21 versetti biblici sull'essere audaci

Giosuè 1:9

“Non te l'ho io comandato? Sii forte e coraggioso. Non ti spaventare e non ti sgomentare, perché il Signore, il tuo Dio, è con te dovunque tu vada.”

Riflessione: Dio parla a Giosuè mentre prende il posto di Mosè e sta per guidare Israele nel paese. “Sii forte e coraggioso” ricorre tre volte nei versetti da 6 a 9, e Mosè aveva detto le stesse parole al popolo e a Giosuè in Deuteronomio 31:6-7. Nei versetti 7 e 8 il coraggio è legato all'osservanza della legge: “avendo cura di agire secondo tutta la legge che Mosè, mio servo, ti ha comandato”. Il versetto 9 ne dà la ragione: “il Signore, il tuo Dio, è con te dovunque andrai”.

Salmo 27:1

“Il Signore è la mia luce e la mia salvezza; di chi avrò paura? Il Signore è la difesa della mia vita; di chi avrò spavento?”

Riflessione: Le due domande di Davide, “chi temerò?” e “di chi avrò paura?”, trovano risposta in ciò che il Signore è per lui: luce, salvezza e fortezza. Il versetto 3 lo applica al pericolo aperto: “Se un esercito si accampasse contro di me, il mio cuore non temerebbe; se guerra sorgesse contro di me, anche allora sarei fiducioso”.

Ebrei 13:6

“Così possiamo dire con fiducia: ‘Il Signore è il mio aiuto; non temerò; che cosa può farmi l'uomo?’”

Riflessione: La frase è una citazione del Salmo 118:6. Il versetto precedente riguarda il denaro: “accontentatevi di quello che avete, perché egli ha detto: ‘Non ti lascerò e non ti abbandonerò’”, la promessa che Mosè fece a Israele in Deuteronomio 31:6. Ebrei trae l'affermazione fiduciosa da quella promessa, motivo per cui il versetto inizia con “Così”.

Salmo 138:3

“Nel giorno in cui ti ho invocato, tu mi hai risposto; hai accresciuto la forza della mia anima.”

Riflessione: Il salmista ringrazia Dio per una preghiera esaudita. Il verbo ebraico dietro “hai accresciuto” è Raab, che Brown-Driver-Briggs rende in questo versetto come “mi rendi orgoglioso, audace”, e il salmista colloca il dono nel “giorno in cui ho invocato”.

Proverbi 28:1

“L'empio fugge senza che alcuno lo insegua, ma il giusto è ardito come un leone.”

Riflessione: Il proverbio mette due persone a confronto: l'empio, che fugge quando nessuno lo insegue, e il giusto, che è audace come un leone. In Proverbi 28:1 l'audacia appartiene alla persona giusta, e la paura senza motivo all'empio.

1 Corinzi 16:13

“Vegliate, state fermi nella fede, comportatevi da uomini, siate forti.”

Riflessione: Verso la fine della sua prima lettera ai Corinzi, Paolo dà quattro brevi comandi: vegliate, state saldi nella fede, comportatevi da uomini, siate forti. Il comando che segue nel versetto 14 è “Tutte le vostre cose siano fatte con amore”.

Micah 3:8

“Ma quanto a me, io sono pieno di forza, dello Spirito del SIGNORE, di giustizia e di potenza, per dichiarare a Giacobbe la sua trasgressione e a Israele il suo peccato.”

Riflessione: Michea si pone contro i profeti che “gridano ‘Pace’ quando hanno qualcosa da mangiare” e minacciano chiunque non li sfami (versetto 5). Quei profeti “si copriranno la bocca, perché non c'è risposta da parte di Dio” (versetto 7). Michea dice di essere pieno dello Spirito del Signore “per dichiarare a Giacobbe la sua trasgressione e a Israele il suo peccato”.

Atti 4:13

“Ora, vedendo la franchezza di Pietro e di Giovanni e avendo capito che erano uomini senza istruzione e del popolo, ne furono meravigliati. E riconoscevano che erano stati con Gesù.”

