Misteri biblici: Il significato più profondo dietro la circoncisione nella Bibbia

La Bibbia è piena di un'incredibile saggezza e oggi esploreremo un argomento che mostra quanto sia sempre stato sorprendente il piano di Dio: circoncisione. Questo potrebbe sembrare un argomento vecchio stile, credo che mentre guardiamo al suo viaggio – dall'Antico Testamento, attraverso la vita del nostro Salvatore Gesù, fino al Nuovo Testamento e alla Chiesa primitiva – vedrete la bontà di Dio e il Suo incredibile amore per voi in un modo nuovo e fresco! Comprenderemo il suo significato speciale, ciò che simboleggiava e come Dio, nel Suo tempismo perfetto, ha spostato le cose da un atto fisico a qualcosa di veramente potente e spirituale in Gesù Cristo. Preparatevi ad essere sollevati!

Sezione 1: Che cos'è la circoncisione e perché Dio chiese ad Abramo di farlo? Tutto sul Patto!

Cominciamo dall'inizio, per capire cos'è la circoncisione e perché Dio, nella Sua grande saggezza, l'ha introdotta al Suo amato servo Abramo.

Cosa significa circoncisione?

In poche parole, la circoncisione è quando il prepuzio di un maschio viene rimosso.1 La parola stessa significa "tagliare intorno".1 Nella bella lingua ebraica dell'Antico Testamento, usavano parole come mul (che significa tagliare o circoncidere), basale (carne), e orlah (prepuzio).2 Ma non si trattava solo di una cosa fisica, amici; era pieno di un profondo significato spirituale per il popolo di Dio.

Istruzione speciale di Dio ad Abramo (Genesi 17)

Immagina questo: Abramo è novantanove anni giovane, e Dio gli appare per stabilire un'alleanza stupefacente, una promessa potente! Dio disse: «Questa è la mia alleanza, che tu osserverai, tra me e te e la tua progenie dopo di te: Ogni maschio tra di voi sarà circonciso. circonciderete la carne dei vostri prepuzi, e questo sarà un segno dell'alleanza tra me e voi" (Genesi 17:10-11).2 Non è forse questo? Dio istruì che ogni bambino, nato nella famiglia di Abramo o accolto in essa, doveva essere circonciso l'ottavo giorno dopo la nascita (Genesi 17:12).2 E Abramo, pieno di fede, obbediva! A novantanove anni, insieme a suo figlio Ismaele e a tutti gli uomini della sua famiglia, fece come Dio aveva chiesto (Genesi 17:23-26).

Perché questo segno? Dio ha sempre uno scopo!

Dio, nella Sua infinita saggezza, scelse la circoncisione come il segno speciale e visibile della Sua incredibile alleanza con Abramo per alcune ragioni veramente potenti:

• Promemoria visibile della promessa di Dio: era il "segno", il segno chiaro, dell'incredibile alleanza che Dio fece con Abramo e con tutti i suoi discendenti.1 Tale alleanza era piena di promesse di una grande famiglia, di una terra e di un rapporto unico e stretto con Dio stesso. Questo segno era così importante che Dio lo chiamò "Il mio patto" (Genesi 17:10).4 Egli voleva che vedessero e ricordassero la Sua fedeltà!
• Un collegamento con le generazioni future: Dio promise ad Abramo che sarebbe stato "padre di molte nazioni" (Genesi 17:4).2 E indovinate un po'? Il segno della circoncisione è stato posto sulla parte stessa del corpo coinvolta nel portare nuova vita! Questo collegava fisicamente il patto a tutti i futuri figli e nipoti di Abramo.4 È sorprendente come Dio pensi a tutto! È così bello che è nato Isacco, il bambino miracoloso promesso da Dio dopo Abramo e la sua famiglia furono circoncisi, dimostrando che questa nuova generazione era nata proprio nella promessa di Dio.2 Il modo stesso in cui la promessa di un "seme" sarebbe stata adempiuta era segnato da questo patto.
• Un momento di insegnamento sui bambini: Alcune persone sagge, guardando traduzioni speciali (come la traduzione della Genesi di Joseph Smith), ritengono che la circoncisione all'ottavo giorno fosse anche il modo in cui Dio insegnava qualcosa di importante. Era un promemoria del fatto che i bambini piccoli non erano considerati responsabili del peccato dinanzi a Dio fino all'età di circa otto anni. Questo ha dato ai genitori del tempo prezioso per insegnare ai loro figli le vie amorevoli di Dio e la Sua alleanza.2 Vedete, Dio si preoccupa profondamente di come comprendiamo l'infanzia e le nostre responsabilità fin dall'inizio!
• Un simbolo dell'impegno totale: Questo atto di tagliare via il prepuzio era un quadro potente. Rappresentava un completo, sincero e duraturo allontanamento dai vecchi modi e una totale dedizione a Dio e al Suo meraviglioso cammino.2 Era un segno permanente che diceva: "Io appartengo a Dio!"

La scelta della circoncisione, così strettamente legata all'avere figli, ha intessuto la promessa di Dio nel futuro della famiglia di Abramo. Non si trattava di un marchio qualsiasi; era profondamente legato alla promessa di un "seme" attraverso il quale Dio avrebbe fatto cose incredibili. E quel momento specifico, l'ottavo giorno, anche se avrebbe potuto avere altri benefici di cui non siamo nemmeno a conoscenza, era pieno della saggezza di Dio sull'infanzia e su come i genitori dovrebbero crescere i loro figli nel Suo amore.2

Cosa significa la circoncisione fisica per gli israeliti? Riguardava l'identità e il cuore!

Per gli israeliti, la circoncisione fisica era molto più di un semplice rituale. Era nel cuore di chi erano, di come mostravano il loro amore e la loro obbedienza a Dio e di come comprendevano il loro rapporto speciale con Lui.

