Santi degli Ultimi Giorni vs. Mormon: Comprendere i termini

La fede di un vicino: Comprendere la differenza tra "Santo degli Ultimi Giorni" e "Mormone"

Forse hai visto uno dei loro bei templi sorgere nella tua città, con le sue guglie scintillanti e l'angelo d'oro. Forse avete aperto la porta a due giovani educati e ben vestiti che volevano condividere un messaggio su Gesù Cristo. Oppure potrebbe essere che tu abbia semplicemente un vicino – gentile, generoso e incentrato sulla famiglia – che sai appartenga alla Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni. In questi incontri, molti cristiani sentono un mix di calore e curiosità, insieme a una serie di domande.

I nomi stessi possono essere fonte di confusione. Sentiamo termini come "Mormone", "Santo degli Ultimi Giorni" e "LDS" e potremmo chiederci cosa significhino e quale sia quello corretto. Recentemente vi è stato un notevole cambiamento, con una forte enfasi sull'uso dei "Santi degli Ultimi Giorni" al posto dei più familiari "Mormoni". Ciò solleva questioni più profonde che toccano il cuore della nostra fede: Sono cristiani? In cosa credono veramente? Come dovremmo noi, come seguaci del Cristo biblico, capire il nostro prossimo? Questo articolo è un viaggio verso la risposta a queste domande, guidato non da uno spirito di discussione dalla chiamata biblica ad amare il prossimo e a dire la verità nell'amore.

Insieme, esploreremo il significato dietro i nomi e le ragioni del recente cambiamento. Esamineremo con chiarezza le loro credenze fondamentali su Dio e Gesù Cristo, ed esamineremo come altre tradizioni cristiane, tra cui la Chiesa cattolica e le principali denominazioni protestanti, vedono questa fede. Infine, cercheremo di comprendere l'esperienza vissuta dai nostri vicini Santi degli Ultimi Giorni, in modo da poter costruire ponti di autentica amicizia e comprensione.

Perché sentiamo "Santi degli Ultimi Giorni" invece di "Mormoni" ora?

Negli ultimi anni, molti hanno notato un grande cambiamento nel modo in cui i membri della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni si riferiscono a se stessi e alla loro fede. Il termine un tempo comune "Mormone" è stato in gran parte sostituito da "Santo degli Ultimi Giorni". Questo spostamento non è casuale; deriva da un'istruzione diretta e solenne da parte della più alta dirigenza della Chiesa.

La direttiva 2018 del Profeta

Nell'agosto 2018, Russell M. Nelson, presidente della Chiesa di Gesù Cristo degli Ultimi Giorni, ha emesso una direttiva chiara riguardo al nome della Chiesa. Egli ha dichiarato: «Il Signore mi ha impresso nella mente l’importanza del nome che ha rivelato anche per la Sua Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni».1 In un discorso successivo, ha chiarito che non si trattava di un “rebranding”, di un cambiamento “cosmetico”, o di un “whim”, ma di una “correzione di rotta” per allineare la Chiesa a quello che credono sia un comando divino.3

Il fondamento teologico di questo cambiamento deriva da due dei loro testi sacri. La prima è una rivelazione che credono sia stata data al loro fondatore, Joseph Smith, nel 1838, che afferma: "Poiché così sarà chiamata la mia chiesa negli ultimi giorni, anche la Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni" (Dottrina e Alleanze 115:4).3 La seconda è un resoconto nel Libro di Mormon in cui secondo quanto riferito Gesù Cristo dice ai suoi seguaci nelle antiche Americhe che la Sua chiesa deve essere chiamata nel Suo nome.4

