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Japanese La Bible autorise le chagrin pour quelqu'un qui est décédé, et elle donne à ce chagrin un espoir sur lequel se reposer.
Paul a dit à l'Église de Thessalonique de ne pas s'attrister « comme les autres qui n'ont point d'espérance » (1 Thessaloniciens 4:13). Il ne leur a pas dit d'arrêter de pleurer. Jésus a pleuré devant la tombe de son ami Lazare, et les psaumes disent que Dieu est proche de ceux qui ont le cœur brisé. Les dix-neuf versets ci-dessous couvrent la permission de faire son deuil, l'endroit où Dieu est censé se trouver, ce qui est promis à ceux qui sont décédés et l'aide pour les semaines qui suivent.
Permission de faire son deuil
Jean 11:35
« Jésus pleura. »
Réflexion : Jésus a pleuré devant le tombeau de Lazare, sachant qu'il était sur le point de le ressusciter. Jean utilise ici un verbe différent de celui désignant les lamentations bruyantes de Marie et des autres au verset 33 ; celui-ci signifie verser des larmes.
Matthieu 5:4
« Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés. »
Réflexion : La bénédiction est prononcée sur les personnes pendant qu'elles sont en deuil. Le réconfort leur est promis au futur.
Ecclésiaste 3:1, 4
« Il y a un temps pour tout, un temps pour toute chose sous les cieux… un temps pour pleurer, et un temps pour rire ; un temps pour se lamenter, et un temps pour danser. »
Réflexion : Les pleurs et le deuil sont énumérés comme des saisons au même titre que le rire et la danse. Le Prédicateur ne dit pas combien de temps dure chaque saison.
1 Thessaloniciens 4:13-14
« Nous ne voulons pas, frères, que vous soyez dans l'ignorance au sujet de ceux qui dorment, afin que vous ne vous affligiez pas comme les autres qui n'ont point d'espérance. »
Réflexion : Paul s'adresse au type de chagrin plutôt que de l'interdire. Sa raison se trouve au verset 14 : puisque Jésus est mort et ressuscité, Dieu ramènera avec lui ceux qui se sont endormis.
Où l'on dit que Dieu se trouve
Psaume 34:18
« L'Éternel est près de ceux qui ont le cœur brisé, et il sauve ceux qui ont l'esprit dans l'abattement. »
Réflexion : Le psaume dit où se trouve le Seigneur dans le chagrin : proche de ceux qui ont le cœur brisé. Il ne dit pas à quelle vitesse le chagrin s'estompera.
Psaume 147:3
« Il guérit ceux qui ont le cœur brisé, et il panse leurs blessures. »
Réflexion : Le verbe hébreu pour « panser » est le mot utilisé pour bander une plaie. L'image suppose une blessure réelle qui guérit avec le temps.
Psaume 23:4
« Quand je marche dans la vallée de l'ombre de la mort, je ne crains aucun mal, car tu es avec moi : ta houlette et ton bâton me rassurent. »
Réflexion : Ici, le psaume passe du fait de parler de Dieu au fait de s'adresser à lui : « tu es avec moi ». Le berger est interpellé directement dans la vallée.
Sophonie 3:17
« L'Éternel, ton Dieu, est au milieu de toi, comme un héros qui sauve ; il fera de toi sa plus grande joie ; il gardera le silence dans son amour. »
Réflexion : Les traductions diffèrent sur la dernière ligne. L'hébreu dit, littéralement, qu'il sera silencieux dans son amour ; la version ESV l'interprète comme Dieu vous apaisant, et la version KJV dit « il se reposera dans son amour ».
Lamentations 3:31-32
« Car le Seigneur ne rejette pas à toujours. Mais, s'il afflige, il aura compassion selon sa grande bonté. »
Réflexion : L'auteur maintient « s'il afflige » dans la même phrase que la compassion. Le verset suivant ajoute que Dieu « n'afflige pas volontiers » (3:33).
Ce qui est promis concernant la personne décédée
Jean 11:25-26
« Jésus lui dit : Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, quand même il serait mort. »
Réflexion : Marthe a rencontré Jésus à l'extérieur du village, quatre jours après l'enterrement de son frère (11:17-20). Il lui a fait cette promesse avant de se rendre au tombeau.
