblias (como la ESV, NASB, NIV) la traducen «de casa en casa» o algo similar, y los Testigos las señalan13.
• Pero muchos estudiosos y otras versiones de la Biblia (como la versión King James «en cada casa», o comentarios que sugieren «en casa» o «en casas particulares») creen que en realidad significa «en casa» o «en los hogares».13
• Si ese es el caso, la frase no describe ir de puerta en puerta a extraños. En cambio, muestra la diferencia entre la enseñanza de los apóstoles públicamente (como en el Templo) y la enseñanza privadamente (en los hogares de otros creyentes, tal vez en pequeñas iglesias domésticas o durante las visitas para ayudarlos a crecer).19 Curiosamente, la misma frase griega se usa en otros lugares para hablar de iglesias que se reúnen «en su casa» (Romanos 16:5; 1Corintios 16:19; Colosenses 4:15; Filipenses 2).2
• Diversos métodos cristianos tempranos: La historia y el Nuevo Testamento mismo nos muestran que los primeros cristianos fueron creativos y usaron muchas maneras de compartir su fe:
• Predicación pública y discusiones en sinagogas y mercados ocupados (Hechos 2:14;9:20;17:17).17
• Utilización de sus conexiones existentes: sus oikos o el hogar, que significaba familia, siervos y amigos (Hechos 16:15,31â ⁇ ’34).17
• El evangelismo de la amistad: compartir naturalmente la fe con las personas que conocían18.
• Dar buenas razones: explicar la fe y responder a las preguntas difíciles de las personas (Hechos 17:22-31)17.
• Cambiar vidas y amar a la comunidad: ¡la increíble forma en que los cristianos vivían y se cuidaban unos a otros realmente llamó la atención de las personas! 18
• Escribir cartas (¡piense en todas las letras del Nuevo Testamento!).
• Ser hospitalario y cuidar a los pobres.23

Por lo tanto, el trabajo de puerta a puerta muy organizado, guiado por mapas y cargado de literatura que hacen los testigos de Jehová modernos, con todo el registro y las cosas específicas que planean decir 2, no parece coincidir exactamente con las diversas formas en que los cristianos del primer siglo compartieron su fe28. en los hogares definitivamente sucedió, parece que tomar el sistema moderno de TJ y colocarlo en ese momento podría pasar por alto la forma única en que sus métodos específicos se desarrollaron a lo largo del tiempo (hablaremos más sobre eso más adelante) y la amplia gama de alcance utilizado por la iglesia primitiva.

Piense en esa frase «públicamente y de casa en casa» (Hechos 20:20).1 Sugiere dos cosas diferentes, ¿verdad? Si «casa a casa» significa llamar a las puertas de extraños públicamente, sería lo mismo que enseñar «públicamente». Pero si kat’oikon significa «en hogares» (lugares privados), entonces tiene mucho sentido: Pablo enseñó ambos en público y dentro de casas privadas, probablemente hablando de esas iglesias domésticas o dando enseñanza personal.19 Esta idea encaja muy bien con todos los diferentes métodos que vemos en la iglesia primitiva y cuántos eruditos entienden esa frase griega.13

¿Los testigos de Jehová? Tener ¿Denunciar su tiempo dedicado a la predicación?

Durante mucho tiempo, la respuesta a eso fue un gran y claro «¡Sí!», Informar cuánto tiempo pasaron en el ministerio fue una parte realmente básica de ser un testigo activo de Jehová.

La práctica de larga data:

Hasta finales de 2023, todos los miembros bautizados que se consideraban activos (los llaman «editores») tenían que entregar cada mes un formulario detallado denominado «informe de servicio sobre el terreno».7 Esto no era solo papeleo; ha realizado un seguimiento minucioso: Cuántas horas pasaron haciendo el trabajo del ministerio. Cuántos libros, folletos y revistas repartieron (colocados). Cuántas veces volvieron a visitar a personas que mostraron interés. Cuántos estudios bíblicos estaban llevando a cabo.2

Seguimiento y estado:

Esta información fue recopilada por los líderes (ancianos) de cada congregación local, reunida y enviada a la sede principal.8 Se utilizó para crear esos informes anuales que mostraban la cantidad de trabajo que los testigos estaban haciendo en todo el mundo.2 Si alguien no entregaba un informe durante un mes, podría llamarse «irregular». Si perdían seis meses seguidos, se les consideraría «inactivos».47 Las personas inactivas ya no se contabilizaban en el número oficial de editores.51 Y los que ministraban a tiempo completo, como pioneros o misioneros, tenían objetivos específicos de horas que debían cumplir e informar cada mes.7

El gran cambio (noviembre de 2023):

¡Pero luego, a fines de 2023, hubo un gran cambio en la política! El requisito de regular Editores de congregaciones (es decir, la mayoría de los miembros) para informar sobre sus horas, la cantidad de literatura que colocaron y el número de visitas de regreso que realizaron se eliminó por completo27.