Il presidente Nelson ha espresso "potente rammarico" per il fatto che la Chiesa abbia "involontariamente acconsentito" all'uso di soprannomi che ritiene "esplorare il sacro nome di Gesù Cristo".3 Ha promesso che onorare il nome completo e rivelato farà scendere il "potere e le benedizioni di Dio sulle teste degli Ultimi Giorni che non abbiamo mai visto".6 Questa enfasi rivela che il cambiamento non è visto come una questione di preferenza di potente importanza spirituale. Insistendo sul nome di Gesù Cristo, la Chiesa sta facendo una potente dichiarazione teologica sulla sua identità, affrontando direttamente la questione di lunga data degli estranei sul fatto che siano, di fatto, cristiani. La mossa è uno sforzo proattivo per definire se stessi e centrare la propria identità pubblica su Gesù Cristo.3

La storia del soprannome "Mormon"

Il termine "Mormon" deriva dall'unica scrittura della Chiesa, il Libro di Mormon. I membri credono che questo libro sia un resoconto sacro dei popoli delle antiche Americhe, abbreviato da un profeta-storico di nome Mormon.3 Nel 1830, gli estranei iniziarono a chiamare il gruppo "Mormoni" come soprannome, una pratica che a volte veniva usata come termine di derisione.3

Nel corso di molti decenni il soprannome è diventato ampiamente usato e accettato sia dai membri che dai non membri, in gran parte per la sua convenienza.9 Questa accettazione è diventata una politica ufficiale nel 21 ° secolo. La Chiesa ha investito milioni di dollari in importanti campagne di pubbliche relazioni come "Sono mormone" e ha prodotto un lungometraggio intitolato "Incontra i mormoni".12 Questa storia crea una notevole tensione con l'attuale direttiva. L'approccio dei precedenti presidenti della Chiesa, in particolare Gordon B. Hinckley (profeta dal 1995 al 2008), è stato più pragmatico. Ha riconosciuto che il soprannome è probabilmente permanente e ha persino suggerito che potrebbe essere associato a fare "più bene".12 La direttiva del 2018 del presidente Nelson, che aveva parlato dello stesso argomento quasi 30 anni prima, segna un cambiamento importante, riformulando un adattamento culturale precedentemente abbracciato come un errore dottrinale che doveva essere corretto.4

Orientamenti ufficiali sulla terminologia

La Chiesa ha pubblicato una guida formale di stile per chiarire le sue preferenze.1

• Per la Chiesa: Il nome completo "Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni" è il termine preferito in un primo riferimento. Le versioni abbreviate accettabili per i riferimenti successivi sono “la Chiesa” o “la Chiesa di Gesù Cristo”.3
• Per i deputati: Il termine corretto per i membri è "Santi degli Ultimi Giorni".1
• Per il sistema di credenze: Il termine "mormonismo" è considerato impreciso ed è scoraggiato. La frase preferita è "il vangelo restaurato di Gesù Cristo".1

Quindi, i "Santi degli Ultimi Giorni" e i "Mormoni" sono le stesse persone?

Per rispondere direttamente alla domanda più comune: sì, le persone che una volta erano ampiamente conosciute come "Mormoni" sono le stesse persone che ora sono chiamate "Santi degli Ultimi Giorni".9 "Mormoni" era un soprannome, mentre "Santo degli Ultimi Giorni" è il termine che ritengono corretto, derivato dal nome completo della loro chiesa.13 Può essere utile pensare a un amico di nome William che è stato chiamato "Bill" per tutta la vita. Se un giorno chiede sinceramente alle persone di iniziare a chiamarlo William, la risposta gentile e rispettosa è quella di onorare la sua richiesta.

Il termine "Santo degli Ultimi Giorni" intende distinguere i membri della Chiesa di oggi dagli "ex Santi" dell'era del Nuovo Testamento, che cercano di emulare.3 La loro convinzione fondamentale è che la loro chiesa sia una restaurazione della chiesa originale istituita da Gesù Cristo ristabilita in questi "ultimi giorni".

