15 versículos bíblicos sobre perdonar a tu hermano

Mateo 18:21-22

“Entonces Pedro se acercó a Jesús y le preguntó: ‘Señor, ¿cuántas veces debo perdonar a mi hermano o hermana que peca contra mí? ¿Hasta siete veces?’. Jesús respondió: ‘Te digo que no siete veces, sino setenta y siete veces’”.

Reflexión: Pedro pregunta esto justo después de que Jesús les ha dicho a los discípulos qué hacer cuando un hermano o hermana peca: señalar la falta en privado, luego con uno o dos más, y finalmente ante la iglesia (Mateo 18:15-17). Pedro sugiere siete veces. Jesús responde con setenta veces siete, y la parábola del siervo despiadado sigue inmediatamente, comenzando con “Por eso” (Mateo 18:23).

Lucas 17:3-4

“Así que tened cuidado. Si tu hermano o hermana peca contra ti, repréndelo; y si se arrepiente, perdónalo. Incluso si pecan contra ti siete veces al día y siete veces vuelven a ti diciendo ‘Me arrepiento’, debes perdonarlos.”

Reflexión: Lucas sitúa el dicho en un contexto diferente, justo después de una advertencia contra hacer tropezar a “uno de estos pequeños”. Aquí el orden es primero la reprensión, y luego el perdón cuando el hermano o la hermana se arrepiente. El caso que Jesús menciona es difícil: la misma persona peca siete veces en un día y regresa cada vez diciendo “Me arrepiento”, y la respuesta sigue siendo “debes perdonarlo”.

Mateo 18:34-35

“Y enfurecido su señor, lo entregó a los verdugos hasta que pagara todo lo que debía. Así también mi Padre celestial hará con ustedes si no perdonan de corazón a su hermano o hermana.”

Reflexión: Estas son las líneas finales de la parábola que Jesús le cuenta a Pedro. Un rey cancela la deuda de diez mil talentos de un siervo; ese mismo siervo luego hace que un consiervo sea encarcelado por cien denarios. La pregunta del rey en el versículo 33 establece el punto de la historia: “¿No debías tú también tener misericordia de tu consiervo, como yo tuve misericordia de ti?”. Jesús lo aplica a cualquiera que no perdone a un hermano o hermana “de todo corazón”.

Mateo 5:23-24

“Por lo tanto, si estás ofreciendo tu regalo en el altar y allí recuerdas que tu hermano o hermana tiene algo contra ti, deja tu regalo allí frente al altar. Primero ve y reconcíliate con ellos; luego ven y ofrece tu regalo.”

Reflexión: En el Sermón del Monte, Jesús acaba de decir que cualquiera que se enoje con un hermano o hermana estará sujeto a juicio, que llamar a alguien “Raca” hace que una persona sea responsable ante el tribunal, y que llamar a alguien “¡Necio!” pone a una persona en peligro del fuego del infierno (Mateo 5:22). En la instrucción que sigue, es el hermano o hermana quien “tiene algo contra ti”, y el adorador quien debe ir hacia ellos. La ofrenda espera en el altar hasta que ambos se reconcilien.

Marcos 11:25

“Y cuando estéis orando, perdonad, si tenéis algo contra alguno, para que también vuestro Padre que está en los cielos os perdone a vosotros vuestras ofensas.”

Reflexión: Jesús dice esto a los discípulos después de que notan que la higuera que maldijo se ha marchitado, en un dicho sobre la fe y la oración. La razón que Jesús da para perdonar es “para que también vuestro Padre que está en los cielos os perdone a vosotros vuestras ofensas”. Marcos no añade ninguna condición sobre el arrepentimiento de la otra persona.

Mateo 6:12

“Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores.”

Reflexión: Esta línea del Padre Nuestro, tal como Jesús la enseña en el Sermón del Monte, aparece entre la petición del pan de cada día y “no nos metas en tentación”. Los pecados son llamados deudas, y la persona que ora pide ser perdonada de la misma manera que ella ya ha perdonado a otros.

Mateo 6:14-15

“Porque si perdonáis a los hombres sus ofensas, os perdonará también a vosotros vuestro Padre celestial; mas si no perdonáis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonará vuestras ofensas.”

Reflexión: Jesús añade estas dos frases directamente después del Padre Nuestro, y amplían una línea del mismo, la petición sobre las deudas. La primera frase es una promesa y la segunda una advertencia, y ambas vinculan el perdón del Padre con si una persona perdona a los demás.

