Quante volte viene menzionato Abramo nella Bibbia? 311 volte

Abramo è nominato 311 volte nella Bibbia, contando gli anni in cui fu chiamato Abram. Nella versione di Re Giacomo, “Abramo” appare 250 volte in 230 versetti e “Abram” 61 volte in 50. Dio gli diede il nuovo nome in Genesi 17:5, e dopo quel versetto egli è Abramo ovunque, eccetto in due versetti che ricordano il cambiamento.

Dietro il nome c'è una promessa che Dio fece fin dall'inizio. Quando chiamò un uomo senza figli fuori da Carran, gli promise: “Io farò di te una grande nazione, ti benedirò e renderò grande il tuo nome, e tu sarai una benedizione” (Genesi 12:2). Possiamo osservare quel nome viaggiare attraverso la Scrittura. Corre dalle genealogie della Genesi alle lettere di Paolo e Pietro, ed è pronunciato da Mosè in preghiera (“Ricordati di Abramo, di Isacco e d'Israele, tuoi servi”, Esodo 32:13), dai profeti, da Stefano davanti al consiglio e da Gesù stesso.

Quante volte viene menzionato Abramo nell'Antico e nel Nuovo Testamento?

È nominato in 27 libri, 16 dell'Antico Testamento e 11 del Nuovo. La Genesi ne contiene la maggior parte, 193 in tutto (134 “Abramo” e 59 “Abram”), poiché tutta la sua vita è raccontata lì, dalla sua nascita nel capitolo 11 alla sua sepoltura nel capitolo 25. Dopo la Genesi, i libri che parlano di lui più spesso sono Luca (15), Giovanni (11, ognuno dei quali nel capitolo 8), Ebrei (10), e poi Esodo, Romani e Galati con 9 ciascuno.

Queste sono parole intere nella versione di Re Giacomo, senza gli Apocrifi, e “di Abramo” è contato con “Abramo” (ricorre 19 volte). Se cerchi un'altra traduzione otterrai un totale diverso, e un elenco che esclude “Abram” ti darà 250.

Dove viene menzionato Abramo per la prima volta nella Bibbia?

In Genesi 11:26, in una singola riga di storia familiare: “Terach visse settant'anni e generò Abram, Nacor e Aran”. Pochi versetti dopo arriva una frase che incombe sul resto della sua storia: “Ma Sarai era sterile; non aveva figli” (Genesi 11:30). Poi Dio gli parla: “Vattene dal tuo paese, dai tuoi parenti e dalla casa di tuo padre, verso il paese che io ti indicherò” (Genesi 12:1), e la Bibbia ci dice semplicemente che “Abram partì, come il SIGNORE gli aveva detto” (Genesi 12:4).

Anche il Nuovo Testamento inizia con lui. Il suo primo versetto è: “Libro della genealogia di Gesù Cristo, figlio di Davide, figlio di Abramo” (Matteo 1:1). L'ultima volta che il suo nome appare nell'ordine dei libri della Bibbia è nella prima lettera di Pietro, dove egli indica Sara alle mogli nelle chiese: “Come Sara obbedì ad Abramo, chiamandolo signore: di cui voi siete diventate figlie, se fate il bene” (1 Pietro 3:6).

Perché Dio cambiò il nome di Abram in Abramo?

Dio ne diede la ragione lui stesso. Quando Abram aveva novantanove anni, Dio gli apparve e disse: “Non ti chiamerai più Abram, ma il tuo nome sarà Abramo, perché io ti rendo padre di una moltitudine di nazioni” (Genesi 17:5). Abram significa “padre esaltato” o “padre alto”, e la concordanza di Strong dà Abramo come “padre di una moltitudine”. Nella stessa conversazione Sarai divenne Sara (Genesi 17:15).

Guarda il tempo verbale. Dio dice “io ti rendo”, e lo dice a un vecchio la cui moglie era ancora senza figli e il cui unico figlio, Ismaele, era nato da Agar (Genesi 16:15). Il nome fu dato prima che chiunque potesse vederlo avverarsi. I due nomi raccontano una piccola storia di fede: 59 volte nella Genesi egli è Abram, il nome con cui è nato, e da Genesi 17:5 in poi porta il nome della promessa. Solo due versetti successivi usano il vecchio nome, ed entrambi sono lì per raccontare il cambiamento: “Abram; questi è Abramo” (1 Cronache 1:27), e la grande preghiera di Neemia 9: “Tu sei il SIGNORE, Dio, che hai scelto Abram, lo hai fatto uscire da Ur dei Caldei e gli hai dato il nome di Abramo” (Neemia 9:7).