Una ragione cruciale per l'enfasi sul nome corretto è quella di creare confini chiari ed evitare confusione con altri gruppi. Il soprannome "Mormon" è spesso applicato erroneamente dal pubblico e dai media a gruppi fondamentalisti che continuano a praticare la poligamia.14 La Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni ha ufficialmente vietato questa pratica nel 1890 e ha lavorato diligentemente per prendere le distanze da questi gruppi, con i quali non ha alcuna affiliazione.1 Dissuadendo l'etichetta generica "Mormon" e sottolineando il suo nome unico e ufficiale, la Chiesa sta attivamente lavorando per controllare la sua identità pubblica e dissociarsi da gruppi e pratiche che rinnega fermamente.

È inoltre importante notare che il più ampio "movimento dei Santi degli Ultimi Giorni" iniziato con Joseph Smith comprende diverse denominazioni più piccole e distinte che si sono formate dopo la sua morte nel 1844. Il più importante di questi è la Comunità di Cristo, precedentemente conosciuta come la Chiesa riorganizzata di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni.14 Il mainstream con la sua sede a Salt Lake City, Utah, è di gran lunga il più grande di questi gruppi.14

Qual è la posizione ufficiale della Chiesa cattolica su questa fede?

La Chiesa cattolica ha assunto una posizione molto chiara e formale riguardo alla Chiesa di Gesù Cristo degli Ultimi Giorni, in particolare riguardo alla validità dei loro sacramenti.

La sentenza vaticana del 2001

Nel giugno 2001, l'ufficio del Vaticano per le questioni dottrinali, la Congregazione per la Dottrina della Fede (CDF), ha emesso una sentenza formale dichiarando che i battesimi eseguiti nella Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni sono invalido26 Questa decisione significa che ogni membro di quella fede che desidera diventare cattolico deve ricevere il sacramento del battesimo. Agli occhi dei cattolici non si tratta di un "ri-battesimo", ma del loro unico, vero battesimo, in quanto il rito precedente non è riconosciuto.36

Il ragionamento teologico

Il ragionamento del Vaticano è preciso e si basa sulla differenza fondamentale nella comprensione di Dio. Mentre i Santi degli Ultimi Giorni usano le stesse parole dei cristiani nel battesimo – "Nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo" – la Chiesa cattolica ha concluso che il significato annesso a queste parole è così radicalmente diverso da costituire un diverso sistema di credenze26.

La CDF ha spiegato che nella teologia dei Santi degli Ultimi Giorni, il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo "non sono le tre persone in cui sussiste l'unica divinità, tre dei che formano un'unica divinità".37 Questa credenza è considerata essenzialmente politeistica, non trinitaria. Un commento ufficiale che accompagna la sentenza è andato anche oltre, affermando che la differenza è così potente che la fede dei Santi degli Ultimi Giorni non può essere considerata un'eresia cristiana (una deviazione dalla dottrina cristiana) piuttosto una religione con una "matrice completamente diversa"39.

Questa distinzione è radicata in un principio chiave della teologia sacramentale cattolica: intenzione. Perché un sacramento sia valido, la persona che lo esegue deve intendere fare ciò che fa la Chiesa.38 La Chiesa ha storicamente riconosciuto i battesimi eseguiti da molti non cattolici e anche da alcuni gruppi eretici, perché nonostante i loro errori dottrinali, la loro comprensione fondamentale di Dio era abbastanza trinitaria da poter presumere di avere l'intenzione corretta. Ma il Vaticano sostiene che, poiché il concetto di Dio dei Santi degli Ultimi Giorni (tre divinità separate) è così diverso dalla Trinità cristiana, non possono assolutamente voler fare ciò che fa la Chiesa cattolica quando battezza, vale a dire iniziare una persona alla vita dell'unico Dio Uno e Trino.26 Questo fallimento dell'intenzione, che scaturisce dalla loro teologia centrale, è ciò che rende invalido il rito.

