17 Bibelverse über das Warten auf die Liebe

Genesis 2,18

„Gott, der Herr, sprach: Es ist nicht gut, dass der Mensch allein sei; ich will ihm eine Hilfe machen, die ihm entspricht.“

Reflektion: Gott spricht diese Worte, bevor die Tiere zum Menschen gebracht werden, und Vers 20 berichtet, dass „keine Hilfe gefunden wurde, die dem Menschen entsprach“. Gegen Ende des Kapitels folgt die Antwort des Mannes, als Gott ihm die Frau bringt: „Das ist nun Bein von meinem Bein und Fleisch von meinem Fleisch“, gefolgt von dem Satz, dass ein Mann Vater und Mutter verlassen wird, um mit seiner Frau eins zu werden.

Sprüche 18,22

„Wer eine Ehefrau findet, der findet etwas Gutes und erlangt Wohlgefallen vom HERRN.“

Reflektion: Das Verb ist aktiv: Der Mann findet eine Frau. Die zweite Hälfte schreibt das Ergebnis Gott zu, sodass das Sprichwort die Suche und das Geschenk zusammenhält, ohne zu sagen, was zuerst kommt.

Sprüche 19,14

„Haus und Reichtum erbt man von den Eltern, aber eine kluge Frau kommt vom Herrn.“

Reflektion: Der Vers direkt davor warnt, dass „eine zänkische Frau wie ständiges Tropfen bei Regenwetter ist“. Das Sprichwort stellt das, was Eltern vererben können – ein Haus und Geld – dem gegenüber, was sie nicht können: Eine kluge Frau kommt vom Herrn.

Genesis 24:67

„Isaak brachte sie in das Zelt seiner Mutter Sara und nahm Rebekka zur Frau. So wurde sie seine Frau, und er liebte sie; und Isaak fand Trost nach dem Tod seiner Mutter.“

Reflektion: Isaak suchte nicht selbst nach Rebekka. Abraham schickte seinen Diener, um eine Frau für ihn unter seinen Verwandten zu finden, und der Diener betete am Brunnen um ein Zeichen. Als sie ankam, war Isaak am Abend auf dem Feld, und das Kapitel sagt, dass er sie heiratete, sie liebte und nach dem Tod seiner Mutter getröstet wurde.

Genesis 29,20

„So diente Jakob sieben Jahre um Rahel, und sie kamen ihm vor wie wenige Tage, weil er sie so lieb hatte.“

Reflektion: Jakob bot Laban sieben Jahre Arbeit für Rahel an. Am Ende gab Laban ihm stattdessen Lea, und Jakob erhielt Rahel eine Woche später nur, indem er in „weitere sieben Jahre Arbeit“ einwilligte. Der Vers hält fest, wie sich die ersten sieben Jahre für Jakob anfühlten; der Rest des Kapitels zeigt, dass das Warten nicht endete, als er es erwartete.

Hohelied 8,4

„Ihr Töchter Jerusalems, ich beschwöre euch: Weckt die Liebe nicht auf und stört sie nicht, bis es ihr gefällt.“

Reflektion: Die Frau spricht diese Aufforderung an die Töchter Jerusalems aus, und dieselben Worte erscheinen in Hohelied 2,7 und 3,5. In 2,7 und 8,4 folgt sie auf den Satz „Seine linke Hand liegt unter meinem Haupt, und seine rechte Hand umarmt mich“; in 3,5 folgt sie auf „Ich hielt ihn fest und ließ ihn nicht los“. In 2,7 und 3,5 fügt sie einen Schwur „bei den Gazellen und bei den Hinden des Feldes“ hinzu.

Prediger 3,1.11

„Ein jegliches hat seine Zeit, und alles Vorhaben unter dem Himmel hat seine Stunde... Er hat alles schön gemacht zu seiner Zeit. Er hat auch die Ewigkeit in ihr Herz gelegt; doch der Mensch kann das Werk, das Gott tut, nicht ergründen von Anfang bis zu Ende.“

Reflektion: Die Liste zwischen diesen beiden Versen enthält „eine Zeit zum Umarmen und eine Zeit, sich vom Umarmen fernzuhalten“ sowie „eine Zeit zum Lieben und eine Zeit zum Hassen“. Der Prediger sagt, dass Gott alles schön gemacht hat zu seiner Zeit, und im nächsten Satz, dass niemand das Werk Gottes von Anfang bis Ende ergründen kann.

1. Korinther 7,7-8

„Ich wünschte, alle Menschen wären so, wie ich bin. Aber jeder hat seine eigene Gabe von Gott; der eine diese, der andere jene. Den Unverheirateten und den Witwen sage ich: Es ist gut für sie, wenn sie so bleiben wie ich.“

Reflektion: Paulus war unverheiratet, als er dies schrieb, und er sagt: „Jeder hat seine eigene Gabe von Gott; der eine diese, der andere jene.“ Der nächste Satz erlaubt denen, die sich nicht beherrschen können, „zu heiraten, denn es ist besser zu heiraten, als in Begierde zu brennen“. Später im Kapitel nennt er seinen Grund, das ledige Leben zu bevorzugen: Ein Unverheirateter kann „ungestörte Hingabe an den Herrn“ zeigen (1. Korinther 7,35).