El nuevo sistema de notificación:

El informe del servicio de campo es mucho más simple. Los editores regulares solo necesitan: – Marque una casilla que diga que lo hicieron algún tipo ministerio durante el mes. – Indique cuántos estudios bíblicos diferentes han realizado27.

Quién aún informa horas:

es importante saber que este cambio no se aplica a todos. Aquellos que tienen compromisos de tiempo específicos —como los pioneros habituales, los pioneros especiales, los misioneros y los ministros itinerantes (supervisores de circuito) y sus esposas— todavía tienen que reportar las horas que pasan en el ministerio, más el número de estudios bíblicos que tienen.27

¿Por qué el cambio? La organización no ha expuesto todas las razones por las que las personas que miran la situación piensan que algunas cosas podrían estar detrás de ella:

Disminución de la actividad:

Los informes mostraron que el número medio de horas que cada editor informó estaba disminuyendo bastante en los años anteriores al cambio (una tendencia observada desde aproximadamente 2018). ́7 El antiguo sistema podría haber hecho que esta caída pareciera muy obvia.

Reducción de la presión:

Tener que cumplir con el requisito de una hora podría ser estresante y hacer que las personas se sintieran deprimidas, especialmente si eran mayores, estaban enfermas o simplemente tenían vidas muy ocupadas.

Mantenimiento de los recuentos de editores:

El nuevo sistema hace que sea muy fácil mantenerse «activo». Solo hacer un poco (como compartir un enlace en línea o tener un chat rápido) podría ser suficiente para marcar la casilla.7 Esto podría ayudar a mantener estable el número oficial de editores activos, incluso si las personas no pasan tanto tiempo como antes.51

Wow, este cambio es un gran problema! Se aleja de contar exactamente cuánto esfuerzo ministerial ponen la mayoría de los miembros. El enfoque cambia de cuánto el tiempo y la literatura estaban involucrados para simplemente si Esto cambia la forma en que se rastrea la actividad dentro del grupo y se deshace de una medida que se utilizó durante mucho tiempo (oficial o extraoficialmente) para ver cuán celoso era alguien.

Lo que esto significará para la cultura del grupo a largo plazo, solo el tiempo lo dirá. Podría quitar algo de presión quitar el enfoque en las horas también podría hacer que pasar mucho tiempo en el ministerio parezca menos urgente o importante para el miembro promedio. Además, hace que sea difícil, tal vez incluso imposible, comparar cuánto esfuerzo se está poniendo en general en el futuro, ya que solía medirse en parte en miles de millones de horas.2 Esto podría ocultar las tendencias actuales en cuanto a la cantidad de personas que realmente están participando.

¿Puede un testigo de Jehová negarse a ir de puerta en puerta?

Esta pregunta toca la diferencia entre lo que se dice oficialmente y cómo funcionan las cosas a menudo en la vida real dentro de la cultura y las reglas del grupo.

Los testigos de Jehová le dirán que hacer el trabajo ministerial, incluido ir de puerta en puerta, es algo que las personas eligen hacer debido a su fe y su amor por Dios y los demás.

Pero unirse no se considera realmente opcional si quieres ser considerado un miembro activo de buena reputación. Se presenta sistemáticamente como un deber cristiano básico, una parte central de su culto y algo que usted debe hacer para demostrar que su fe es real.1 Todo en la organización —sus reuniones, sus materiales de formación— se centra en gran medida en apoyar el trabajo de predicación, e históricamente, ir de puerta en puerta ha sido la principal forma en que lo hacen.2

Como acabamos de mencionar, es necesario informar sobre algún tipo de actividad ministerial para mantenerse «activo».27 Aunque los detalles de lo que se informa han cambiado para la mayoría de las personas, la necesidad de informar algo sigue ahí. Si alguien sistemáticamente no participa e informa, termina siendo etiquetado como «inactivo». Esta etiqueta tiene un peso social y espiritual real dentro de su comunidad.7 Se supone que los líderes (ancianos) vigilan la participación y dan «aliento» (que puede parecer presión) a aquellos que no están haciendo mucho.8 No dedicarse al ministerio puede hacer que alguien pierda el respeto entre los otros miembros.5

A menudo hay una diferencia entre alguien que no puede ir de puerta en puerta por buenas razones (como estar muy enfermo o muy viejo) y alguien que conscientemente rehúsa para hacerlo. Si alguien no puede, los ancianos podrían sugerir otras formas de ejercer el ministerio, como escribir cartas o hacer llamadas telefónicas (todavía les permitirían marcar la casilla «participado en el ministerio» en el nuevo informe). Pero, si alguien simplemente se niega rotundamente porque no está de acuerdo con la práctica o no cree que sea necesario, eso se vería de manera muy diferente.