Implicazioni pastorali

I funzionari cattolici sono stati attenti a inquadrare questa sentenza non come un giudizio sulla fede o sulla vita spirituale dei singoli Ultimi Giorni, ma come un necessario chiarimento dell'insegnamento e della pratica cattolica.28 La decisione ha conseguenze pratiche, in particolare per il matrimonio. Un matrimonio tra un cattolico e un santo degli ultimi giorni è considerato un matrimonio "interreligioso" tra un battezzato e una persona non battezzata, che richiede una speciale dispensa del vescovo per essere valido nella Chiesa cattolica.36 Nonostante i rigidi confini teologici, il Vaticano e i leader cattolici locali hanno incoraggiato il dialogo continuo, la cooperazione su progetti caritativi e la crescita nel rispetto e nella comprensione reciproci.36

In che modo le principali denominazioni protestanti vedono i Santi degli Ultimi Giorni?

Simile alle denominazioni protestanti tradizionali cattoliche, la stragrande maggioranza conclude che la Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni non è una denominazione cristiana a causa delle differenze teologiche fondamentali. Mentre gli approcci variano, la valutazione di base è coerente in tutto il mondo protestante.

Un ampio consenso sulla teologia

I corpi evangelici, presbiteriani, metodisti e battisti, tra gli altri, rifiutano le affermazioni dei Santi degli Ultimi Giorni di essere la chiesa restaurata e indicano le loro deviazioni dalla dottrina cristiana essenziale.28 Un sondaggio del 2011 ha rilevato che 75% I pastori protestanti in America non considerano personalmente cristiani i membri della fede dei Santi degli Ultimi Giorni.42

Convenzione Battista del Sud (SBC)

La Convenzione Battista del Sud ha assunto una posizione chiara e diretta, insegnando che la teologia dei Santi degli Ultimi Giorni è "incompatibile" con il cristianesimo biblico.43 Essi evidenziano le principali differenze dottrinali riguardanti Dio (che dicono che i Santi degli Ultimi Giorni credono sia il sovrano di un solo pianeta), Gesù (un fratello-spirito creato che ha raggiunto la divinità) e lo Spirito Santo (una forza impersonale piuttosto che una persona della Trinità).24 I leader della SBC hanno descritto la fede come un "falso vangelo" e un "culto teologico", chiarendo che il termine "culto" è usato in senso dottrinale per indicare un gruppo che devia dall'ortodossia, non in senso sociologico.24 Nonostante questa forte opposizione teologica, la SBC produce anche risorse che incoraggiano i membri a costruire relazioni rispettose con i loro amici dei Santi degli Ultimi Giorni e a condividere con loro la loro testimonianza personale del Gesù biblico.43

Chiesa presbiteriana (USA) (PCUSA)

La Chiesa presbiteriana (U.S.A.) descrive ufficialmente il mormonismo come una "nuova ed emergente tradizione religiosa distinta dalla storica tradizione apostolica della Chiesa cristiana".44 Le loro risorse osservano che, sebbene entrambe le fedi usino la Bibbia e condividano un vocabolario comune, "usano le stesse parole con significati dissimili".34 In pratica, il PC(USA) non riconosce il battesimo dei Santi degli Ultimi Giorni come valido e richiede che una persona di tale estrazione che desideri unirsi a una chiesa presbiteriana riceva il battesimo cristiano.44

Chiesa Metodista Unita (UMC)

La posizione ufficiale della Chiesa metodista unita afferma che la Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni è una "tradizione di fede al di fuori dei parametri del cristianesimo storico e apostolico".47 Le loro linee guida per l'adesione degli ex Santi degli Ultimi Giorni sono esplicite: la persona deve ricevere il sacramento del battesimo cristiano dopo un periodo di

catechesi, o istruzione intensiva nella fede cristiana.47 Questo requisito significa che i loro precedenti riti e istruzione non sono considerati equivalenti a quelli della tradizione cristiana.

