21 Bibelverse über Mut

Josua 1,9

„Habe ich dir nicht geboten: Sei getrost und unverzagt? Lass dir nicht grauen und entsetze dich nicht; denn der Herr, dein Gott, ist mit dir in allem, was du tust.“

Reflektion: Gott spricht zu Josua, als dieser die Nachfolge Moses antritt und kurz davor steht, Israel in das Land zu führen. „Sei stark und mutig“ kommt in den Versen 6 bis 9 dreimal vor, und Mose hatte dieselben Worte gegenüber dem Volk und Josua in Deuteronomium 31,6-7 gebraucht. In den Versen 7 und 8 ist der Mut an das Halten des Gesetzes gebunden: „dass du darauf achtest, nach dem ganzen Gesetz zu handeln, das Mose, mein Knecht, dir geboten hat.“ Vers 9 nennt den Grund: „der Herr, dein Gott, ist mit dir, wohin du auch gehst.“

Psalm 27,1

„Der Herr ist mein Licht und mein Heil; vor wem sollte ich mich fürchten? Der Herr ist meines Lebens Kraft; vor wem sollte mir grauen?“

Reflektion: Davids zwei Fragen: „Vor wem sollte ich mich fürchten?“ und „Vor wem sollte ich erschrecken?“, werden durch das beantwortet, was der Herr für ihn ist: Licht, Heil und Zuflucht. Vers 3 wendet dies auf offene Gefahr an: „Wenn ein Heer sich gegen mich lagert, so fürchtet sich mein Herz nicht; wenn Krieg gegen mich aufsteht, so bin ich dennoch zuversichtlich.“

Hebräer 13,6

„So können wir zuversichtlich sagen: ‚Der Herr ist mein Helfer; ich werde mich nicht fürchten; was kann mir ein Mensch antun?‘“

Reflektion: Die Zeile ist ein Zitat aus Psalm 118,6. Der Vers davor handelt von Geld: „Lasst euch nicht von Geldgier bestimmen, sondern seid zufrieden mit dem, was ihr habt; denn er hat gesagt: ‚Ich will dich nicht verlassen und nicht von dir weichen‘“, das Versprechen, das Mose Israel in Deuteronomium 31,6 gab. Hebräer leitet den zuversichtlichen Ausspruch aus diesem Versprechen ab, weshalb der Vers mit „Darum“ beginnt.

Psalm 138,3

„An dem Tag, als ich rief, hast du mir geantwortet; du hast meine Seelenstärke vermehrt.“

Reflektion: Der Psalmist dankt Gott für ein erhörtes Gebet. Das hebräische Verb hinter „du hast mich gestärkt“ ist rahab, das Brown-Driver-Briggs in diesem Vers mit „du machst mich stolz, mutig“ wiedergibt, und der Psalmist ordnet das Geschenk dem „Tag, an dem ich rief“ zu.

Sprüche 28,1

„Die Gottlosen fliehen, auch wenn niemand sie verfolgt; die Gerechten aber sind mutig wie ein junger Löwe.“

Reflektion: Das Sprichwort stellt zwei Menschen einander gegenüber: den Gottlosen, der flieht, wenn niemand ihn verfolgt, und den Gerechten, der so mutig ist wie ein Löwe. In Sprüche 28,1 gehört der Freimut dem Gerechten und die grundlose Furcht dem Gottlosen.

1. Korinther 16,13

„Wachet, steht fest im Glauben, seid mutig, seid stark!“

Reflektion: Gegen Ende seines ersten Briefes an die Korinther gibt Paulus vier kurze Anweisungen: Seid wachsam, steht fest im Glauben, seid mutig, seid stark. Der Befehl, der in Vers 14 folgt, lautet: „Alles, was ihr tut, geschehe in Liebe.“

Micah 3:8

„Ich aber bin voll Kraft, voll Geist des HERRN, voll Recht und Macht, um Jakob sein Verbrechen und Israel seine Sünde zu verkünden.“

Reflektion: Micha stellt sich gegen Propheten, die „Frieden rufen, wenn sie etwas zu beißen haben“ und jedem drohen, der sie nicht speist (Vers 5). Diese Propheten werden „die Lippen verhüllen, denn es kommt keine Antwort von Gott“ (Vers 7). Micha sagt, er sei erfüllt mit der Kraft des Geistes des Herrn, „um Jakob seine Übertretung kundzutun und Israel seine Sünde.“

Apostelgeschichte 4,13

„Als sie aber den Freimut des Petrus und Johannes sahen und merkten, dass es ungelehrte und einfache Leute waren, wunderten sie sich; und sie erkannten, dass sie mit Jesus gewesen waren.“

Reflektion: Petrus hat gerade den Herrschern, Ältesten und der Familie des Hohenpriesters gesagt, dass der Gelähmte „durch den Namen Jesu Christi von Nazareth, den ihr gekreuzigt habt“, geheilt wurde und dass „in keinem anderen das Heil ist“ (Apostelgeschichte 4,10-12). Der Rat bemerkt den Parrhesie, die klare und offene Rede von zwei Männern, die sie für „ungelehrte, einfache Leute“ halten. Sie kommen zu dem Schluss, dass Petrus und Johannes „mit Jesus gewesen waren“.

