17 versets bibliques sur l'attente de l'amour

Genèse 2:18

« L'Éternel Dieu dit : Il n'est pas bon que l'homme soit seul ; je lui ferai une aide semblable à lui. »

Réflexion : Dieu prononce ces paroles avant que les animaux ne soient amenés à l'homme, et le verset 20 rapporte qu'« aucune aide semblable à lui ne fut trouvée ». Vers la fin du chapitre vient la réponse de l'homme lorsque Dieu lui amène la femme : « Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de ma chair », suivie de la phrase sur l'homme qui quitte son père et sa mère pour s'attacher à sa femme.

Proverbes 18:22

« Celui qui trouve une femme trouve le bonheur ; c'est une grâce qu'il obtient de l'Éternel. »

Réflexion : Le verbe est actif : l'homme trouve une femme. La seconde moitié attribue le résultat à Dieu, de sorte que le proverbe maintient la recherche et le don ensemble sans dire lequel vient en premier.

Proverbes 19:14

« La maison et la richesse sont l'héritage des pères, mais une femme prudente est un don de l'Éternel. »

Réflexion : Le verset juste avant avertit qu’« une femme querelleuse est comme une gouttière sans fin ». Le proverbe met en parallèle ce que les parents peuvent transmettre, une maison et de l’argent, et ce qu’ils ne peuvent pas : une femme prudente vient du Seigneur.

Genèse 24:67

« Isaac l'emmena dans la tente de sa mère Sarah, et il épousa Rébecca. Elle devint sa femme, et il l'aima ; et Isaac fut consolé après la mort de sa mère. »

Réflexion : Isaac n’a pas cherché lui-même Rebecca. Abraham a envoyé son serviteur pour lui trouver une femme parmi sa parenté, et le serviteur a prié pour obtenir un signe au puits. Quand elle est arrivée, Isaac était dans les champs le soir, et le chapitre dit qu’il l’a épousée, l’a aimée et a été consolé après la mort de sa mère.

Genesis 29:20

« Jacob servit sept années pour Rachel, et elles furent à ses yeux comme quelques jours, parce qu'il l'aimait. »

Réflexion : Jacob a offert à Laban sept ans de travail pour Rachel. À la fin, Laban lui a donné Léa à la place, et Jacob n’a reçu Rachel qu’une semaine plus tard en acceptant « sept autres années de travail ». Le verset relate ce que les sept premières années ont représenté pour Jacob ; le reste du chapitre montre que l’attente ne s’est pas terminée quand il l’espérait.

Cantique des Cantiques 8:4

« Je vous en conjure, filles de Jérusalem, ne réveillez pas, ne réveillez pas l'amour, avant qu'il le veuille. »

Réflexion : La femme adresse cette adjuration aux filles de Jérusalem, et les mêmes mots apparaissent dans le Cantique des Cantiques 2:7 et 3:5. En 2:7 et 8:4, cela suit la ligne « Sa main gauche est sous ma tête et sa main droite m’embrasse » ; en 3:5, cela suit « Je l’ai saisi et je ne l’ai pas laissé aller ». En 2:7 et 3:5, elle ajoute un serment « par les gazelles et par les biches des champs ».

Ecclésiaste 3:1, 11

« Il y a un temps pour tout, et un temps pour toute chose sous les cieux… Il fait toute chose bonne en son temps. Il a même mis dans leur cœur la pensée de l'éternité, bien que l'homme ne puisse pas saisir l'œuvre que Dieu fait, du commencement jusqu'à la fin. »

Réflexion : La liste entre ces deux versets inclut « un temps pour embrasser et un temps pour s’éloigner des embrassements » et « un temps pour aimer et un temps pour haïr ». L’Enseignant dit que Dieu a fait toute chose belle en son temps, et dans la phrase suivante, que personne ne peut sonder ce que Dieu a fait du début à la fin.

1 Corinthiens 7:7-8

« Je voudrais que tous les hommes soient comme moi ; mais chacun tient de Dieu un don particulier, l'un d'une manière, l'autre d'une autre. À ceux qui ne sont pas mariés et aux veuves, je dis qu'il est bon pour eux de rester comme moi. »

Réflexion : Paul n’était pas marié quand il a écrit ceci, et il dit que « chacun tient de Dieu un don particulier, l’un d’une manière, l’autre d’une autre ». La phrase suivante admet que ceux qui ne peuvent pas se maîtriser « doivent se marier, car il vaut mieux se marier que de brûler de passion ». Plus loin dans le chapitre, il donne sa raison de préférer la vie célibataire : une personne non mariée peut offrir une « dévotion sans partage au Seigneur » (1 Corinthiens 7:35).