Sebbene questi confini teologici rimangano fermi, è emersa una notevole tendenza moderna, in particolare tra gli evangelici. Si è passati dall'animosità storica che caratterizzava le prime relazioni a un partenariato pragmatico su preoccupazioni sociali e morali condivise32. I leader di spicco hanno parlato di essere "cobelligeranti" nelle guerre culturali, in particolare nella difesa della libertà religiosa. Come un leader battista notoriamente ha detto, anche se non possono "andare in paradiso insieme", possono "andare in prigione insieme" per difendere le loro libertà.48 Ciò indica un'evoluzione strategica in cui, nonostante inflessibili disaccordi teologici, sono ora possibili alleanze su cause comuni.

Come possiamo parlare di queste differenze con amore e comprensione?

Come cristiani, le nostre conversazioni con i vicini dei Santi degli Ultimi Giorni dovrebbero essere guidate da uno spirito di amore, umiltà e un genuino desiderio di comprensione. L'obiettivo non è vincere un dibattito per costruire un ponte di amicizia e testimoniare la verità del Vangelo in un modo che onori Cristo.

Oltre la caricatura alla connessione

È fondamentale superare gli stereotipi e vedere i nostri vicini come individui che Dio ama. Il defunto vescovo luterano Krister Stendahl ha proposto tre semplici regole per un sano dialogo religioso che sono utili qui: (1) Quando vuoi capire un'altra religione, chiedi ai suoi aderenti, non ai suoi critici; 2) non confrontare le parti migliori della tua fede con le parti peggiori della loro; e 3) lasciare spazio alla "santa invidia", la capacità di ammirare e apprezzare elementi della fede altrui.41 Questi principi favoriscono il tipo di relazioni rispettose che possono portare a conversazioni significative.

Passi pratici per il dialogo

• Ascolta con rispetto. Prima di parlare, ascolta. Lasciate che i vostri amici dei Santi degli Ultimi Giorni spieghino le loro credenze con le loro parole e mostrino loro genuino rispetto.43 Questo semplice atto onora il comando biblico di non rendere falsa testimonianza contro il nostro prossimo.45
• Sii paziente. La fede di una persona è profondamente intessuta nella sua identità e nella sua comunità. Non è realistico aspettarsi che una singola conversazione cambi l'intera visione del mondo di qualcuno. Un obiettivo più amorevole ed efficace è semplicemente "mettere una pietra nella scarpa", per dare loro una buona domanda o un pensiero su cui riflettere con gentilezza e rispetto55.
• Condividi la tua storia. Il testimone più potente è spesso la tua storia personale. Invece di attaccare le loro credenze, condividi la tua testimonianza di chi è Gesù biblico per te. Racconta loro la buona novella della salvezza per sola grazia, per sola fede, solo in Cristo.43
• Trovare un terreno comune senza compromessi. È possibile riconoscere e apprezzare valori condivisi, come l'impegno per la famiglia, la sobrietà e il servizio, senza compromettere le verità teologiche essenziali. Possiamo essere partner nel fare del bene nelle nostre comunità e difendere principi condivisi come la libertà religiosa, anche mantenendo salde le nostre convinzioni distinte.

La nostra più alta chiamata come cristiani è di amare il Signore nostro Dio con tutto il nostro cuore, anima e mente, e di amare il nostro prossimo come noi stessi. Prendersi il tempo per comprendere veramente i nostri vicini dei Santi degli Ultimi Giorni - la loro identità, le loro credenze e le loro vite - è una potente espressione di quell'amore. Ci equipaggia per essere migliori vicini più compassionevoli e testimoni più fedeli dell'unico vero Gesù Cristo, che è venuto a cercare e salvare i perduti e che ci chiama a riflettere il suo amore per un mondo bisognoso.

