¿Creen los mormones que Jesús es Dios?

Comprender la divinidad de Jesucristo: Una mirada a las creencias de los Santos de los Últimos Días

Este artículo está aquí para ayudar a explicar, de una manera simple y amistosa, cómo nuestros amigos en La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días ven esta importante pregunta. Queremos que sea fácil de entender, especialmente si estás acostumbrado a cómo otras iglesias cristianas hablan de Jesús. Es muy importante hablar de estas cosas con respeto, sabiendo que a veces podemos usar las mismas palabras pero significar cosas ligeramente diferentes.1 Nuestro objetivo aquí es construir puentes de comprensión compartiendo la visión de los Santos de los Últimos Días desde su propio corazón.

El mero hecho de que la gente pregunte: «¿Creen los Santos de los Últimos Días que Jesús es Dios?» nos dice que la respuesta podría no ser un simple «sí» que se alinee perfectamente con lo que muchos cristianos han creído históricamente. ¡Y eso está bien! Hay algunas diferencias en la comprensión que han existido por un tiempo, y solo necesitan una pequeña explicación. Vamos a examinar estos puntos utilizando el lenguaje cotidiano. A veces estas grandes ideas pueden sonar complicadas, queremos que sean claras y útiles para todos los que quieran aprender.

¿Creen los Santos de los Últimos Días en Jesucristo?

Permítanme decirles que la respuesta a esto es un gran y maravilloso «¡Sí!» Los miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días creen en Jesucristo con todo su corazón. Él está justo en el centro de todo lo que creen, ¡incluso se puede ver en el nombre oficial de su iglesia!2 Creer en Jesús no es solo una nota al margen para ellos; ¡Es el mensaje principal!

Te dirán que cada oración que dicen, ya sea en casa o en casa y cada charla que dan, termina en el precioso nombre de Jesucristo. Y cada semana, toman algo llamado el sacramento, que es como la comunión, para recordar Su asombroso sacrificio por nosotros.2

Los Santos de los Últimos Días creen todas las cosas maravillosas que el Nuevo Testamento dice acerca de Jesús: Su nacimiento milagroso, la hermosa forma en que vivió y enseñó, su sacrificio amoroso en la cruz y el hecho de que realmente resucitó de entre los muertos.2 De hecho, el primero de sus «Artículos de Fe», que es como un resumen de sus principales creencias de su fundador José Smith, dice: «Creemos en Dios, el Padre Eterno, y en Su Hijo, Jesucristo, y en el Espíritu Santo»4. Esta poderosa declaración, desde el principio, demuestra lo mucho que testifican de Jesucristo.

Usar el nombre completo «La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días» no es solo para mostrar. Es un recordatorio constante, una declaración clara, de que sus creencias giran en torno a Jesús. A veces la gente se ha preguntado si son cristianos, por lo que este nombre ayuda a todos a saber de inmediato que Jesucristo es increíblemente importante en todo lo que enseñan y hacen.

A pesar de que creen tan firmemente en Jesús, ese primer Artículo de Fe, que nombra a tres individuos distintos en la Deidad, nos da una pequeña pista. Sugiere que la forma en que ven a Jesús encajando con Dios el Padre y el Espíritu Santo podría ser un poco diferente de lo que algunos otros cristianos creen acerca de la Trinidad. Esto nos prepara para aprender más sobre esas diferencias, mostrando que incluso cuando todos creemos en Jesús, es posible que no veamos todos los detalles exactamente de la misma manera.

¿Es Jesucristo considerado Dios en la creencia de los Santos de los Últimos Días?

¡Sí, Él es absolutamente! Los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días creen que Jesucristo es Dios. Lo honran como un ser divino, el verdadero Hijo de Dios el Padre, Aquel que salvó al mundo y Aquel que nos redime a todos.5 Sus escrituras y enseñanzas están llenas de poderosas declaraciones acerca de que Él es Dios.

Aquí hay algunas formas importantes en que describen a Jesús, mostrando su naturaleza divina:

• El Libro de Mormón, un libro especial de las Escrituras para los Últimos Días, dice en su portada que uno de sus principales objetivos es convencer a todos, judíos y gentiles, «de que JESÚS es el CRISTO, el DIOS ETERNO, que se manifiesta a todas las naciones»7.
• Ellos creen que Él es Jehová, el Dios del que leemos en el Antiguo Testamento, quien enseñó a los antiguos profetas y dio la Ley de Moisés.7
• En otro de sus libros sagrados, Doctrina y Convenios, Jesucristo mismo dice que Él es divino. Por ejemplo, afirma: «Yo soy Alfa y Omega, Cristo el Señor; sí, incluso yo soy él, el principio y el fin, el Redentor del mundo».9 También se le llama «la Palabra, incluso el mensajero de la salvación».9
• Un título que utilizan a menudo, lleno de significado, es «el Unigénito del Padre» o «Hijo Unigénito». Esto pone de relieve su especial relación con Dios Padre y su nacimiento divino5.