Riflessione: Pietro ha appena detto ai capi, agli anziani e alla famiglia del sommo sacerdote che l'uomo storpio è stato guarito “nel nome di Gesù Cristo il Nazareno, che voi avete crocifisso”, e che “in nessun altro c'è salvezza” (Atti 4:10-12). Il consiglio nota la parrhesia, il parlare chiaro e aperto, di due uomini che considerano “analfabeti e comuni”. Ciò che concludono è che Pietro e Giovanni “erano stati con Gesù”.

Acts 4:29-31

“Ed ora, Signore, guarda alle loro minacce e concedi ai tuoi servi di continuare a proclamare la tua parola con ogni franchezza, mentre tu stendi la tua mano per guarire e si compiono segni e prodigi nel nome del tuo santo servo Gesù. E dopo che ebbero pregato, il luogo in cui erano riuniti fu scosso, ed essi furono tutti riempiti di Spirito Santo e continuarono a proclamare la parola di Dio con franchezza.”

Riflessione: Dopo che il consiglio ebbe rilasciato Pietro e Giovanni con delle minacce, i credenti pregarono insieme, citando il Salmo 2 riguardo ai governanti riuniti “contro il Signore e contro il suo Unto”. Chiesero a Dio di guardare alle minacce e di concedere loro la franchezza di continuare a parlare, mentre egli stendeva la sua mano per guarire. Il versetto 31 registra la risposta nei termini della richiesta: essi “continuarono a proclamare la parola di Dio con franchezza.”

Efesini 6:19-20

“…e anche per me, affinché mi sia data parola quando apro la bocca per far conoscere con franchezza il mistero del vangelo, per il quale sono ambasciatore in catene, affinché io possa annunciarlo con franchezza, come è mio dovere fare.”

Riflessione: Paolo conclude il suo appello alla preghiera “per tutti i santi” (versetto 18) con una richiesta per se stesso. Si definisce “ambasciatore in catene” e chiede due volte, in un'unica frase, di poter parlare con franchezza. Ciò che chiede agli Efesini di pregare è per la parola e la franchezza.

Filippesi 1:14

“E la maggior parte dei fratelli, incoraggiati nel Signore dalle mie catene, hanno preso molto più coraggio nell'annunciare senza paura la parola di Dio.”

Riflessione: Paolo scrive dalla prigione che la sua prigionia è diventata nota “a tutta la guardia imperiale” (versetto 13). Altri credenti, vedendolo, sono diventati “molto più coraggiosi nel proclamare la parola senza timore”. Aggiunge nei versetti da 15 a 18 che alcuni predicano per invidia e altri per buona volontà, e che egli se ne rallegra in ogni caso perché Cristo viene annunciato.

Acts 28:31

“...annunciando il regno di Dio e insegnando le cose relative al Signore Gesù Cristo con ogni franchezza e senza impedimento.”

Riflessione: Gli Atti si chiudono con Paolo a Roma, che vive per due anni a proprie spese sotto la guardia di un soldato (Atti 28:16, 30). Accoglie tutti coloro che vengono e insegna “con ogni franchezza e senza impedimento.”

2 Corinzi 3:12

“Avendo dunque una tale speranza, usiamo grande franchezza.”

Riflessione: Paolo contrappone la sua franchezza a quella di Mosè, che “si metteva un velo sul volto” (versetto 13), e conclude il capitolo con “noi tutti, a viso scoperto, contemplando la gloria del Signore” (versetto 18).

Romani 1:16

“Infatti non mi vergogno del vangelo, perché esso è potenza di Dio per la salvezza di chiunque crede...”

Riflessione: Paolo dà la ragione per cui non si vergogna del vangelo: esso è “potenza di Dio per la salvezza di chiunque crede”. Il versetto 17 aggiunge che in esso “la giustizia di Dio è rivelata da fede a fede.”