Bibliography:

1. President Nelson Issues Statement Regarding Name of the Church, Dropping Terms LDS and Mormon in Most Uses, accessed July 1, 2025, https://www.ldsliving.com/president-nelson-issues-statement-regarding-name-of-the-church-dropping-terms-lds-and-mormon-in-most-uses/s/89106
2. The Name of the Church – Church Newsroom, consultato il 1o luglio 2025, https://newsroom.churchofjesuschrist.org/article/name-of-the-church
3. The Correct Name of the Church – The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints (Il nome corretto della Chiesa – Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni), consultato il 1o luglio 2025, https://www.churchofjesuschrist.org/study/general-conference/2018/10/the-correct-name-of-the-church?lang=eng
4. "Ye Shall Call the Church in My Name" - Maxwell Institute, consultato il 1o luglio 2025, https://mi.byu.edu/blythe-church-names/
5. Cosa c'è in un nome? Why We Are The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints (Perché siamo la Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni), consultato il 1o luglio 2025, https://mormonbeliefs.org/2018/10/01/whats-in-a-name-why-we-are-the-church-of-jesus-christ-of-latter-day-saints/
6. The Correct Name of the Church – YouTube, consultato il 1o luglio 2025, https://www.youtube.com/watch?v=XORXvaNSC4I
7. Conferenza generale di ottobre 2018 – Russell M. Nelson: Il nome corretto della Chiesa, consultato il 1o luglio 2025, https://www.youtube.com/watch?v=LCQsz7s6xjI
8. Using the Full Name of the Church Was Awkward but Worth It, accessed July 1, 2025, https://www.churchofjesuschrist.org/study/liahona/2020/04/digital-only-young-adults/using-the-full-name-of-the-church-was-awkward-but-worth-it?lang=eng
9. Qual è la differenza tra i mormoni e la Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni? – TempioDiRoma.org, consultato il 1o luglio 2025, https://tempiodiroma.org/what-is-the-difference-between-the-mormons-and-the-church-of-jesus-christ-of-latter-day-saints/
10. Perché la chiesa è passata da "Mormon" a "Latter-Day Saints"? : r/latterdaysaints – Reddit, consultato il 1o luglio 2025, https://www.reddit.com/r/latterdaysaints/comments/vz3dng/why_did_the_church_rebrand_from_mormon_to/
11. Lei dice "Mormone", io dico "Santo degli Ultimi Giorni" – Meridian Magazine, consultato il 1o luglio 2025, https://latterdaysaintmag.com/you-say-mormon-i-say-latter-day-saint/
12. Rivelazione di rebranding: Russell M. Nelson and the Word "Mormon" – LDS Discussions, consultato il 1o luglio 2025, https://www.ldsdiscussions.com/blog-rebranding-revelation
13. Cos'è il mormonismo? Overview of Mormon Beliefs – Mormonism 101 – Church Newsroom (Panoramica delle credenze mormoni – Mormonismo 101 – Sala stampa della Chiesa), consultato il 1o luglio 2025, https://news-gu.churchofjesuschrist.org/article/mormonism-101
14. Mormoni – Wikipedia, consultato il 1o luglio 2025, https://en.wikipedia.org/wiki/Mormons
15. Mormon (parola) – Wikipedia, consultato il 1o luglio 2025, https://en.wikipedia.org/wiki/Mormon_(word)
16. Il mormonismo è cristiano? Perché o perché no? : r/religion – Reddit, consultato il 1o luglio 2025, https://www.reddit.com/r/religion/comments/13j6nws/is_mormonism_christian_why_or_why_not/
17. 7 Reasons Why Mormonism and Christianity Are Not the Same | Clearly Reformed, accessed July 1, 2025, https://clearlyreformed.org/7-reasons-why-mormonism-and-christianity-are-not-the-same/
18. I Santi degli Ultimi Giorni sono Cristiani? – Sala stampa della Chiesa, consultata il 1° luglio 2025, https://newsroom.churchofjesuschrist.org/article/christian