Jean 14:1-3
« Que votre cœur ne se trouble point. Croyez en Dieu, et croyez en moi. Il y a plusieurs demeures dans la maison de mon Père. Si cela n'était pas, je vous l'aurais dit. Je vais vous préparer une place. »
Réflexion : Jésus a dit cela lors du souper la nuit précédant sa mort, à des disciples qui étaient sur le point de le perdre. L'image est celle d'une maison avec plusieurs demeures et d'une place en cours de préparation.
1 Corinthiens 15:54-55
« “La mort a été engloutie dans la victoire.” “Ô mort, où est ta victoire ? Ô mort, où est ton aiguillon ?” »
Réflexion : Vers la fin de son chapitre sur la résurrection, Paul cite Ésaïe 25:8 et Osée 13:14 et s'adresse directement à la mort. L'espoir repose sur la propre résurrection du Christ, dont les versets de la Bible parlent la résurrection de Jésus se mettre en route.
Romains 8:38-39
« Car j'ai l'assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni les choses présentes ni les choses à venir, ni les puissances, ni la hauteur ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu. »
Réflexion : La mort est la première chose sur la liste de Paul concernant ce qui ne peut pas séparer les croyants de l'amour de Dieu.
Apocalypse 21:4
« Il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus, et il n'y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur. »
Réflexion : Dieu lui-même essuie les larmes. Ces paroles font écho à Ésaïe 25:8, le même verset que Paul cite au sujet de la mort engloutie.
Pour les semaines auxquelles personne ne nous prépare
Romains 12:15
« Réjouissez-vous avec ceux qui se réjouissent ; pleurez avec ceux qui pleurent. »
Réflexion : La seconde moitié est une instruction pour quiconque a un ami en deuil. Elle demande d'accompagner la personne dans son chagrin et ne dit rien sur le fait de le réparer.
2 Corinthiens 1:3-4
« Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père des miséricordes et le Dieu de toute consolation, qui nous console dans toutes nos afflictions, afin que nous puissions consoler ceux qui se trouvent dans quelque affliction que ce soit. »
Réflexion : Paul dit que le réconfort qu'il a reçu l'équipe pour réconforter les autres. Quelques versets plus tard, il décrit une affliction en Asie si grave qu'il désespérait de vivre (1:8).
Matthieu 11:28-30
« Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous et apprenez de moi, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez du repos pour vos âmes. Car mon joug est doux, et mon fardeau léger. »
Réflexion : L'invitation est de venir tout en étant encore lourdement chargé. Le repos est donné par Jésus, et le joug qu'il offre est décrit comme facile.
Philippiens 4:7
“Et la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos cœurs et vos pensées en Jésus-Christ.”
Réflexion : La paix que Paul décrit dépasse toute intelligence. Elle ne vient pas avec une explication sur la raison pour laquelle la perte est survenue.
2 Corinthiens 12:9
« Mais il m'a dit : Ma grâce te suffit, car ma puissance s'accomplit dans la faiblesse. »
Réflexion : Paul a reçu cette réponse après avoir demandé trois fois que son écharde soit retirée (12:8). La grâce a été donnée à la place du retrait.
Ce qu'il faut dire, et ce qu'il ne faut pas dire
Si vous êtes en deuil, ces versets ne vous demandent pas d'être plus avancé que vous ne l'êtes. Jésus a pleuré devant une tombe qu'il était sur le point d'ouvrir, les Lamentations gardent la clause difficile à côté de la miséricorde, et Paul a abordé le genre de chagrin plutôt que de l'interdire.
Si vous êtes aux côtés de quelqu'un qui est en deuil, Romains 12:15 vous demande de pleurer avec lui. Lorsque les amis de Job sont arrivés pour la première fois, ils se sont assis avec lui par terre pendant sept jours et personne n'a dit un mot (Job 2:13) ; Dieu a plus tard réprimandé les discours qu'ils ont tenus par la suite (Job 42:7). Les promesses concernant la maison du Père sont vraies, et il y a un temps pour elles. Dans les premières semaines, la compagnie aide généralement plus que l'argumentation.
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