2 Timoteo 1:7

“Dio infatti ci ha dato uno spirito non di timidezza, ma di forza, di amore e di disciplina.”

Riflessione: Paolo ricorda a Timoteo di “ravvivare il dono di Dio” ricevuto mediante l'imposizione delle mani (versetto 6). Il versetto 8 ne trae la conseguenza: “Non vergognarti dunque della testimonianza del nostro Signore, né di me, suo prigioniero, ma soffri anche tu per il vangelo.”

Filippesi 1:20

“...secondo la mia viva attesa e speranza che in nulla sarò svergognato, ma che con ogni franchezza, ora come sempre, Cristo sarà magnificato nel mio corpo, sia per mezzo della vita, sia per mezzo della morte.”

Riflessione: Scrivendo dalla prigione, Paolo si aspetta la liberazione attraverso le preghiere dei Filippesi (versetto 19). “Piena fiducia” traduce parrhesia, e la contrappone al vergognarsi. Vuole che Cristo sia onorato nel suo corpo “sia per la vita che per la morte”, e il versetto 21 spiega: “Per me, infatti, il vivere è Cristo e il morire guadagno.”

1 Pietro 3:13-14

“E chi vi farà del male, se siete zelanti nel bene? Ma anche se doveste soffrire per la giustizia, beati voi! Non abbiate paura di loro e non turbatevi...”

Riflessione: Pietro scrive ai credenti che potrebbero soffrire per aver fatto il bene. “Non abbiate paura di loro” introduce il versetto 15: onorate Cristo come santo e siate “pronti a rispondere a chiunque vi domandi ragione della speranza che è in voi”. Il versetto 15 termina con il modo: “ma fatelo con dolcezza e rispetto.”

2 Corinzi 5:6-8

“Siamo dunque sempre pieni di coraggio. Sappiamo che mentre abitiamo nel corpo siamo in esilio lontano dal Signore, perché camminiamo per fede e non per visione. Sì, siamo pieni di coraggio e preferiamo andare in esilio lontano dal corpo e abitare presso il Signore.”

Riflessione: Paolo dice due volte in tre versetti di essere “pieno di coraggio”, e il soggetto è la morte. Essere a casa nel corpo significa essere lontano dal Signore, ed egli preferirebbe essere “a casa con il Signore”. Il versetto 9 indica l'obiettivo in entrambi i casi: “sia che abitiamo nel corpo, sia che ne siamo lontani, ci sforziamo di piacergli.”

Ebrei 4:16

“Accostiamoci dunque con piena fiducia al trono della grazia, per ottenere misericordia e trovare grazia ed essere soccorsi al momento opportuno.”

Riflessione: “Con fiducia” traduce meta parrhesias, con franchezza. Il fondamento è dato nel versetto 15: un sommo sacerdote “che è stato tentato come noi in ogni cosa, senza peccato”, e che può comprendere la debolezza. Il credente si accosta a un trono di grazia per ricevere misericordia e aiuto.

Efesini 3:12

“…in cui abbiamo la libertà di accostarci con fiducia a Dio, mediante la fede in lui.”

Riflessione: Franchezza e accesso provengono entrambi “mediante la nostra fede in lui”, cioè in Cristo Gesù nostro Signore (versetto 11). Paolo fa seguire subito dopo la richiesta agli Efesini di “non perdersi d'animo a causa delle mie sofferenze per voi” (versetto 13).

1 Giovanni 4:18

“Nell'amore non c'è paura, ma l'amore perfetto scaccia la paura, perché la paura comporta una pena; chi ha paura non è perfetto nell'amore.”

Riflessione: Il versetto precedente indica l'occasione: l'amore è reso perfetto “affinché abbiamo fiducia nel giorno del giudizio” (versetto 17), e quella fiducia è parrhesia. Giovanni spiega il timore in base a ciò che esso si aspetta: “il timore implica una pena”. L'amore che è stato reso perfetto non lascia spazio a quel timore.