Acts 4:29-31

„Und nun, Herr, sieh ihre Drohungen an und gib deinen Knechten, dein Wort mit allem Freimut zu sagen, indem du deine Hand ausstreckst zur Heilung und Zeichen und Wunder geschehen durch den Namen deines heiligen Knechtes Jesus. Und als sie gebetet hatten, erbebte die Stätte, wo sie versammelt waren, und sie wurden alle vom Heiligen Geist erfüllt und sagten das Wort Gottes mit Freimut.“

Reflektion: Nachdem der Rat Petrus und Johannes unter Drohungen freigelassen hatte, beteten die Gläubigen gemeinsam und zitierten Psalm 2 über die Herrscher, die sich „gegen den Herrn und gegen seinen Gesalbten“ versammelt hatten. Sie baten Gott, auf die Drohungen zu schauen und ihnen Freimütigkeit zu gewähren, damit sie weiterhin das Wort verkünden konnten, während er seine Hand ausstreckte, um zu heilen. Vers 31 hält die Antwort genau im Sinne der Bitte fest: Sie „redeten das Wort Gottes mit Freimütigkeit“.

Epheser 6,19-20

„…auch für mich, damit mir das Wort gegeben werde, wenn ich meinen Mund auftue, mit Freimütigkeit das Geheimnis des Evangeliums kundzutun, für welches ich ein Gesandter in Ketten bin, damit ich mit Freimütigkeit davon rede, wie ich reden soll.“

Reflektion: Paulus beendet seinen Aufruf zum Gebet „für alle Heiligen“ (Vers 18) mit einer Bitte für sich selbst. Er nennt sich einen „Gesandten in Ketten“ und bittet in einem Satz zweimal darum, mit Freimütigkeit sprechen zu dürfen. Worum er die Epheser bittet, sind Worte und Freimütigkeit.

Philipper 1,14

„Und die meisten der Brüder sind durch meine Gefangenschaft zuversichtlich geworden im Herrn und haben noch viel mehr Freimut, das Wort zu sagen ohne Furcht.“

Reflektion: Paulus schreibt aus dem Gefängnis, dass seine Inhaftierung „der ganzen kaiserlichen Leibwache“ bekannt geworden sei (Vers 13). Andere Gläubige, die dies sahen, wurden „noch viel mehr ermutigt, das Wort ohne Furcht zu sagen.“ Er fügt in den Versen 15 bis 18 hinzu, dass einige von ihnen aus Neid und andere aus gutem Willen predigen, und dass er sich in jedem Fall freut, weil Christus verkündigt wird.

Acts 28:31

„…und predigte das Reich Gottes und lehrte von dem Herrn Jesus Christus mit allem Freimut, ungehindert.“

Reflektion: Die Apostelgeschichte endet damit, dass Paulus in Rom zwei Jahre lang auf eigene Kosten unter der Bewachung eines Soldaten lebt (Apostelgeschichte 28,16.30). Er empfängt jeden, der zu ihm kommt, und lehrt „mit aller Freimütigkeit und ungehindert“.

2. Korinther 3,12

„Da wir eine solche Hoffnung haben, sind wir sehr kühn.“

Reflektion: Paulus stellt seine Freimütigkeit der von Mose gegenüber, der „eine Decke über sein Angesicht legte“ (Vers 13), und beendet das Kapitel mit: „Wir alle aber schauen mit aufgedecktem Angesicht die Herrlichkeit des Herrn an“ (Vers 18).

Römer 1,16

„Denn ich schäme mich des Evangeliums nicht; denn es ist Gottes Kraft zur Rettung für jeden, der glaubt…“

Reflektion: Paulus nennt den Grund, warum er sich des Evangeliums nicht schämt: Es ist „Gottes Kraft zur Rettung für jeden, der glaubt.“ Vers 17 fügt hinzu, dass darin „Gottes Gerechtigkeit offenbart wird aus Glauben zum Glauben“.