Philippiens 4:11-13

« Ce n'est pas en fonction de mes besoins que je parle, car j'ai appris à être content de l'état où je me trouve. Je sais vivre dans l'humiliation, et je sais vivre dans l'abondance. En tout et partout, j'ai appris à être rassasié et à avoir faim, à être dans l'abondance et à être dans la disette. Je puis tout par celui qui me fortifie. »

Réflexion : Paul a écrit ces lignes en remerciant l’église de Philippes pour leur intérêt renouvelé à son égard (Philippiens 4:10). Le contentement qu’il décrit est quelque chose qu’il dit avoir appris, dans la faim et dans l’abondance, et le verset 13 en nomme la source comme étant celui « qui me donne la force ».

Philippiens 4:6-7

« Ne vous inquiétez de rien ; mais en toute chose, faites connaître vos besoins à Dieu par des prières et des supplications, dans une attitude de reconnaissance. Et la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos cœurs et vos pensées en Jésus-Christ. »

Réflexion : Le verset précédent dit : « Le Seigneur est proche ». Paul dit aux Philippiens de présenter leurs requêtes à Dieu avec action de grâces, et la promesse qui y est attachée est que la paix de Dieu gardera leurs cœurs et leurs pensées.

Psaume 37:4

« Fais de l'Éternel tes délices, et il te donnera ce que ton cœur désire. »

Réflexion : Le Psaume 37 est un psaume de David sur le fait de ne pas s’irriter quand les méchants prospèrent. La promesse du verset 4 se situe entre « Confie-toi en l’Éternel et fais le bien » et « Recommande ton sort à l’Éternel », et elle est donnée à la personne qui prend plaisir en Dieu.

Psaume 37:7

« Garde le silence devant l'Éternel, et espère en lui ; ne t'irrite pas contre celui qui réussit dans ses voies, contre l'homme qui vient à bout de ses mauvais desseins. »

Réflexion : L’ordre d’attendre est associé à une interdiction : ne t’irrite pas contre ceux dont les plans réussissent. Le verset 9 donne le résultat attendu par le psaume : « ceux qui espèrent en l’Éternel posséderont le pays ».

Psaume 27:14

« Espère en l'Éternel ! Fortifie-toi et que ton cœur s'affermisse ! Espère en l'Éternel ! »

Réflexion : Le psaume se termine par ces mots après que David a dit : « Je reste confiant en ceci : je verrai la bonté de l’Éternel sur la terre des vivants ». L’ordre d’attendre apparaît deux fois dans le même verset, avec « fortifie-toi et prends courage » entre les deux.

Lamentations 3:25-26

« L'Éternel a de la bonté pour qui espère en lui, pour l'âme qui le cherche. Il est bon d'attendre en silence le secours de l'Éternel. »

Réflexion : Ces lignes arrivent au milieu d’une lamentation qui ouvre ce passage par « Je me souviens de ma misère et de mon errance » (Lamentations 3:19). Juste avant, l’auteur dit : « L’Éternel est mon partage ; c’est pourquoi je veux m’attendre à lui », et juste après : « Il est bon pour un homme de porter le joug dans sa jeunesse ».

Jérémie 29:11

« Car je connais les projets que j'ai formés sur vous, dit l'Éternel, projets de paix et non de malheur, afin de vous donner un avenir et de l'espérance. »

Réflexion : Jérémie a écrit ceci dans une lettre aux exilés à Babylone, et le verset précédent dit que le retour viendra « quand soixante-dix ans seront accomplis ». La même lettre leur dit de ne pas mettre leur vie en suspens pendant qu’ils attendent : « Prenez des femmes et engendrez des fils et des filles ; prenez des femmes pour vos fils et donnez vos filles en mariage » (Jérémie 29:6). Plus d’informations sur ce passage se trouvent sur la page concernant Le plan de Dieu.

1 Corinthiens 13:4-7

« L'amour est patient, il est plein de bonté ; l'amour n'est point envieux ; l'amour ne se vante point, il ne s'enfle point d'orgueil, il ne fait rien de malhonnête, il ne cherche point son intérêt, il ne s'irrite point, il ne soupçonne point le mal, il ne se réjouit point de l'injustice, mais il se réjouit de la vérité ; il excuse tout, il croit tout, il espère tout, il supporte tout. »

Réflexion : Paul a écrit ceci à l’église de Corinthe au milieu de son enseignement sur les dons spirituels, entre les chapitres 12 et 14. La patience est la première chose qu’il dit au sujet de l’amour, et la liste se termine par un amour qui « persévère toujours ».

Proverbes 4:23

« Garde ton cœur plus que toute autre chose, car de lui viennent les sources de la vie. »

Réflexion : Un père parle à son fils, et les versets qui suivent nomment ce qu’implique la garde : garder la bouche exempte de perversité, regarder droit devant soi et réfléchir attentivement « aux sentiers pour tes pieds ».