• Promemoria costante della promessa di Dio: Soprattutto, la circoncisione era il segno toccabile e duraturo della straordinaria alleanza di Dio con Abramo e i suoi discendenti (Genesi 17:11).2 Era proprio lì sui loro corpi, un ricordo quotidiano del loro legame unico con Yahweh e di tutte le meravigliose promesse e le importanti responsabilità che ne derivavano. Dio vuole che ricordiamo sempre la sua bontà!
• Un segno di chi erano e la loro separazione per Dio: Questo rito speciale distingueva gli israeliti dalle altre nazioni che li circondavano e che non conoscevano Dio.2 A volte la Bibbia usa il termine "incirconcisi" per indicare coloro che erano al di fuori del patto, e potrebbe significare che erano considerati "indegni" o "impuri" (come in Genesi 34:14; Geremia 9:25; Isaia 52:1).2 Per migliaia di anni fu un segno visibile, tramandato di generazione in generazione, che mostrava il loro impegno verso Dio e la loro identità di popolo eletto.2 Furono messi da parte per uno scopo!
• Un atto di obbedienza amorevole: Scegliere di essere circoncisi era un atto fondamentale per obbedire alla chiara istruzione di Dio.2 E ascoltate questo: se qualcuno non avesse circonciso il proprio figlio, sarebbe stato visto come una violazione del patto, e quella persona sarebbe stata "tagliata fuori dal suo popolo" (Genesi 17:14).5 Ciò dimostra quanto ciò fosse importante per Dio. L'obbedienza porta sempre benedizione!
• Un'immagine di purezza e di essere separati da Dio: L'atto fisico di "tagliare" il prepuzio era ricco di significato. L'immagine mostrava l'eliminazione del peccato, di cose che non erano pure o di qualcosa di "proibito" dalla vita di una persona. Significava dedizione a Dio e desiderio di vivere una vita santa.2 Ma questo atto esteriore aveva sempre lo scopo di indicare qualcosa che accadeva all'interno. Ecco perché in seguito grandi profeti come Mosè e Geremia parleranno di una "circoncisione del cuore" (Deuteronomio 10:16; Geremia 4:4).1 Dicevano che l'atto fisico da solo, senza un cuore veramente devoto a Dio, non era sufficiente. Dio guarda sempre il cuore!
• Promesse ancora più grandi (Benedetto e Avvertimento): La circoncisione era anche come un'anteprima, prefigurando verità spirituali più profonde e le meravigliose promesse del Vangelo.
• Ha trasportato un Avvertimento di una maledizione o sentenza: il "taglio" del prepuzio era un'immagine del giudizio di Dio su coloro che hanno violato il Suo patto. Se si allontanassero dal loro Signore, sarebbero "tagliati" dalla Sua presenza, dal Suo popolo e dalle Sue benedizioni.4 Anche Dio ama ed è giusto.
• Ma allo stesso tempo, ha tenuto un promessa di benedizione e novità spirituale: rappresentava l’eliminazione della “sporcizia della nostra vecchia e peccaminosa natura umana”. Se le persone avessero soddisfatto le condizioni del patto, Dio avrebbe promesso che avrebbe “eliminato il peccato del Suo popolo”.4 Questa è una buona notizia!
• Era anche un Segno che coinvolge il sangue, Proprio come la Pasqua. Il sangue doveva essere versato per affrontare correttamente il peccato e la corruzione, e questo indicava l'ultimo sacrificio di Gesù Cristo, il cui sangue prezioso avrebbe portato una vera purificazione e un nuovo inizio per tutti.4

Questa doppia immagine di "tagliare via" - sia la persona che tagliava il peccato dalla propria vita sia Dio che tagliava via coloro che erano infedeli - ha creato una comprensione potente. Era un costante promemoria della necessità di una vita pura e dei gravi risultati della mancata osservanza dell'alleanza. Ciò ha rafforzato la loro identità di popolo di Dio e il loro impegno nei Suoi confronti, sia come individui che come comunità intera. È così importante che fin dai primi giorni, con Deuteronomio 10:16, l'idea della "circoncisione del cuore" fosse presente accanto all'atto fisico. Dimostra che il desiderio ultimo di Dio era sempre quello di un cambiamento interiore, in modo che il rituale non diventasse solo uno spettacolo vuoto ed esteriore. Ciò ha gettato le basi perfette per il potente messaggio del Nuovo Testamento sulla circoncisione spirituale, non solo fisica. Dio è così saggio!

Come è stata fatta la circoncisione nell'Antico Testamento? Dio ha dato specifiche!

L'Antico Testamento ci fornisce alcuni dettagli chiari su quando e come è stata fatta la circoncisione, anche se non sempre si dice chi l'ha eseguita.

Quando è stato fatto?

• Il momento più noto per la circoncisione è stato il ottavo giorno Dio stesso disse questo ad Abramo (Genesi 17:12), e fu ripetuto nella Legge di Mosè (Levitico 12:3). Lo vediamo nelle storie di Isacco circonciso (Genesi 21:4) 6 e, molto più tardi, Giovanni Battista (Luca 1:59).1 Dio è un Dio dell'ordine!
• E questo non è stato solo per alcuni; era per tutti maschi in casa. Ciò significava non solo i figli nati dagli israeliti, ma anche i servi nati in casa o quelli acquistati da altre terre (Genesi 17:12-13).3 L'abbraccio di Dio è ampio!
• C'è stato un momento speciale in cui le cose erano diverse. Durante i quarant'anni in cui gli israeliti vagarono nel deserto, i nati allora non furono circoncisi. Ma non ti preoccupare, Dio aveva un piano! Quando finalmente entrarono nella Terra Promessa, Dio disse a Giosuè di riportare la pratica per quella generazione (Giosuè 5:2-5).1 Dio riporta sempre le cose in giro!

Come è stato fatto?

• L'atto fisico consisteva nel tagliare "la carne del prepuzio", che in ebraico è unemaltem et basar orlatkem (Genesi 17:11).2
• Hanno usato coltelli affilati per questo. Quando a Giosuè fu detto di circoncidere gli israeliti in un luogo chiamato Gilgal, Dio gli ordinò di "farti coltelli affilati" (Giosuè 5:2).2

Chi l'ha fatto?

• La Bibbia non sempre ci dice chi ha eseguito la circoncisione. Sappiamo che Abramo stesso circoncise gli uomini e i ragazzi della sua famiglia, incluso suo figlio Ismaele e se stesso (Genesi 17:23-26).
• E c'è una storia molto particolare in cui Zippora, moglie di Mosè, circoncise suo figlio con una pietra affilata per salvarlo quando Dio era dispiaciuto (Esodo 4:24-26).7 Era un momento urgente!
• Trattandosi di un atto religioso 1, è probabile che spesso sia stato eseguito dal capofamiglia o da altre persone rispettate nella comunità. Non è sempre stato qualcosa che solo un prete poteva fare.

E' continuata?

