20 versets bibliques sur le fait d'être préparé

Amos 4:12

« C'est pourquoi je te traiterai de la même manière, Israël ; et puisque je te traiterai de la sorte, prépare-toi à la rencontre de ton Dieu, Israël ! »

Réflexion : Le verset fait suite à une liste de désastres envoyés sur Israël : la faim, la sécheresse, la nielle, les sauterelles, la peste et l'épée, chacun suivi du refrain « et vous n'êtes pas revenus à moi » (Amos 4:6-11). Les avertissements n'ayant pas été écoutés, le Seigneur annonce qu'il agira contre Israël, et l'appel à se préparer en découle : « puisque je te traiterai de la sorte, prépare-toi à la rencontre de ton Dieu, Israël ». Le verset 13 nomme celui qu'ils rencontreront : « Celui qui a formé les montagnes et qui a créé le vent ».

Matthew 25:13

« Veillez donc, puisque vous ne savez pas quel jour votre Seigneur viendra. »

Réflexion : Jésus termine la parabole des dix vierges par cet ordre. Toutes les dix se sont endormies pendant que l'époux tardait ; ce qui a distingué les cinq autres, c'est qu'elles avaient apporté de l'huile dans des récipients avec leurs lampes. Lorsque le cri a retenti à minuit, les sages n'ont pas voulu donner de leur propre huile, et l'époux est arrivé pendant que les autres étaient parties en acheter : « Les vierges qui étaient prêtes entrèrent avec lui dans la salle des noces, et la porte fut fermée » (Matthieu 25:10).

Mark 13:33

« Prenez garde ! Veillez ! Car vous ne savez pas quand ce temps viendra. »

Réflexion : Jésus répond à Pierre, Jacques, Jean et André, qui lui avaient demandé sur le mont des Oliviers quand le temple serait détruit (Marc 13:3-4). Le verset précédent dit que personne ne connaît le jour ou l'heure, « ni les anges dans le ciel, ni le Fils, mais le Père seul ». Dans l'image qui suit, un homme qui part en voyage laisse à chaque serviteur « sa tâche » et dit à celui qui est à la porte de veiller, avec cet avertissement : « qu'il ne vous trouve pas endormis ».

Luc 12:40

« Vous aussi, tenez-vous prêts, car le Fils de l'homme viendra à l'heure où vous n'y penserez pas. »

Réflexion : Cette parole clôt un passage qui commence par « Que vos reins soient ceints, et vos lampes allumées » (Luc 12:35). Jésus utilise deux images : des serviteurs attendant le retour de leur maître d'un banquet de noces, qu'il fera asseoir et servira lui-même s'il les trouve en train de veiller, et un maître de maison qui aurait empêché le voleur s'il avait connu l'heure. Le Fils de l'homme est comparé au voleur sur un point : il viendra « à l'heure où vous n'y penserez pas ».

Luc 21:36

« Veillez donc en tout temps, et priez, afin que vous ayez la force d'échapper à toutes ces choses qui arriveront, et de paraître debout devant le Fils de l'homme. »

Réflexion : Dans le récit de ce discours par Luc, Jésus parle à la fois de Jérusalem entourée par des armées (Luc 21:20) et du Fils de l'homme venant « sur une nuée avec puissance et une grande gloire » (Luc 21:27). Deux versets plus tôt, Jésus nomme ce qui émousse la vigilance : des cœurs « appesantis par les excès du manger et du boire, et par les soucis de la vie » (Luc 21:34). Face à cela, Jésus dit à ses auditeurs de veiller et de prier pour avoir la force de se tenir devant le Fils de l'homme.

1 Thessaloniciens 5:6

« Ne dormons donc pas comme les autres, mais veillons et soyons sobres. »

Réflexion : Paul dit aux Thessaloniciens qu'il n'a pas besoin de leur écrire au sujet des « temps et des moments », car le jour du Seigneur viendra « comme un voleur dans la nuit » (1 Thessaloniciens 5:1-2). Ils sont « des enfants de la lumière », et ce jour ne devrait donc pas les surprendre. Le verset 8 décrit le fait de rester éveillé et sobre comme le port d'une armure : « la cuirasse de la foi et de l'amour, et le casque de l'espérance du salut ».

