La Bibbia tratta l'attesa di Dio come una forma di speranza. I salmisti attendono che Dio risponda loro (Salmo 27:14; Salmo 130:5), Abacuc attende una rivelazione con “un tempo stabilito” (Abacuc 2:3) e la chiesa attende che Cristo sia rivelato (1 Corinzi 1:7; Giacomo 5:7-8).
Nel Salmo 27:14, Salmo 40:1, Salmo 130:5 e Isaia 40:31 il verbo ebraico è qavah, attendere o cercare. La NIV lo traduce “attendere” nei salmi e “sperare in” in Isaia 40:31, dove la King James Version riporta “coloro che attendono il SIGNORE”.
In attesa che Dio risponda

Salmo 27:14
“Spera nel Signore; sii forte, il tuo cuore si rinfranchi; sì, spera nel Signore.”
Riflessione: Il salmo termina con questo comando e il versetto precedente fornisce il motivo per continuare ad attendere: “Io vedrò la bontà del Signore nella terra dei viventi”. L'ebraico ha qavah entrambe le volte in cui il verso dice “attendere il Signore”, con l'esortazione a essere forti e farsi coraggio nel mezzo.

Psalm 40:1
“Ho aspettato pazientemente il Signore; egli si è rivolto a me e ha ascoltato il mio grido.”
Riflessione: Qui l'attesa è raccontata al passato, dopo che la risposta è arrivata. Dio “si è chinato su di me e ha ascoltato il mio grido”, ha sollevato il salmista “fuori dalla fossa della perdizione” e “ha messo un canto nuovo nella mia bocca” (Salmo 40:2-3). Il verbo è qavah, lo stesso usato nel Salmo 27:14.

Salmo 130:5
“Io aspetto il Signore, tutto il mio essere lo aspetta, e nella sua parola ripongo la mia speranza.”
Riflessione: Il Salmo 130 inizia con “Dagli abissi grido a te, Signore” e chiede: “Se tu, Signore, tenessi conto delle colpe, Signore, chi potrebbe resistere?”. Il versetto 6 paragona l'attesa a quella delle sentinelle che aspettano il mattino. Il salmo si rivolge poi alla nazione e nomina ciò che Israele attende: presso il Signore c'è la “piena redenzione” ed egli redimerà Israele “da tutte le sue colpe”.

Michea 7:7
“Ma io guarderò verso il Signore, spererò nel Dio della mia salvezza; il mio Dio mi ascolterà.”
Riflessione: I versetti precedenti descrivono una società in cui non ci si può fidare di nessuno e “i nemici dell'uomo sono quelli di casa sua” (Michea 7:6). Contro questo, l'oratore stabilisce una risoluzione personale di vegliare e attendere Dio. Il versetto successivo è rivolto a un nemico: “Anche se sono caduto, mi rialzerò. Anche se siedo nelle tenebre, il Signore sarà la mia luce”.

Salmo 33:20
“Noi speriamo nel Signore; egli è il nostro aiuto e il nostro scudo.”
Riflessione: Qui l'attesa è espressa al plurale, da una congregazione. Due versetti prima il salmo dice che gli occhi del Signore sono “su coloro che sperano nel suo amore incrollabile, per liberarli dalla morte e mantenerli in vita durante la carestia”, e si chiude con la richiesta che il suo amore incrollabile sia con loro “proprio mentre riponiamo la nostra speranza in te”.
Aspettare in silenzio invece di agitarsi

Salmo 37:7
“Stai in silenzio davanti al Signore e aspettalo con pazienza; non irritarti per chi ha successo nelle sue vie, per chi porta a compimento i suoi piani malvagi.”
Riflessione: Il Salmo 37 si apre con “Non irritarti a causa dei malvagi” e il versetto 7 ripete l'avvertimento per il caso in cui “abbiano successo nelle loro vie”. Stare calmi e attendere è l'alternativa offerta dal salmo, e il versetto 9 ne dà il risultato: “coloro che sperano nel Signore erediteranno la terra”. Il verbo dietro “sperare” nel versetto 9 è qavah.

Lamentazioni 3:26
“È bene aspettare in silenzio la salvezza del SIGNORE.”
Riflessione: Nel mezzo di un lamento, l'oratore ricorda che le compassioni del Signore “si rinnovano ogni mattina” e dice: “Il Signore è la mia parte; perciò attenderò lui” (Lamentazioni 3:23-24). I versetti 25 e 26 seguono come due affermazioni su ciò che è bene: il Signore è buono con coloro che sperano in lui ed è bene attendere in silenzio la sua salvezza.

Salmo 62:5
“Sì, anima mia, trova riposo in Dio; la mia speranza viene da lui.”
Riflessione: La NIV legge “trova riposo”; la King James Version riporta “Anima mia, attendi solo Dio; poiché la mia aspettativa viene da lui”. Il salmista dice questo alla propria anima mentre i nemici pianificano “di abbattermi dal mio posto elevato” (Salmo 62:4). Il versetto 1 espone lo stesso punto come un'affermazione, “Solo in Dio riposa l'anima mia”, e il versetto 5 lo ripete come un comando.
Cosa fa Dio per coloro che aspettano

Isaia 40:31
“Ma quelli che sperano nel SIGNORE acquistano nuove forze, si alzano a volo come aquile, corrono e non si stancano, camminano e non si affaticano.”
Riflessione: Isaia risponde alla lamentela di Israele, “La mia via è nascosta al Signore” (Isaia 40:27), con un Creatore che “non si stanca e non si affatica” e “dà forza allo stanco”. Anche i giovani inciampano e cadono, dice il brano, ma coloro che sperano nel Signore rinnovano la loro forza. L'ebraico per “sperare in” è qavah, che la King James Version traduce “coloro che attendono il SIGNORE”.