• Anche se non abbiamo storie su ogni singola circoncisione, diverse menzioni nel corso della storia e delle pratiche successive (come Giovanni Battista e Gesù nel Nuovo Testamento) ci mostrano che la circoncisione è stata qualcosa che ha continuato per tutto il periodo dell'Antico Testamento e fino al primo secolo.2 Il popolo di Dio ha mantenuto la fede!

Quel grande evento in cui Giosuè circoncise tutti a Gilgal mentre entravano in Canaan, era più che un semplice recupero. Fu un momento potente in cui l'intera nazione si dedicò nuovamente a Dio. Dopo che un'intera generazione è cresciuta nel deserto senza questo segno, facendo questo insieme hanno mostrato che stavano rinnovando il loro patto e "sradicando il rimprovero dell'Egitto" (Giosuè 5:9).2 Ha dichiarato con forza: "Siamo il popolo di Dio!" proprio mentre stavano per ricevere la Terra Promessa. Ciò dimostra che la circoncisione non era solo personale; è stato per tutta la comunità, rafforzando insieme il loro impegno verso Dio.

E non è meraviglioso che anche i servi e gli stranieri che sono stati comprati possano essere inclusi nella circoncisione (Genesi 17:12-13)? 3 Questo ci dice qualcosa di incredibile! Fin dall'inizio, far parte della famiglia di Dio non riguardava solo chi erano i tuoi genitori. Le persone che non erano nate come discendenti diretti di Abramo potevano unirsi al popolo di Dio attraverso questo segno se facevano parte di una famiglia credente. Questo era come un piccolo accenno al piano ancora più grande che Dio aveva, un piano che un giorno avrebbe accolto persone di tutte le nazioni nella Sua Nuova Alleanza attraverso la fede in Gesù. L'amore di Dio raggiunge tutti!

Gesù è circonciso?

La storia di Gesù circonciso potrebbe essere breve nei Vangeli oh, è traboccante di significato meraviglioso per ognuno di noi!

E' successo davvero!

• Il Vangelo di Luca ci dice che Gesù fu circonciso l'ottavo giorno dopo la sua nascita, proprio come diceva la legge ebraica. E fu allora che gli fu ufficialmente dato il prezioso nome di Gesù (Luca 2:21).4

Perché era così importante? Lasciate che ve lo dica!

• Ha adempiuto ogni dettaglio della legge di Dio: Uno dei motivi principali per cui Gesù fu circonciso fu quello di mostrare la Sua completa obbedienza alla legge di Dio.10 L’apostolo Paolo scrisse in seguito che Dio mandò Suo Figlio, “nato da una donna, nato sotto la legge, per redimere coloro che erano sotto la legge” (Galati 4:4-5).11 La circoncisione di Gesù fu un atto di perfetta obbedienza. Stava dicendo: "Io adempirò ogni parte della Legge per voi!"10 Anche se Egli era il Signore oltre La Legge, Egli si mise amorevolmente sotto di essa.
• Ha identificato con il suo popolo: Questo atto ha segnato ufficialmente Gesù come membro del popolo eletto di Dio, Israele. Egli era un vero "figlio di Abramo" ed erede di tutte le meravigliose promesse che Dio fece al Suo popolo.8 Questa identità ebraica era così importante per il Suo ministero qui sulla terra, che ha iniziato raggiungendo "le pecore perdute della casa d'Israele" (Matteo 15:24).
• Ha dimostrato di essere veramente umano: La sua circoncisione era una chiara prova che Egli era veramente venuto in carne umana. Non era solo uno spirito o una visione; Egli era reale!8 Egli sperimentò la stessa vita fisica che noi facciamo.
• L'inizio della sua opera per salvarci / Uno sguardo alla croce:
  • Molti saggi maestri vedono la circoncisione di Gesù come la prima volta che il Suo prezioso sangue fu versato.4 Questo piccolo atto era come un'anticipazione del Suo ultimo, amorevole sacrificio sulla croce, dove il Suo sangue sarebbe stato versato per perdonare tutti i nostri peccati.9
  • Questa idea di "tagliare" nella circoncisione ha trovato la sua più potente e maestosa realizzazione quando Gesù è stato "tagliato fuori dalla terra dei viventi" (Isaia 53:8) sul Calvario, prendendo su di sé la punizione per i nostri peccati.4 Egli ha fatto tutto per noi!
• Aprire la strada a un nuovo tipo di circoncisione: Adempendo perfettamente la Legge, compreso il suo segno di circoncisione, Gesù aprì la porta a qualcosa di nuovo: la "circoncisione di Cristo" (Colossesi 2:11). Questa non è una cosa fisica, amici; è una realtà spirituale che riceviamo quando crediamo in Lui. Significa liberarsi di quella vecchia natura peccaminosa.11 Questa è la libertà!

La circoncisione di Gesù è un bellissimo esempio della Sua incredibile umiltà. Anche se era perfetto e senza peccato e non aveva bisogno di un rituale che simboleggiasse l'eliminazione del peccato per sé, lo faceva volentieri.4 Questo faceva parte del Suo identificarsi con noi nella nostra peccaminosità, tutto parte della Sua missione di salvare coloro che erano intrappolati dalle richieste della Legge. Fu un primo passo nel Suo viaggio d'amore, dove Egli avrebbe portato il fardello che meritavamo.

E non è meraviglioso che a Gesù sia stato dato il Suo nome nella Sua circoncisione (Luca 2:21)? 8 Quel nome è direttamente legato alla Sua missione di salvarci! Il nome "Gesù" (o Yeshua in ebraico) significa "Yahweh salva" o "Il Signore è salvezza" (Matteo 1:21).11 Così, la Sua circoncisione, la prima volta che il Suo sangue fu versato, fu il primo atto dello straordinario piano di Dio per realizzare quel bel nome. Il segno dell'Antica Alleanza e il primo passo della Sua amorevole obbedienza sono perfettamente intrecciati con la dichiarazione di chi Egli è e la Sua missione di essere il nostro Salvatore. Alleluia!

Perché c'è stata una grande discussione sulla circoncisione per i nuovi credenti di altre nazioni (Atti 15)?

Quando persone provenienti da nazioni al di fuori di Israele (i Gentili) hanno iniziato a credere in Gesù e ad unirsi alla prima famiglia cristiana, ha scatenato una discussione davvero importante e potenzialmente impegnativa. Ed era tutto incentrato su questa pratica della circoncisione.

