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Zusammenfassung
- Die Bibel erwähnt ein Klingeln in den Ohren dreimal – 1. Samuel 3,11, 2. Könige 21,12 und Jeremia 19,3 – immer als Redewendung für Nachrichten, die so schockierend sind, dass sie im Kopf nachhallen, und niemals wird zwischen links und rechts unterschieden.
- Das hebräische Verb tsalal beschreibt eine Reaktion auf das, was gehört wurde, nicht eine Empfindung, die zuerst auftritt und danach eine Bedeutung erhält.
- Der Glaube an das linke Ohr ist römischer Volksaberglaube, der im ersten Jahrhundert von Plinius dem Älteren aufgezeichnet wurde, nicht die Heilige Schrift. Die spätere spirituelle Version lehnt sich lose an Matthäus 25,33 an.
- 3. Mose 19,26 verbietet das Suchen nach Omen und Matthäus 16,4 tadelt das Suchen nach Zeichen; das Lesen von Botschaften aus dem Lärm der Welt macht uns zu denjenigen, die bestimmen, was Gott angeblich gesagt hat.
- Tinnitus ist weit verbreitet und meist harmlos, aber ein plötzliches Klingeln in einem Ohr oder ein Klingeln mit Hörverlust oder Schwindel erfordert einen Arzt. Lukas war Arzt; Paulus riet Timotheus, etwas für seinen Magen einzunehmen (1. Timotheus 5,23).
Literaturverzeichnis (Zum Anzeigen klicken)
Quellen: Schriftzitate aus der NIV via BibleGateway (1. Samuel 3,11; 2. Könige 21,12; Jeremia 19,3; 3. Mose 19,26; Matthäus 16,4; 25,33; Jeremia 33,3; 1. Timotheus 5,23). Das hebräische Verb tsalal wird wie in Standardlexika angegeben. Plinius der Ältere zeichnet das römische Ohrenklingel-Omen in Naturalis Historia, Buch 28, auf. Allgemeine Tinnitus-Hinweise folgen der klinischen Standardberatung und ersetzen keinen Arztbesuch.