Un maravilloso testimonio moderno acerca de que Jesús es Dios se encuentra en Doctrina y Convenios, sección 76. José Smith y Sidney Rigdon compartieron una visión que tenían: «Y después de los muchos testimonios que se han dado de él, este es el testimonio, por último, que damos de él: ¡Que vive! Porque lo vimos, aun a la diestra de Dios; y oímos la voz que decía que él es el Unigénito del Padre: Que por él, por él y por él y por él, los mundos son y fueron creados, y sus habitantes son hijos e hijas engendrados para Dios».10 Esta experiencia personal, dada por Dios, es como un testimonio culminante de todas las demás escrituras y profetas que dan testimonio de que Jesús es Dios.

Cuando los Santos de los Últimos Días dicen que Jesucristo, antes de nacer en la tierra, era Jehová, el Dios de Israel del Antiguo Testamento, eso es una gran declaración sobre su divinidad.7 Significa que Jesús es el mismo ser divino que habló con Adán, Abraham, Moisés y otros profetas de la antigüedad. Para cualquier persona familiarizada con las creencias cristianas, esto confirma fuertemente que Él es plenamente Dios, Aquel que estuvo activo durante todos los tiempos del Antiguo Testamento. Esto demuestra que no ven a Jesús como un ser menor, aunque creen que es distinto de Dios Padre.

Al mismo tiempo, al enfatizar siempre a Jesús como el «Sólo Hijo Engendrado» del Padre,» están haciendo dos cosas.5 Confirman su lugar especial y divino y su papel único en el plan del Padre. Y, esta redacción específica también señala que Él es un individuo distinto, un Hijo en relación con el Padre. Esto es clave para entender cómo los Santos de los Últimos Días ven a la Deidad. Muestra una creencia cristiana compartida en la filiación divina única de Jesús, también una forma diferente de entender cómo encaja esa filiación dentro de la Deidad, como una persona separada, no solo como parte de un solo ser trinitario.

¿Qué significan los Santos de los Últimos Días por la «Deidad»? ¿En qué se diferencia de la Trinidad?

Para entender realmente cómo los Santos de los Últimos Días ven a Jesucristo como Dios, debemos entender su idea de la «Deidad» y cómo es diferente de la visión cristiana tradicional de la Trinidad.

La Divinidad de los Santos de los Últimos Días

Amigos de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días utilizan la palabra «Dios» para hablar de un concilio de tres seres divinos asombrosos: Dios el Padre Eterno, Su Hijo Jesucristo y el Espíritu Santo.4 Su primer Artículo de Fe nos dice que esta es una creencia central.

La mayor diferencia en su comprensión es que estos tres miembros de la Deidad son individuos separados y distintos o seres.4 Aquí es donde su punto de vista realmente difiere de las ideas trinitarias tradicionales. Los Santos de los Últimos Días enseñan que Dios el Padre y Su Hijo, Jesucristo (que fue resucitado), tienen cuerpos maravillosos, perfectos y reales de carne y huesos.4 El Espíritu Santo, también un individuo distinto, es un ser de espíritu, sin un cuerpo como ese.4

Aunque estos tres son individuos separados, son perfectamente «uno» en su propósito, sus pensamientos, lo que quieren, sus enseñanzas y su misión.4 Están absolutamente unidos mientras trabajan juntos para llevar a cabo el plan del Padre Celestial de ayudar a todos nosotros, Sus hijos, a ser salvos y vivir con Él de nuevo. Sus escrituras dicen que Su obra y gloria es «llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre»5.

Los Santos de los Últimos Días ven pruebas en las Escrituras de que estos seres son distintos. Piense en cuando Jesús fue bautizado, como se dice en Mateo 3:16-17. En ese momento, Jesucristo estaba en el agua, la voz de Dios Padre se escuchó desde el cielo diciendo que Jesús era Su Hijo, y el Espíritu Santo descendió sobre Jesús como una paloma.5 Los tres miembros de la Deidad estaban allí, mostrándose por separado pero al mismo tiempo. Además, la primera gran experiencia espiritual de José Smith, llamada la Primera Visión, fue cuando vio a dos Seres distintos, Dios Padre y Jesucristo, que le hablaron4. Esta visión es tan importante para la forma en que los Santos de los Últimos Días entienden que el Padre y el Hijo son seres reales y separados con cuerpos.

La Trinidad cristiana tradicional

Para la comparación, la creencia cristiana principal en la Trinidad dice que hay un Dios que siempre ha existido en tres personas co-iguales, co-eternas que comparten la misma sustancia o esencia: Dios Padre, Dios Hijo (Jesucristo) y Dios Espíritu Santo15. Los antiguos credos, como el Credo de Nicea, subrayan realmente que estas tres Personas comparten una esencia divina que no puede dividirse (la palabra griega es homoousios).15 En la creencia trinitaria, las tres Personas nos dicen quién Dios es, aunque la esencia compartida nos dice qué Dios lo es. Las personas son distintas en la forma en que se relacionan entre sí (el Padre es la fuente, el Hijo proviene del Padre, el Espíritu procede de ellos), pero no son seres separados o divisiones de Dios; son un solo Ser.15