Isaia 30:18
“Tuttavia il Signore desidera essere benevolo con voi; perciò si leverà per mostrarvi compassione. Poiché il Signore è un Dio di giustizia. Beati tutti coloro che lo aspettano!”
Riflessione: Il versetto segue un rimprovero. Dio aveva offerto la salvezza “nel ravvedimento e nella calma” e la forza “nella tranquillità e nella fiducia”, e il popolo aveva risposto: “No, fuggiremo su cavalli” (Isaia 30:15-16). La parola “Tuttavia” si distoglie da quel rifiuto verso il Signore che “desidera essere grazioso”, e il versetto termina benedicendo tutti coloro che lo attendono.

Isaia 64:4
“Da tempi antichi non si è mai udito, né orecchio ha sentito, né occhio ha visto che un altro Dio, fuori di te, abbia agito in favore di chi spera in lui.”
Riflessione: Il capitolo si apre con una preghiera affinché Dio “squarci i cieli e scenda”, come fece quando compì “cose terribili che non ci aspettavamo” (Isaia 64:1-3). Il versetto 4 continua con ciò che nessun orecchio o occhio ha percepito: qualsiasi altro Dio che agisce a favore di coloro che lo attendono.

Abacuc 2:3
“Poiché è una visione per un tempo già fissato; essa si affretta verso il termine e non mentirà. Se tarda, aspettala, perché certamente verrà, non tarderà.”
Riflessione: Abacuc si era appostato “sulle mura” per vedere come Dio avrebbe risposto alla sua lamentela (Abacuc 2:1). La risposta è una rivelazione da scrivere chiaramente sulle tavole, una con un tempo stabilito che può sembrare tardare. Il versetto successivo contrappone il nemico orgoglioso alla persona giusta, che “vivrà per la sua fedeltà”, ed Ebrei 10:37-38 cita entrambi i versetti.
In attesa dello Spirito e del ritorno di Cristo

Acts 1:4
“In un’occasione, mentre mangiava con loro, diede loro questo comando: ‘Non allontanatevi da Gerusalemme, ma attendete il dono promesso da mio Padre, di cui mi avete sentito parlare.’”
Riflessione: Dopo la risurrezione, Gesù dice agli apostoli di restare a Gerusalemme e attendere “il dono promesso da mio Padre”, che il versetto successivo specifica: “tra pochi giorni sarete battezzati con lo Spirito Santo”. Questa attesa ha un luogo e una durata, e Atti 2:1-4 registra che nel “giorno di Pentecoste” tutti loro “furono riempiti di Spirito Santo”.

1 Corinzi 1:7
“Perciò non vi manca alcun dono spirituale mentre attendete con ansia che il nostro Signore Gesù Cristo sia rivelato.”
Riflessione: Paolo ringrazia Dio perché alla chiesa di Corinto non manca alcun dono spirituale, e la descrive come in attesa ansiosa che Gesù Cristo “si manifesti”. Il versetto 8 dice cosa fa Dio durante l’attesa, ovvero che “vi renderà saldi fino alla fine”, e il versetto 9 fonda la promessa sull’affermazione “Dio è fedele”.

Romani 8:25
“Ma se speriamo ciò che non vediamo, l'aspettiamo con pazienza.”
Riflessione: Paolo colloca questo versetto in una creazione che geme: la creazione geme “come nelle doglie del parto”, e i credenti “gemono interiormente aspettando l’adozione a figli, la redenzione del nostro corpo” (Romani 8:22-23). Il versetto 24 dice che “la speranza che si vede non è speranza”, e il versetto 25 trae la conseguenza per la speranza in ciò che non si vede ancora: l’attesa paziente.

Giacomo 5:7-8
“Siate dunque pazienti, fratelli e sorelle, fino alla venuta del Signore. Guardate come l'agricoltore aspetta che la terra produca il suo raccolto prezioso, aspettando pazientemente le piogge autunnali e primaverili. Anche voi, siate pazienti e restate saldi, perché la venuta del Signore è vicina.”
Riflessione: Giacomo paragona la chiesa a un agricoltore che attende “le piogge d’autunno e di primavera” e collega il comando alla “venuta del Signore”. Il versetto 9 segue con un avvertimento: “Non brontolate gli uni contro gli altri”, e i versetti 10 e 11 offrono i profeti e Giobbe come esempi di pazienza, indicando “ciò che il Signore ha infine realizzato” per Giobbe.

Ebrei 10:36
“Avete bisogno di perseveranza, affinché, dopo aver fatto la volontà di Dio, riceviate ciò che è stato promesso.”
Riflessione: La lettera esorta i suoi lettori a non “gettare via la vostra fiducia” e a perseverare finché non riceveranno ciò che è stato promesso. Ebrei 10:37-38 cita poi Abacuc 2:3-4, e nella formulazione di Ebrei la rivelazione che “non tarderà” diventa “colui che viene”, e il capitolo termina contrapponendo coloro che si tirano indietro a “coloro che hanno fede e sono salvati”.
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Dalla nostra pagina: 17 versetti biblici sull'attesa
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Testo biblico: Riveduta 1927.
Quanto dura l'attesa
Solo pochi di questi passaggi indicano un tempo. Atti 1:5 dice “tra pochi giorni”. Abacuc 2:3 dice che la rivelazione ha “un tempo stabilito” senza nominarlo, e ammette che potrebbe tardare. Giacomo 5:8 dice “la venuta del Signore è vicina”, e Ebrei 10:37 dice “ancora un po’ di tempo”. I salmi chiedono di attendere senza indicare alcuna data.

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