21 versículos bíblicos sobre ser valiente

Josué 1:9

“Mira que te mando que te esfuerces y seas valiente; no temas ni desmayes, porque el Señor tu Dios estará contigo en dondequiera que vayas.”

Reflexión: Dios habla a Josué mientras toma el lugar de Moisés y está a punto de guiar a Israel hacia la tierra. “Sé fuerte y valiente” aparece tres veces en los versículos 6 al 9, y Moisés había dicho las mismas palabras al pueblo y a Josué en Deuteronomio 31:6-7. En los versículos 7 y 8, el valor está ligado al cumplimiento de la ley: “teniendo cuidado de hacer conforme a toda la ley que Moisés mi siervo te mandó”. El versículo 9 da la razón: “el Señor tu Dios está contigo dondequiera que vayas”.

Salmo 27:1

“El Señor es mi luz y mi salvación; ¿de quién temeré? El Señor es la fortaleza de mi vida; ¿de quién he de atemorizarme?”

Reflexión: Las dos preguntas de David, “¿a quién temeré?” y “¿de quién me asustaré?”, son respondidas por lo que el Señor es para él: luz, salvación y fortaleza. El versículo 3 lo aplica al peligro abierto: “Aunque un ejército acampe contra mí, no temerá mi corazón; aunque contra mí se levante guerra, yo estaré confiado”.

Hebreos 13:6

“De manera que podemos decir confiadamente: ‘El Señor es mi ayudador; no temeré; ¿qué me podrá hacer el hombre?’”

Reflexión: La línea es una cita del Salmo 118:6. El versículo anterior trata sobre el dinero: “estén contentos con lo que tienen, porque él ha dicho: ‘Nunca te dejaré ni te desampararé’”, la promesa que Moisés dio a Israel en Deuteronomio 31:6. Hebreos extrae el dicho confiado de esa promesa, razón por la cual el versículo comienza con “Así que”.

Salmo 138:3

“En el día que invoqué, me respondiste; aumentaste la fuerza de mi alma.”

Reflexión: El salmista agradece a Dios por una oración contestada. El verbo hebreo detrás de “aumentaste” es rahab, que Brown-Driver-Briggs traduce en este versículo como “me haces sentir orgulloso, valiente”, y el salmista coloca el don en “el día en que llamé”.

Proverbios 28:1

“El impío huye sin que nadie lo persiga, pero el justo está confiado como un león.”

Reflexión: El proverbio coloca a dos personas una al lado de la otra: el impío, que huye cuando nadie lo persigue, y el justo, que es tan valiente como un león. En Proverbios 28:1, la valentía pertenece a la persona justa, y el miedo sin causa al impío.

1 Corintios 16:13

“Manténganse alerta, permanezcan firmes en la fe, sean valientes y fuertes.”

Reflexión: Cerca del final de su primera carta a los corintios, Pablo da cuatro mandatos breves: velad, estad firmes en la fe, portaos varonilmente, esforzaos. El mandato que sigue en el versículo 14 es: “Todas vuestras cosas sean hechas con amor”.

Micah 3:8

“Mas yo estoy lleno de poder del Espíritu del SEÑOR, y de juicio y de fuerza, para denunciar a Jacob su rebelión, y a Israel su pecado.”

Reflexión: Miqueas se opone a los profetas que “claman ‘Paz’ cuando tienen algo que comer” y amenazan a cualquiera que no los alimente (versículo 5). Esos profetas “se cubrirán los labios, porque no hay respuesta de Dios” (versículo 7). Miqueas dice que está lleno del Espíritu del Señor “para declarar a Jacob su rebelión y a Israel su pecado”.

Hechos 4:13

“Entonces viendo el denuedo de Pedro y de Juan, y sabiendo que eran hombres sin letras y del vulgo, se maravillaban; y les reconocían que habían estado con Jesús.”

Reflexión: Pedro acaba de decir a los gobernantes, ancianos y a la familia del sumo sacerdote que el hombre lisiado fue sanado “por el nombre de Jesucristo de Nazaret, a quien ustedes crucificaron”, y que “en ningún otro hay salvación” (Hechos 4:10-12). El concilio nota la parrhesía, el discurso claro y abierto, de dos hombres a quienes consideran “hombres sin letras y del vulgo”. Lo que concluyen es que Pedro y Juan “habían estado con Jesús”.

Acts 4:29-31

“Y ahora, Señor, mira sus amenazas y concede a tus siervos que sigan hablando tu palabra con toda valentía, mientras extiendes tu mano para sanar, y se realizan señales y prodigios mediante el nombre de tu santo siervo Jesús. Y cuando hubieron orado, el lugar en que estaban reunidos tembló, y todos fueron llenos del Espíritu Santo y continuaron hablando la palabra de Dios con valentía.”

Reflexión: Después de que el consejo liberó a Pedro y a Juan con amenazas, los creyentes oraron juntos, citando el Salmo 2 sobre los gobernantes reunidos “contra el Señor y contra su Ungido”. Le pidieron a Dios que considerara las amenazas y les concediera valentía para seguir hablando, mientras él extendía su mano para sanar. El versículo 31 registra la respuesta en los términos de la petición: “hablaban con denuedo la palabra de Dios”.

Efesios 6:19-20

“…y también por mí, a fin de que al abrir mi boca me sea dada palabra para dar a conocer con denuedo el misterio del evangelio, por el cual soy embajador en cadenas; que por él hable con denuedo, como debo hablar”.