Diferencias clave resumidas

Para ayudar a aclarar estas diferentes opiniones, aquí hay un cuadro que muestra las principales diferencias:

La razón por la que los Santos de los Últimos Días ven las cosas de manera diferente a los credos trinitarios tradicionales no es solo aleatoria. Ellos creen que estos credos, que fueron escritos en concilios muchos años después de Jesús (como el Concilio de Nicea en el año 325), se alejaron de lo que Jesús y Sus apóstoles enseñaron originalmente. Sienten que esto sucedió en parte porque las ideas filosóficas griegas se mezclaron con el pensamiento cristiano.4 Creen que la «verdadera doctrina de la Deidad se perdió» durante un tiempo, un período que llaman una apostasía, y que este entendimiento se recuperó a través de revelaciones modernas a José Smith.4 Para los lectores cristianos, que generalmente ven estos credos históricos como resúmenes muy importantes de la verdad bíblica, comprender esta idea de los Santos de los Últimos Días de la apostasía y la restauración es clave para comprender porqué Su idea de la Divinidad es tan diferente.

Además, la creencia de los Santos de los Últimos Días de que Dios el Padre y Jesucristo (después de su resurrección) tienen cuerpos físicos reales es una gran diferencia de la idea trinitaria tradicional de que Dios es puramente espiritual y no tiene cuerpo.4 Esta creencia en un Dios con un cuerpo tiene un gran impacto en su teología, especialmente en la forma en que nos ven (creados a imagen de Dios) y en nuestro increíble potencial para llegar a ser como Dios, que Él mismo tiene una forma gloriosa y física.12 Este vínculo entre un Dios con un cuerpo y nuestro potencial para tener cuerpos glorificados como el suyo es una parte especial de la creencia de los Santos de los Últimos Días que proviene directamente de su comprensión única de la Deidad.

¿Cuál es la naturaleza de Jesucristo en la teología de los Santos de los Últimos Días?

En las enseñanzas de los Santos de los Últimos Días, Jesucristo es visto como un ser divino con una naturaleza y un papel muy especiales en la Deidad.

Divino Hijo de Dios: Jesús es, sin duda, el Hijo de Dios Padre. A menudo hablan de esta filiación de manera literal, lo que significa que existe una verdadera relación padre-hijo en la Deidad. A menudo se le llama «Hijo unigénito del Padre» o «Hijo unigénito en la carne». Esto pone de relieve su nacimiento único en nuestro mundo a través de María, al tiempo que mantuvo su naturaleza divina como Hijo de Dios Padre5.

Personaje distinto: Manteniéndose fieles a su comprensión de la Deidad, los Santos de los Últimos Días enseñan que Jesucristo es un individuo separado y distinto de Dios el Padre. Él tiene su propio cuerpo glorioso y resucitado de carne y huesos, al igual que el cuerpo de Dios Padre en forma y sustancia.2 Esta creencia en un Hijo que es físicamente distinto y tiene un cuerpo es una parte clave de su visión de Cristo.

Perfectamente unidos con el Padre: Aunque Él es una persona distinta, Jesucristo es perfectamente uno con Dios el Padre en propósito, mente, voluntad y enseñanzas.4 Vino a la tierra para hacer lo que el Padre quería, y Su vida fue un ejemplo perfecto de obedecer y estar unido a los planes del Padre. Los Santos de los Últimos Días a menudo señalan las propias oraciones de Jesús, especialmente en Juan capítulo 17. Allí, rezó «para que todos sean uno; como tú, Padre, estás en mí, y yo en ti, para que ellos también sean uno en nosotros». Ellos ven esto como una explicación de una unidad perfecta y relacional: estar unidos en acuerdo y propósito compartido, no convertirse en un solo ser.19

Posee atributos divinos: Se cree que Jesucristo tiene todas las cualidades divinas. Es todopoderoso, omnisciente y lleno de amor, misericordia, justicia y gracia perfectos, al igual que Dios Padre6. Por ejemplo, Doctrina y Convenios describe a Jesucristo con títulos como «Sin fin y eterno», que muestran su naturaleza divina e inmutable9.

Totalmente Dios y Totalmente Hombre (Perspectiva de los Santos de los Últimos Días): Los Santos de los Últimos Días creen que Jesucristo fue completamente divino y completamente humano. Él era Dios, el Hijo del Padre, antes de venir a la tierra. Nació de una mujer mortal, María, por lo que heredó la capacidad de experimentar la vida como mortal, incluyendo el sufrimiento y la muerte.5 Pero explican cómo sus naturalezas divina y humana estaban juntas en una persona al verlo como un ser divino eternamente distinto y encarnado que eligió experimentar la vida mortal. Esto es diferente de las palabras filosóficas específicas de la Definición de Calcedonia, que habla de dos naturalezas (divina y humana) unidas en una persona o sustancia.hipóstasis) dentro de la idea de un Dios Trinitario.23 Los Santos de los Últimos Días enfatizan Su vida perfecta y sin pecado como mortal, Su sufrimiento por nuestros pecados y Su asombrosa resurrección, que reunió a Su espíritu y cuerpo físico perfeccionado, para que nunca más se separaran.

