17 versetti biblici sulla solitudine e cosa dice la Scrittura sull'essere soli



  • La Scrittura distingue l'essere soli dall'essere solitari: Gesù si ritirava apposta in luoghi deserti (Luca 5:16), e in Osea 2:14 Dio conduce il suo popolo nel deserto per parlargli teneramente.
  • Il Salmo 23 cambia persona al versetto 4: si parla di Dio fino alla valle, e da lì in poi ci si rivolge a Lui.
  • Il Salmo 27:10 immagina di essere abbandonati sia dal padre che dalla madre e dice che il Signore accoglierà chi è stato lasciato.
  • Il Salmo 68:6, “Dio fa abitare in famiglia i solitari”, offre una casa come risposta di Dio alla solitudine, e Romani 12:15 e Galati 6:2 chiedono agli altri credenti di farne parte.
  • Apocalisse 21:3-4 termina con Dio che vive in mezzo al suo popolo e asciuga ogni lacrima dai loro occhi.

La Bibbia risponde alla solitudine in due modi: con la promessa che Dio è presente e con le altre persone. Deuteronomio 31:6 dice: “egli non ti lascerà e non ti abbandonerà”, e il Salmo 68:6 dice: “Dio fa abitare in famiglia i solitari”.

La Scrittura distingue anche l'essere soli dall'essere solitari. Gesù “si ritirava spesso in luoghi deserti a pregare” (Luca 5:16), e conobbe anche l'abbandono: al suo arresto “tutti lo abbandonarono e fuggirono” (Marco 14:50). I salmi qui sotto parlano per le persone che sono in lutto, abbandonate o in lotta con Dio, e diversi versetti del Nuovo Testamento dicono agli altri credenti cosa fare al riguardo.

La promessa che scorre sotto

Deuteronomio 31:6

“Sii forte e coraggioso. Non aver paura né spaventarti a causa loro, perché il SIGNORE, il tuo Dio, è colui che cammina con te; egli non ti lascerà e non ti abbandonerà.”

Riflessione: Mosè dice questo a 120 anni, sapendo che non attraverserà il Giordano con il popolo (31:2). Due versetti dopo dà a Giosuè la stessa promessa, ed Ebrei 13:5 la cita ai cristiani: “Non ti lascerò e non ti abbandonerò”.

Isaia 41:10

“Non temere, perché io sono con te; non ti smarrire, perché io sono il tuo Dio; io ti fortifico, io ti soccorro, io ti sostengo con la destra della mia giustizia.”

Riflessione: Dio si rivolge a Israele come “mio servo, Giacobbe, che ho scelto” (41:8). Ogni promessa nel versetto ha Dio come soggetto: io sono con te, io sono il tuo Dio, io ti fortificherò, ti aiuterò e ti sosterrò. L'unica cosa chiesta all'ascoltatore è di non temere.

Salmo 23:4

“Anche se camminassi nella valle dell'ombra della morte, non temerei alcun male, perché tu sei con me; il tuo bastone e la tua verga mi danno sicurezza.”

Riflessione: Nei versetti 1-3 il salmo parla di Dio in terza persona: “mi fa riposare”, “mi conduce”. A questo versetto si rivolge direttamente a Lui: “tu sei con me”. Le traduzioni più antiche chiamano il luogo “la valle dell'ombra della morte”; la NIV usa “la valle più buia”.

Quando la solitudine è dolore o abbandono

Salmo 34:18

“Il Signore è vicino a chi ha il cuore spezzato e salva gli spiriti abbattuti.”

Riflessione: L'intestazione del salmo lo lega al momento in cui Davide finse di essere pazzo davanti ad Abimelech e fu scacciato, quando era un fuggitivo tra i nemici. Il versetto dice che Dio è “vicino” a chi ha il cuore spezzato e salva chi è schiacciato nello spirito.

Salmo 27:10

“Qualora mio padre e mia madre mi abbandonassero, il Signore mi accoglierà.”

Riflessione: Davide immagina la peggiore perdita che una famiglia possa portare, un padre e una madre che entrambi abbandonano il proprio figlio, e dice che il Signore accoglierà chi è stato lasciato.

Salmo 73:25-26

“Chi ho io in cielo fuori di te? E sulla terra non desidero nulla all'infuori di te. La mia carne e il mio cuore possono venir meno, ma Dio è la rocca del mio cuore e la mia parte per sempre.”

Riflessione: Asaf inizia il salmo ammettendo che i suoi piedi “stavano quasi per inciampare” perché invidiava la prosperità degli empi (73:2-3). La svolta arriva quando entra “nel santuario di Dio” (73:17), e questi versetti sono dove arriva: “sulla terra non desidero altro che te”.

La solitudine che Gesù cercava

Luca 5:16

“Ma Gesù si ritirava spesso in luoghi deserti a pregare.”

Riflessione: Il versetto precedente dice che la notizia su Gesù si stava diffondendo e le folle venivano per ascoltarlo ed essere guarite. La sua risposta fu di ritirarsi per pregare, e “spesso” significa che lo faceva per abitudine, per scelta.

Osea 2:14

“Perciò, ecco, io la sedurrò, la condurrò nel deserto e le parlerò al cuore.”

Riflessione: Dio parla di Israele come di una moglie infedele che intende riconquistare. Il deserto è dove le “parlerà al cuore”, e il versetto successivo promette di rendere la Valle di Acor, un nome che significa problema, “una porta di speranza” (2:15).

Dove Dio mette solitamente i solitari

Salmo 68:6

“Dio fa abitare in una casa i solitari, fa uscire i prigionieri con gioia; ma i ribelli abitano in terra arida.”

