21 versetti biblici sul riposo

Genesi 2:2-3

“Nel settimo giorno Dio portò a compimento il lavoro che aveva fatto e cessò nel settimo giorno da ogni suo lavoro. Dio benedisse il settimo giorno e lo consacrò, perché in esso Dio cessò da ogni lavoro che aveva fatto per creare.”

Riflessione: Il racconto della creazione si chiude con Dio che termina la sua opera, si riposa da essa, benedice il settimo giorno e lo rende santo. Il giorno è consacrato perché Dio vi si è riposato. Esodo 20:11 fornisce in seguito la stessa ragione per il comandamento del sabato: “Perché in sei giorni il Signore fece i cieli e la terra, il mare e tutto ciò che è in essi, ma si riposò il settimo giorno”.

Esodo 20:8-10

“Ricordati del giorno di sabato per santificarlo. Lavorerai sei giorni e farai ogni tuo lavoro, ma il settimo giorno è il sabato in onore del Signore, tuo Dio; non farai alcun lavoro.”

Riflessione: Il comandamento del sabato fa parte dei Dieci Comandamenti, che si aprono con “Io sono il Signore, il tuo Dio, che ti ho fatto uscire dal paese d'Egitto, dalla casa di schiavitù” (Esodo 20:2). Il resto del versetto 10 estende il giorno di riposo a figli e figlie, servi e serve, animali e stranieri che vivono nella città. Quando Mosè ripete il comandamento in Deuteronomio 5:14-15, fornisce una seconda ragione: “affinché il tuo servo e la tua serva possano riposare come te. Ricordati che sei stato schiavo in Egitto”.

Levitico 25:4

“Ma il settimo anno la terra avrà un riposo di sabato, un sabato per il Signore: non seminerai il tuo campo e non poterai la tua vigna.”

Riflessione: Il Signore dà questa legge a Mosè sul Monte Sinai per la terra in cui Israele sta per entrare (Levitico 25:1-2). Ogni settimo anno i campi e le vigne vengono lasciati a riposo e tutto ciò che cresce da solo diventa cibo per il proprietario, i servi, il lavoratore salariato, il residente temporaneo, il bestiame e gli animali selvatici (Levitico 25:6-7). Il modello del sabato qui copre sia la terra che le persone.

Marco 2:27

“Poi disse loro: ‘Il sabato è stato fatto per l'uomo, non l'uomo per il sabato.’”

Riflessione: I farisei avevano obiettato che i discepoli di Gesù raccoglievano spighe mentre camminavano attraverso i campi di sabato. Gesù rispose con l'esempio di Davide che mangiò i pani della presentazione quando lui e i suoi compagni ebbero fame, e poi disse queste parole, aggiungendo: “Così il Figlio dell'uomo è Signore anche del sabato” (Marco 2:28). Il racconto di Matteo dello stesso evento aggiunge la frase “Misericordia io voglio e non sacrificio” (Matteo 12:7).

Esodo 33:14

“Il Signore rispose: ‘La mia presenza andrà con te e io ti darò riposo.’”

Riflessione: Mosè ha chiesto a Dio chi manderà con lui per guidare il popolo e per essere istruito sulle vie di Dio. Questa è la risposta del Signore, data nel capitolo successivo al vitello d'oro (Esodo 32). Mosè risponde che non andrà senza la presenza di Dio: “Se la tua presenza non viene con noi, non farci partire di qui” (Esodo 33:15). Il riposo promesso è legato al fatto che Dio accompagni il suo popolo.

Salmo 23:2

“Egli mi fa riposare in verdeggianti pascoli, mi guida lungo le acque calme.”

Riflessione: Il pastore del Salmo 23:1 fa giacere le pecore e le conduce ad acque tranquille; la versione King James usa “acque calme”. Il versetto successivo recita “egli ristora l'anima mia”. Il salmo prosegue parlando dei sentieri di giustizia, della valle oscura e di una tavola preparata in presenza dei nemici.

Geremia 6:16

“Così dice il Signore: ‘Fermatevi sulle vie e guardate, domandate quali siano i sentieri antichi, dove sia la buona strada, e camminatevi; voi troverete riposo alle anime vostre. Ma essi hanno detto: Non vi cammineremo.’”

