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Résumé
- Dans la Bible, la circoncision est le signe de l'alliance de Dieu avec Abraham, que Dieu a appelée « un signe de l'alliance entre moi et vous » (Genèse 17:11).
- Chaque mâle de la maison d'Abraham fut circoncis, ainsi que chaque petit garçon le huitième jour, une règle que la loi de Moïse répète dans Lévitique 12:3.
- Dans l'Ancien Testament, « incirconcis » signifie généralement « en dehors de l'alliance », et les « lèvres incirconcises » ou les oreilles incirconcises sont une image de personnes fermées à Dieu.
- Moïse et Jérémie ont appelé à la circoncision du cœur, et Paul a écrit que « la circoncision, c'est celle du cœur, selon l'esprit et non selon la lettre » (Romains 2:29).
- Jésus fut circoncis et nommé le huitième jour (Luc 2:21), un jour que les calendriers orthodoxe et anglican célèbrent le 1er janvier ; les églises orthodoxes suivant l'ancien calendrier julien le célèbrent le 14 janvier.
- Lors du concile de Jérusalem (Actes 15), les apôtres n'ont pas exigé que les croyants gentils soient circoncis.
- Les familles juives célèbrent la brit milah le huitième jour du bébé, moment où le garçon reçoit également son nom hébreu.
Bibliographie (cliquer pour afficher)
- Les Écritures sont citées d'après la version King James, à partir de BibleGateway: Genèse 15:6 ; 17:4–14, 17:26 ; 21:4 ; Exode 6:12 ; 12:48 ; Lévitique 12:3 ; Deutéronome 10:16 ; 30:6 ; Juges 14:3 ; 1 Samuel 17:26 ; Jérémie 4:4 ; 6:10 ; 9:25–26 ; Luc 2:21 ; Actes 7:51 ; 15:1–29 ; 16:3 ; Romains 2:28–29 ; 4:10–11 ; 1 Corinthiens 7:18–19 ; Galates 2:3, 2:7 ; 4:4–5 ; 5:2–6 ; 6:12 ; Éphésiens 2:11 ; Colossiens 2:11–12.
- Catéchisme de l'Église catholique, paragraphe 527 (la circoncision de Jésus), paragraphe 1150 (signes de l'alliance) et paragraphe 1250 (baptême des nourrissons).
- Conférence des évêques catholiques des États-Unis, Lectures quotidiennes pour le 1er janvier 2026, Solennité de Marie, Mère de Dieu (Évangile : Luc 2:16–21).
- Église orthodoxe en Amérique, La Circoncision de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, commémorée le 1er janvier, Vies des Saints ; et Baptême, La Foi orthodoxe.
- RISU, Service d'information religieuse d'Ukraine, Fête de la Circoncision de Notre Seigneur célébrée, 13 janvier 2011 (la fête le 14 janvier dans les églises suivant le calendrier julien).
- Église d'Angleterre, Livre de la prière commune (1662), La Circoncision du Christ : Collecte, Épître et Évangile.
- Église d'Angleterre, Articles de religion, Articles VII (De l'Ancien Testament) et XXVII (Du Baptême).
- La Confession d'Augsbourg (1530), Article IX, Du baptême, et Article XXVIII, Du pouvoir ecclésiastique, Livre de Concorde.
- Formule de Concorde (1577), Déclaration solide, Article X, Rites de l'Église, communément appelés Adiaphora, Livre de Concorde.
- Confession de foi de Westminster (1646), chapitres 7.5, 19.3 et 28.4, tel que publié par l'Église presbytérienne orthodoxe.
- Catéchisme de Heidelberg (1563), Question et réponse 74, traduction de l'Église chrétienne réformée en Amérique du Nord.
- Seconde confession de foi baptiste de Londres (1689), chapitre 19.3, De la loi de Dieu, et chapitre 29.2, Du baptême, The Reformed Reader.
- My Jewish Learning, La Brit Milah (Bris) : ce que vous devez savoir.
- Yehuda Shurpin, Pourquoi attendre huit jours pour la circoncision ?, Chabad.org.
- Cambridge Dictionary, prépuce et circumcision.
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