Riflessione: Il versetto precedente chiama Dio “padre degli orfani, difensore delle vedove” (68:5). L'ebraico di questa riga si legge più letteralmente, “Dio fa abitare in una casa i solitari”, come traduce la ESV, quindi la risposta di Dio alla persona sola qui è una famiglia.

Ecclesiaste 4:9-10

“Due valgono più di uno, perché sono ben ricompensati della loro fatica. Infatti, se cadono, l'uno rialza l'altro. Ma guai a chi è solo e cade senza avere un altro che lo rialzi!”

Riflessione: Proprio prima di questo, l'Insegnante descrive “un uomo tutto solo”, senza figlio né fratello, che lavora senza sosta e si chiede per chi sia tutto questo (4:8). La sua risposta è la compagnia: due possono aiutarsi a vicenda, e due possono difendersi dove uno verrebbe sopraffatto (4:12).

Galati 6:2

“Portate i pesi gli uni degli altri e così adempirete la legge di Cristo.”

Riflessione: Paolo fa del portare i pesi gli uni degli altri il modo per adempiere la legge di Cristo. Tre versetti dopo aggiunge che “ciascuno porterà il proprio carico” (6:5): alcuni pesi appartengono a ogni persona, e quelli pesanti sono destinati a essere condivisi.

Romani 12:15

“Rallegratevi con quelli che sono allegri; piangete con quelli che piangono.”

Riflessione: Questo arriva in un elenco di istruzioni su come i cristiani debbano amarsi l'un l'altro (12:9-21). Piangere con coloro che piangono significa stare con qualcuno in un dolore che non puoi risolvere.

Ebrei 10:24-25

“Facciamo attenzione gli uni agli altri per incitarci all'amore e alle buone opere, non abbandonando la nostra comune adunanza, come alcuni sono soliti fare, ma esortandoci a vicenda; tanto più che vedete avvicinarsi il giorno.”

Riflessione: Lo scrittore chiede ai lettori di “fare attenzione” a come spronarsi a vicenda, il che presuppone che richieda riflessione. Ammette anche che alcuni avevano già smesso di riunirsi, e tratta il riunirsi insieme e l'incoraggiarsi a vicenda come il rimedio.

Ciò che la distanza non può raggiungere

Romani 8:38-39

“Infatti sono persuaso che né morte, né vita, né angeli, né principati, né cose presenti, né cose future, né potenze, né altezza, né profondità, né alcun'altra creatura potranno separarci dall'amore di Dio che è in Cristo Gesù, nostro Signore.”

Riflessione: Paolo elenca degli opposti: morte e vita, angeli e demoni, presente e futuro, altezza e profondità, e poi aggiunge “qualsiasi altra creatura”. Nessuna di queste, dice, può separarci dall'amore di Dio in Cristo.

Sofonia 3:17

“Il SIGNORE, il tuo Dio, è in mezzo a te, come un potente salvatore. Egli si rallegrerà per te con gioia, ti rinnoverà nel suo amore, esulterà per te con grida di gioia.”

Riflessione: Sofonia parla a Gerusalemme dopo un lungo annuncio di giudizio e, tre versetti prima, la invita a cantare (3:14). Qui è Dio a cantare: egli si compiace del suo popolo e “gioirà per te con canti di gioia”.

Isaia 54:10

“Anche se i monti si allontanassero e i colli fossero rimossi, l'amore mio non si allontanerà da te, né la mia alleanza di pace sarà rimossa, dice il Signore, che ha pietà di te.”

Riflessione: Isaia si rivolge a Sion come a “una moglie abbandonata e afflitta nello spirito”, una che “era stata sposata giovane, per poi essere ripudiata” (54:6). A lei Dio promette un amore e un “patto di pace” che rimarrà saldo anche se i monti dovessero vacillare.

Come finisce

Apocalisse 21:3-4

“E udii una gran voce dal trono che diceva: ‘Ecco, la dimora di Dio è con gli uomini! Egli abiterà con loro, essi saranno suoi popoli e Dio stesso sarà con loro e sarà il loro Dio. Egli asciugherà ogni lacrima dai loro occhi e non ci sarà più la morte, né cordoglio, né grido, né dolore, perché le cose di prima sono passate.’”

Riflessione: La visione della fine di Giovanni è quella di Dio che vive in mezzo al suo popolo: “La dimora di Dio è con gli uomini”. Lo stesso passo promette che egli asciugherà ogni lacrima dai loro occhi e che la morte e il cordoglio non esisteranno più.

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Isaia 41:10 Riveduta 1927

Dalla nostra pagina: 19 versetti biblici sull'abbandono

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Testo biblico: Riveduta 1927.

Se stasera è una di quelle brutte

Questi versetti non promettono che la solitudine svanirà entro un certo tempo. Il Salmo 27 ammette che i genitori possono abbandonare un figlio, e il Salmo 73 trascorre gran parte della sua lunghezza nell'invidia e nella confusione prima di giungere al versetto 25.

Ciò che offrono è la presenza di Dio e un posto in mezzo agli altri. Per chi si sente solo, il Salmo 68:6 e l'Ecclesiaste 4:9-10 sono motivi per avvicinarsi ad altri credenti; per chi non si sente solo, Romani 12:15 e Galati 6:2 chiedono di essere la persona che si fa avanti. Ci sono preghiere per l'amicizia per entrambi. Laddove la solitudine si è trasformata in depressione, è saggio parlare con un medico o un consulente, oltre che con la propria chiesa.




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