• Qual è stata la grande domanda? Il problema principale era che alcuni cristiani ebrei, a volte chiamati "giudaizzatori" o "uomini ... della Giudea", insistevano sul fatto che questi nuovi credenti gentili aveva Essere circoncisi e seguire tutta la Legge di Mosè per essere veramente salvati (Atti 15:1, 5).3 Questo insegnamento andava contro il potente messaggio del Vangelo che apostoli come Paolo e Barnaba condividevano. Il loro messaggio era chiaro: la salvezza viene per grazia stupefacente di Dio, attraverso la sola fede in Gesù Cristo, non cercando di osservare tutte le regole della Legge.
• Che cosa pensavano i giudaizzatori (i farisei credenti)? Coloro che volevano che i Gentili fossero circoncisi guardavano indietro all'Antico Testamento. Sottolineavano che la circoncisione e il seguire la Legge mosaica erano pratiche che Dio stesso aveva istituito, e queste cose avevano sempre definito il popolo speciale di Dio.13 Dal loro punto di vista, questo era il modo in cui Dio aveva sempre inteso che chiunque, compresi i Gentili, entrasse a far parte della Sua famiglia di fede.13
• L'importante incontro a Gerusalemme (Atti 15): Il Consiglio di Gerusalemme! Per risolvere questo problema critico, che riguardava sia la fede che il modo di vivere, gli apostoli e gli anziani si riunirono a Gerusalemme (Atti 15).1 Questo incontro fu un punto di svolta per il futuro della chiesa cristiana!
• Pietro parlò con saggezza: Pietro ricordò a tutti come Dio lo avesse scelto per essere il primo a condividere il Vangelo con i Gentili (parlava di Cornelio in Atti 10). Ha condiviso la sua testimonianza che Dio ha mostrato di accettare la loro fede dando loro lo Spirito Santo, proprio come ha fatto per i credenti ebrei, senza Hanno bisogno di essere circoncisi. Pietro ha detto che Dio "non ha fatto alcuna distinzione tra noi e loro, avendo purificato i loro cuori mediante la fede" (Atti 15:7-9).13 Poi ha posto una domanda potente: perché dovrebbero cercare di "testare Dio mettendo un giogo la legge sul collo dei discepoli che né i nostri padri né noi abbiamo potuto portare?» (Atti 15:10).13 Finì con questa verità stupefacente: "Ma noi crediamo che saremo salvati per la grazia del Signore Gesù, come lo saranno loro" (Atti 15:11).13 La grazia è per tutti!
• Paul e Barnaba hanno condiviso le loro storie miracolose: Dopo Pietro, Paolo e Barnaba raccontarono di tutti i "segni e prodigi che Dio aveva compiuto per mezzo loro tra i Gentili" (Atti 15:12).12 Le loro esperienze nei loro viaggi missionari erano una potente prova che Dio operava tra i credenti Gentili che non erano stati circoncisi e li accettava. Dio era in movimento!
• James ha dato il suo giudizio saggio e suggerimento: Dopo aver ascoltato tutte queste testimonianze, Giacomo, che era il fratello di Gesù e un leader chiave nella Gerusalemme, ha preso la sua decisione. Egli ha collegato questa accoglienza dei Gentili alle profezie dell'Antico Testamento, citando Amos 9:11-12. Ciò dimostrava che il piano di Dio era sempre quello di ricostruire la tenda caduta di Davide in modo che "il rimanente dell'umanità potesse cercare il Signore e tutti i Gentili che sono chiamati con il mio nome" (Atti 15:13-18). Sulla base di ciò, Giacomo suggerì loro di "non disturbare quelli dei Gentili che si rivolgono a Dio" facendo loro portare il pesante fardello della Legge mosaica, compresa la circoncisione (Atti 15:19).13 Invece, propose loro di scrivere una lettera chiedendo ai credenti Gentili di stare lontani da alcune cose specifiche: cose inquinate da idoli, immoralità sessuale, carne di animali strangolati e sangue (Atti 15:20, 29).13 Queste linee guida erano probabilmente per aiutare i credenti ebrei e gentili a vivere insieme in armonia e per evitare pratiche che erano particolarmente offensive per i credenti ebrei o legate al culto pagano. Saggezza e amore in azione!
• La meravigliosa decisione del Consiglio! Il consiglio è d'accordo con la saggia proposta di James. Hanno scritto una lettera e l'hanno inviata con leader di fiducia alle chiese gentili, specialmente in luoghi come Antiochia, Siria e Cilicia. La lettera diceva chiaramente che gli apostoli e gli anziani di Gerusalemme avevano non autorizzava l'insegnamento che li preoccupava (quello che diceva che avevano bisogno della circoncisione e di osservare la legge). Essa confermò che la salvezza era per mezzo di Gesù Cristo, e chiese solo ai credenti gentili di seguire le poche linee guida che Giacomo aveva menzionato (Atti 15:23-29).1 Questa decisione fu enorme! Ha dichiarato ufficialmente che la salvezza è per grazia attraverso la fede solo in Cristo e che i Gentili non avevano bisogno di diventare ebrei (essendo circoncisi e seguendo tutta la Legge mosaica) per essere cristiani.1 Libertà in Cristo!

Diamo un'occhiata a questo straordinario Consiglio di Gerusalemme in un semplice tavolo, amici:

Tabella: Il Concilio di Gerusalemme (Atti 15) – La saggezza di Dio si sta svolgendo!

Chi parlava?	Qual è stato il loro punto principale o preoccupazione?	Qual era la loro ragione?	Cosa hanno suggerito o deciso?
Alcuni uomini della Giudea/Giudai	gentili deve Siate circoncisi e osservate la Legge di Mosè per essere salvati.	La loro comprensione della tradizione e della legge mosaica.	Fate circoncidere i Gentili e seguite tutta la Legge.
Pietro	Dio ha dato lo Spirito Santo ai Gentili per fede, senza circoncisione; La salvezza è per grazia!	La sua esperienza (con Cornelio) e Dio che lo mostra.	Non mettere la pesante legge sui gentili; dichiarare la salvezza per grazia per tutti!
Paul & amp; Barnabas	Dio ha fatto miracoli tra i Gentili incirconcisi, mostrando che li accetta.	Il loro lavoro missionario e i miracoli che Dio compì.	Sostieni Peter! I Gentili sono liberi dalla Legge.
James	Non dovremmo rendere le cose difficili per i gentili che si rivolgono a Dio.	Scrittura (Amos 9:11-12), amore pastorale e sapienza apostolica.	Non richiedere la circoncisione; Basta chiedere ai Gentili di evitare alcune cose per amore dell'unità.
Decisione finale del Consiglio (Lettera)	I credenti gentili non hanno bisogno di essere circoncisi o di osservare l'intera Legge per la salvezza.	Accordo degli Apostoli e degli Anziani, guidati dallo Spirito Santo!	I gentili dovrebbero stare lontani dal cibo offerto agli idoli, dal sangue, dalla carne strangolata e dall'immoralità sessuale.