19. Il mormonismo è solo un'altra denominazione cristiana? – Stand to Reason, consultato il 1° luglio 2025, https://www.str.org/w/is-mormonism-just-another-christian-denomination-
20. I "mormoni" sono cristiani? – La Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni, consultata il 1° luglio 2025, https://www.churchofjesuschrist.org/study/manual/gospel-topics-essays/christians?lang=eng
21. LDS Doctrine Compared with Other Christian Doctrines ⁇ Religious Studies Center – BYU, consultato il 1o luglio 2025, https://rsc.byu.edu/latter-day-saint-essentials/lds-doctrine-compared-other-christian-doctrines
22. Are Mormons Christian? | Catholic Answers Q&A, accessed July 1, 2025, https://www.catholic.com/qa/are-mormons-christian
23. Mormonism vs Christianity – Reddit, consultato il 1o luglio 2025, https://www.reddit.com/r/Christianity/comments/1c62wuz/mormonism_vs_christianity/
24. Dichiarazione della Chiesa battista meridionale sulla chiesa mormona – A Christian Review of Bad Religions and Beliefs (Una rassegna cristiana delle cattive religioni e credenze), consultata il 1o luglio 2025, https://truthandgrace.com/Baptistonmormon.htm
25. Grafico di confronto – Mormonismo e cristianesimo – Apologetica, consultato il 1o luglio 2025, https://www.namb.net/apologetics/resource/comparison-chart-mormonism-and-christianity/
26. Perché la Chiesa cattolica non accetta il battesimo mormone?, consultato il 1o luglio 2025, https://www.catholic.com/qa/why-doesnt-the-catholic-church-accept-mormon-baptism
27. Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni – Wikipedia, consultato il 1o luglio 2025, https://en.wikipedia.org/wiki/The_Church_of_Jesus_Christ_of_Latter-day_Saints
28. Mormonismo e cristianesimo niceno – Wikipedia, consultato il 1o luglio 2025, https://en.wikipedia.org/wiki/Mormonism_and_Nicene_Christianity
29. en.wikipedia.org, accessed July 1, 2025, https://en.wikipedia.org/wiki/Mormonism_and_Nicene_Christianity#:~:text=denominations%20as%20valid.-,Traditional%20perspective,that%20they%20have%20committed%20apostasy.
30. newsroom.churchofjesuschrist.org, accessed July 1, 2025, https://newsroom.churchofjesuschrist.org/article/christian#:~:text=As%20Joseph%20Smith%2C%20the%20Church’s,which%20pertain%20to%20our%20religion
31. I mormoni sono cristiani? I mormoni sono salvati? – eBible, consultato il 1o luglio 2025, https://ebible.com/questions/327-are-mormons-christians-are-mormons-saved
32. Come la Convenzione Battista del Sud ha cercato di impedire ai suoi membri di diventare mormoni. – Slate Magazine, consultato il 1o luglio 2025, https://slate.com/human-interest/2007/12/how-the-southern-baptist-convention-has-tried-to-keep-its-members-from-becoming-mormons.html
33. Racconto di due storie: Mormonism vs. Christianity – The Gospel Coalition, consultato il 1o luglio 2025, https://www.thegospelcoalition.org/article/stories-mormonism-christianity/
34. Theology and Worship Ministry Unit Presbyterian Church (USA), accessed July 1, 2025, https://www.pcusa.org/sites/default/files/presbyterians_and_mormons.pdf
35. Risposta della Congregazione per la Dottrina della Fede sulla validità del Battesimo conferito nella Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni da don Urbano Navarrete, S.J. – Santa Sede, consultato il 1o luglio 2025, https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20010605_battesimo_mormoni-navarrete_en.html
36. La sentenza del Vaticano sul battesimo mormone chiarisce la pratica cattolica – Arcidiocesi di Baltimora, consultata il 1o luglio 2025, https://www.archbalt.org/vatican-ruling-on-mormon-baptism-clarifies-catholic-practice/?print=print
37. Are Mormon Baptisms Valid? | Catholic Answers Q&A, accessed July 1, 2025, https://www.catholic.com/qa/are-mormon-baptisms-valid