2. Timotheus 1,7

„Denn Gott hat uns nicht einen Geist der Furcht gegeben, sondern der Kraft und der Liebe und der Besonnenheit.“

Reflektion: Paulus erinnert Timotheus daran, „die Gabe Gottes anzufachen“, die ihm durch Handauflegung gegeben wurde (Vers 6). Vers 8 zieht die Konsequenz: „So schäme dich nun nicht des Zeugnisses von unserem Herrn, noch meiner, der ich sein Gefangener bin, sondern leide mit für das Evangelium.“

Philipper 1,20

„…da ich sehnlich erwarte und hoffe, dass ich in keiner Weise zuschanden werde, sondern dass mit allem Freimut, wie allezeit, so auch jetzt Christus groß gemacht wird an meinem Leib, es sei durch Leben oder durch Tod.“

Reflektion: Aus dem Gefängnis schreibend, erwartet Paulus Befreiung durch die Gebete der Philipper (Vers 19). „Volle Zuversicht“ übersetzt Parrhesie, und er stellt sie dem Schamgefühl gegenüber. Er möchte, dass Christus in seinem Leib geehrt wird, „es sei durch Leben oder durch Tod“, und Vers 21 erklärt: „Denn Christus ist mein Leben, und Sterben ist Gewinn.“

1. Petrus 3,13-14

„Und wer ist es, der euch schaden könnte, wenn ihr eifrig seid für das Gute? Aber wenn ihr auch leidet um der Gerechtigkeit willen, so seid ihr doch glückselig. Fürchtet euch nicht vor ihrem Drohen und erschreckt nicht…“

Reflektion: Petrus schreibt an Gläubige, die für das Tun des Guten leiden könnten. „Fürchtet euch nicht vor ihnen“ leitet zu Vers 15 über: Ehrt Christus als heilig und seid „jederzeit bereit zur Verantwortung gegenüber jedem, der von euch Rechenschaft fordert über die Hoffnung, die in euch ist.“ Vers 15 endet mit der Art und Weise: „doch tut es mit Sanftmut und Respekt.“

2. Korinther 5,6-8

„So sind wir nun allezeit getrost und wissen: Während wir im Leib wohnen, sind wir fern vom Herrn; denn wir wandeln im Glauben und nicht im Schauen. Wir sind aber getrost und wünschen vielmehr, den Leib zu verlassen und daheim zu sein bei dem Herrn.“

Reflektion: Paulus sagt in drei Versen zweimal, dass er „guten Mutes“ ist, und das Thema ist der Tod. Im Leib zu Hause zu sein bedeutet, vom Herrn getrennt zu sein, und er wäre lieber „daheim beim Herrn“. Vers 9 nennt das Ziel in beiden Fällen: „Ob wir daheim oder in der Fremde sind, wir setzen alles daran, ihm zu gefallen.“

Hebräer 4,16

„So lasst uns nun mit Zuversicht hinzutreten zu dem Thron der Gnade, damit wir Barmherzigkeit empfangen und Gnade finden zu der Zeit, wenn wir Hilfe nötig haben.“

Reflektion: „Mit Zuversicht“ übersetzt meta parrhesias, mit Freimütigkeit. Der Grund wird in Vers 15 genannt: ein Hoherpriester, „der in jeder Hinsicht wie wir versucht worden ist, doch ohne Sünde“, und der Mitleid mit unserer Schwachheit haben kann. Der Gläubige kommt an einen Thron der Gnade, um Barmherzigkeit und Hilfe zu empfangen.

Ephesians 3:12

„… in welchem wir Freimut haben und Zugang in Zuversicht durch den Glauben an ihn.“

Reflektion: Freimütigkeit und Zugang kommen beide „durch unseren Glauben an ihn“, das heißt an Christus Jesus, unseren Herrn (Vers 11). Paulus lässt sofort die Bitte folgen, dass die Epheser „nicht den Mut verlieren sollen angesichts meiner Bedrängnisse für euch“ (Vers 13).

1. Johannes 4,18

„Furcht ist nicht in der Liebe, sondern die vollkommene Liebe treibt die Furcht aus. Denn Furcht hat mit Strafe zu tun, und wer sich fürchtet, ist nicht vollkommen in der Liebe.“

Reflektion: Der Vers davor nennt den Anlass: Die Liebe ist vollkommen geworden, „damit wir Zuversicht haben am Tag des Gerichts“ (Vers 17), und diese Zuversicht ist Parrhesie. Johannes erklärt Furcht durch das, was sie erwartet: „Furcht hat mit Strafe zu tun.“ Liebe, die vollkommen geworden ist, lässt keinen Raum für diese Furcht.