La decisione del Consiglio di Gerusalemme è stata un punto di svolta! Era così importante per dimostrare che il cristianesimo è una fede per tutti persone, non importa da dove vengono, non solo un piccolo gruppo all'interno dell'ebraismo. Questa potente verità che la salvezza è per grazia ha avuto un enorme impatto su come la Chiesa primitiva è cresciuta e ha condiviso la Buona Novella. Il "compromesso" di chiedere ai gentili di evitare alcune cose non consisteva nell'aggiungere regole per la salvezza. No, riguardava la saggezza e l'amore, aiutare i credenti ebrei e gentili a vivere insieme con rispetto. Mostrava alla Chiesa primitiva come mantenere la verità fondamentale del Vangelo (salvezza per sola grazia!) e allo stesso tempo promuovere l'unità in una famiglia diversificata. Ci insegna che, sebbene le cose principali di Dio siano stabilite, l'amore e la cura per i nostri fratelli e sorelle possono guidarci in altre questioni. Dio è così buono!

Che cosa insegnò l'apostolo Paolo sulla circoncisione fisica rispetto a una "circoncisione del cuore"? Dio guarda dentro!

L'apostolo Paolo, quel grande campione della fede, parlava molto della circoncisione. E ha sempre fatto una distinzione molto chiara e potente tra l'atto esteriore e fisico e la realtà interiore e spirituale di quello che ha definito un "cuore circonciso". Preparatevi a una buona notizia!

• La circoncisione fisica aveva il suo posto, non era tutto: Paolo comprese che la circoncisione fisica faceva parte del piano di Dio nell'Antica Alleanza. Egli scrisse in Romani 2:25: "Poiché la circoncisione ha valore se obbedisci alla legge se infrangi la legge, la tua circoncisione diventa incirconcisione".3 Stava dicendo che il segno esteriore doveva corrispondere a un cuore interiore di obbedienza. Ma se il cuore di qualcuno era ribelle e infrangeva la legge di Dio, quel marchio fisico non significava più molto. Era come se la persona circoncisa non fosse diversa da una persona non circoncisa agli occhi di Dio.15 Dio cerca qualcosa di più di semplici spettacoli esteriori!
• Chi è veramente ebreo? Che cosa è la vera circoncisione? È un lavoro interno! Ciò ha portato Paolo a una comprensione rivoluzionaria di cosa significhi veramente essere un popolo di Dio e di cosa sia la vera circoncisione. In Romani 2:28-29, dichiarò qualcosa di sorprendente: "Poiché nessuno è un ebreo che è solo uno esteriormente, né la circoncisione è esteriore e fisica. Ma un ebreo è uno interiormente, e la circoncisione è una questione di cuore, per lo Spirito, non per la lettera. La sua lode non viene dall'uomo, ma da Dio".3 Wow! Questa potente affermazione sposta tutto da semplici linee familiari o rituali esterni a un cambiamento interiore fatto dallo Spirito Santo.16 La vera circoncisione, insegna Paolo, è un'opera spirituale che trasforma il tuo cuore. Ecco dove si trova la vera vittoria!
• Questa non è stata una nuova idea: Dio ha sempre voluto il cuore! questa idea di "circoncisione del cuore" non era qualcosa che Paul aveva appena inventato. L'Antico Testamento stesso richiedeva questo tipo di realtà interiore. Mosè disse agli Israeliti: «Circoncidete dunque il prepuzio del vostro cuore e non siate più testardi» (Deuteronomio 10:16).1 E più tardi anche Geremia disse: "Circoncidetevi con il Signore, togliete il prepuzio del vostro cuore" (Geremia 4:4).6 Questi versetti ci mostrano che Dio ha sempre voluto di più delle persone che attraversano le mozioni; Voleva cuori completamente devoti e separati per Lui.16 Oggi vuole tutto il vostro cuore!
• Segno esteriore o realtà interiore? Dio sceglie il cuore! Paolo ha sempre messo la condizione del cuore e della fede genuina al di sopra dei rituali appena all'esterno.1 Ha persino sostenuto che un Gentile che non era circonciso ma, per grazia di Dio, viveva secondo le vie rette di Dio (perché Dio lo aveva scritto sul suo cuore) si trovava in un posto spirituale migliore di un ebreo fisicamente circonciso che continuava a infrangere la Legge (Romani 2:26-27).3 È ciò che c'è all'interno che conta con Dio!
• Qual è l'obiettivo della "circoncisione del cuore"? Una vita pura e devota! Lo scopo di questa circoncisione spirituale è avere un cuore puro, separato dal mondo e dedicato a Dio.16 È così che arriviamo ad "amare il Signore Dio tuo con tutto il tuo cuore e con tutta la tua anima", proprio come Dio ha promesso in Deuteronomio 30:6.6 Questo è il tipo di relazione che Dio vuole con te!

L'insegnamento di Paolo in Romani 2 cambia completamente il gioco su cosa significhi essere uno degli eletti di Dio. Non si tratta più principalmente del tuo background familiare o dei rituali che esegui. Si tratta di una realtà spirituale e retta, una condizione del cuore interiore cambiata dallo Spirito. Questa comprensione apre la porta a chiunque, ebreo o gentile, per diventare un vero membro della famiglia dell'alleanza di Dio se sperimenta questa opera interiore di Dio. Sei incluso!

E quando Paolo ha sottolineato la "circoncisione del cuore", non ha buttato via l'Antico Testamento. No! Faceva luce sul suo significato più profondo e sul modo in cui è stato realizzato. Era d'accordo con i profeti dell'Antico Testamento che spesso si sono espressi contro l'affidarsi a rituali vuoti che non provenivano da un cuore genuino, giusto e devoto. Quindi, l'insegnamento di Paul non è una rottura totale con il passato. È una rivelazione che la Nuova Alleanza in Cristo, attraverso la potenza dello Spirito Santo, porta a pienezza il vero cambiamento del cuore che l'Antico Testamento ha sempre detto essere la cosa più importante per Dio. Il piano di Dio è perfetto!

