17 versets bibliques sur l'attente

Psaume 27:14

« Espère en l'Éternel ! Fortifie-toi et que ton cœur s'affermisse ! Espère en l'Éternel ! »

Réflexion : Le psaume se termine par cet ordre, et le verset précédent donne la raison de continuer à attendre : « Je verrai la bonté de l'Éternel sur la terre des vivants. » L'hébreu a qavah les deux fois où le verset dit « attends l'Éternel », avec l'appel à être fort et à prendre courage entre les deux.

Psaume 40:1

« J'ai patiemment attendu l'Éternel ; il s'est incliné vers moi, il a écouté mes cris. »

Réflexion : Ici, l'attente est racontée au passé, après que la réponse est arrivée. Dieu « s'est tourné vers moi et a entendu mon cri », a tiré le psalmiste « de la fosse de destruction » et « a mis dans ma bouche un cantique nouveau » (Psaume 40:2-3). Le verbe est qavah, le même que celui utilisé dans le Psaume 27:14.

Psaume 130:5

« J'attends l'Éternel, mon âme attend, et j'espère en sa promesse. »

Réflexion : Le Psaume 130 commence par « Du fond de l'abîme je t'invoque, ô Éternel » et demande : « Si tu gardais le souvenir des iniquités, Éternel, qui pourrait subsister ? » Le verset 6 compare l'attente à celle des sentinelles qui attendent le matin. Le psaume se tourne ensuite vers la nation et nomme ce qu'Israël attend : auprès de l'Éternel est « la pleine rédemption », et il rachètera Israël « de toutes ses iniquités ».

Michée 7:7

« Pour moi, je regarderai vers l'Éternel, je mettrai mon espérance dans le Dieu de mon salut ; mon Dieu m'exaucera. »

Réflexion : Les versets précédant celui-ci décrivent une société où personne ne peut être digne de confiance et où « les ennemis de l'homme sont les gens de sa maison » (Michée 7:6). Face à cela, l'orateur prend la résolution personnelle de veiller et d'attendre Dieu. Le verset suivant s'adresse à un ennemi : « Quand je tomberai, je me relèverai ; quand je serai assis dans les ténèbres, l'Éternel sera ma lumière. »

Psaume 33:20

« Notre âme espère en l'Éternel ; il est notre secours et notre bouclier. »

Réflexion : Ici, l'attente est exprimée au pluriel, par une assemblée. Deux versets plus haut, le psaume dit que les yeux de l'Éternel sont « sur ceux qui espèrent en sa bonté, pour les délivrer de la mort et les faire vivre au milieu de la famine », et il se termine par une demande que sa bonté soit avec eux « comme nous espérons en toi ».

Psaume 37:7

« Garde le silence devant l'Éternel, et espère en lui ; ne t'irrite pas contre celui qui réussit dans ses voies, contre l'homme qui vient à bout de ses mauvais desseins. »

Réflexion : Le Psaume 37 commence par « Ne t'irrite pas contre les méchants », et le verset 7 répète l'avertissement pour le cas où ils « réussissent dans leurs voies ». Rester tranquille et attendre est l'alternative que propose le psaume, et le verset 9 donne le résultat : « ceux qui espèrent en l'Éternel posséderont le pays ». Le verbe derrière « espérer » au verset 9 est qavah.

Lamentations 3:26

« Il est bon d'attendre en silence le secours de l'Éternel. »

Réflexion : Au milieu d'une lamentation, l'orateur se rappelle que les compassions de l'Éternel « se renouvellent chaque matin » et dit : « L'Éternel est mon partage ; c'est pourquoi je veux m'attendre à lui » (Lamentations 3:23-24). Les versets 25 et 26 suivent comme deux déclarations de ce qui est bon : l'Éternel est bon pour ceux qui espèrent en lui, et il est bon d'attendre en silence le salut de l'Éternel.

Psaume 62:5

« Oui, mon âme, confie-toi en Dieu ! Car de lui vient mon espérance. »

Réflexion : La NIV lit « trouve le repos » ; la King James Version dit « Mon âme, attends-toi seulement à Dieu ; car mon attente vient de lui ». Le psalmiste dit cela à sa propre âme alors que ses ennemis prévoient « de le précipiter de son lieu élevé » (Psaume 62:4). Le verset 1 exprime le même point sous forme de déclaration : « Oui, mon âme se confie en Dieu », et le verset 5 le répète comme un ordre.

Ésaïe 40:31

« mais ceux qui se confient en l'Éternel renouvellent leur force. Ils prennent le vol comme les aigles ; ils courent, et ne se lassent point, ils marchent, et ne se fatiguent point. »

Réflexion : Ésaïe répond à la plainte d'Israël, « Ma destinée est cachée devant l'Éternel » (Ésaïe 40:27), par un Créateur qui « ne se fatigue point, ne se lasse point » et « donne de la force à celui qui est fatigué ». Même les jeunes gens trébuchent et tombent, dit le passage, mais ceux qui espèrent en l'Éternel renouvellent leur force. L'hébreu pour « espérer en » est qavah, que la King James Version traduit par « ceux qui attendent après l'Éternel ».

