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Résumé
- La Bible mentionne les bourdonnements d'oreilles à trois reprises — 1 Samuel 3:11, 2 Rois 21:12 et Jérémie 19:3 — toujours comme une expression idiomatique pour désigner des nouvelles si choquantes qu'elles font tinter les oreilles, sans jamais distinguer la gauche de la droite.
- Le verbe hébreu tsalal décrit une réaction à ce qui a été entendu, et non une sensation qui survient en premier pour signifier quelque chose par la suite.
- La croyance liée à l'oreille gauche est une superstition populaire romaine, enregistrée par Pline l'Ancien au premier siècle, et non une vérité biblique. La version spirituelle ultérieure s'inspire librement de Matthieu 25:33.
- Lévitique 19:26 interdit la recherche de présages et Matthieu 16:4 réprimande ceux qui cherchent des signes ; interpréter des messages à partir du bruit du monde nous place en position de décider de ce que Dieu aurait prétendument dit.
- Les acouphènes sont courants et généralement inoffensifs, mais un bourdonnement soudain dans une oreille, ou accompagné d'une perte auditive ou de vertiges, mérite une consultation médicale. Luc était médecin ; Paul a conseillé à Timothée de prendre quelque chose pour son estomac (1 Timothée 5:23).
Bibliographie (cliquer pour afficher)
Sources : Citations bibliques tirées de la version NIV via BibleGateway (1 Samuel 3:11 ; 2 Rois 21:12 ; Jérémie 19:3 ; Lévitique 19:26 ; Matthieu 16:4 ; 25:33 ; Jérémie 33:3 ; 1 Timothée 5:23). Le verbe hébreu tsalal est donné tel qu'il apparaît dans les lexiques standards. Pline l'Ancien rapporte le présage romain du bourdonnement d'oreille dans son Histoire naturelle, Livre 28. Les conseils généraux sur les acouphènes suivent les recommandations cliniques standards et ne remplacent pas une consultation médicale.