Creador (bajo la dirección del Padre): Como parte de Su papel divino, Jesucristo fue el Creador de los mundos. Pero, Él hizo esta obra de la creación bajo la dirección y autoridad específicas de Dios el Padre.6 Jesús, como Jehová, fue como el agente del Padre en traer el universo a la existencia.

La idea de los Santos de los Últimos Días de que Jesús es un «Hijo literal» con un cuerpo físico glorificado, como el de su Padre, le da un significado muy real a la escritura que dice que la humanidad es creada «a imagen de Dios» (Génesis 1:27).4 Si Dios el Padre y Jesucristo tienen cuerpos perfectos y reales, entonces ser creados a su imagen sugiere que nuestra forma física está modelada a partir de un ejemplo divino encarnado. Este entendimiento apoya la creencia de los Santos de los Últimos Días en la importancia eterna de nuestros cuerpos físicos y el increíble potencial de que las personas fieles reciban un estado similar glorificado y encarnado cuando resuciten18. Esto es diferente de muchos puntos de vista cristianos tradicionales en los que la «imagen de Dios» se ve más en términos de capacidades espirituales, morales o de pensamiento, porque creen en un Dios que es puramente espiritual.

Además, la forma en que Jesús se relaciona con el Padre —distinta pero perfectamente unida, con el Hijo siempre haciendo lo que el Padre quiere— es el ejemplo último de cómo todos los hijos de Dios pueden tratar de estar con su Padre Celestial19. La «unidad» de Jesús con el Padre no se muestra como algo que solo Él podría tener como modelo de unidad espiritual que podemos alcanzar alineando nuestra voluntad y propósito con los de Dios. Esta teología relacional, en la que la unidad divina viene a través de trabajar juntos en armonía y compartir objetivos, se extiende desde la Deidad hasta nosotros, ofreciendo un camino para que los creyentes se conviertan en «uno» con Dios de manera similar.

¿Cómo ven los Santos de los Últimos Días el papel de Jesús como Creador y Salvador?

Los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días tienen creencias específicas sobre el papel de Jesucristo como Aquel que creó el universo y Aquel que salva a la humanidad. Estos roles son esenciales para entender su misión divina.

Jesucristo como Creador

Los Santos de los Últimos Días creen que Jesucristo creó los cielos y la tierra, y todo en ellos.6 Pero esta asombrosa obra de la creación fue hecha bajo la dirección de Dios Padre. De esta manera, Jesús era como el ejecutivo del Padre, llevando a cabo el plan divino para la creación6. Doctrina y Convenios comparte un testimonio divino de que «por él, y a través de él, y de él, los mundos son y fueron creados» (D& C 76:24).10 Del mismo modo, el Libro de Mormón llama a Jesucristo «Padre del cielo y de la tierra, Creador de todas las cosas desde el principio» (Mosíah 3:8). Este título se entiende en el contexto de Él actuando para y en perfecta unidad con Dios el Padre.7

Antes de que Él naciera en la tierra, Jesucristo era conocido como Jehová. Este es el Dios que habló con los profetas del Antiguo Testamento, dio la ley a Moisés y guió a los hijos de Israel.7 Por lo tanto, Su papel como Creador está profundamente conectado con Su identidad como el Dios del Antiguo Testamento. Esta idea de Cristo creando bajo la dirección del Padre apoya la visión de los Santos de los Últimos Días de una Deidad formada por seres distintos que trabajan en perfecta armonía. El Padre es visto como el último planificador y cabeza, y el Hijo como el divino que lleva a cabo la voluntad del Padre. Esto permite la plena divinidad y el poder creativo de Cristo, manteniendo al mismo tiempo un orden y una relación específicos dentro de la Deidad.

Jesucristo como Salvador y Redentor

El papel de Jesucristo como Salvador y Redentor es lo más importante en las creencias de los Santos de los Últimos Días: es absolutamente central.5 Creen que Él es el Salvador de todos, y Su sacrificio expiatorio es cómo podemos superar tanto la muerte física como la espiritual.

Su expiación, que incluye Su sufrimiento en el Huerto de Getsemaní y Su muerte en la cruz, hace posible que seamos perdonados de nuestros pecados. Esto sucede a través de la fe en Él, arrepintiéndose y obedeciendo los principios y ordenanzas de Su evangelio.2 Esto supera la muerte espiritual, que está siendo separada de Dios.

Su resurrección venció a la muerte física. Esto garantiza que todos los que hayan vivido serán resucitados y recibirán un cuerpo físico inmortal.2 Esta victoria sobre la muerte es un regalo para todos.

