Rêver de plantes : une croissance qui ne peut être précipitée

Les plantes sont la manière préférée de la Bible de parler des gens, et la raison est qu'une plante ne peut pas être précipitée.

L'arbre près de l'eau

Les Psaumes commencent par l'une d'elles, et cela définit les termes pour tout ce qui suit.

Cette personne est comme un arbre planté près d'un courant d'eau, qui donne son fruit en sa saison et dont la feuille ne se flétrit pas. (Psaume 1:3)

Jérémie ajoute la partie qui rend cela honnête : la chaleur vient toujours et la sécheresse arrive toujours, et l'arbre ne les craint pas car ses racines sont dans quelque chose que le temps ne peut atteindre (Jérémie 17:8).

Pas l'exemption. La provision.

La graine qui n'est pas surveillée

Jésus raconte une parabole que seul Marc rapporte, et c'est la chose la moins dramatique dans les Évangiles.

Un homme sème de la graine sur le sol. Nuit et jour, qu'il dorme ou qu'il se lève, la graine germe et pousse, bien qu'il ne sache pas comment. D'elle-même, la terre produit du grain. (Marc 4:26-28)

Bien qu'il ne sache pas comment. L'ignorance du fermier est volontairement dans la parabole, tout comme son sommeil.

Tout ce qui pousse ne pousse pas parce que quelqu'un le regarde.

La plus petite des graines

Et celle sur la disproportion : une graine de moutarde devient la plus grande des plantes du jardin, avec des oiseaux dans ses branches (Matthieu 13:31-32).

Les auditeurs anciens auraient su que la comparaison était approximative — la moutarde n'est pas la plus petite graine au monde, et ce qu'elle produit est un arbuste plutôt qu'un arbre. L'exagération est la plaisanterie, et le point central survit à cela.

La plante de Jonas

La plante la plus étrange de l'Écriture, et la plus inconfortable.

Jonas, boudant à l'extérieur de Ninive parce que la ville a été épargnée, reçoit une plante feuillue pour lui faire de l'ombre, et il est très heureux de la plante (Jonas 4:6) — la seule fois dans le livre où il est satisfait de quelque chose.

Le lendemain matin, Dieu envoie un ver et la plante meurt. Jonas dit qu'il est assez en colère pour mourir.

Et le livre se termine sur la question : Tu as eu de la peine pour cette plante, alors que tu ne l'as pas cultivée et ne l'as pas fait grandir... Et moi, n'aurais-je pas de la peine pour la grande ville de Ninive, dans laquelle il y a plus de cent vingt mille personnes qui ne savent pas distinguer leur main droite de leur main gauche ? (Jonas 4:10-11)

Aucune réponse n'est enregistrée. Le livre s'arrête là.

La vigne

Et celle où l'image devient une revendication.

Je suis la vigne ; vous êtes les sarments. Si vous demeurez en moi et que je demeure en vous, vous porterez beaucoup de fruit ; en dehors de moi, vous ne pouvez rien faire. (Jean 15:5)

Le passage qui précède concerne l'émondage, et il fait une distinction qui mérite d'être remarquée : le sarment qui ne porte rien est coupé, et le sarment qui porte du fruit est également coupé — émondé, afin qu'il en porte davantage.

Les deux passent sous le couteau. Ce n'est pas une parabole confortable et elle n'est pas censée l'être.

Ce que cela signifie pour un rêve sur les plantes

D'abord, une mise en garde honnête. Les Écritures ne contiennent aucun dictionnaire des rêves et n'impliquent jamais qu'il en existe un. Joseph et Daniel disent tous deux que l'interprétation appartient à Dieu plutôt qu'à leur propre compétence (Genèse 40:8 ; Daniel 2:27-28). Personne ne peut dire ce qu'un rêve particulier signifiait.

Ce qui peut être offert est ce que les plantes portent dans l'Écriture :

Une croissance qui ne peut être forcée ou surveillée. Marc 4:27 met le fermier au sommeil.

La provision plutôt que l'exemption. Jérémie 17:8 voit la sécheresse arriver de toute façon.

La disproportion. De petits commencements produisant plus que ce que l'arithmétique suggère.

L'attachement à quelque chose de petit. La plante de Jonas concerne la facilité avec laquelle l'affection se porte sur la chose que nous n'avons pas créée.

Et une plante qui meurt dans un rêve n'est pas un présage. Celle de Jonas l'a fait, à dessein, pour souligner un point sur la pitié.

Une prière après un tel rêve

Seigneur, tu fais croître les choses pendant que nous dormons.

Là où nous essayons de forcer quelque chose, aidons-nous à arrêter.

Là où nous avons été émondés, aide-nous à faire la différence avec le fait d'être coupé.

Et donne-nous ton souci pour la ville, pas seulement pour la plante.

Foire aux questions

Que symbolisent les plantes dans la Bible ?

Une croissance qui prend du temps et ne peut être précipitée. Le Psaume 1:3 et Jérémie 17:8 donnent l'image directrice, et Jean 15:5 la transforme en une revendication.

La Bible interprète-t-elle les rêves sur les plantes ?

Non. Elle rapporte des rêves que Dieu a interprétés par l'intermédiaire de prophètes et dit clairement que l'interprétation appartient à Dieu (Genèse 40:8).

Quelle est la parabole de la semence qui pousse ?

Marc 4:26-28 : un homme sème de la graine et dort, et elle pousse bien qu'il ne sache pas comment. Son ignorance est volontairement dans la parabole.

De quoi parle la plante de Jonas ?

Jonas est ravi par une plante qu'il n'a pas cultivée et furieux quand elle meurt, et le livre se termine en demandant si Dieu ne devrait pas se soucier d'une ville de cent vingt mille habitants. Aucune réponse n'est enregistrée.