38. I battesimi mormoni sono validi? – Pints with Aquinas, consultato il 1o luglio 2025, https://pintswithaquinas.com/are-mormon-baptisms-valid/
39. Il Vaticano non vede la chiesa mormone come cristiana. I battesimi LDS non sono considerati validi dalla Chiesa cattolica. "I mormoni sostengono che non esiste una vera Trinità, nessun peccato originale, [e] che Cristo non ha istituito il battesimo." – Reddit, consultato il 1o luglio 2025, https://www.reddit.com/r/mormon/comments/aq5m0p/the_vatican_does_not_view_the_mormon_church_as/
40. La questione della validità del Battesimo conferito nella Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni – La Santa Sede, consultato il 1o luglio 2025, https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20010605_battesimo_mormoni-ladaria_en.html
41. Interfaith Efforts of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, accessed July 1, 2025, https://newsroom.churchofjesuschrist.org/article/interfaith
42. Southern Baptists vs. Mormons, again – Columns – On Religion, consultato il 1o luglio 2025, https://www.tmatt.net/columns/2011/10/southern-baptists-vs-mormons-again
43. How to share Christ with your Mormon friends | Baptist Press, accessed July 1, 2025, https://www.baptistpress.com/resource-library/news/how-to-share-christ-with-your-mormon-friends/
44. Statement by the Presbyterian Church on the LDS or Mormon Church, accessed July 1, 2025, https://truthandgrace.com/Presbyterianonmormon.htm
45. pdf LDS Cooperation Pamphlet – Presbytery of Utah, consultato il 1o luglio 2025, https://www.pbyutah.org/resources/presbyterians-lds/56-lds-cooperation-pamphlet/file
46. I cristiani sono cristiani? ⁇ Religious Studies Center – BYU, consultato il 1o luglio 2025, https://rsc.byu.edu/no-weapon-shall-prosper/are-christians-christians
47. Ricevi le linee guida per il ministero dei mormoni che cercano di ..., consultate il 1 ° luglio 2025, https://www.umcjustice.org/latest/receive-guidelines-for-ministering-to-mormons-who-seek-to-become-united-methodists-123
48. Cosa hanno in comune un Battista e un Mormone? – Becket Fund, consultato il 1o luglio 2025, https://becketfund.org/media/baptist-mormon-common/
49. "Mormone" vs "Santo degli Ultimi Giorni": r/latterdaysaints – Reddit, consultato il 1o luglio 2025, https://www.reddit.com/r/latterdaysaints/comments/m7jhx4/mormon_vs_latterday_saint/
50. Talking With Mormon Missionaries Archives, accessed July 1, 2025, https://mrm.org/category/evangelism/talking-with-mormon-missionaries
51. Parlando con i missionari: r/exmormon – Reddit, consultato il 1o luglio 2025, https://www.reddit.com/r/exmormon/comments/12hdvr1/talking_to_missionaries/
52. As a missionary, I was so, so hungry. — Exponent II Blog, accessed July 1, 2025, https://exponentii.org/blog/as-a-missionary-i-was-so-so-hungry/
53. My Missionary Experience – The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints in Singapore (La mia esperienza missionaria – La Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni a Singapore), consultato il 1o luglio 2025, https://sg.churchofjesuschrist.org/my-missionary-experience-by-wong-wei-from-woodlands-ward
54. Incontrare un missionario mormone per la prima volta nella mia vita: r/exmormon – Reddit, consultato il 1o luglio 2025, https://www.reddit.com/r/exmormon/comments/1fbasoa/meeting_a_mormon_missionary_for_the_first_time_in/
55. My Goal in Every Conversation with Mormons – Stand to Reason (Il mio obiettivo in ogni conversazione con i mormoni – Stand to Reason), consultato il 1o luglio 2025, https://www.str.org/w/my-goal-in-every-conversation-with-mormons