Che cos'è la "circoncisione di Cristo" in Colossesi 2:11-12?

Nella sua potente lettera ai Colossesi, l'apostolo Paolo parla di qualcosa di veramente sorprendente: la "circoncisione di Cristo" è diversa dall'atto fisico dell'Antico Testamento, ed è anche un po' diversa dalla "circoncisione del cuore" compiuta dallo Spirito, sebbene sia sicuramente correlata. Preparati ad essere incoraggiato!

• Una "circoncisione fatta senza mani" - Il fare di Dio! Paolo scrive in Colossesi 2:11: "In lui Cristo anche tu sei stato circonciso con una circoncisione fatta senza mani, togliendo il corpo della carne, con la circoncisione di Cristo".3 Questa frase "fatto senza mani" è la chiave! Ci dice subito che questo non è un rituale fisico fatto dalle persone. No, questa è un'opera spirituale, un'operazione divina compiuta da Dio Stesso!21 Solo Dio può farlo!
• Cosa significa? Spegnere quella vecchia natura peccaminosa! Questa circoncisione spirituale è descritta come "la rimozione del corpo della carne" o, come dicono alcune meravigliose traduzioni, "il taglio della tua natura peccaminosa" (Colossesi 2:11 NLT).11 Ciò significa una liberazione radicale e liberatrice dal potere e dalla schiavitù di quel vecchio sé peccaminoso che cerca di trascinarci verso il basso.21 Non si tratta di rimuovere il nostro corpo fisico dalla presa del peccato, e tutto è reso possibile attraverso l'incredibile opera di Cristo, in particolare la Sua morte e risurrezione.24 Tu sei liberato!
• Connesso al Battesimo - Un bellissimo quadro! Paolo collega immediatamente questa "circoncisione di Cristo" al battesimo cristiano in Colossesi 2:12: "essendo stati sepolti con lui nel battesimo, nel quale anche voi siete stati risuscitati con lui mediante la fede nell'opera di Dio, che lo ha risuscitato dai morti".3 In questa luce, il battesimo è mostrato come il segno esteriore, il bel simbolo, che corrisponde a questa realtà spirituale interiore. Rappresenta la nostra identificazione e unione con Cristo nella Sua morte (essere "sepolti con Lui", che è come il "taglio" della vecchia vita) e nella Sua risurrezione (essere "alzati con Lui" a una vita nuova!).11 Alcune meravigliose tradizioni cristiane vedono il battesimo come l'atto del Nuovo Patto che si allinea con la circoncisione dell'Antico Testamento, con entrambi che firmano e sigillano le promesse del patto di Dio in tempi diversi della Sua grazia.26 Ma è così importante capire che il battesimo raffigura la realtà spirituale, la "circoncisione di Cristo", verso cui la circoncisione fisica puntava sempre.22
• Fatto da Cristo, ricevuto dalla fede - È un dono! Questa "circoncisione di Cristo" è assolutamente opera di Cristo, non qualcosa che possiamo ottenere da soli. È qualcosa che accade "in lui" (Colossesi 2:11). Quando crediamo, siamo uniti a Cristo e partecipiamo a questa straordinaria realtà spirituale.23 E come la riceviamo? "Attraverso la fede nell'opera di Dio" (Colossesi 2:12) 11, che sottolinea semplicemente che è un dono meraviglioso di Dio che riceviamo per fede. Credere e ricevere!

Quindi, la "circoncisione di Cristo" è come un potente intervento spirituale eseguito da Cristo stesso su ogni credente, il tutto reso possibile dalla Sua morte amorevole e dalla Sua potente risurrezione. Significa una rottura definitiva con il potere di quella vecchia natura peccaminosa, un "taglio" spirituale di tutto ciò che cerca di separarci da Dio. Questo non è qualcosa che noi fare, amici; è qualcosa di Cristo ha fatto per noi e dona a noi quando siamo uniti a Lui per fede. Questa è la vittoria!

E collegare questa circoncisione spirituale al battesimo in Colossesi 2:12 eleva semplicemente quanto sia speciale il battesimo. Non si tratta solo di un semplice simbolo; è un atto del Nuovo Patto profondamente connesso al fatto che siamo parte della morte e risurrezione di Cristo. Attraverso il battesimo, ci mostriamo ritualmente e siamo suggellati in questo incredibile cambiamento spirituale - il "ritiro" del vecchio sé e il "ritiro" della nuova vita in Cristo - che Cristo stesso fa accadere. Per Paolo, sembra che il battesimo sia la pratica del Nuovo Patto che raffigura più chiaramente il cambiamento spirituale e la definitiva separazione da parte di Dio che la circoncisione dell'Antico Testamento attendeva sempre con impazienza. Le vie di Dio sono incredibili!

Cosa intendeva Paolo con "La circoncisione è nulla e l'incirconcisione è nulla" (1 Corinzi 7:19, Galati 5:6)? Si tratta di ciò che conta davvero!

L'apostolo Paolo ha fatto alcune affermazioni coraggiose nelle sue lettere, come "la circoncisione non è nulla e l'incirconcisione non è nulla". Per comprendere veramente il suo cuore e il messaggio di Dio qui, dobbiamo guardare a queste parole nel loro contesto. Preparatevi per una verità liberatoria!