Jeremiah 1:17

« Prépare-toi ! Lève-toi, et dis-leur tout ce que je t'ordonnerai. Ne tremble pas devant eux, de peur que je ne te fasse trembler devant eux. »

Réflexion : L'ordre arrive à la fin de l'appel de Jérémie, après qu'il a protesté : « Ah ! Seigneur Éternel ! voici, je ne sais point parler, car je suis un enfant » (Jérémie 1:6). La version King James le traduit par « ceins tes reins, et lève-toi ». Le Seigneur l'accompagne d'une promesse : « Je te fais aujourd'hui une ville forte, une colonne de fer et un mur d'airain », et « je suis avec toi pour te délivrer » (Jérémie 1:18-19), répétant les paroles du verset 8.

Esdras 7:10

« Car Esdras avait appliqué son cœur à étudier et à mettre en pratique la loi de l'Éternel, et à enseigner au milieu d'Israël les lois et les ordonnances. »

Réflexion : Le verset donne la raison pour laquelle la main bienveillante de Dieu était sur Esdras pendant son voyage depuis Babylone, qui s'est déroulé du premier jour du premier mois au premier jour du cinquième (Esdras 7:9). Là où la NIV dit qu'Esdras « s'est consacré », la version King James utilise « avait préparé son cœur » ; le verbe hébreu est kun, signifiant établir ou préparer. Le verset nomme trois choses auxquelles il s'est consacré : l'étude de la loi, son observation, et son enseignement en Israël.

2 Timothée 2:21

« Ceux qui se purifient de ces choses seront des instruments à usage spécial, sanctifiés, utiles au Maître et préparés pour toute bonne œuvre. »

Réflexion : Le verset précédent met en place l'image : « Dans une grande maison, il n'y a pas seulement des vases d'or et d'argent, mais il y en a aussi de bois et de terre ; les uns sont des vases d'honneur, et les autres sont d'un usage vil » (2 Timothée 2:20). Ici, la préparation est la purification : ceux qui se purifient deviennent utiles au Maître et « préparés pour toute bonne œuvre ». Le verset suivant se poursuit par un commandement : « Fuis les passions de la jeunesse, et recherche la justice, la foi, l'amour, la paix ».

2 Timothée 4:2

« Prêche la parole, insiste en toute occasion, favorable ou non, reprends, censure, exhorte, avec toute douceur et en instruisant avec patience. »

Réflexion : Paul donne cette charge à Timothée « devant Dieu et devant Jésus-Christ, qui doit juger les vivants et les morts, et au nom de son apparition et de son royaume » (2 Timothée 4:1), et écrit quelques versets plus loin que « le moment de mon départ approche » (2 Timothée 4:6). Timothée doit être prêt « en toute occasion, favorable ou non », et le verset 3 en donne la raison : « car il viendra un temps où les hommes ne supporteront pas la saine doctrine ».

1 Pierre 3:15

« Mais sanctifiez dans vos cœurs Christ le Seigneur. Soyez toujours prêts à vous défendre, avec douceur et respect, devant quiconque vous demande raison de l'espérance qui est en vous. »

Réflexion : Pierre écrit aux croyants qui peuvent « souffrir pour ce qui est juste » (1 Pierre 3:14). Avant toute réponse, le Christ doit être révéré comme Seigneur dans le cœur, et la réponse concerne « la raison de l'espérance qui est en vous ». La manière est également définie : « avec douceur et respect, en gardant une bonne conscience », afin que ceux qui les calomnient soient couverts de honte (1 Pierre 3:16).

Luc 14:28-30

« Car, lequel d'entre vous, s'il veut bâtir une tour, ne s'assied d'abord pour calculer la dépense et voir s'il a de quoi la terminer, de peur qu'après avoir posé les fondements, il ne puisse la terminer, et que tous ceux qui le verront ne se mettent à le railler, en disant : Cet homme a commencé à bâtir, et il n'a pas pu terminer ? »

Réflexion : Jésus dit cela aux grandes foules qui l'accompagnent, juste après avoir déclaré que « quiconque ne porte pas sa croix et ne me suit pas ne peut être mon disciple » (Luc 14:27). Une seconde image suit, celle d'un roi évaluant si dix mille hommes peuvent en affronter vingt mille, et la conclusion est que « quiconque d'entre vous ne renonce pas à tout ce qu'il possède ne peut être mon disciple » (Luc 14:33). Le bâtisseur calcule le coût avant de poser les fondations, et Jésus demande la même chose à quiconque veut le suivre.

