12 versets bibliques sur l'été

Genèse 8:22

« Tant que la terre subsistera, les semailles et la moisson, le froid et la chaleur, l'été et l'hiver, le jour et la nuit ne cesseront point. »

Réflexion : Dieu dit cela « en son cœur » (8:21) après que Noé a quitté l'arche, construit un autel et offert des holocaustes. La promesse se décline en quatre paires : les semailles et la moisson, le froid et la chaleur, l'été et l'hiver, le jour et la nuit, et elle tient « tant que la terre subsistera ». Le verset précédent l'oppose à ce que Dieu dit des hommes : « les pensées du cœur de l'homme sont mauvaises dès sa jeunesse ».

Psalm 74:17

« C'est toi qui as fixé toutes les limites de la terre, tu as établi l'été et l'hiver. »

Réflexion : Le Psaume 74, intitulé « Cantique d'Asaph », est une lamentation sur un sanctuaire que les ennemis ont « brûlé » (74:7). Aux versets 12-17, le psalmiste rappelle ce que Dieu a fait « depuis longtemps » : il a fendu la mer, ouvert des sources, établi le soleil et la lune, fixé les limites de la terre et créé l'été et l'hiver. Les saisons figurent dans cette liste des œuvres de Dieu alors que le sanctuaire est en ruines.

Proverbes 6:6-8

« Va vers la fourmi, paresseux ; considère ses voies et deviens sage ! Elle n'a ni chef, ni surveillant, ni maître ; elle prépare en été sa nourriture, elle amasse pendant la moisson de quoi manger. »

Réflexion : Le dicton s'adresse au « paresseux » et pointe vers un insecte qui travaille « sans chef, sans surveillant ni maître ». La fourmi stocke sa nourriture en été et la récolte au moment de la moisson. Les versets suivants reviennent au paresseux : « Paresseux, jusqu'à quand resteras-tu couché ? », et avertissent que la pauvreté viendra « comme un voleur » (6:9-11).

Proverbs 30:25

« Les fourmis sont des créatures sans force, mais elles stockent leur nourriture en été. »

Réflexion : Parmi les paroles d'Agur, fils de Jaké (30:1), les fourmis arrivent en premier dans une liste de « quatre choses sur la terre » qui « sont petites, et pourtant extrêmement sages » (30:24). Le verset oppose leur « peu de force » à ce qu'elles font de la saison : elles stockent leur nourriture en été. Les damans, les sauterelles et le lézard complètent la liste (30:26-28).

Proverbs 10:5

« Celui qui récolte pendant l'été est un fils prudent, celui qui dort pendant la moisson est un fils qui fait honte. »

Réflexion : La collection intitulée « Proverbes de Salomon » s'ouvre sur un fils sage et un fils insensé (10:1), et le verset 5 revient sur les fils. Il fait suite à « La main paresseuse appauvrit, mais la main diligente enrichit » (10:4) avec un exemple tiré de l'année agricole : un fils récolte en été, et l'autre dort pendant la moisson.

Psalm 32:4

« Car jour et nuit ta main pesait sur moi ; ma force n'était plus que sécheresse, comme celle de l'été. »

Réflexion : Le Psaume 32 est intitulé « De David. Cantique. » et s'ouvre sur la bénédiction de celui « dont la transgression est pardonnée ». Les versets 3 et 4 décrivent le temps précédant la confession : les os qui se consument, la main de Dieu pesante « jour et nuit », la force épuisée comme par la chaleur de l'été. Le verset 5 conclut : « Je t'ai fait connaître mon péché... Et tu as effacé la peine de mon péché. »

Daniel 2:35

« Alors le fer, l'argile, le bronze, l'argent et l'or furent brisés ensemble, et devinrent comme la balle d'une aire en été ; le vent les emporta, et aucune trace n'en fut retrouvée. Mais la pierre qui avait frappé la statue devint une grande montagne, et remplit toute la terre. »

Réflexion : Daniel raconte à Nabuchodonosor le rêve du roi lui-même : une statue d'or, d'argent, de bronze, de fer et d'argile, frappée aux pieds par une pierre « détachée sans le secours d'aucune main » (2:34). Les morceaux deviennent comme la balle d'une aire en été, et le vent n'en laisse aucune trace. Dans l'interprétation qui suit, « le Dieu des cieux suscitera un royaume qui ne sera jamais détruit » (2:44).

Proverbes 26:1

« Comme la neige en été ou la pluie pendant la moisson, l'honneur ne sied pas à un insensé. »

Réflexion : Le proverbe nomme deux choses qui ne conviennent pas à leur saison, la neige en été et la pluie pendant la moisson, et y associe l'honneur donné à un insensé. La pluie pendant la moisson est le signe que Samuel invoque en 1 Samuel 12:17 : « N'est-ce pas le temps de la moisson des blés ? J'invoquerai l'Éternel, pour qu'il envoie du tonnerre et de la pluie. » Quand elle arrive, le peuple est saisi de crainte et demande à Samuel de prier pour qu'ils ne meurent pas (12:18-19).

Amos 8:2

« Il me dit : Que vois-tu, Amos ? Je répondis : Une corbeille de fruits mûrs. Et l'Éternel me dit : La fin est arrivée pour mon peuple, Israël ; je ne lui pardonnerai plus. »

Réflexion : Amos 8:1 s'ouvre avec les mots qui commencent les visions du chapitre 7, « Voici ce que le Seigneur, l'Éternel, m'a fait voir », et le Seigneur pose la question qu'il a posée au sujet du fil à plomb (7:8) : « Que vois-tu, Amos ? » En hébreu, le fruit est qayits, fruit d'été, et « le temps est mûr » rend qets, fin. La phrase qui suit, « Je ne lui pardonnerai plus », répète la fin de 7:8.

Micah 7:1

« Malheur à moi ! car je suis comme à la récolte des fruits d'été, comme au glanage après la vendange : il n'y a point de grappes à manger, point de ces premiers fruits que mon âme désire. »

Réflexion : L'orateur se compare à quelqu'un qui récolte des fruits d'été lors du glanage de la vigne, qui ne trouve aucune grappe de raisin ni aucun des premiers fruits qu'il désire. Le verset 2 nomme ce qui manque dans le pays : « Les fidèles ont disparu du pays, et il n'y a plus de juste parmi les hommes. »

Jeremiah 8:20

« La moisson est passée, l'été est fini, et nous ne sommes pas sauvés. »

Réflexion : Au verset 19, l'orateur dit : « Voici les cris de la fille de mon peuple retentissent du pays lointain », et au verset 20, le peuple dit que la moisson est passée, l'été est fini, et ils ne sont pas sauvés. L'orateur répond avec douleur : « Je suis brisé par la douleur de la fille de mon peuple », et demande : « N'y a-t-il point de baume en Galaad ? » (8:21-22).

Matthew 24:32

« Instruisez-vous par une comparaison tirée du figuier. Dès que ses branches deviennent tendres, et que les feuilles poussent, vous connaissez que l'été est proche. »

Réflexion : Jésus est sur le mont des Oliviers, répondant à la question des disciples : « Quand cela arrivera-t-il, et quel sera le signe de ton avènement et de la fin du monde ? » (24:3), après avoir dit que chaque pierre du temple serait renversée (24:2). Les branches tendres et les nouvelles feuilles d'un figuier montrent que l'été approche, et le verset suivant applique l'image : « quand vous verrez toutes ces choses, sachez que le Fils de l'homme est proche, à la porte. » Marc 13:28 contient les mêmes mots, et Luc 21:29-31 parle du « figuier et de tous les arbres » et nomme ce qui est proche : « le royaume de Dieu. »