17 versetti biblici sull'attesa dell'amore

Genesi 2:18

“Il Signore Dio disse: «Non è bene che l'uomo sia solo; gli voglio fare un aiuto che gli sia simile».”

Riflessione: Dio pronuncia queste parole prima che gli animali siano condotti all'uomo, e il versetto 20 riferisce che “non si trovò un aiuto adatto”. Verso la fine del capitolo arriva la risposta dell'uomo quando Dio gli conduce la donna: “Questa è dunque osso delle mie ossa e carne della mia carne”, seguita dalla frase sull'uomo che lascia padre e madre per unirsi alla propria moglie.

Proverbi 18:22

“Chi trova moglie trova il bene e ottiene un favore dal Signore.”

Riflessione: Il verbo è attivo: l'uomo trova moglie. La seconda parte attribuisce il risultato a Dio, quindi il proverbio tiene insieme la ricerca e il dono senza dire quale venga prima.

Proverbi 19:14

“La casa e la ricchezza si ereditano dai padri, ma una moglie prudente è un dono del Signore.”

Riflessione: Il versetto precedente avverte che “una moglie litigiosa è come un gocciolio continuo in un giorno di pioggia”. Il proverbio mette ciò che i genitori possono trasmettere, una casa e denaro, accanto a ciò che non possono: una moglie prudente viene dal Signore.

Genesi 24:67

“Isacco la condusse nella tenda di sua madre Sara; prese Rebecca, che divenne sua moglie, ed egli l'amò. Così Isacco fu consolato dopo la morte di sua madre.”

Riflessione: Isacco non cercò personalmente Rebecca. Abramo mandò il suo servo a trovare una moglie per lui tra i suoi parenti, e il servo pregò per un segno al pozzo. Quando lei arrivò, Isacco era nei campi di sera, e il capitolo dice che la prese in moglie, l'amò e fu consolato dopo la morte di sua madre.

Genesis 29:20

“Giacobbe servì sette anni per Rachele, e gli parvero pochi giorni, tanto l'amava.”

Riflessione: Giacobbe offrì a Labano sette anni di lavoro per Rachele. Alla fine di essi Labano gli diede invece Lia, e Giacobbe ricevette Rachele una settimana dopo solo accettando “altri sette anni di lavoro”. Il versetto registra come Giacobbe visse i primi sette anni; il resto del capitolo mostra che l'attesa non finì quando si aspettava.

Cantico dei Cantici 8:4

“Figlie di Gerusalemme, io vi scongiuro: non destate, non scuotete l'amore, finché non lo desideri.”

Riflessione: La donna rivolge questa esortazione alle figlie di Gerusalemme, e le stesse parole appaiono in Cantico dei Cantici 2:7 e 3:5. In 2:7 e 8:4 segue la frase “La sua sinistra è sotto il mio capo e la sua destra mi abbraccia”; in 3:5 segue “L'ho stretto e non lo lascerò andare”. In 2:7 e 3:5 aggiunge un giuramento “per le gazzelle e per le cerve dei campi”.

Ecclesiaste 3:1, 11

“Per ogni cosa c'è il suo momento, il suo tempo per ogni faccenda sotto il cielo... Egli ha fatto bella ogni cosa a suo tempo. Ha anche messo l'eternità nel cuore degli uomini, senza che alcuno possa scoprire l'opera che Dio ha fatto dal principio alla fine.”

Riflessione: L'elenco tra questi due versetti include “un tempo per abbracciare e un tempo per astenersi dall'abbracciare” e “un tempo per amare e un tempo per odiare”. L'Ecclesiaste dice che Dio ha reso ogni cosa bella a suo tempo, e nella frase successiva che nessuno può comprendere ciò che Dio ha fatto dall'inizio alla fine.

1 Corinzi 7:7-8

“Vorrei che tutti fossero come me; ma ciascuno riceve da Dio il proprio dono, chi in un modo, chi in un altro. Ai celibi e alle vedove dico che è bene per loro rimanere come sono, come me.”

Riflessione: Paolo non era sposato quando scrisse questo, e afferma che “ciascuno ha il proprio dono da Dio; chi in un modo, chi in un altro”. La frase successiva concede che coloro che non sanno controllarsi “si sposino, perché è meglio sposarsi che ardere di passione”. Più avanti nel capitolo spiega il motivo per cui preferisce la vita da single: una persona non sposata può dedicarsi con “devozione indivisa al Signore” (1 Corinzi 7:35).