• È tutta una questione di salvezza grazie a Grace! Queste potenti affermazioni si trovano quando Paolo difende con passione la gloriosa verità evangelica che siamo salvati dalla straordinaria grazia di Dio, attraverso la fede in Gesù Cristo, non cercando di seguire un elenco di regole della Legge.
• In Galati 5:6, egli scrive: "Poiché in Cristo Gesù né la circoncisione né l'incirconcisione contano solo per la fede che opera per mezzo dell'amore".3
• E allo stesso modo, in 1 Corinzi 7:19, dice: "La circoncisione non è nulla e l'incirconcisione non è nulla. Ciò che conta è osservare i comandamenti di Dio».29 Ciò che Paolo dichiara con forza è che lo stato fisico esteriore di una persona, che sia un ebreo circonciso o un gentile incirconciso, ha un impatto assolutamente nullo sul fatto che sia resa giusta con Dio, sulla sua giustizia o sul modo in cui si trova di fronte a Lui.1 Non si tratta di esteriori, amici!
• Che cosa è veramente importante per Dio? Se la circoncisione fisica (o il non essere circoncisi) non è "nulla" quando si tratta della nostra salvezza, Paolo ci dice cosa fa illuminare il cuore di Dio:
• La fede che opera attraverso l'amore: Questa è la bella verità in Galati 5:6.28 La vera fede in Cristo non è solo sedersi; è una fede attiva e viva che trabocca naturalmente in atti di amore verso Dio e verso gli altri. Questa è una fede che muove le montagne!
• Mantenere i comandamenti di Dio (da un cuore amorevole): Questo è ciò che egli mette in evidenza in 1 Corinzi 7:19.30, il che non significa un nitpicky, seguito legalistico della vecchia legge cerimoniale per cercare di guadagnare la salvezza (Paolo era fortemente contrario a questo!). Invece, indica l'obbedienza alla volontà morale di Dio, un'obbedienza che scaturisce da un cuore cambiato ed è potenziata dallo Spirito Santo. Si tratta di vivere il Suo amore!
• Essere una nuova creazione: In Galati 6:15, Paolo lo dice in modo così chiaro: "Poiché né la circoncisione conta nulla, né l'incirconcisione una nuova creazione".29 Quel cambiamento interiore e spirituale che Dio opera nella vita di un credente: questo è ciò che è veramente importante. Siete fatti nuovi in Cristo!
• Non aiuta con la salvezza o la crescita spirituale: La circoncisione fisica non dà alcun vantaggio per essere salvati o per crescere spiritualmente in Cristo.1 Infatti, Paolo avvertì i credenti della Galazia che se avessero cercato di essere resi giusti con Dio dalla Legge (che includeva la richiesta di circoncisione da parte di quei giudaizzatori), sarebbero stati "estranei da Cristo" e sarebbero "caduti dalla grazia" (Galati 5:2-4).3 Cercare di aggiungere opere come la circoncisione alla fede come requisito per la salvezza in realtà mina quanto sia completamente sufficiente l'opera salvifica di Cristo. Gesù ha pagato tutto!
• Il tuo background vs. la tua obbedienza a Dio: In 1 Corinzi 7:18-19, Paolo parla anche di cose pratiche, come se i credenti dovessero cercare di cambiare il loro status sociale o etnico quando vengono a Cristo (ad esempio, un ebreo circonciso che cerca di apparire incirconciso, o un Gentile incirconciso che cerca la circoncisione). Egli consiglia ai credenti di rimanere generalmente come erano quando Dio li chiamò.30 Perché? Perché la tua identità esteriore (ebrea o gentile, mostrata dalla circoncisione o dall'incirconcisione) non è il vero segno della tua fedeltà a Dio. Ciò che conta di più è una sincera dedizione alla volontà di Dio.34 Qui, la "circoncisione" e l'"incirconcisione" possono anche essere viste come semplici modi di dire "ebreo" e "gentile"34.

Le dichiarazioni di Paul secondo cui lo stato fisico è "niente" sono così liberatorie! Abbattono qualsiasi muro religioso o etnico che farebbe sembrare un gruppo più vicino a Dio di un altro. La fede in Cristo diventa l'unico e unico modo per entrare nella famiglia di Dio. Tutti sono i benvenuti!

E quando Paolo dice che "il rispetto dei comandamenti di Dio è ciò che conta" (1 Corinzi 7:19), non fraintendere questo come tornare a cercare di guadagnare il favore di Dio attraverso le regole. Sapendo con quanta forza egli si opponeva a essere salvato dalle opere della Legge, questa frase significa quasi vivere secondo la legge morale di Dio intesa e compiuta in Cristo, vissuta attraverso la potenza dello Spirito. Questo è diverso dalle leggi cerimoniali dell'Antica Alleanza (come la circoncisione) che alcuni stavano erroneamente cercando di imporre alle persone come necessarie per la salvezza. Indica il meraviglioso frutto della fede autentica, una vita di amorevole obbedienza a Dio, non la radice stessa della salvezza. Riguarda tutta la Sua grazia!

Cosa dicevano i primi padri della Chiesa sulla circoncisione fisica per i cristiani? Hanno puntato a Cristo!

Quei saggi leader che vennero dopo gli apostoli, noti come i primi Padri della Chiesa, si basarono in gran parte sulla comprensione della circoncisione fisica da parte del Nuovo Testamento. I loro insegnamenti ci danno una visione meravigliosa di come la Chiesa primitiva vedeva questo importante problema.