Ésaïe 30:18

« Cependant l'Éternel désire vous faire grâce, et il se lèvera pour vous faire miséricorde ; car l'Éternel est un Dieu juste : heureux tous ceux qui espèrent en lui ! »

Réflexion : Le verset suit un reproche. Dieu avait offert le salut « dans la repentance et le repos » et la force « dans le calme et la confiance », et le peuple a répondu : « Non ! nous nous enfuirons sur des chevaux » (Ésaïe 30:15-16). Le mot « Pourtant » se détourne de ce refus vers l'Éternel qui « désire faire grâce », et le verset se termine en bénissant tous ceux qui l'attendent.

Ésaïe 64:4

« Depuis longtemps, personne n'a appris, personne n'a entendu dire, et aucun œil n'a vu un autre Dieu que toi qui agisse en faveur de ceux qui se confient en lui. »

Réflexion : Le chapitre s'ouvre sur une prière pour que Dieu « déchire les cieux et descende », comme il l'a fait lorsqu'il a accompli « des choses terribles que nous n'attendions pas » (Ésaïe 64:1-3). Le verset 4 continue avec ce qu'aucune oreille ou œil n'a perçu : tout autre Dieu qui agit en faveur de ceux qui l'attendent.

Habacuc 2:3

« Car c'est une prophétie dont le temps est déjà fixé, elle marche vers son terme, et elle ne mentira pas ; si elle tarde, attends-la, car elle s'accomplira, elle s'accomplira certainement. »

Réflexion : Habacuc s'était posté « sur la tour » pour voir comment Dieu répondrait à sa plainte (Habacuc 2:1). La réponse est une révélation à écrire clairement sur des tablettes, une révélation avec un temps fixé qui peut sembler tarder. Le verset suivant oppose l'ennemi orgueilleux à la personne juste, qui « vivra par sa foi », et Hébreux 10:37-38 cite les deux versets.

Acts 1:4

« Une fois, alors qu'il mangeait avec eux, il leur donna cet ordre : “Ne quittez pas Jérusalem, mais attendez le don que mon Père a promis, dont vous m'avez entendu parler.” »

Réflexion : Après la résurrection, Jésus dit aux apôtres de rester à Jérusalem et d'attendre “le don que mon Père a promis”, que le verset suivant nomme : “dans quelques jours, vous serez baptisés du Saint-Esprit.” Cette attente a un lieu et une durée, et Actes 2:1-4 rapporte que le “jour de la Pentecôte”, ils furent tous “remplis du Saint-Esprit”.

1 Corinthiens 1:7

« De sorte qu'il ne vous manque aucun don, tandis que vous attendez la manifestation de notre Seigneur Jésus-Christ. »

Réflexion : Paul remercie Dieu que l'église de Corinthe ne manque d'aucun don spirituel, et il la décrit comme attendant avec impatience que Jésus-Christ “soit révélé”. Le verset 8 dit ce que Dieu fait pendant l'attente, qu'il “vous affermira aussi jusqu'à la fin”, et le verset 9 fonde la promesse sur l'affirmation : “Dieu est fidèle”.

Romains 8:25

« Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, nous l'attendons avec persévérance. »

Réflexion : Paul place ce verset dans une création qui gémit : la création gémit “comme les douleurs de l'enfantement”, et les croyants “gémissent en nous-mêmes, en attendant l'adoption, la rédemption de notre corps” (Romains 8:22-23). Le verset 24 dit que “l'espérance qu'on voit n'est plus une espérance”, et le verset 25 tire la conséquence pour l'espérance en ce qui n'est pas encore vu : l'attente patiente.

Jacques 5:7-8

« Soyez donc patients, frères et sœurs, jusqu'à l'avènement du Seigneur. Voyez comment le cultivateur attend le précieux fruit de la terre, prenant patience à son égard, jusqu'à ce qu'il ait reçu les pluies de la première et de l'arrière-saison. Vous aussi, soyez patients, affermissez vos cœurs, car l'avènement du Seigneur est proche. »

Réflexion : Jacques compare l'église à un agriculteur attendant “les pluies de l'automne et du printemps”, et lie l'ordre à “la venue du Seigneur”. Le verset 9 suit avec un avertissement : “Ne vous plaignez pas les uns des autres”, et les versets 10 et 11 offrent les prophètes et Job comme exemples de patience, soulignant “ce que le Seigneur a finalement accompli” pour Job.

Hébreux 10:36

« Vous avez besoin de persévérance afin qu'après avoir accompli la volonté de Dieu, vous obteniez ce qui est promis. »

Réflexion : La lettre exhorte ses lecteurs à ne pas “abandonner leur assurance” et à persévérer jusqu'à ce qu'ils reçoivent ce qui a été promis. Hébreux 10:37-38 cite ensuite Habacuc 2:3-4, et dans la formulation des Hébreux, la révélation qui “ne tardera pas” devient “celui qui vient”, et le chapitre se termine en opposant ceux qui se retirent à “ceux qui ont la foi pour sauver leur âme”.