Jesucristo también es conocido como nuestro «Abogado con el Padre» (D& C 45:3), suplicando por aquellos que creen en Él. Él es el gran Mediador entre Dios y nosotros9. Los Santos de los Últimos Días creen firmemente en la enseñanza bíblica de que la salvación viene solo a través de Él, y que «no hay otro nombre dado bajo el cielo por el cual un hombre pueda salvarse» (Hechos 4:12). Sus líderes enseñan esto muy claramente.6

Los muchos nombres y títulos dados a Jesucristo en las escrituras de los Santos de los Últimos Días, especialmente en Doctrina y Convenios (como Salvador, Redentor, Abogado, Mediador, Luz del Mundo, el Gran YO SOY, el Cordero de Dios, el Primero y el Último), hacen más que solo describir lo que Él hace.9 Esta rica lista de nombres reafirma constantemente Su estatus divino, Sus muchos poderes y Su importancia vital en cada parte del plan de Dios el Padre para Sus hijos. Para cualquiera que lea, esto demuestra cuán profundamente la Escritura de los Santos de los Últimos Días se centra en las cualidades divinas de Cristo y en Su importantísima obra salvadora. Contrarresta cualquier idea de que podrían verlo como una figura secundaria o menos que divina en sus creencias.

Si la Deidad consiste en tres seres separados, ¿cómo entienden los Santos de los Últimos Días «Adorar a un solo Dios»?

La enseñanza de los Santos de los Últimos Días de que la Deidad está compuesta por tres seres separados y distintos —Dios Padre, Jesucristo y el Espíritu Santo— naturalmente hace que la gente se pregunte cómo encaja esto con el enfoque cristiano y bíblico común en adorar a «un solo Dios».

El enfoque de la adoración:

Los Santos de los Últimos Días enseñan que cuando adoran, lo dirigen a Dios el Padre Eterno, en el nombre de Su Hijo Jesucristo.4 El Padre siempre es visto como el «objeto último de su adoración».4 Mientras que Jesucristo es profundamente respetado, amado y seguido como Salvador y Señor, y Su naturaleza divina se cree plenamente, la oración formal y el culto final se ofrecen al Padre, a través del Hijo que actúa como mediador. El Espíritu Santo es honrado como un mensajero divino y uno que testifica de la verdad no suele ser el directo al que oran o adoran de la misma manera que el Padre.

Unidad en el propósito, no sustancia:

La «unidad» de Dios, tal como la entienden los Santos de los Últimos Días, se refiere principalmente a la perfecta unidad de propósito, enseñanzas, mente y voluntad que comparten el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo4. Son uno en su objetivo común de lograr la inmortalidad y la vida eterna de todas las personas. Como ha dicho el élder Jeffrey R. Holland, uno de sus apóstoles, creen que los miembros de la Deidad «son uno en todos los aspectos principales y eternos imaginables, excepto creer que son tres personas combinadas en una sustancia, una noción trinitaria nunca expuesta en las Escrituras porque no es cierta». Esta forma de ver la «unidad» se trata principalmente de cómo funcionan y se relacionan, destacando cómo funciona la Deidad en completa armonía, en lugar de una unidad ontológica de una sola sustancia divina que no puede dividirse, como se entiende en las creencias trinitarias tradicionales.

Abordar el politeísmo:

Desde el punto de vista de los Santos de los Últimos Días, creer en tres seres divinos distintos que están perfectamente unidos no es lo mismo que el politeísmo, que generalmente se entiende como adorar a muchos dioses competidores o independientes6. Su culto es centrado y singular: a Dios Padre, por medio de Jesucristo. El término «pluralidad de dioses» fue utilizado por algunos de los primeros líderes de la Iglesia, incluido José Smith, a menudo cuando se hablaba de un consejo divino o de la posibilidad de que los seres humanos fueran exaltados a la divinidad.30 Pero esto se refiere a una familia o consejo de seres divinos perfectamente unidos, no a un grupo de dioses diferentes como en las creencias paganas. Incluso si existen otros «dioses» (es decir, seres exaltados y deificados), no son quienes adoran a las personas en esta tierra. Este enfoque puede ser visto como un tipo de monolatría (adorar a un dios sin negar que existen otros) o henoteísmo, donde un Dios principal es adorado por un grupo de seres divinos.

Analogías Bíblicas para la Unidad:

Los Santos de los Últimos Días a menudo señalan la gran oración de Jesús en Juan 17 como un ejemplo para comprender este tipo de unidad. Jesús oró por sus discípulos: «Para que todos sean uno; como tú, Padre, estás en mí, y yo en ti, para que también ellos sean uno en nosotros» (Juan 17:21).19 Ellos ven esto como un llamado a la unidad en acuerdo, propósito y espíritu, similar a la unidad entre el Padre y el Hijo, en lugar de convertirse en un solo ser o sustancia.

Una Deidad:

El propio término «Dios» sugiere una unidad colectiva. Algunos pensadores Santos de los Últimos Días, como Bruce R. McConkie, han ofrecido una definición reformulada del monoteísmo para sus creencias: «El monoteísmo es la doctrina o creencia de que no hay más que un solo Dios. Si esto se interpreta correctamente en el sentido de que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo —cada uno de los cuales es un personaje piadoso separado y distinto— son un solo Dios, es decir, una sola Deidad, entonces los verdaderos santos son monoteístas».20 Esta interpretación hace hincapié en la Deidad como el «único Dios» al que se adora, entendido como un concilio divino perfectamente unificado.