Riflessione: Il Signore dice al popolo di Giuda di chiedere dei sentieri antichi e della buona strada, con la promessa che camminarvi porterà riposo alle loro anime. Essi rifiutano e nel versetto successivo rifiutano anche di ascoltare la tromba delle sentinelle. In questo versetto, il riposo deriva dall'obbedienza.

Salmo 62:1

“Solo in Dio riposa l'anima mia; da lui proviene la mia salvezza.”

Riflessione: Il salmista dice dove la sua anima trova riposo e nomina Dio come fonte della sua salvezza. Il versetto successivo chiama Dio “mia rocca e mia salvezza” e “mia fortezza”, e il versetto 5 trasforma la frase iniziale in un comando rivolto a se stesso: “Anima mia, trova riposo in Dio; la mia speranza viene da lui”. Il riposo in questo salmo è una questione di dove egli ripone la sua fiducia.

Salmo 37:7

“Stai in silenzio davanti al Signore e aspettalo con pazienza; non irritarti per chi ha successo nelle sue vie, per chi porta a compimento i suoi piani malvagi.”

Riflessione: La NIV usa “Stai in silenzio” dove la versione King James apre questo versetto con “Riposa nel Signore”. Il salmo inizia con “Non adirarti a causa dei malvagi” e ripete l'avvertimento nei versetti 7 e 8. Riposare qui significa attendere Dio senza agitarsi quando i malvagi prosperano, perché “coloro che sperano nel Signore erediteranno la terra” (Salmo 37:9).

Isaia 30:15

“Poiché così dice il Signore, il Santo d'Israele: ‘Nel tornare a me e nel riposo sarete salvati, nella calma e nella fiducia sarà la vostra forza, ma voi non avete voluto.’”

Riflessione: Attraverso Isaia, il Signore condanna coloro che “scendono in Egitto senza consultare me” e cercano aiuto nella protezione del Faraone (Isaia 30:2). La salvezza, dice il Signore, risiede nel ravvedimento e nel riposo, e la forza nella calma e nella fiducia. Il versetto successivo mostra cosa scelsero invece: “Voi avete detto: ‘No, fuggiremo su cavalli’. Perciò fuggirete!”

Matteo 11:28

“Venite a me, voi tutti che siete affaticati e oppressi, e io vi darò riposo.”

Riflessione: Gesù dice questo subito dopo aver denunciato le città che avevano visto i suoi miracoli e non si erano ravvedute (Matteo 11:20), e dopo aver ringraziato il Padre per aver rivelato queste cose “ai piccoli” (Matteo 11:25). L'invito è ad andare da lui, e il riposo è qualcosa che egli dona.

Matteo 11:29

“Prendete su di voi il mio giogo e imparate da me, perché io sono mansueto e umile di cuore, e troverete riposo per le vostre anime.”

Riflessione: Un giogo è un attrezzo da lavoro, quindi il riposo che Gesù offre comporta un carico da portare. Egli si descrive come “mite e umile di cuore” e aggiunge: “Perché il mio giogo è dolce e il mio carico è leggero” (Matteo 11:30). “Troverete riposo per le vostre anime” è la stessa espressione che la NIV usa in Geremia 6:16, dove il popolo rifiutò la buona strada.

Marco 6:31

"Allora, poiché molta gente andava e veniva e non avevano più neanche il tempo di mangiare, disse loro: 'Venite in disparte, voi soli, in un luogo solitario, e riposatevi un po'."

Riflessione: Gli apostoli erano appena tornati e riferirono tutto ciò che avevano fatto e insegnato (Marco 6:30). Gesù li portò via in barca verso un luogo solitario (Marco 6:32).

Salmo 4:8

“In pace mi coricherò e dormirò, perché tu solo, o Signore, mi fai abitare al sicuro.”

Riflessione: Il Salmo 4 è una preghiera rivolta a Dio che inizia con “Rispondimi quando grido” e “Dammi sollievo nelle mie angosce”. Poco prima, il salmista dice agli altri: “quando siete a letto, esaminate il vostro cuore e tacete” (Salmo 4:4). Il salmo si conclude con il coricarsi per dormire in pace, confidando nel Signore per la propria sicurezza.

Salmo 127:2

“Invano vi alzate di buon mattino e tardate ad andare a riposare, mangiando pane sudato; egli ne dà tanto ai suoi amati nel sonno.”