Colosenses 3:13

“Soportándoos unos a otros, y perdonándoos unos a otros si alguno tuviere queja contra otro. De la manera que Cristo os perdonó, así también hacedlo vosotros.”

Reflexión: Pablo escribe a los creyentes a quienes llama “elegidos de Dios, santos y amados” (Colosenses 3:12), y enumera lo que deben vestirse como si fuera ropa: compasión, bondad, humildad, mansedumbre y paciencia. Perdonar una queja viene después, y el estándar es cómo el Señor los perdonó a ellos. El versículo 14 añade el amor sobre todos ellos, “que es el vínculo perfecto”.

Efesios 4:32

“Más bien, sean bondadosos y compasivos unos con otros, y perdónense mutuamente, así como Dios los perdonó a ustedes en Cristo.”

Reflexión: La frase anterior a esta dice a los efesios que se deshagan de “toda amargura, enojo, ira, gritería y maledicencia, junto con toda malicia”. La bondad, la compasión y el perdón son lo que reemplaza a eso. Como en Colosenses, la medida es el perdón de Dios mismo, aquí “en Cristo”.

2 Corintios 2:7-8

“Más bien, deben perdonarlo y consolarlo para que no sea consumido por demasiada tristeza. Por eso les ruego que le confirmen su amor”.

Reflexión: Pablo escribe sobre un miembro de la iglesia de Corinto que había causado dolor y había sido castigado por “la mayoría” (2 Corintios 2:6). Pablo juzga el castigo suficiente y pide a la iglesia que perdone y consuele al hombre, para que la tristeza no lo abrume. En el versículo 11 da una razón adicional, “para que Satanás no gane ventaja alguna sobre nosotros”.

Gálatas 6:1

“Hermanos, si alguien es sorprendido en pecado, ustedes que son guiados por el Espíritu deben restaurarlo con mansedumbre. Pero cuídense a sí mismos, no sea que también ustedes sean tentados”.

Reflexión: Pablo se dirige a los gálatas como hermanos y hermanas y habla de alguien “sorprendido en alguna falta”. El trabajo dado al resto es restaurar a esa persona con mansedumbre, y la advertencia está dirigida a quien realiza la restauración. El siguiente versículo lo amplía: “Sobrellevad los unos las cargas de los otros, y cumplid así la ley de Cristo”.

1 Pedro 4:8

“Sobre todo, ámense profundamente los unos a los otros, porque el amor cubre multitud de pecados”.

Reflexión: Pedro escribe que “el fin de todas las cosas se acerca” (1 Pedro 4:7) y pone el amor mutuo por encima de las cosas que los creyentes deben hacer mientras tanto. Proverbios 10:12 tiene casi la misma línea: “el amor cubrirá todas las faltas”. En el siguiente versículo, Pedro pasa a la hospitalidad “sin murmuraciones”.

Proverbios 17:9

“El que fomenta el amor cubre la ofensa, pero el que repite el asunto separa a los amigos íntimos”.

Reflexión: El proverbio presenta dos respuestas a una ofensa lado a lado. Cubrirla fomenta el amor; repetirla separa a los amigos íntimos.

Proverbios 19:11

“La sabiduría de una persona produce paciencia; es gloria de uno pasar por alto una ofensa.”

Reflexión: El proverbio vincula la sabiduría, la paciencia y pasar por alto una ofensa. La paciencia proviene de la sabiduría de una persona, y pasar por alto una ofensa es llamada la gloria de esa persona.

Génesis 50:19-21

“Pero José les dijo: ‘No temáis. ¿Acaso estoy yo en lugar de Dios? Vosotros pensasteis hacerme mal, pero Dios lo encaminó para bien, para hacer lo que vemos hoy, para mantener en vida a mucho pueblo. Ahora, pues, no tengáis miedo. Yo os sustentaré a vosotros y a vuestros hijos’. Así los consoló y les habló al corazón.”

Reflexión: Después de que su padre Jacob muere, los hermanos de José temen que él se vengue por haberlo vendido en Egipto, y le envían un mensaje pidiéndole que “perdone la maldad y el pecado de tus hermanos” (Génesis 50:17). José llora. Su respuesta nombra el mal claramente, “Vosotros pensasteis hacerme mal”, y luego promete cuidar de ellos y de sus hijos. Ya les había dicho en Génesis 45:5 que no se entristecieran por haberlo vendido, “pues para preservación de vida me envió Dios delante de vosotros”.