Reflexión: Pablo termina su llamado a la oración “por todos los santos” (versículo 18) con una petición para sí mismo. Se llama a sí mismo “embajador en cadenas” y pide dos veces, en una sola oración, poder hablar con denuedo. Lo que pide a los efesios que oren es por palabras y valentía.

Filipenses 1:14

“Y la mayoría de los hermanos, cobrando ánimo en el Señor con mis prisiones, se atreven mucho más a hablar la palabra sin temor.”

Reflexión: Pablo escribe desde la prisión que su encarcelamiento se ha hecho conocido “en toda la guardia pretoriana” (versículo 13). Otros creyentes, al verlo, se animaron “mucho más a hablar la palabra sin temor”. Añade en los versículos 15 al 18 que algunos predican por envidia y otros por buena voluntad, y que él se regocija de cualquier manera porque Cristo es anunciado.

Acts 28:31

“…predicando el reino de Dios y enseñando acerca del Señor Jesucristo, abiertamente y sin impedimento.”

Reflexión: Hechos cierra con Pablo en Roma, viviendo dos años a sus propias expensas bajo la custodia de un soldado (Hechos 28:16, 30). Recibe a todos los que vienen y enseña “con toda valentía y sin impedimento”.

2 Corintios 3:12

“Así que, teniendo tal esperanza, usamos de mucha franqueza.”

Reflexión: Pablo contrasta su valentía con la de Moisés, quien “ponía un velo sobre su rostro” (versículo 13), y termina el capítulo con “por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Señor” (versículo 18).

Romanos 1:16

“Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree…”

Reflexión: Pablo da la razón por la que no se avergüenza del evangelio: es “poder de Dios para salvación a todo aquel que cree”. El versículo 17 añade que en él “la justicia de Dios se descubre por fe y para fe”.

2 Timoteo 1:7

“Porque no nos ha dado Dios espíritu de cobardía, sino de poder, de amor y de dominio propio.”

Reflexión: Pablo le recuerda a Timoteo que “avive el fuego del don de Dios” que le fue dado por la imposición de manos (versículo 6). El versículo 8 extrae la consecuencia: “Por tanto, no te avergüences de dar testimonio de nuestro Señor, ni de mí, preso suyo, sino participa de las aflicciones por el evangelio”.

Filipenses 1:20

“…conforme a mi anhelo y esperanza de que en nada seré avergonzado; antes bien con toda confianza, como siempre, ahora también será magnificado Cristo en mi cuerpo, o por vida o por muerte.”

Reflexión: Escribiendo desde la prisión, Pablo espera la liberación a través de las oraciones de los filipenses (versículo 19). “Plena confianza” traduce parrhesía, y la contrapone a la vergüenza. Quiere que Cristo sea honrado en su cuerpo “ya sea por vida o por muerte”, y el versículo 21 explica: “Porque para mí el vivir es Cristo, y el morir es ganancia”.

1 Pedro 3:13-14

“¿Y quién es aquel que os podrá hacer daño, si vosotros seguís el bien? Mas también si alguna cosa padecéis por causa de la justicia, bienaventurados sois. Por tanto, no os amedrentéis por temor de ellos, ni os conturbéis…”

Reflexión: Pedro escribe a los creyentes que pueden sufrir por hacer el bien. “No os amedrentéis por temor de ellos” conduce al versículo 15: santificad a Cristo como Señor y estad “siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros”. El versículo 15 termina con la manera: “hacedlo con mansedumbre y reverencia”.

2 Corintios 5:6-8

“Así que vivimos confiados siempre, y sabiendo que entre tanto que estamos en el cuerpo, estamos ausentes del Señor (porque por fe andamos, no por vista); pero confiamos, y más quisiéramos estar ausentes del cuerpo, y presentes al Señor.”

Reflexión: Pablo dice dos veces en tres versículos que “tenemos confianza”, y el tema es la muerte. Estar en el cuerpo significa estar ausente del Señor, y él preferiría estar “ausente del cuerpo, y presentes al Señor”. El versículo 9 da el objetivo en cualquier caso: “ya sea presentes o ausentes, procuramos serle agradables”.

Hebreos 4:16

“Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro.”

Reflexión: “Con confianza” traduce meta parrhesias, con valentía. El fundamento se da en el versículo 15: un sumo sacerdote “que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado”, y que puede compadecerse de la debilidad. El creyente se acerca al trono de la gracia para recibir misericordia y ayuda.

Efesios 3:12

“…en quien tenemos seguridad y acceso con confianza por medio de la fe en él”.

Reflexión: La valentía y el acceso vienen “por medio de la fe en él”, es decir, en Cristo Jesús nuestro Señor (versículo 11). Pablo lo sigue inmediatamente con una petición para que los efesios “no desmayen a causa de mis tribulaciones por vosotros” (versículo 13).

1 Juan 4:18

«En el amor no hay temor, sino que el perfecto amor echa fuera el temor; porque el temor lleva en sí castigo. De donde el que teme, no ha sido perfeccionado en el amor.»

Reflexión: El versículo anterior nombra la ocasión: el amor es perfeccionado “para que tengamos confianza en el día del juicio” (versículo 17), y esa confianza es parrhesía. Juan explica el temor por lo que espera: “el temor lleva en sí castigo”. El amor que ha sido perfeccionado no deja lugar para ese temor.