Riflessione: Il salmo inizia: “Se il Signore non costruisce la casa, invano vi faticano i costruttori. Se il Signore non veglia sulla città, invano veglia la sentinella”. Alzarsi presto e fare tardi appartiene alla stessa lista di sforzi che non portano a nulla senza Dio. Il sonno è descritto come qualcosa che Egli concede a coloro che ama.

Proverbi 3:24

“Quando ti coricherai, non avrai paura; quando ti coricherai, il tuo sonno sarà dolce.”

Riflessione: Un padre dice al figlio di tenere sempre davanti agli occhi saggezza, discernimento e prudenza (Proverbi 3:21), ed elenca ciò che portano: sicurezza nel cammino e un sonno dolce. I versetti successivi aggiungono: “Non temere lo spavento improvviso” e ne danno la ragione: “il Signore sarà al tuo fianco” (Proverbi 3:25-26).

Ecclesiaste 4:6

“Meglio una manciata di riposo che due manciate di fatica e corsa dietro al vento.”

Riflessione: Il Maestro ha appena detto che la fatica e il successo nascono dall'invidia verso gli altri (Ecclesiaste 4:4) e che lo stolto che incrocia le braccia rovina se stesso (Ecclesiaste 4:5). Questo versetto segue una via di mezzo tra le due: una manciata di riposo è meglio di due manciate di fatica e corsa dietro al vento.

Ebrei 4:3

“Infatti noi che abbiamo creduto entriamo in quel riposo, come Dio ha detto: ‘Così ho giurato nella mia ira: Non entreranno nel mio riposo!’. Eppure le sue opere erano compiute fin dalla fondazione del mondo.”

Riflessione: Ebrei cita il Salmo 95:11, dove Dio giurò che la generazione del deserto non sarebbe mai entrata nel suo riposo, e il capitolo 3 dice che non vi entrarono “a causa della loro incredulità” (Ebrei 3:19). L'autore cita poi Genesi 2:2, “Nel settimo giorno Dio si riposò da tutte le sue opere” (Ebrei 4:4), unendo la terra promessa a Israele al riposo stesso di Dio fin dalla creazione. Coloro che credono, dice il versetto 3, entrano in quel riposo.

Ebrei 4:9-10

“Rimane dunque un riposo sabbatico per il popolo di Dio; chi è entrato nel suo riposo, riposa anche lui dalle sue opere, come Dio dalle proprie.”

Riflessione: Il versetto 8 sostiene che se Giosuè avesse dato a Israele il riposo, Dio non avrebbe parlato in seguito, tramite Davide, di un altro giorno. L'autore conclude che rimane un riposo sabbatico e lo descrive come il riposare dalle proprie opere come Dio si riposò dalle sue. Il versetto successivo esorta: “Impegniamoci dunque a entrare in quel riposo” (Ebrei 4:11).

2 Tessalonicesi 1:7

“E dare sollievo a voi che siete afflitti, e anche a noi, quando il Signore Gesù apparirà dal cielo con gli angeli della sua potenza, in un fuoco fiammeggiante.”

Riflessione: Paolo scrive a una chiesa che sopporta persecuzioni e prove (2 Tessalonicesi 1:4). La NIV usa “relief” (sollievo), e la King James Version rende la stessa riga “a voi che siete afflitti, riposo con noi”. Il sollievo arriva in un momento stabilito, quando il Signore Gesù sarà rivelato dal cielo, e il versetto 6 lo associa alla tribolazione ripagata a coloro che li hanno afflitti.

Apocalisse 14:13

“Poi udii una voce dal cielo che diceva: ‘Scrivi: Beati i morti che da ora in poi muoiono nel Signore’. ‘Sì’, dice lo Spirito, ‘essi si riposeranno dalle loro fatiche, perché le loro opere li seguono.’”

Riflessione: Appena prima di questo versetto, un angelo avverte che “non avranno riposo né giorno né notte” coloro che adorano la bestia e la sua immagine (Apocalisse 14:11). Il versetto 12 richiede la perseveranza dei santi di Dio, e poi una voce dal cielo benedice coloro che muoiono nel Signore. Lo Spirito aggiunge che si riposeranno dalle loro fatiche e che le loro opere li seguono.