• Sono d'accordo: Non è necessario per i cristiani! C'era un forte accordo tra i Padri della Chiesa più rispettati: La circoncisione fisica non era più una regola religiosa per i cristiani. Essi insegnarono che il suo significato era stato completamente adempiuto in Cristo e sostituito dalle sorprendenti realtà della Nuova Alleanza.32 La libertà era venuta!
• Giustino Martire (circa 100-165 d.C.): Nei suoi scritti, in particolare un Dialogo con Trypho, Justin Martyr ha avuto conversazioni profonde con un filosofo ebreo. Sostiene che la nuova alleanza che Gesù ha portato sostituisce la vecchia legge, e che include le sue regole cerimoniali.7 Giustino ha affermato che "il sangue della vecchia circoncisione è obsoleto" (il che significa che non è più necessario) e che i cristiani ora confidano nel "sangue di salvezza" offerto da Gesù.7 Ha davvero sottolineato l'importanza di una "circoncisione del cuore" spirituale, che ha collegato al battesimo cristiano.7 Per Giustino, la circoncisione fisica era un segno dato specificamente al popolo ebraico, forse a causa della loro "durezza di cuore" o come un modo per identificarli, non era destinata a tutti ai sensi della nuova alleanza37.
• Ireneo (circa 130-202 d.C.): Scrivere in un libro chiamato Contro le eresie, Ireneo insegnò che Dio diede la circoncisione ai discendenti di Abramo principalmente come segno per mantenere riconoscibile la loro linea familiare, non come qualcosa per renderli perfettamente giusti.39 Un punto chiave per Ireneo e altri Padri era che Abramo stesso fu fatto giusto con Dio per la sua fede prima è stato circonciso (Genesi 15:6).39 Ciò ha dimostrato che l'atto fisico non era ciò che rendeva giusto qualcuno. Ireneo vedeva la circoncisione fisica come un'immagine, un'anticipazione, della circoncisione spirituale, di cui parlava Paolo (Colossesi 2:11) e della "circoncisione della durezza del tuo cuore" richiesta dai profeti.39 Tutto indicava qualcosa di più profondo!
• Tertulliano (circa 155-220 d.C.): Nel suo lavoro Una risposta agli ebrei, Tertulliano sostenne che molti giusti nell'Antico Testamento, come Adamo, Abele e Noè, piacquero a Dio e furono considerati giusti molto prima che il comando della circoncisione fosse dato ad Abramo.40 Egli ripeté che Abramo stesso era gradito a Dio prima della sua circoncisione; Quindi, il rituale era un segno per quel tempo specifico e per quel patto, non un must-have assoluto per la salvezza.40 Per i cristiani, dichiarò Tertulliano, la vera circoncisione è spirituale, una circoncisione del cuore, proprio come profetizzò Geremia (Geremia 4:4).37 Egli vedeva la circoncisione fisica come qualcosa di temporaneo.41
• Giovanni Crisostomo (347-407 d.C. circa): Nella sua Omelia 5 sui Galati, Giovanni Crisostomo ha parlato con forza contro i cristiani che adottano la circoncisione. Egli disse notoriamente che se i credenti ricevono la circoncisione, «Cristo non vi gioverà nulla».35 La sua ragione? Sottoporsi alla circoncisione (essere salvati) dimostra che non si ha piena fiducia nella sufficienza della grazia di Dio in Cristo e che si ha l'obbligo di mantenere la intero La legge. Questo, egli sosteneva, avrebbe portato ad essere "separato da Cristo" e a cadere dalla grazia.35 Crisostomo chiariva che quando Paolo circoncise Timoteo, era una decisione pratica per l'opera missionaria, non perché insegnasse che la circoncisione era necessaria per la salvezza.35
• Agostino (354-430 d.C. circa): Agostino, nel suo lavoro Contra Faustum (Contro Fausto il manicheo), ha fatto una distinzione molto importante. Ha detto che alcune regole dell'Antico Testamento sono morali (come i Dieci Comandamenti), e quelle sono ancora per i cristiani. Ma altre regole, come la circoncisione, erano simboliche o cerimoniali, e non sono più vincolanti.42 Spiegava che queste pratiche simboliche erano "ombre di cose future". Ora che Cristo – la realtà a cui quelle ombre indicavano – è venuto, osservare le ombre non è più necessario.42 Agostino insegnava che la circoncisione fisica prefigurava l'eliminazione della "natura carnale", una realtà realizzata nella risurrezione di Cristo. Egli vedeva il battesimo come il sacramento "migliorato" della Nuova Alleanza, corrispondente in qualche modo al significato spirituale della circoncisione.43

Un filo comune che vedete con questi saggi Padri della Chiesa, era il loro appello a come Abramo fu dichiarato giusto per fede. prima Era circonciso. Questo punto storico e teologico era una pietra angolare nella loro difesa contro chiunque cercasse di rendere la circoncisione un requisito per i credenti cristiani. Se padre Abramo, proprio colui che ha ricevuto il comando, aveva ragione con Dio per fede prima del rituale, allora il rituale stesso non poteva essere la fonte o la condizione assoluta per la giustizia. Questa logica era così vitale per sostenere l'insegnamento paolino di essere fatto giusto con Dio per fede solo in Cristo. È tutta una questione di fede!

Tutti i Padri compresero la circoncisione fisica come un tipo, un presagio. Indicò realtà spirituali più profonde: la circoncisione del cuore, l'opera trasformatrice di Cristo e la purificazione raffigurata dal battesimo cristiano. Una volta che la cosa reale - Cristo e la Nuova Alleanza - è arrivata, il tipo (circoncisione fisica) ha naturalmente trovato il suo compimento e, per i credenti in Cristo, è diventato obsoleto. Questo modo di intendere ha permesso alla Chiesa primitiva di onorare il comando dell'Antico Testamento nella sua impostazione originale, affermando chiaramente che non era più per i cristiani che hanno abbracciato la sostanza a cui l'ombra puntava. Il piano di Dio si svolge magnificamente!

Conclusione: Abbraccia la vita nuova in Cristo!

Mentre viaggiavamo attraverso la Bibbia, abbiamo visto una storia straordinaria sulla circoncisione. È iniziato con Abramo, dove la circoncisione fisica era il segno visibile dell'incredibile alleanza di Dio con lui e la sua famiglia. Era un segno di chi erano, un atto della loro amorevole obbedienza e un potente simbolo che indicava la purezza, l'essere separati per Dio e persino prefigurava il giudizio di Dio sul peccato e la Sua promessa di un nuovo inizio. Il nostro meraviglioso Salvatore Gesù, nato sotto la Legge, fu lui stesso circonciso. Così facendo, Egli adempì perfettamente la Legge, mostrò la Sua connessione con il Suo popolo ebraico e iniziò la Sua potente opera di redenzione con il primo spargimento del Suo prezioso sangue.

Ma poi, con la venuta di Cristo e l'instaurazione della gloriosa Nuova Alleanza, tutto cambiò in modo meraviglioso! I primi guidati dagli apostoli e dallo Spirito Santo, dichiararono in quel fondamentale Concilio di Gerusalemme che la circoncisione fisica non era necessaria per i credenti di altre nazioni. L'apostolo Paolo, con tanta passione e chiarezza, ci ha insegnato che la vera circoncisione non è qualcosa di esteriore e fisico, qualcosa di interiore, una "circoncisione del cuore" operata dallo Spirito! Ci ha anche parlato della "circoncisione di Cristo", una realtà spirituale in cui noi, come credenti uniti a Cristo (spesso raffigurati nel battesimo), sperimentiamo il "rigetto" di quella vecchia natura peccaminosa. Questa è la vera libertà!

Quindi, per noi cristiani di oggi, la circoncisione fisica non è un requisito religioso per la salvezza o per far parte della famiglia di Dio. Il focus, lodare Dio, è saldamente sulla trasformazione spirituale che Dio realizza attraverso la fede in Gesù Cristo. Ciò che veramente "conta" nel nostro cammino cristiano, ciò che fa sorridere Dio, non è un rituale esteriore, ma essere una "nuova creazione", avere una "fede che opera attraverso l'amore" e un cuore completamente dedicato a Lui. Sebbene il segno fisico non sia più un obbligo religioso per noi, le realtà spirituali che indicava — essere separate dal peccato, dedicate a Dio e vivere nella nostra identità di alleanza — trovano la loro espressione ultima e duratura nella persona e nell'opera di Gesù Cristo e nella vita di ogni credente pieno del Suo Spirito. Vivi in quella vittoria oggi!