Éphésiens 6:15

« et pour chaussures à vos pieds le zèle qui donne l'Évangile de paix. »

Réflexion : Ce verset appartient à la description par Paul de l'armure de Dieu, revêtue « afin que, au jour mauvais, vous puissiez résister » (Éphésiens 6:13). Les chaussures sont « le zèle que donne l'Évangile de paix », listées avec la ceinture de la vérité, la cuirasse de la justice, le bouclier de la foi, le casque du salut et l'épée de l'Esprit. Le combat, dit le verset 12, « n'est pas contre la chair et le sang ».

Matthieu 7:24

« C'est pourquoi, quiconque entend ces paroles que je dis et les met en pratique, sera semblable à un homme prudent qui a bâti sa maison sur le roc. »

Réflexion : Jésus termine le Sermon sur la montagne par cette parabole (Matthieu 7:28). Les deux bâtisseurs font face à la même pluie, aux mêmes crues et au même vent ; la différence réside dans les fondations, posées avant la tempête. Jésus compare quiconque entend « ces paroles que je dis » et les met en pratique à l'homme qui a bâti sur le roc ; celui qui entend et n'agit pas est comme l'homme qui a bâti sur le sable, dont la maison « s'écroula avec un grand fracas » (Matthieu 7:27).

Proverbes 22:3

« L'homme prudent voit le mal et se cache, mais les simples avancent et en subissent les conséquences. »

Réflexion : Deux personnes font face au même danger. Le prudent le voit et se met à l'abri, tandis que l'imprudent continue son chemin et en paie le prix. Proverbes 27:12 répète ce dicton mot pour mot.

Proverbes 6:6-8

« Va vers la fourmi, paresseux ; considère ses voies et deviens sage ! Elle n'a ni chef, ni surveillant, ni maître ; elle prépare en été sa nourriture, elle amasse pendant la moisson de quoi manger. »

Réflexion : Le proverbe s'adresse au paresseux. La fourmi n'a ni chef, ni inspecteur, ni maître, pourtant elle prépare sa nourriture en été et fait ses provisions pendant la moisson. Les versets qui suivent décrivent le paresseux qui ne le fait pas : « Un peu de sommeil, un peu d'assoupissement, un peu croiser les mains pour se reposer... et la pauvreté te surprendra comme un rôdeur » (Proverbes 6:10-11), paroles répétées dans Proverbes 24:33-34.

Proverbes 21:5

« Les projets de l'homme diligent ne mènent qu'à l'abondance, mais ceux de tout homme précipité n'aboutissent qu'à la disette. »

Réflexion : Le proverbe met en parallèle deux manières de travailler : la personne diligente qui planifie, et celle qui est pressée. Il présente leurs résultats comme également certains : le profit pour la première et la pauvreté pour la seconde.

Proverbs 24:27

« Soigne tes affaires au dehors, mets tes champs en état, puis tu bâtiras ta maison. »

Réflexion : Ce dicton donne un ordre de travail pour une exploitation agricole : organisez les travaux extérieurs et préparez les champs, puis construisez la maison ensuite. Quelques versets plus loin, l'auteur passe devant le champ d'un paresseux, envahi par les épines et les mauvaises herbes, avec son mur de pierre en ruine (Proverbes 24:30-31).

Proverbes 27:23

« Sois bien au courant de l'état de tes brebis, donne tes soins à tes troupeaux ; »

Réflexion : La raison suit au verset suivant : « car la richesse ne dure pas toujours, et la couronne subsiste-t-elle pour toujours ? » (Proverbes 27:24). Les versets 25 à 27 énumèrent ce qu'un troupeau bien entretenu fournit : des vêtements grâce aux agneaux, le prix d'un champ grâce aux chèvres, et du lait pour la maisonnée.

Proverbs 16:1

« Les projets que forme le cœur dépendent de l'homme, mais la réponse que donne la bouche vient de l'Éternel. »

Réflexion : Les projets du cœur appartiennent à l'homme, mais la réponse que donne la langue vient de l'Éternel. La version King James traduit la première partie par « Les préparatifs du cœur chez l'homme ». Deux versets plus loin, le chapitre ajoute : « Recommande à l'Éternel tes œuvres, et tes projets réussiront » (Proverbes 16:3).