15 versetti della Bibbia sul perdono verso il proprio fratello

Matteo 18:21-22

“Allora Pietro si avvicinò a Gesù e gli chiese: ‘Signore, quante volte dovrò perdonare mio fratello o mia sorella che pecca contro di me? Fino a sette volte?’ Gesù rispose: ‘Ti dico, non sette volte, ma settantasette volte.’”

Riflessione: Pietro chiede questo subito dopo che Gesù ha detto ai discepoli cosa fare quando un fratello o una sorella pecca: far notare la colpa in privato, poi con uno o due altri, poi davanti alla chiesa (Matteo 18:15-17). Pietro suggerisce sette volte. Gesù risponde con settantasette, e la parabola del servo spietato segue immediatamente, aprendosi con “Perciò” (Matteo 18:23).

Luca 17:3-4

“State attenti a voi stessi! Se tuo fratello commette una colpa, rimproveralo; ma se si pente, perdonalo. E se commettesse una colpa sette volte al giorno contro di te e sette volte ritornasse a te dicendo: “Sono pentito”, tu gli perdonerai.”

Riflessione: Luca colloca il detto in un contesto diverso, subito dopo un avvertimento contro il far inciampare “uno di questi piccoli”. Qui l'ordine è prima il rimprovero, poi il perdono quando il fratello o la sorella si pente. Il caso che Gesù nomina è difficile: la stessa persona pecca sette volte in un giorno e torna ogni volta dicendo “Mi pento”, e la risposta è ancora “devi perdonarli”.

Matteo 18:34-35

“E, sdegnato, il padrone lo diede in mano agli aguzzini, finché non avesse restituito tutto il dovuto. Così anche il Padre mio celeste farà a ciascuno di voi, se non perdonerete di cuore al vostro fratello.”

Riflessione: Queste sono le battute finali della parabola che Gesù racconta a Pietro. Un re condona a un servo un debito di diecimila talenti d'oro; lo stesso servo poi fa gettare in prigione un compagno di servizio per cento denari. La domanda del re nel versetto 33 espone il punto della storia: “Non dovevi anche tu aver pietà del tuo compagno di servizio, come io ho avuto pietà di te?” Gesù lo applica a chiunque non perdoni un fratello o una sorella “di cuore”.

Matteo 5:23-24

“Se dunque stai offrendo il tuo dono sull'altare e lì ti ricordi che tuo fratello o tua sorella ha qualcosa contro di te, lascia il tuo dono lì davanti all'altare. Va' prima a riconciliarti con loro; poi torna a offrire il tuo dono.”

Riflessione: Nel Discorso della Montagna, Gesù ha appena detto che chiunque si adira con un fratello o una sorella sarà soggetto a giudizio, che chiamare qualcuno “Raca” rende una persona responsabile davanti al tribunale, e che chiamare qualcuno “Pazzo!” mette una persona in pericolo del fuoco dell'inferno (Matteo 5:22). Nell'istruzione che segue, è il fratello o la sorella che “ha qualcosa contro di te”, e chi adora deve andare da loro. Il dono attende all'altare finché i due non si sono riconciliati.

Marco 11:25

“E quando vi mettete a pregare, se avete qualcosa contro qualcuno, perdonate, affinché anche il Padre vostro che è nei cieli perdoni a voi le vostre colpe.”

Riflessione: Gesù dice questo ai discepoli dopo che hanno notato che il fico che aveva maledetto è seccato, in un detto sulla fede e la preghiera. Il motivo che Gesù dà per perdonare è “affinché il Padre vostro che è nei cieli perdoni a voi i vostri peccati”. Marco non aggiunge alcuna condizione riguardo al pentimento dell'altra persona.

Matteo 6:12

“E rimetti a noi i nostri debiti, come anche noi li abbiamo rimessi ai nostri debitori.”

Riflessione: Questa riga del Padre Nostro, come Gesù la insegna nel Discorso della Montagna, si trova tra la richiesta del pane quotidiano e “non indurci in tentazione”. I peccati sono chiamati debiti, e la persona che prega chiede di essere perdonata nello stesso modo in cui ha già perdonato gli altri.

Matteo 6:14-15

“Perché se voi perdonate agli altri le loro colpe, il vostro Padre celeste perdonerà anche a voi. Ma se voi non perdonate agli altri, neppure il Padre vostro perdonerà le vostre colpe.”

Riflessione: Gesù aggiunge queste due frasi direttamente dopo il Padre Nostro, ed esse espandono una riga di esso, la petizione sui debiti. La prima frase è una promessa e la seconda un avvertimento, ed entrambe legano il perdono del Padre al fatto che una persona perdoni gli altri.