Philipper 4,11-13

„Nicht dass ich das sage, weil ich Mangel leide; denn ich habe gelernt, in dem, worin ich bin, genügsam zu sein. Ich weiß niedrig zu sein, ich weiß auch Überfluss zu haben. Ich bin in jedem und allem unterwiesen: sowohl satt zu sein als auch zu hungern, sowohl Überfluss zu haben als auch Mangel zu leiden. Ich vermag alles durch den, der mich kräftigt.“

Reflektion: Paulus schrieb diese Zeilen, während er der Gemeinde in Philippi für ihre erneuerte Sorge um ihn dankte (Philipper 4,10). Die Zufriedenheit, die er beschreibt, ist etwas, das er gelernt habe, sagt er, in Hunger und in Fülle, und Vers 13 nennt als Quelle denjenigen, „der mich stärkt“.

Philipper 4,6-7

„Seid um nichts besorgt, sondern in allem sollen durch Gebet und Flehen mit Danksagung eure Anliegen vor Gott kundwerden. Und der Friede Gottes, der allen Verstand übersteigt, wird eure Herzen und eure Gedanken bewahren in Christus Jesus.“

Reflektion: Der Vers davor sagt: „Der Herr ist nahe.“ Paulus fordert die Philipper auf, ihre Bitten mit Dankbarkeit vor Gott zu bringen, und das damit verbundene Versprechen ist, dass Gottes Friede ihre Herzen und Sinne bewahren wird.

Psalm 37,4

„Habe deine Lust am HERRN; der wird dir geben, was dein Herz wünscht.“

Reflektion: Psalm 37 ist ein Psalm Davids darüber, sich nicht zu ärgern, wenn es den Gottlosen gut geht. Das Versprechen in Vers 4 steht zwischen „Vertraue auf den Herrn und tue Gutes“ und „Befiehl dem Herrn deinen Weg“, und es gilt dem Menschen, der seine Freude am Herrn hat.

Psalm 37,7

„Sei stille dem Herrn und warte auf ihn; ergrimme nicht über den, dem es gelückt, über den, der seinen Mutwillen treibt.“

Reflektion: Das Gebot zu warten ist mit einem Verbot gepaart: Ärgere dich nicht über andere, deren Pläne gelingen. Vers 9 nennt das Ergebnis, das der Psalm erwartet: „Die auf den Herrn hoffen, werden das Land erben.“

Psalm 27,14

„Harre des Herrn! Sei getrost und unverzagt und harre des Herrn!“

Reflektion: Der Psalm schließt mit diesen Worten, nachdem David sagt: „Ich bin gewiss, dass ich sehen werde die Güte des Herrn im Land der Lebendigen.“ Das Gebot zu warten erscheint zweimal in demselben Vers, mit „sei stark und fasse Mut“ dazwischen.

Klagelieder 3,25-26

„Der Herr ist gut zu denen, deren Hoffnung auf ihm liegt, zu dem, der ihn sucht; es ist gut, still auf das Heil des Herrn zu warten.“

Reflektion: Diese Zeilen stehen inmitten einer Klage, die diesen Abschnitt mit „Ich gedenke meines Elends und meiner Umherirrens“ eröffnet (Klagelieder 3,19). Kurz davor sagt der Schreiber: „Der Herr ist mein Teil; darum will ich auf ihn warten“, und kurz danach: „Es ist gut für einen Mann, das Joch zu tragen, während er jung ist.“

Jeremia 29,11

„‚Denn ich weiß, welche Pläne ich für euch habe‘, erklärt der Herr, ‚Pläne, euch gedeihen zu lassen und nicht zu schaden, Pläne, euch Hoffnung und eine Zukunft zu geben.‘“

Reflektion: Jeremia schrieb dies in einem Brief an die Exilanten in Babylon, und der Vers davor sagt, dass die Rückkehr kommen wird, „wenn siebzig Jahre vollendet sind“. Derselbe Brief fordert sie auf, ihr Leben nicht auf Eis zu legen, während sie warten: „Heiratet und bekommt Söhne und Töchter; sucht Frauen für eure Söhne und gebt eure Töchter zur Ehe“ (Jeremia 29,6). Mehr zu dieser Passage finden Sie auf der Seite über Gottes Plan.

1. Korinther 13,4-7

„Die Liebe ist langmütig und freundlich, die Liebe eifert nicht, die Liebe treibt nicht Mutwillen, sie bläht sich nicht auf, sie verhält sich nicht ungehörig, sie sucht nicht das Ihre, sie lässt sich nicht erbittern, sie rechnet das Böse nicht zu. Sie freut sich nicht über die Ungerechtigkeit, sie freut sich aber an der Wahrheit. Sie erträgt alles, sie glaubt alles, sie hofft alles, sie duldet alles.“

Reflektion: Paulus schrieb dies an die Gemeinde in Korinth inmitten seiner Lehre über geistliche Gaben, zwischen Kapitel 12 und 14. Geduld ist das Erste, was er über die Liebe sagt, und die Liste endet mit der Liebe, die „alles erduldet“.

Sprüche 4,23

„Behüte dein Herz mehr als alles, was zu bewahren ist; denn von ihm aus geht das Leben.“

Reflektion: Ein Vater spricht zu seinem Sohn, und die folgenden Verse benennen, was das Bewahren beinhaltet: den Mund frei von Verkehrtheit halten, geradeaus schauen und sorgfältig über „die Pfade für deine Füße“ nachdenken.