Si alguien sigue negándose a participar, especialmente si también comienza a cuestionar si el ministerio tiene razón o cuestiona otras enseñanzas de la organización, es probable que no solo se vea como inactivo. Probablemente se vería como debilidad espiritual, rebeldía o desacuerdo con el liderazgo.5 La organización enseña que obedecer las instrucciones de sus líderes (el Cuerpo Gobernante, a quien llaman «el esclavo fiel y discreto») es absolutamente esencial.55 Desafiar una actividad central como el ministerio podría considerarse un desafío a esa autoridad. Este tipo de desacuerdo no se acepta y, si la persona no cambia de opinión, puede llevar a una disciplina seria, incluso a ser expulsada (expulsada).53

Entonces, mientras que nadie puede arrastrar físicamente a un Testigo para tocar puertas, piense en la combinación: la fuerte creencia («Dios lo ordena»), la intensa presión del grupo («Esto es lo que hacen los testigos fieles»), el sistema de seguimiento (actividad de notificación) y los muy graves resultados potenciales de ser visto como inactivo o, lo que es peor, como alguien que no está de acuerdo (lo que lleva a ser rechazado). Todo esto crea un entorno muy poderoso que empuja a las personas a cumplir. Verdaderamente «rechazar» porque su conciencia le dice lo contrario, o porque no está de acuerdo, sin enfrentar grandes consecuencias negativas, parece increíblemente difícil, tal vez incluso imposible, si desea seguir siendo una parte aceptada de la comunidad. Todo el sistema está configurado para fomentar fuertemente la participación y hacer que la no participación tenga un alto costo social y espiritual.

Ese cambio reciente en las normas de notificación podría facilitar que algunas personas mantengan su estado «activo» con solo un poco de esfuerzo, tal vez aliviando la presión sobre aquellos que están haciendo menos silenciosamente.7 Pero probablemente no cambie la expectativa básica de participar o las graves consecuencias para alguien que activamente Rechaza o habla en contra del ministerio mismo. Este tipo de oposición directa seguiría considerándose un desafío a la autoridad de la organización, independientemente de cómo se notifique la actividad.

Conclusión: Entendiendo al testigo a tu puerta

Ese golpe familiar de un testigo de Jehová proviene de un lugar lleno de fuertes creencias, una historia organizativa única y mucha dedicación personal. A medida que avanzamos en esto, hemos visto que su compromiso de ir de puerta en puerta surge de un profundo sentimiento de que están obedeciendo el mandato de Dios, siguiendo el camino de Jesús y los primeros apóstoles, y actuando por amor para compartir lo que ven como un mensaje urgente y salvador sobre el Reino de Dios antes de que llegue el juicio.1 Esta práctica está profundamente conectada con su identidad como testigos de Jehová, construida a lo largo de años de enfoque a partir de su organización, formación e incluso victorias judiciales.2

Para los cristianos que se reúnen con los testigos de Jehová, comprender todas estas motivaciones y presiones puede ayudarnos a responder con gracia y verdad. Aunque podemos ver su celo, el cristianismo dominante tiene desacuerdos fundamentales con las creencias fundamentales de los testigos de Jehová, especialmente su opinión de que Jesucristo es un ser creado y no Dios Todopoderoso, y su rechazo de la Trinidad. Estas profundas diferencias teológicas son la razón principal por la que, a pesar de que usan la Biblia y dicen que siguen a Cristo, los testigos de Jehová generalmente no son vistos como parte del cristianismo histórico y ortodoxo.

Tal vez la próxima vez que escuche ese golpe, este entendimiento puede ayudarlo a responder no con frustración o con el deseo de discutir con una confianza tranquila en la maravillosa verdad del evangelio que apreciamos. Podría conducir a un simple acto de bondad, a una palabra respetuosa sobre sus propias creencias o incluso a una oración silenciosa por las personas que están allí, una oración para que el Espíritu Santo los guíe hacia la verdad plena que solo se encuentra en el divino Señor Jesucristo, quién es Él y qué ha hecho. Cuando encontramos cada encuentro con compasión por la persona y claridad sobre las verdades fundamentales de nuestra fe, nos convertimos en testigos fieles, brillando su luz a nuestra manera.