La declaración del apóstol Pablo en 1 Corintios 8:5-6 ('Porque aunque haya dioses llamados, ya sea en el cielo o en la tierra, (como hay muchos dioses, y muchos señores,) Pero para nosotros hay un solo Dios, el Padre, de quien son todas las cosas, y nosotros en él; y a veces también se menciona a un solo Señor Jesucristo, por quien todas las cosas son, y nosotros por Él».34 Algunos consideran que este pasaje apoya la idea de adorar a un solo Dios, el Padre, al tiempo que reconoce que existen otros seres divinos o «señores», incluido Jesucristo en su función distintiva. El propio José Smith consideraba que las palabras de Pablo apoyaban la enseñanza de una pluralidad de Dioses que obraban en unidad31.

Para los lectores cristianos que están acostumbrados a una definición ontológica del monoteísmo (una sustancia divina), la explicación de los Santos de los Últimos Días necesita un cambio en el pensamiento. Su comprensión de «un solo Dios» se basa en la unidad perfecta y el propósito singular de los distintos miembros de la Deidad, con un culto dirigido específicamente a Dios Padre.

¿Qué dicen las Escrituras de los Santos de los Últimos Días acerca de que Jesús es Dios?

Los Santos de los Últimos Días creen que sus libros especiales de las Escrituras, junto con la Biblia, dan un testimonio fuerte y claro de que Jesucristo es divino. Estos textos son muy importantes para entender su naturaleza y misión.

El Libro de Mormón:

Esta escritura fundamental es clave para el testimonio de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.

• El Página de título El propio Libro de Mormón declara que su propósito es «convencer al judío y al gentil de que JESÚS es el CRISTO, el DIOS ETERNO, manifestándose a todas las naciones»7. Esta afirmación, desde el principio, establece claramente el escenario teológico de todo el libro, identificando a Jesús no solo como el Mesías, sino como el Dios Eterno.
• A lo largo de sus páginas, antiguos profetas americanos como Nefi, el rey Benjamín y Abinadí enseñan que el Dios de Israel, el gran Jehová del Antiguo Testamento, descendería para nacer como un mortal, Jesucristo.7 Por ejemplo, el rey Benjamín, compartiendo un mensaje de un ángel, enseñó que «el Señor Omnipotente que reina, que fue y es desde toda la eternidad hasta toda la eternidad, descenderá del cielo entre los hijos de los hombres, y habitará en un tabernáculo de arcilla... Y será llamado Jesucristo, el Hijo de Dios, el Padre del cielo y de la tierra, el Creador de todas las cosas desde el principio; y su madre será llamada María» (Mosíah 3:5-8).7
• El profeta Amulek enseñó que el Hijo de Dios realizaría una «expiación infinita y eterna» (Alma 34)8.
• Más poderosamente, cuando Jesucristo resucitado se apareció a la gente en la antigua América, se presentó diciendo: «He aquí, yo soy Jesucristo, a quien los profetas testificaron que vendrá al mundo. Y he aquí, yo soy la luz y la vida del mundo; y he bebido de esa copa amarga que el Padre me ha dado, y he glorificado al Padre al tomar sobre mí los pecados del mundo...» (3 Nefi 11:10-11).36 Luego se identificó claramente como «el Dios de Israel, y el Dios de toda la tierra» (3 Nefi 11:14).

Doctrina y Convenios:

Esta colección de revelaciones modernas también confirma firmemente la divinidad de Jesucristo, a menudo a través de sus propias palabras.

• Muchas revelaciones comienzan con Cristo declarando quién es Él y Sus cualidades divinas. Por ejemplo: «Escucha la voz de Jesucristo, tu Redentor, el Gran YO SOY, cuyo brazo de misericordia ha expiado tus pecados» (D& C 29:1). Y: «Yo soy Alfa y Omega, Cristo el Señor; sí, incluso yo soy él, el principio y el fin, el Redentor del mundo» (D& C 19:1).9
• El artículo 76, conocido como «La Visión», recoge un poderoso testimonio conjunto de José Smith y Sidney Rigdon: «...este es, por último, el testimonio que damos de él: ¡Que vive! Porque lo vimos, aun a la diestra de Dios; y oímos la voz que indicaba que él es el Unigénito del Padre: que por él, y a través de él, y de él, los mundos son y fueron creados...» (D& C 76:22-24).10 Esto se presenta como un testimonio directo y moderno de la realidad viva de Cristo y de su papel como Creador bajo el Padre.
• A lo largo de Doctrina y Convenios, Jesús es llamado por muchos títulos que confirman que Él es Dios, como «Salvador del mundo», «Hijo Unigénito», «Infinito y Eterno», «Nacido Primogénito», «Abogar con el Padre» y «Luz y Redentor»9.

La Perla de Gran Precio:

Este libro contiene más textos bíblicos que explican la naturaleza y el papel divinos de Cristo.

