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Da sinistra: Ross Douthat, media fellow presso l'Istituto per l'ecologia umana; Will Wilson, CEO della società di IA Antithesis; Padre Michael Baggot, LC, professore di bioetica presso il Pontificio Ateneo Regina Apostolorum di Roma; e Brian J.A. Boyd, direttore del Centro per l'etica e la giustizia economica presso la Loyola University di New Orleans, discutono dell'IA e della Chiesa il 23 settembre 2025, presso la Catholic University of America a Washington, DC / Credit: Tessa Gervasini/CNA
Washington, DC, 25 settembre 2025 / 07:00 (CNA).
La Catholic University of America (CUA) ha ospitato un panel questa settimana per discutere di come i cristiani dovrebbero pensare alla tecnologia in via di sviluppo che circonda l'intelligenza artificiale (AI).
Il panel del 23 settembre è stato ospitato dal CUA Istituto per l'ecologia umana, che lavora per identificare le condizioni economiche, culturali e sociali vitali per la prosperità umana. Il gruppo ha discusso delle minacce poste dall'IA, del futuro della tecnologia e del ruolo della Chiesa nella conversazione.
Ross Douthat, media fellow presso l'Istituto per l'Ecologia Umana, ha guidato la discussione tra padre Michael Baggot, LC, professore di bioetica presso il Pontificio Ateneo Regina Apostolorum a Roma; Will Wilson, CEO della società di IA Antithesis; Brian J.A. Boyd, direttore del Center for Ethics and Economic Justice della Loyola University di New Orleans.
Douthat ha chiesto ai relatori quale ritengono essere la più grande minaccia della tecnologia emergente in quanto pone nuove sfide alla difesa della dignità umana, della giustizia e del lavoro.
Secondo Boyd, la potenziale perdita di connessione umana è la minaccia più importante dell'IA. Ha detto: "Essere umani significa essere creati in e per relazioni d'amore, per amore di Dio. La nostra natura è fatta per essere ricettiva alla grazia."
L'IA diventa un problema se "il nostro rapporto principale e punto di riferimento è parlare con un computer piuttosto che con gli esseri umani", ha affermato Boyd. "Penso che si tratti di una minaccia esistenziale e di qualcosa di cui vale la pena discutere."
"Se siamo abituati a guardare lo schermo prima di guardare il nostro prossimo ... e l'IA è [il] punto di riferimento costante, renderà molto più difficile includere le abitudini di preghiera. Sarà più difficile imparare ad ascoltare la voce di Dio, perché la risposta è sempre in tasca."
Baggot ha affermato che la sua più grande preoccupazione è che "l'intimità artificiale ci distrarrà e ci scoraggerà dai profondi legami interpersonali che sono centrali per la nostra felicità e la nostra prosperità".
"Le aziende ora afferrano non solo le nostre menti, ma stanno anche catturando i nostri affetti", ha detto Baggot. "Possiamo tutti leggere di questi tragici casi di sfruttamento e manipolazione che continueranno solo a meno che non mettiamo in atto adeguati guardrail e forniamo anche le informazioni che ci consentono di avere il tipo di relazioni interpersonali profonde per cui siamo stati creati."
Mentre molte persone temono che l'IA possa creare "disoccupazione di massa", Wilson ha dichiarato di non essere d'accordo: "Penso che questa sia una paura molto sciocca perché i desideri umani e i desideri umani sono infiniti e, pertanto, troviamo sempre nuove cose da fare per le persone."
Piuttosto, Wilson ha condiviso la sua preoccupazione che gli esseri umani non creeranno più le proprie idee e perderanno la loro intelligenza e conoscenza.
"Il problema dell'IA è che, anche se in realtà non è intelligente, è un ottimo simulacro di intelligenza ed è molto allettante utilizzarla per sostituire l'intelligenza umana", ha affermato Wilson. "È molto probabile che stiamo entrando in un mondo in cui molto presto qualsiasi lavoro cognitivo, qualsiasi motivo, [o] qualsiasi pensiero sarà un lusso."
IA cattolica
Mentre ci sono pericoli per l'IA, Baggot ha affrontato gli aspetti positivi che lo strumento può offrire, evidenziando i vantaggi delle aziende cattoliche di IA.
"Ho avuto il privilegio di lavorare al Scholarly Advisory Board of Magisterium AI, che è fondamentalmente un motore di risposta cattolico addestrato in modo molto ristretto su documenti affidabili, documenti magisteriali e testi teologici", ha affermato Baggot.
L'IA del magistero è un "sistema progettato per fornire alle persone risposte affidabili alle loro domande sulla fede cattolica", ha spiegato Baggot. "Questo è attraente per i cattolici che vogliono approfondire, ma è anche abbastanza attraente per le persone che non hanno mai avuto realmente la possibilità, o non sono del tutto pronte, di parlare con un'altra persona umana delle loro curiosità riguardo al cattolicesimo."
Baggot ha spiegato che i creatori della tecnologia lavorano duramente per evitare che sia "antropomorfa" per evitare che gli utenti confondano l'IA con una connessione effettiva. Ha detto: "Non vogliamo che le persone abbiano una relazione intima con essa."
Mentre l'intelligenza artificiale del Magistero può fornire informazioni utili, Baggot ha riconosciuto che non è uno strumento per la direzione spirituale. Ha detto: "La direzione spirituale ... dovrebbe essere quella di un altro essere umano vivente, che respira e che ha effettivamente una visione dell'esperienza umana [e] che può sviluppare una relazione di vera empatia e vera compassione."
Il posto della Chiesa nell'IA
I relatori avevano punti di vista diversi sul ruolo della Chiesa nell'IA e su come i cristiani dovrebbero affrontarla. Wilson ha detto di credere che "la conversazione su dove sta andando la tecnologia e cosa faremo con essa stia accadendo tra le persone a cui non importa ... cosa ha da dire qualsiasi chiesa cristiana sull'argomento".
"In realtà è un po 'difficile biasimarli perché i cristiani hanno sostanzialmente sacrificato il loro posto all'avanguardia della scienza e della tecnologia, che è dove eravamo nei secoli passati", ha detto Wilson.
"Il controllo va a coloro che sono in grado di mobilitare la maggior parte del capitale e il capitale viene assegnato molto rapidamente a persone che sono in grado di mobilitare in modo molto efficiente. E in generale, queste persone non sono cristiane perché i cristiani non ci stanno davvero provando."
Baggot ha affermato che, sebbene l'IA rappresenti un pericolo, la Chiesa "ha molte conoscenze e saggezza" che possono aiutare a guidare la conversazione. "La Chiesa si trova in una posizione privilegiata per sfruttare il suo incredibile patrimonio, la sua riflessione sulla persona umana e la sua prosperità umana".
"La Chiesa ha riflettuto molto sul significato e sul valore del lavoro, sul valore soggettivo del lavoro. Non si tratta solo di efficienza economica, ma di come utilizzo i miei talenti donati da Dio per crescere come persona e poi anche per servire gli altri in attività intrinsecamente preziose."