Filippesi 4:11-13

“Non dico questo perché sono nel bisogno, perché ho imparato a essere contento in qualunque situazione mi trovi. So cosa significa essere nel bisogno e so cosa significa avere in abbondanza. Ho imparato il segreto per essere contento in ogni situazione, sia che io sia sazio o affamato, sia che io viva nell'abbondanza o nella miseria. Posso fare ogni cosa in colui che mi dà forza.”

Riflessione: Paolo scrisse queste righe ringraziando la chiesa di Filippi per la loro rinnovata preoccupazione per lui (Filippesi 4:10). La contentezza che descrive è qualcosa che dice di aver imparato, nella fame e nell'abbondanza, e il versetto 13 ne indica la fonte in colui “che mi dà forza”.

Filippesi 4:6-7

“Non siate in ansia per nulla, ma in ogni cosa, mediante la preghiera e la supplica, con ringraziamento, fate conoscere le vostre richieste a Dio. E la pace di Dio, che supera ogni intelligenza, custodirà i vostri cuori e le vostre menti in Cristo Gesù.”

Riflessione: Il versetto precedente dice “Il Signore è vicino”. Paolo dice ai Filippesi di presentare le loro richieste a Dio con ringraziamento, e la promessa allegata è che la pace di Dio custodirà i loro cuori e le loro menti.

Salmo 37:4

“Trova la tua gioia nel SIGNORE, ed egli appagherà i desideri del tuo cuore.”

Riflessione: Il Salmo 37 è un salmo di Davide sul non irritarsi quando gli empi prosperano. La promessa nel versetto 4 si trova tra “Confida nel Signore e fa' il bene” e “Affida al Signore la tua via”, ed è data a chi trova gioia nel Signore.

Salmo 37:7

“Stai in silenzio davanti al Signore e aspettalo con pazienza; non irritarti per chi ha successo nelle sue vie, per chi porta a compimento i suoi piani malvagi.”

Riflessione: Il comando di attendere è accompagnato da un divieto: non irritarsi per coloro i cui piani hanno successo. Il versetto 9 indica il risultato atteso dal salmo: “coloro che sperano nel Signore possederanno la terra”.

Salmo 27:14

“Spera nel Signore; sii forte, il tuo cuore si rinfranchi; sì, spera nel Signore.”

Riflessione: Il salmo si chiude con queste parole dopo che Davide dice: “Sono certo di contemplare la bontà del Signore nella terra dei viventi”. Il comando di attendere appare due volte nello stesso versetto, con “sii forte e si rinfranchi il tuo cuore” nel mezzo.

Lamentazioni 3:25-26

“Il Signore è buono con coloro che sperano in lui, con colui che lo cerca; è bene aspettare in silenzio la salvezza del Signore.”

Riflessione: Queste righe si trovano nel mezzo di un lamento che apre questa sezione con “Ricordo la mia miseria e il mio vagare” (Lamentazioni 3:19). Subito prima, l'autore dice: “Il Signore è la mia parte; perciò spererò in lui”, e subito dopo: “È bene per l'uomo portare il giogo durante la sua giovinezza”.

Geremia 29:11

“‘Perché io conosco i progetti che ho fatto per voi’, dice il Signore, ‘progetti di pace e non di sventura, per concedervi un futuro pieno di speranza.’”

Riflessione: Geremia scrisse questo in una lettera agli esuli a Babilonia, e il versetto precedente dice che il ritorno avverrà “quando saranno compiuti settant'anni”. La stessa lettera dice loro di non mettere in pausa la propria vita mentre aspettano: “Prendete mogli e generate figli e figlie; prendete mogli per i vostri figli e date in moglie le vostre figlie” (Geremia 29:6). Maggiori informazioni sul brano si trovano nella pagina dedicata a piano di Dio.

1 Corinzi 13:4-7

“L'amore è paziente, è benevolo; l'amore non invidia, non si vanta, non si gonfia, non si comporta in modo sconveniente, non cerca il proprio interesse, non si adira, non tiene conto del male ricevuto, non gode dell'ingiustizia, ma si rallegra con la verità; soffre ogni cosa, crede ogni cosa, spera ogni cosa, sopporta ogni cosa.”

Riflessione: Paolo scrisse questo alla chiesa di Corinto nel mezzo del suo insegnamento sui doni spirituali, tra i capitoli 12 e 14. La pazienza è la prima cosa che dice riguardo all'amore, e l'elenco termina con l'amore che “persevera sempre”.

Proverbi 4:23

“Custodisci il tuo cuore più di ogni altra cosa, perché da esso provengono le sorgenti della vita.”

Riflessione: Un padre parla al proprio figlio, e i versetti che seguono indicano cosa comporta custodire: mantenere la bocca libera da perversità, guardare dritto davanti a sé e riflettere attentamente “ai sentieri per i tuoi piedi”.