Colossesi 3:13

“Sopportatevi a vicenda e perdonatevi a vicenda, se qualcuno ha di che lamentarsi contro un altro. Come il Signore vi ha perdonati, così fate anche voi.”

Riflessione: Paolo scrive ai credenti che chiama “eletti di Dio, santi e amati” (Colossesi 3:12), ed elenca ciò che devono indossare come abbigliamento: compassione, gentilezza, umiltà, mitezza e pazienza. Perdonare un torto viene subito dopo, e lo standard è come il Signore ha perdonato loro. Il versetto 14 aggiunge l'amore sopra tutti loro, “che li lega tutti insieme in perfetta unità”.

Efesini 4:32

“Siate invece benevoli gli uni verso gli altri, misericordiosi, perdonandovi a vicenda come Dio ha perdonato voi in Cristo.”

Riflessione: La frase prima di questa dice agli Efesini di sbarazzarsi di “ogni amarezza, rabbia e ira, clamore e calunnia, insieme a ogni forma di malizia”. Gentilezza, compassione e perdono sono ciò che sostituisce queste cose. Come in Colossesi, la misura è il perdono stesso di Dio, qui “in Cristo”.

2 Corinzi 2:7-8

“Ora invece dovete perdonarlo e confortarlo, perché non abbia a essere sopraffatto da una tristezza troppo grande. Perciò vi esorto a confermargli il vostro amore.”

Riflessione: Paolo sta scrivendo riguardo a un membro della chiesa di Corinto che aveva causato dolore ed era stato punito dalla “maggioranza” (2 Corinzi 2:6). Paolo giudica la punizione sufficiente e chiede alla chiesa di perdonare e confortare l'uomo, affinché il dolore non lo sopraffaccia. Nel versetto 11 dà un'ulteriore ragione, “affinché Satana non abbia la meglio su di noi”.

Galati 6:1

“Fratelli, se uno viene sorpreso in qualche colpa, voi che siete spirituali, rieducatelo con spirito di dolcezza. Bada a te stesso, per non cadere anche tu in tentazione.”

Riflessione: Paolo si rivolge ai Galati come fratelli e sorelle e parla di qualcuno “sorpreso in un peccato”. Il compito dato agli altri è ripristinare quella persona con dolcezza, e l'avvertimento è rivolto a chi sta compiendo il ripristino. Il versetto successivo amplia il concetto: “Portate i pesi gli uni degli altri, e così adempirete la legge di Cristo”.

1 Pietro 4:8

“Soprattutto, abbiate un amore intenso gli uni per gli altri, perché l'amore copre una gran quantità di peccati.”

Riflessione: Pietro scrive che “la fine di tutte le cose è vicina” (1 Pietro 4:7) e mette l'amore reciproco al primo posto tra le cose che i credenti dovrebbero fare nel frattempo. Proverbi 10:12 ha quasi la stessa riga: “l'amore copre ogni colpa”. Nel versetto successivo Pietro passa all'ospitalità “senza mormorare”.

Proverbi 17:9

“Chi promuove l'amore copre un'offesa, ma chi ripete la faccenda separa amici intimi.”

Riflessione: Il proverbio mette a confronto due risposte a un'offesa. Coprirla favorisce l'amore; ripeterla separa gli amici intimi.

Proverbi 19:11

“La saggezza di una persona porta pazienza; è gloria di uno trascurare un'offesa.”

Riflessione: Il proverbio collega saggezza, pazienza e il lasciar correre un'offesa. La pazienza deriva dalla saggezza di una persona, e lasciar correre un'offesa è chiamata la gloria di quella persona.

Genesi 50:19-21

“Ma Giuseppe disse loro: ‘Non abbiate paura. Sono io al posto di Dio? Voi avevate intenzione di farmi del male, ma Dio ha inteso volgerlo al bene per compiere ciò che ora viene fatto, la salvezza di molte vite. Quindi, non abbiate paura. Io provvederò a voi e ai vostri figli.’ E li rassicurò e parlò loro con gentilezza.”

Riflessione: Dopo la morte del padre Giacobbe, i fratelli di Giuseppe temono che egli si vendicherà per averlo venduto in Egitto, e gli inviano un messaggio chiedendogli di “perdonare ai tuoi fratelli i peccati e i torti che hanno commesso” (Genesi 50:17). Giuseppe piange. La sua risposta nomina chiaramente il torto, “Voi avevate intenzione di farmi del male”, e poi promette di provvedere a loro e ai loro figli. Aveva già detto loro in Genesi 45:5 di non adirarsi con se stessi per averlo venduto, “perché è per salvare vite che Dio mi ha mandato davanti a voi”.