Chi parla di Abramo nel Nuovo Testamento?

Settantaquattro menzioni sono sparse tra Matteo, Marco, Luca, Giovanni, Atti, Romani, 2 Corinzi, Galati, Ebrei, Giacomo e 1 Pietro. Ognuna è “Abramo”; il nome Abram non appare mai nel Nuovo Testamento.

Gesù pronuncia spesso il suo nome. Risponde ai sadducei con le parole che Dio disse a Mosè presso il roveto: “Io sono il Dio di Abramo, il Dio di Isacco e il Dio di Giacobbe? Dio non è Dio dei morti, ma dei viventi” (Matteo 22:32). Nella sua parabola il mendicante Lazzaro muore “e fu portato dagli angeli nel seno di Abramo” (Luca 16:22). E in Giovanni 8, dove cade ogni menzione in quel Vangelo, dice: “Abramo, vostro padre, ha gioito nel vedere il mio giorno: lo ha visto e se n'è rallegrato”, e poi: “In verità, in verità vi dico: prima che Abramo fosse nato, io sono” (Giovanni 8:56, 58).

Gli apostoli tornano a lui ancora e ancora. Stefano inizia la sua difesa con: “Il Dio della gloria apparve al nostro padre Abramo, quando era in Mesopotamia” (Atti 7:2). Giacomo ricorda che “fu chiamato amico di Dio” (Giacomo 2:23), ed Ebrei che “partì senza sapere dove andava” (Ebrei 11:8). Paolo lo chiama “padre di tutti noi” (Romani 4:16) e dà a ogni credente una parte nel suo nome: “Se siete di Cristo, siete dunque discendenza di Abramo, eredi secondo la promessa” (Galati 3:29). Perché Dio lo abbia scelto in primo luogo è una domanda a sé stante, affrontata in perché Dio scelse Abramo.

Abramo è menzionato più di chiunque altro nella Bibbia?

No. Contati allo stesso modo nella versione di Re Giacomo, Davide è nominato 1.064 volte e Mosè 847. I 311 di Abramo lo pongono ben davanti a suo figlio Isacco, nominato 132 volte. La frase “il Dio di Abramo” ricorre 17 volte, dalle parole di Dio a Isacco in Genesi 26:24 al discorso di Stefano in Atti 7:32. Ebrei, parlando di Abramo e dei patriarchi dopo di lui, lo dice chiaramente: “Dio non si vergogna di essere chiamato loro Dio” (Ebrei 11:16).

Quanti anni aveva Abramo e quando visse?

La Genesi fornisce le sue età lungo il cammino. Aveva 75 anni quando lasciò Carran (Genesi 12:4), 99 quando Dio lo rinominò (Genesi 17:1) e 100 quando nacque Isacco (Genesi 21:5). Morì a 175 anni: “Poi Abramo spirò e morì in felice vecchiaia, vecchio e sazio di giorni; e fu riunito al suo popolo” (Genesi 25:8).

La Bibbia non fornisce alcun anno solare per lui. L'Encyclopaedia Britannica lo colloca all'inizio del secondo millennio a.C. e data il viaggio della famiglia da Ur a circa il 2000 a.C., notando che non si può scrivere alcuna biografia di lui “nel senso comune”, poiché l'evidenza è la Genesi letta accanto all'archeologia del periodo. Registra anche la vecchia visione critica secondo cui le storie erano “solo una proiezione della situazione e delle preoccupazioni di un periodo molto più tardo”, dal IX al V secolo a.C.

Così il nome si è diffuso attraverso la Bibbia come Dio aveva detto che avrebbe fatto, ed è giunto fino a noi. Paolo, citando la promessa di Genesi 17, chiama Abramo colui “che è padre di tutti noi, (come sta scritto: Ti ho costituito padre di molte nazioni)” (Romani 4:16–17).

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