• El Libro de Moisés incluye historias de Jehová (entendido por los Santos de los Últimos Días como Jesucristo antes de que naciera en la tierra) hablando con Moisés, declarando Sus obras y siendo el Creador bajo la dirección de Dios el Padre (por ejemplo, Moisés 1:32-33; Moisés 2:1).
• El Libro de Abraham describe de manera similar «los Dioses» (un término que se refiere al concilio de seres divinos, incluidos el Padre y el Hijo) que organizan los cielos y la tierra, con Jehová (Jesucristo) desempeñando un papel central en estos actos de creación (por ejemplo, Abraham capítulos 3 y 4).

Estos relatos bíblicos, únicos de la tradición de los Santos de los Últimos Días, muestran consistentemente a Jesucristo como un ser divino, Jehová, el Hijo de Dios. Participó activamente en la creación, la revelación y la redención en diferentes épocas: desde antes de nacer, a través de su vida mortal (como se dice en el Nuevo Testamento y, de manera similar, en el relato del Libro de Mormón sobre su visita después de su resurrección) y hasta su estado glorificado actual. Esta identidad divina continua tejida a través de todas sus escrituras construye un caso completo e inquebrantable para que Él sea Dios dentro de sus creencias. La clara declaración en la portada del Libro de Mormón, por ejemplo, actúa como una declaración inmediata e inequívoca de esta creencia fundamental, mostrándola no como una enseñanza oculta, sino como una verdad central y proclamada esencial para su fe.

Principales similitudes y diferencias: Santos de los Últimos Días y Puntos de Vista Cristianos Principales sobre Jesús como Dios

Cuando comparamos lo que La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días cree acerca de que Jesucristo es Dios con lo que la corriente principal del cristianismo cree, encontramos algunas cosas importantes en las que están de acuerdo y algunas diferencias clave. Comprender estos puntos es muy útil para las buenas conversaciones entre religiones.

Afirmaciones compartidas (similitudes):

Incluso con algunas enseñanzas diferentes, hay muchos puntos en común:

• Jesús es el Hijo de Dios: Ambos grupos creen que Jesús es únicamente el Hijo de Dios.
• Jesús es Divino: Ambos creen que Jesús tiene cualidades divinas y es Dios. Incluso si entienden cómo Él es Dios de manera diferente, Su divinidad esencial es algo que comparten.
• Jesús es el Creador: Ambos reconocen el papel de Jesús en la creación del mundo. Los Santos de los Últimos Días dicen que esto se hizo bajo la dirección de Dios Padre, mientras que el trinitarismo convencional ve la creación como un acto del Dios Trino que no puede dividirse.
• Jesús es el Salvador y Redentor: Esta es una piedra angular para ambos. Su sacrificio expiatorio y resurrección son vistos como vitales para vencer el pecado y la muerte y hacer posible la salvación.
• Eventos clave de la vida: Ambos creen en el nacimiento virginal de Jesús, en su vida sin pecado, en sus milagros, en su crucifixión y en su resurrección literal y física.
• Autoridad del Nuevo Testamento: Ambos aceptan el Nuevo Testamento como escritura y como registro de la vida y las enseñanzas de Jesús.

Puntos de divergencia (diferencias):

Las principales diferencias provienen de diferentes maneras de entender la naturaleza de Dios y la Deidad:

Naturaleza de la Deidad/Trinidad:

• Santos de los Últimos Días: Cree en una Deidad de tres Seres divinos separados y distintos (Personajes): Dios el Padre, Jesucristo (Su Hijo), y el Espíritu Santo. Ellos entienden que el Padre y el Hijo han glorificado cuerpos reales de carne y huesos, aunque el Espíritu Santo es una Persona del Espíritu.4
• Cristianismo dominante: Cree en un Dios que existe como tres personas co-iguales y co-eternas dentro de la Trinidad: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Estas tres Personas comparten una sola sustancia o esencia divina indivisible y son generalmente entendidas como Espíritu inmaterial.15

Relación dentro de la Deidad/Trinidad:

• Santos de los Últimos Días: Jesucristo es un individuo distinto de Dios el Padre, aunque perfectamente unido con Él en propósito, voluntad y mente. Se entiende que Dios Padre es supremo y que el Hijo trabaja en perfecta armonía con el Padre y a menudo bajo su dirección6.
• Cristianismo dominante: Jesucristo (el Hijo) es consustancial (de la misma sustancia) y co-igual con Dios el Padre. Aunque es distinto como Persona, no es menor en esencia o naturaleza divina.

Significado de «Un Dios»:

• Santos de los Últimos Días: «Un solo Dios» se refiere principalmente a la perfecta unidad de propósito, voluntad, enseñanzas y acción entre los tres miembros de la Deidad4.
• Cristianismo dominante: «Un solo Dios» se refiere fundamentalmente a la unidad de la esencia divina o a ser compartido por las tres Personas de la Trinidad.

Origen histórico de la doctrina:

• Santos de los Últimos Días: Creer que su comprensión de la Deidad es una restauración de la verdad cristiana original que se perdió o cambió después del tiempo de los apóstoles. Ven las ideas trinitarias tradicionales, como el Credo Niceno, como desarrollos posteriores influenciados por la filosofía griega.4
• Cristianismo dominante: En general, ve la doctrina trinitaria como un desarrollo fiel y una explicación de la revelación bíblica, definida formalmente por los concilios de la iglesia primitiva para proteger contra las ideas equivocadas.

Comprensión de Jesús como «plenamente Dios y plenamente hombre» (Unión hipostática):

• Santos de los Últimos Días: Creer que Jesús era completamente divino (como un Dios distinto, encarnado, el Hijo) y completamente humano (a través de Su nacimiento mortal a María). Experimentó la vida mortal como este Personaje divino. Por lo general, no utilizan ni siguen la idea filosófica específica de la definición calcedonia (dos naturalezas distintas —divina y humana— unidas en una persona/sustancia sin confusión, cambio, división o separación) de la misma manera que se entiende en las creencias trinitarias23.
• Cristianismo dominante: La unión hipostática, tal como se definió en el Concilio de Calcedonia, es la explicación estándar de cómo Jesús puede ser plenamente Dios y plenamente hombre, dos naturalezas en una Persona divina de la Trinidad.

La mayor diferencia a menudo parece ser acerca de la ontología (la naturaleza del ser) frente a la unidad relacional. El cristianismo dominante enfatiza una unidad ontológica de Dios, una sola sustancia divina, dentro de la Trinidad. En contraste, los Santos de los Últimos Días enfatizan una unidad relacional dentro de una Deidad compuesta por tres seres individuales distintos que están perfectamente unidos de todas las demás maneras. Si «un solo Dios» se define estrictamente como «una sola sustancia divina indivisible», entonces el punto de vista de los Santos de los Últimos Días podría parecer muy diferente. Pero si «un solo Dios» puede incluir un concilio divino o una familia perfectamente unidos, dirigidos por el Padre, entonces el punto de vista de los Santos de los Últimos Días se presenta como una forma distinta de monoteísmo o, más exactamente, monolatría (adoración de un solo Dios al tiempo que reconoce a otros seres divinos).

Además, si bien ambos grupos dicen que Jesús es «plenamente Dios y plenamente hombre» (o usan palabras similares), ¿qué es esto? medios Se entiende de manera diferente debido a sus diferentes puntos de vista sobre la naturaleza básica de Dios (tener un cuerpo versus ser inmaterial) y la estructura de la Deidad. Para los Últimos Días, ya que Dios el Padre también tiene un cuerpo físico glorificado, Jesús que tiene un cuerpo como un ser divino que asumió la mortalidad se piensa de manera diferente que en las tradiciones donde un Dios completamente inmaterial adquiere carne humana. Esta diferencia afecta a la forma en que se considera que coexisten las características divinas y humanas de Cristo.

El siguiente cuadro ofrece una visión comparativa:

Conclusión: Fomento de la comprensión

Los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días creen en Jesucristo con todo su corazón. Ellos creen que Él es divino, que Él es el Hijo de Dios el Padre Eterno, y que Él es increíblemente importante como el Salvador y Redentor del mundo. En cómo lo ven y cómo adoran, Jesucristo es Dios.

También está claro que su comprensión de cómo Jesús es Dios, especialmente en cuanto a su relación con Dios Padre y el Espíritu Santo en la Deidad, es diferente en algunos aspectos importantes de las ideas trinitarias que han sido fundamentales para la creencia cristiana dominante desde los primeros siglos después de Cristo. Los Santos de los Últimos Días creen en una Deidad de tres personajes separados y distintos, el Padre y el Hijo que tienen cuerpos gloriosos de carne y huesos, que son perfectamente uno en propósito, mente y no serán uno en una sola sustancia indivisible.

Estas diferencias no son solo elecciones casuales en la creencia. Para los últimos días provienen de experiencias fundamentales, como la Primera Visión de José Smith (donde dijo que veía a Dios el Padre y a Jesucristo como dos seres distintos y encarnados), y de enseñanzas en sus libros adicionales de las Escrituras (el Libro de Mormón, Doctrina y Convenios y Perla de Gran Precio). Creen que estas fuentes recuperan verdades vitales sobre la naturaleza de Dios que se perdieron o se volvieron poco claras en los siglos posteriores al tiempo de Jesús en la tierra4. Esta idea de «verdad restaurada» es clave para comprender porqué sus creencias son diferentes; se basa en una fuerte creencia en la revelación moderna que, a su juicio, aclaró y corrigió formas anteriores de pensar en Dios.

Para los lectores cristianos que desean comprender las creencias de los Santos de los Últimos Días, es muy importante reconocer estas afirmaciones fundamentales, aunque no acepten las ideas de una apostasía y restauración. Incluso con las diferencias teológicas sobre la naturaleza específica de la Deidad, existe un puente grande y maravilloso para el entendimiento entre las religiones. Este puente está construido sobre el amor compartido por Jesucristo como el Salvador y Redentor de todos nosotros, y en el deseo común de seguir las enseñanzas buenas y morales que Él nos dio.6 Si seguimos hablando respetuosamente, estamos dispuestos y estudiamos sinceramente, podemos ayudar a construir una mayor comprensión y apreciación entre personas de diferentes puntos de vista cristianos.1

Bibliography:

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